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林清玄經典讀書筆記

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讀書筆記記錄的是讀者在閱讀書籍或文章時的心得、體會和感悟等。林清玄經典讀書筆記怎么寫,這里給大家分享林清玄經典讀書筆記,供大家參考。

林清玄經典讀書筆記篇1

記得從初中開學到此刻一共讀了三本散文集,它們分別是《張曉風散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書都十分好,各有各的韻味,但,使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作為一名初一的學生,剛開始讀他的文章感覺會有很多地方難以理解,可是回過頭來細細咀嚼,你便會懂得許多人生中的道理。恬淡自然,字里行間無時無刻不透露出淡淡禪意,小小的故事中往往蘊含著大大的哲理,這就是林清玄的文章。讀了他的作品,使我浮躁的心慢慢平靜了下來,是不可多得的養心妙藥。

散文的第一輯就取了一個富有禪意的名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內心的感悟為主。其中《佛鼓》這篇文章給我的印象尤為深刻。自從讀了《佛鼓》之后,佛寺里悠遠綿長的鐘聲似乎深深滲入了我的內心。隔絕了人世間的喧囂,人的心平靜如水。讀著這篇文章時,仿佛有輕微的佛鼓聲從遠方傳入我的耳畔。此時我的內心就像菩提樹一樣純凈、透明。

《走向生命的大美》一文中寫到:唯有清明的心,才能體驗到什么是真實的美。唯有不斷的覺悟,才使體驗到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無上正覺的人,才能邁向生命的大美、至美、完美。透過這些文字,讓我體會到生命的美麗要有清明的心與無上的覺悟,心的純美才使人洗滌心中的污垢,僅有心的修煉,才能跨越生命的苦痛。

讀了這本書,就像看到了林清玄本人一樣,那充滿智慧與內涵的語言中表現出的是內心的恬靜與淡然。我其實從來都不是一個信佛的人,當然,是本書也不是用來宣傳佛學的,我想,作者只是想告訴世人們,心的覺悟真的十分重要。

林清玄經典讀書筆記篇2

在未讀林清玄的文章以前,曾由于初中教師的緣故買了一本林清玄寫的書,好似乎《茶,十分道》。封面竹綠色與白字結合,頗有清雅之風。可是我忽略了一點,是我之后在買來后才發現的——有關茶,及道(涉及佛家道家),或者曰由茶而悟道。對此我不是很喜歡,甚至有些憎惡。

而此次高中教師又叫我讀,我只好去網上找一些其所著的文章且我喜歡的。由此我讀了幾篇,如《浴著光輝的母親》等等。起初我是帶著一點無奈和走馬觀花般的“過眼兒”,可是讀完《浴著光輝的母親》后,略略有些改觀。首先,因為他有敏銳的“眼睛”,見極細微之處;其二是,他的文筆灑脫,十分樸素,像一個慈祥的老人說著故事,故事中透著真理絲絲縷縷光輝。

《浴著光輝的母親》講述的是一個母親帶著弱智的孩子坐公交車。在車上,母親不斷的安慰兒子不要怕,因為他第一次坐公交車。僅僅是如此,或者說不僅僅是如此,一車的人都用崇敬的眼神看著母親,仿佛看見了母愛的光輝。而林清玄自然不止在那里贊美了母愛,而是思想抑或感嘆此刻的人什么時候能用這種眼光看自我的母親。是啊,其實我們在生活中感受到最多的母愛不是來至自我的母親嗎,站在這長長的母愛河中,日夜沐浴在這光輝的母愛河中,何時我們彎下腰,看看底下那一泓給予自我的清水。接下來是關乎我們的,就是對待我們,這些正常的孩子,父母親們的眼光卻是那么苛刻,充滿條件,無法全心的愛憐。我也深有感觸,此刻的孩子似乎都覺得爺爺奶奶比爸爸媽媽好,包括從前我,因為爺爺奶奶的愛和眼光總是如此慈祥,充滿著全心的愛憐。此刻,我也只能說爸爸媽媽不必爺爺奶奶差,僅因為明白他們是愛我們的,明白他們這么做那么做是為了我們。他們的眼神行為蒙蔽了我們的感受,甚至讓我們疑惑。作者在最終“嘆”道:“但愿,我們看自我孩子的眼神也能夠像那位母親一樣,完全無私、溶入,有一種莊嚴之美,充滿愛的光輝?!?/p>

帶著另一種復雜的心境,讀了另幾篇。這幾篇也是講父母與子的,《與父親的夜談》《分到最寶貴的媽媽》《海上的消息》等等。也不細說,就粗淺的談談感受,就《與父親的夜談》。作者與父親談了短短幾小時,就了解了父親的過去,也正是這段難得的時光,讓作者此刻也是如此珍重。在我的記憶里,我也未曾與父親談話超過半小時,比之作者從前的一小時還要短。平日,我的父親也不怎樣管我,而我也不怎樣了解我的父親,因為他常常對我冷眼諷刺,而對別人卻熱心過頭。對于他好的一面,我確實太不了解,可能時代、生活相差太大,平日里有很少說話,也不好說話吧。雖然如此,我從小對我爸爸還是比較敬佩的。如今應對作者的經歷和勸勉,感觸良多,慚愧罷,慚愧罷,實在是“站在河中,死于干渴”??!

