當(dāng)你寫讀書筆記時(shí)，你可以記錄下所讀內(nèi)容的引用信息和關(guān)鍵點(diǎn)，方便以后引用和參考。那要怎么寫《西游記》八百字讀書筆記呢？這里提供一些《西游記》八百字讀書筆記，希望對(duì)大家能有所幫助。

《西游記》八百字讀書筆記篇1

在燥熱的晌午，除了在外面放聲高歌的知了，風(fēng)吹過樹枝，發(fā)出的沙沙聲外，一切寂靜。

因無聊而在房間里瞎轉(zhuǎn)悠的我，再一次走到了書架的前面，掃視一圈，最后我又拿起了這一本經(jīng)典的《西游記》，坐下又開始重溫這本書。

《西游記》的作者是吳承恩，他字汝忠，號(hào)射陽山人，明朝小說家。內(nèi)容前些部分是一個(gè)天然石猴，占地稱王后，去菩提祖師那里學(xué)習(xí)長(zhǎng)生不老之術(shù)，被賜名為孫悟空。再后來他因?yàn)榇篝[天宮被捉來，如來佛祖用五指山將他壓了500年。再后來他護(hù)送唐玄奘一起前往西方求取真經(jīng)，一路結(jié)識(shí)了豬八戒，沙悟凈和白龍馬。雖然一路上孫悟空兩次分離隊(duì)伍，但所有人還是團(tuán)結(jié)一致，各盡其職，最終師徒一行五人取得真經(jīng)，并被封為佛。

在這五人中，我對(duì)豬八戒的印象是最深的。他本是天蓬元帥，但因違反天條被貶下凡，但投胎的過程中錯(cuò)投豬胎。他的本性好吃懶做，見識(shí)短淺，貪戀女色，動(dòng)不動(dòng)就因?yàn)閹煾当蛔プ吡耍蛘呤俏蚩毡淮驍×耍持f要散伙走人。就比如在四圣試禪心中，除了他，所有人都對(duì)四圣不為所動(dòng)，所以也只有他被倒吊在樹上。但他身上也有閃光點(diǎn)，他是一只善良勇敢，知錯(cuò)就改，淳樸憨厚的豬。他每次說散伙，但他每次都堅(jiān)持到底，并且他在黃風(fēng)洞用釘耙打死虎先鋒，在孫悟空不擅長(zhǎng)的流沙河和沙悟凈大戰(zhàn)，火云洞斗紅孩兒等等。

《西游記》中的每一個(gè)人物都具有它獨(dú)特的特點(diǎn)，每一個(gè)情節(jié)都一環(huán)緊扣著另一環(huán)，一旦讀起來就有種讓人愛不釋手的感覺。

當(dāng)我讀這本書的時(shí)候，它也會(huì)一次次地讓我想起一個(gè)問題，那就是師徒四人不正一一對(duì)應(yīng)的我們一些優(yōu)點(diǎn)或者缺點(diǎn)嗎？你看唐僧善良但也懦弱；孫悟空勇敢無畏但也沖動(dòng)暴躁；豬八戒聰明友好，但好吃懶做；沙僧忠厚老實(shí)，但也缺乏主見。而我們也和他們一樣有這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們和書中的人物都差不多，所以我們每次讀的時(shí)候都會(huì)從他們身上看到自己的影子。

每次重溫《西游記》我都有不一樣的感受，“1000個(gè)人眼中有1000個(gè)哈姆雷特”，相信你去讀的感受也是不一樣的。（長(zhǎng)江中學(xué)李祥宇）

《西游記》八百字讀書筆記篇2

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。

這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。

《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。

他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。

不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。

其實(shí)，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。

雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。

我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!

《西游記》八百字讀書筆記篇3

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，作者吳承恩。本書塑造了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四個(gè)正面人物形象，同時(shí)又塑造了白骨精等一系列反面人物。他被魯迅先生稱為“神魔小說”，被林庚先生稱為“童心之作”。

人們常說“眼睛看到的并不一定是真實(shí)的。”我十分贊同這句話。因?yàn)楣适轮械奶粕偸潜凰摹把劬Α彼垓_。并不是因?yàn)樗劬床坏剑且驗(yàn)樗^于信任自己的眼睛，認(rèn)為眼睛看到的就一定是真實(shí)的。這也是他為什么總是被捉住的原因。