讀完這幾篇文章以后,我覺得生活本是一本書,而林清玄的書畫上了他的記憶,感受,還有記號。在他用手寫下之后,又成了我們的,換句話說,他的文章是啟迪的星,我們的書的新一頁仍是我們自我開啟。

林清玄經典讀書筆記篇3

在讀了林清玄的散文過之后給人一種回味無窮的感覺,作者那易懂的語言,卻又含著很深的寓意,哲理。讀完后撼動了我的心.

這本書的封皮呈黃色,醒目卻不刺眼,與它的圖案十分相配:一陣風吹來,純白的蒲公英種子隨風飄散,飄渺、空靈,十分簡潔唯美,我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個大字,給人一種親切的感覺。展開封皮,一行小而精練的小字映入眼簾:“期許少年們有天真的心,純善的心,完美的心,莊嚴的心……能在這悲傷的人間,擁有歡樂。”正是這一行字,給了我很大的興趣讓我讀下去。

正式打開書時,我便被那充天真,無邪的自序吸引。和標題一樣,拉近了我們與作者的距離,向我們訴說了作者不老的心。這本書分四卷,分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩,讀來十分趣味,我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時天真可愛的臉.

第一卷“天真的心”:講述了一件件小事,都是些我們生活中很平凡的事情,平凡得不能再平凡的小事:一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個傳說……而令我感到吃驚的是,作者用孩童般的最單純天真的視角,把最單純天真的事情,竟能寫出如此多的細節和道理。在作者的筆下,能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要,寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進,由淺到深,直擊我們的內心——那如白紙般內心的最深處的那片凈土。

而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根,出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的比較,引起了我們對良知的新看法。

第三、第四卷則是繼續沿著之前的風格,用孩子般的筆法,給我一種親近的感覺,讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。

看完這本書,突然發現書的最終也有一行小字。它告訴我們:“挫折,學習智慧;離散,學習成長。我們是不是除了課業,更重視這些優良品質的養成那”或許,這就是作者寫這本書的原因吧。

林清玄經典讀書筆記篇4

剛買到這本散文集,我就深深地被吸引住了,他的散文很美很美,但重要的是其中蘊含的哲理才是他文章的亮點,異常是《生命的化妝》這篇散文,化妝的最高境界能夠用兩個字形容,就是“自然”,說得多好?。?/p>

在書中,書中一位化妝師說::“化妝只是最末的一個枝節,它能改變的事實很少。深一層的化妝是改變體質,讓一個人改變生活方式、睡眠充足、注意運動與營養,這樣她的皮膚改善、精神充足,比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質,多讀書上、多欣賞藝術、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關懷別人、自愛而有尊嚴,這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去,臉上的化妝只是化妝最終的一件小事。我記住了三句話,三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“!容顏易失,再昂貴的化妝品也留不住青春,而人的內在氣質卻與表相無關。也說得很好,談得很有條理,說得讓人僅有點頭的份。

林先生的文章從自我的認識談起,經過自我的詢問,化妝師巧妙作答,讓全文主題一步一步凸現,讓讀者清楚的明白了化妝的內涵。全文很好的運用了類比的寫法,讓我們更好的理解了作者的看法,全文雖沒有華麗的詞藻,讀來卻給人一種流水樣清涼的感受,讓我們的心靈為之震撼,并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來!