人們還說：“害人之心不可有，防人之心不可無。”這也是一句正確的話。故事中的豬八戒，就是因?yàn)樘^于信任他人和貪吃的特性，沒有做好足夠的防護(hù)，即使被騙了很多次，依然不吸取教訓(xùn)。白骨精也是因?yàn)橄胍蕴粕猓胍L(zhǎng)生不老，想要害唐僧，結(jié)果下場(chǎng)很慘。

人們也說：“為人常懷慈悲心“，其實(shí)并非一定要幫助他人，因果輪回到最后，原來皆是幫自己。故事中善良的唐僧，豬八戒，孫悟空，沙和尚，常常幫助那些弱小的老百姓，他們的善良被上天所看到，天上善良的神仙便助他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。

本書中的人物各有各的特色，比如孫悟空的機(jī)智勇敢，唐僧的善良真誠(chéng)，沙僧的老實(shí)忠心，能吃苦耐勞，豬八戒的貪吃……雖然這本書中擔(dān)當(dāng)主角的4個(gè)人物各有特色，但他們團(tuán)結(jié)，互助，所以他們最終取得了真經(jīng)。

看完了這一本書，我總在心里想：“是什么讓他們?nèi)绱藞?jiān)持，如此順利地取得真經(jīng)呢？”后來我想明白了。他們靠的不是過人的聰明才智，不是有神奇的法術(shù)，而是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)一心，互幫互助，忠心耿耿，堅(jiān)持永不放棄，所以才取得了真經(jīng)。

《西游記》這一本書對(duì)我的影響很大很大。我要學(xué)習(xí)唐僧的善良、真誠(chéng)，而不是學(xué)習(xí)他敵友不分。我要學(xué)習(xí)孫悟空的聰明才智，機(jī)智勇敢，而不是學(xué)習(xí)他的狂妄自大，驕傲囂張。但是我相信只要我分清楚哪些是對(duì)的，應(yīng)該學(xué)的，哪些是錯(cuò)的，不應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我就可以更加的快樂，更加的幸福。

《西游記》八百字讀書筆記篇4

中國(guó)四大名著，我只看過明代吳承恩的《西游記》，故事講述的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷了九九八十一難，終于取回真經(jīng)、修成正果的故事。故事中，他們師徒四人雖然經(jīng)歷了九九八十一難，但卻從沒有放棄取經(jīng)的念頭，他們不怕途中的妖魔鬼怪，一直勇往直前，他們心中有一股力量在不停的流動(dòng)，也正是這股力量使他們把取經(jīng)這件事堅(jiān)持到底。這個(gè)故事還告訴了我們一個(gè)道理：做事要有恒心，持之以恒，才能成功。

《西游記》里的很多故事我都喜歡，《三打白骨精》最讓我感動(dòng)。第一次，孫悟空用火眼金睛分辨出一個(gè)少女是白骨精變成的，并一棒將她打死，可善良的唐僧卻誤認(rèn)為孫悟空傷害了百姓，對(duì)孫悟空產(chǎn)生了一絲誤會(huì)。第二次，白骨精變成了一位老太太，孫悟空再次認(rèn)出其是妖怪，將其打死。唐僧發(fā)怒，堅(jiān)持要把孫悟空趕走，經(jīng)豬八戒和沙和尚勸說，才勉強(qiáng)將其留下。第三次，他們師徒四人又再次遇到了白骨精變成的老爺爺，最終唐僧真假不分、人妖不辯，聽信了讒言，終將孫悟空趕走了。讀到這里，我不禁為唐僧的做法感到惋惜，也為孫悟空屢遭師傅誤會(huì)而感到傷心。但故事的最后，唐僧知道了自己誤會(huì)了大徒弟，流下了悔恨的淚水;孫悟空也回來了，消滅了白骨精，救出了師傅和師弟，一起堅(jiān)持著他們的夢(mèng)想，直至取回真經(jīng)。

人生中有許許多多的挫折和困難，從中我們要認(rèn)識(shí)到：不要遇到挫折就放棄，而是應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地面對(duì)挫折，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我所需要學(xué)習(xí)的。

我以前不愛動(dòng)腦筋，不愛想辦法克服困難，遇事就退縮;害怕老師提問問題、講話會(huì)小小聲的，不敢在人前發(fā)言等。有一次，老師讓我們回家準(zhǔn)備一些故事等，而班里每個(gè)人都要輪流到講臺(tái)上把小故事講出來。我聽了之后，真有點(diǎn)害怕，萌生了退意。我的好朋友知道后，給我講《西游記》的故事，用孫悟空的故事鼓勵(lì)我，激勵(lì)我，還陪我練習(xí)，給我鼓勁，此后我每天堅(jiān)持練習(xí)，鍛煉我的意志。最終在我的精心準(zhǔn)備下，我在班里的講臺(tái)前講了一個(gè)我喜歡的故事，克服了我的膽小之癥。在后來的每一次發(fā)言、講故事等，我都勇敢的做到了。

我堅(jiān)信我今后一定會(huì)持之以恒的做每一件事情的，我也會(huì)有唐僧師徒四人那種不取真經(jīng)決不罷休的精神。

《西游記》八百字讀書筆記篇5

神魔小說《西游記》源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國(guó)文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。

在歷史的長(zhǎng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫照，更是承載一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠(chéng)然，科學(xué)無國(guó)界，文學(xué)亦美焉!但由于各民族，各國(guó)家的文化差異，人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。

《西游記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個(gè)版本。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后被譯成多種外國(guó)文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評(píng)價(jià)。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實(shí)為題材，以神怪為引線，運(yùn)用生動(dòng)貼切、明快流暢的對(duì)話描寫，設(shè)計(jì)曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個(gè)性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格，揭露了真實(shí)的社會(huì)生活，可謂是中國(guó)文學(xué)史上的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。

神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達(dá)形式，客觀地反映真實(shí)的社會(huì)生活，寄托人們?cè)诰裆罘矫鎸?duì)自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說后的文學(xué)新門類，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨(dú)特見解。

《西游記》八百字讀書筆記篇6

人類歷史上最能詮釋“團(tuán)隊(duì)”一詞的大概要數(shù)長(zhǎng)篇章回神話小說《西游記》中的“唐僧師徒西天取經(jīng)小組”了，他們?yōu)榱送荒繕?biāo)，堅(jiān)定不移，勇往直前，歷經(jīng)九九八十一難，最終到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果。

假想一下，倘若少了其中任何一個(gè)成員，那么他們還能取回真經(jīng)嗎？

少了唐僧那是肯定不行，因?yàn)樗沁@群人的領(lǐng)導(dǎo)，是取經(jīng)之行的核心，雖然有時(shí)他過于依賴徒弟，好壞不分，甚至到了少了徒弟連飯也吃不上的份兒，但缺少了帶頭的群體，肯定會(huì)亂成一鍋粥，毫無目的地前進(jìn)，說不定還未走到一半路程，就如八戒所言：分了行李，各自散伙了。

那少了孫悟空呢？嗨，那絕對(duì)不行，雖然他有時(shí)性情暴躁，心高氣傲，但他本領(lǐng)高強(qiáng)，是保衛(wèi)唐僧的主力助手，少了他，誰給開路？少了他，誰給辨妖？少了他，誰救唐僧……他機(jī)靈、聰敏、勇敢、機(jī)智……不知多少妖魔鬼怪見了唐僧就垂涎三尺，可卻因?yàn)樗袀€(gè)神通個(gè)大的徒兒而望而生畏，以失敗告終，所以，少了誰也不能少了孫悟空……

也許有人會(huì)說，豬八戒好吃懶做、貪戀女色、喜歡挑撥是非……他不就可有可無嗎？NO，大錯(cuò)特錯(cuò)！事實(shí)上，他除了這些小毛病，也有許多優(yōu)點(diǎn)：憨厚老實(shí)、聽話、沒有害人之心等等，在對(duì)敵斗爭(zhēng)中他沒少作貢獻(xiàn)，少了他，悟空再神通廣大，可能也會(huì)因勢(shì)單力薄，寡不敵眾而敗陣的。

跟孫悟空和豬八戒這一猴一豬比起來，沙僧顯得故事較少，生氣不足。但他也是不可缺少的'配角，試想：假如沒有這樣一個(gè)憨厚誠(chéng)實(shí)、任勞任怨的師弟，當(dāng)孫悟空和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，由誰來當(dāng)調(diào)解員？當(dāng)兩位師兄外出時(shí)，由誰來陪手無縛雞之力的師傅？取經(jīng)之路，漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)，由誰來挑那沉重的行李？