那怎樣才是對生命的化妝呢?學習!終身學習能夠使你成為一流的人,終身學習就是生命的化妝。

林清玄經典讀書筆記篇5

最近我讀了《清歡》中的《沿溪行》一文,感觸頗深。

文章講述了作者平時身體不錯,卻總在秋冬交替時節,因過敏性體質而頭暈咳嗽。他為此十分苦惱??墒?,他很快改變了自我的態度和想法,因為它想起了鏡虛禪師說的“三不求”。

“三不求”是指:一、不求絕對的健康;二、不求沒有煩惱的人生;三、不求修行中始終沒有障礙。這或許在那些完美主義者看來簡直不可理喻,但在我看來卻帶著深深地禪意。人不能求絕對的健康,因為絕對的健康有貪欲,所以古人云:“久病成良醫”是有道理的。而沒有煩惱的人生也是不可行的,舒適的生活會造成人的怠情,也就是古人所說的:“理解生命中的焦慮和痛苦。”最終一點,就是不求修行中始終沒有障礙。修行無障礙,求道之心就會熄滅。這也是對“在困境中得道”的論證。

傳說,一千兩百年前,有一位苦思禪悟的和尚迷路了,他問大梅法師出山的路,大梅法師只說了三個字:“沿溪行”。沿溪行?!那和尚頓時開悟:沿溪行,不就是順著心的水流走嗎?巖石,樹根,落葉……對溪水都是一種障礙,可是當你有了新的認識,樹根和落葉能使溪水更美,巖石與懸崖能使山溪更加壯闊。人生的山溪也是這樣。學習上的成功與失敗,順境與挫折,都如巖石,樹根美化著我們,只要我們坦然理解這一切,就會像溪水一般,找到出山之路。

林清玄經典讀書筆記篇6

一碗溫暖的冰糖竽泥

林清玄的散文是美的代名詞,是作者情感的體現,頗有一絲禪意。其中,最令我難忘的,還是那篇《冰糖竽泥》。

記得小時候,在那個年代,食物十分單一,長年不缺的僅有番薯和竽頭。雖然僅有兩種食物,但母親為了讓“我們”吃不厭,總是每一天都換新花頭?!拔摇敝两襁€記得得到兩個紅心番薯是多么隆重的獎賞,剝開番薯皮,那甜蜜的滋味真不亞于在學校的講臺上領獎狀。在冬夜里,做完功課后,嘗一碗母親親手熬制的溫熱的冰糖竽泥當點心,頓時就能暖和起來。

幾十年過去了,作者仍然記著那番薯竽頭,那最初的味道。一碗冰糖竽泥化作一股無私的、濃濃的愛,淌入“我”的心田,化作一股精神支柱,像母親一般,永遠推動著“我”,在“冬夜”里溫暖著我,使“我”得以挺過人生中的大風大雨。一碗冰糖竽泥,是“我”對母親的牽掛與回憶,是童年的象征,是母親的化身,是舌尖上的一絲甜,永遠珍藏在“我”的內心深處,永不褪色。

如今,再想吃一碗冰糖竽泥,已成奢想。母親也隨著冰糖竽泥而逝去。

如今,應對著大街小巷上琳瑯滿目的商品,我們總是隨意揮霍。應對著母親的關愛,我們總是大吼大叫。

請珍惜今日的和平與幸福。

請不要愛得太遲吧!

林清玄經典讀書筆記篇7

望著書架上那花花綠綠的封面,我開始猶豫了。”選哪本好呢?“忽地,我眼前一亮:大片大片的荷葉,碧綠碧綠的,再配上兩朵含苞欲放的荷花,顯得清新淡雅?!焙苫??我喜歡!就這本了!“

《林清玄散文集》?!绷智逍??好名字!想必文章也不錯吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎樣不是長在土里的,而是長在心田上的?這怎樣種得了花呢?“我小聲的嘀咕著,于是帶著好奇心,開始了閱讀之旅。

”不管別人怎樣欣賞,滿山的百合都謹記著第一株百合的教導:‘我們要全心全意默默地開花,以花來證明自我的存在?!爱斘易x完了文章的最終一句話,輕輕地合上了書。文章說的是一株百合花和一片的野草在一齊生長,飽受野草和蜂蝶的鄙夷,而百合卻說:”我要開花,是因為我明白自我有美麗的花;我要開花,是為了完成作為一株花的莊嚴使命;我要開花,是由于自我喜歡以花來證明自我的存在。不管有沒有人欣賞,不管你們怎樣看我,我都要開花!“最終百合花綻開了美麗的的花朵,并把種子撒向大地,多年后漫山遍野都是野百合,引來了人們的觀賞。

一株小小的野百合,演繹出一段美麗又令人感動故事。文章通篇運用擬人的手法,經過具體的記敘、細膩的描述,層層襯托,塑造了充滿靈性,大智大慧的”野百合“的形象。作者認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。

在林清玄看來,人生的美分為三個層次:第一個層次是欲望,物質帶來的美;第二個層次是文化、藝術、禮貌帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美,這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“,而野百合就是這樣一個因”盡心“而近乎”完美“的形象,真正的體現了靈性、精神的美。

讀著林清玄優美的語句,和他一齊追求做人的最高境界:以清凈心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除障礙。

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