既然唐僧及三個(gè)徒弟都這么重要，那么白龍馬，是不是不很重要呢？請(qǐng)看，在明中，是它不辭勞苦、默默無聞地駝著唐僧翻山越嶺，長(zhǎng)途跋涉，最終到達(dá)西天；在暗中，他也在保護(hù)唐僧，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，不顧自身安危與妖魔拼殺，從而幫他們渡過了n次難關(guān)，你們說，少得了他嗎？

可見真經(jīng)的取得，師徒一個(gè)也不能少；看完小說，掩卷長(zhǎng)思：在我們現(xiàn)實(shí)生活中，要想取得成功，一個(gè)團(tuán)體之中又能少得了誰呢？

《西游記》八百字讀書筆記篇7

這個(gè)暑假，我讀完了《西游記》這本書。以前，我不會(huì)去翻它，因?yàn)槲易畈幌矚g的書就是這類經(jīng)典名著了，很多東西都看不懂，有些還十分枯燥，但是今年夏天看過《西游記》的以后，我覺得這本書還真挺好看，特別是描寫孫悟空與妖怪打斗章節(jié)，簡(jiǎn)直太精彩了！

唐僧師徒的取經(jīng)之路有十萬八千里，要是孫悟空，一個(gè)跟頭去，一個(gè)跟頭回來，只要一會(huì)兒就可以把經(jīng)取回來了，但他們硬是走過去。走十萬八千里，估計(jì)很多人聽著就覺得不可能走到，但是唐僧他們花了十四年時(shí)間，取回了經(jīng)，他們一路千辛萬苦，斬妖除魔。雖然這個(gè)故事是虛構(gòu)的，但是告訴我們的道理絕對(duì)是真實(shí)的，不管什么事情，只要你認(rèn)真去對(duì)待，去努力，就不會(huì)做不成。

我四年級(jí)的時(shí)候，有一次雙休日數(shù)學(xué)有三張卷子，星期五晚上，老爸說：“你要是能做到一張卷子沒有錯(cuò)，我就讓你玩電腦。”由于我的電腦時(shí)間很少，所以立馬就去做試卷了，前兩張卷子我都有錯(cuò)，就一兩個(gè)小錯(cuò)，老爸這時(shí)說：“你可以先休息，明天再做最后一張卷子。”我一聽，當(dāng)即回絕了，因?yàn)槲曳窃谛瞧谖逋砩贤骐娔X不可！于是我又去做卷子，這一次，我想著：可不能再錯(cuò)了，要是這三張卷子都錯(cuò)，那我這周的電腦時(shí)間就泡湯了！于是，經(jīng)過仔細(xì)的考慮，加上雙倍的努力，我終于把最后一張卷子做全對(duì)了！我太高興了！看來，努力是有用的。

另外，書中的四個(gè)主角——唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧的角色也都塑造得非常精彩。唐僧，一片善心，但總是被妖怪捉去。孫悟空，總是打妖怪，卻經(jīng)常被唐僧錯(cuò)怪。豬八戒，十分好吃，有些武斷，但有時(shí)也很有用。沙僧，吃苦耐勞，一路上挑行李。這四個(gè)人代表著生活中不同的四類人，我們應(yīng)當(dāng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，同時(shí)也要注意不要染上他們的缺點(diǎn)。

《西游記》寫得真是太棒了，我喜歡！

《西游記》八百字讀書筆記篇8

《西游記》是明代杰出的小說家吳承恩所著的長(zhǎng)篇神化小說。

吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人，江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒，四十三歲才考中貢生，做過縣丞，但與長(zhǎng)官不合，罷歸故鄉(xiāng)。吳承恩生活的年代，正是明代社會(huì)矛盾與民-族-矛-盾異常尖銳激烈的年代。統(tǒng)治階級(jí)荒淫無度，農(nóng)民起義此起彼伏。社會(huì)黑暗沉滯，個(gè)人境遇坎坷，遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩文之中，更加集中的傾注到了《西游記》之中。《西游記》是他晚年會(huì)到故鄉(xiāng)后的作品。

《西游記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間，從長(zhǎng)安出發(fā)，走了幾萬里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來。玄奘曾口述他西行的見聞，由門徒辯機(jī)寫成(大唐西域記)一書。后來，門徒惠立和彥棕又寫了(大唐大慈恩寺三藏法師傳)，記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后，取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳，出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本，并在舞臺(tái)上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)素材。

《西游記》是一部偉大的浪漫注意長(zhǎng)篇小說。它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能，反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無畏的反抗斗爭(zhēng)精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難，終于達(dá)到了西天，取經(jīng)成功，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神。