通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)筆記，可以更好地理解所讀內(nèi)容，同時(shí)也可以記錄下自己的思考和感悟，以便日后回顧和復(fù)習(xí)。怎樣才能寫(xiě)好駱駝祥子簡(jiǎn)潔讀書(shū)筆記？這里給大家提供駱駝祥子簡(jiǎn)潔讀書(shū)筆記，方便大家學(xué)習(xí)。

駱駝祥子簡(jiǎn)潔讀書(shū)筆記篇1

就像老師在導(dǎo)論中所提到的那樣，當(dāng)我們提到老舍與他的作品時(shí)第一印象自然是那種繞不過(guò)去的濃郁“京味兒”，繼而想到的即是“笑中帶淚”。但在筆者看來(lái)，老舍的幽默與“笑中帶淚”并不能完全概況他所有作品的藝術(shù)氣質(zhì)，你很難說(shuō)《茶館》《月牙兒》《駱駝祥子》《斷魂槍》這些作品是幽默的，相較于《離婚》這種典型“笑中帶淚”的作品而言，它們似乎給人的更多的是一種深沉的哀悲感。

在筆者看來(lái)，《駱駝祥子》作為老舍最為人所熟知的作品，它身上所顯示出的完全是可憐與可嘆，它很好地詮釋了魯迅先生那句“所謂悲劇，就是把美好的東西打碎給人看”。盡管“三起三落”與祥子最后的結(jié)局早已了熟于心，但筆者在閱讀之前從未想到老舍的安排是如此的決絕。從根本上說(shuō)，祥子的一生就是慢慢積累繼而不斷下墜的過(guò)程，而后者則是他悲慘人生中的常態(tài)，小說(shuō)的呈現(xiàn)也因此讓“由高處墜落”占據(jù)了最大的篇幅。從表面上看，祥子的悲劇是由命運(yùn)一手造就的，他在錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)誤判了局勢(shì)或者遇到了惡人惡事從而造成了一次次的“墜落”。但從內(nèi)里去深挖則可以知曉這一切的不公均是來(lái)自那個(gè)“吸吮人精血”的罪惡時(shí)代：戰(zhàn)爭(zhēng)、階級(jí)差異、統(tǒng)治者的高壓與腐朽、整個(gè)社會(huì)的畸形與病態(tài)構(gòu)成以祥子為代表的底層人民的重重悲劇，這一點(diǎn)無(wú)可置疑。與此同時(shí)，小福子的悲劇在某種程度上與《月牙兒》中的女孩兒構(gòu)成了互相映襯，可以說(shuō)老舍的語(yǔ)言和文字之間盡透出鮮明的悲憫情調(diào)。這里提到的兩部作品自始至終少有亮色，它們的.情感基調(diào)從一開(kāi)始就得到的奠定，因而它們難以與“幽默”沾上邊兒。

（這里附說(shuō)一下別的：所謂可憐之人必有可恨之處，這話用在祥子身上也確實(shí)合適，我們不能怪咎于他太多，社會(huì)的一次又一次打壓使得原本向上積極健康的他最終選擇墮落，這一點(diǎn)是毋庸置疑的最大根源，然而他自己卻也有著很大問(wèn)題，不愿意離開(kāi)被壓迫者、猶豫不決舉棋不定、認(rèn)死理的倔強(qiáng)、將自己的命運(yùn)寄托在他人身上、失去堅(jiān)定與不氣餒的信念都是使他不斷下滑的另一重要方面。在這個(gè)意義上，所謂三起三落就只是一種相對(duì)的說(shuō)法，實(shí)際上他在一路下墜。被虎妞騙上床的那一刻開(kāi)始他的悲劇就注定了，后來(lái)又將自己的人生寄托于他人，這都是社會(huì)的逼迫與他自身局限性的體現(xiàn)。）

如果說(shuō)《駱駝祥子》和《月牙兒》代表的是老舍內(nèi)心中對(duì)整個(gè)國(guó)民和下層人民的憐憫和批判，那么在《斷魂槍》中則顯露出一種對(duì)于故往逝去永不復(fù)返的悲涼，沙子龍對(duì)五虎斷魂槍法的秘而不傳正標(biāo)志著整個(gè)古老的民族國(guó)家徹徹底底的失落，老舍在最后的時(shí)刻點(diǎn)染出這一主題，余韻悠長(zhǎng)。然而值得注意的是，《貓城記》中老舍借貓國(guó)表現(xiàn)出的對(duì)30年代中國(guó)辛辣隱喻似乎又與《斷魂槍》中所流露出的“遺民”懷舊氣有所沖突，這似乎反映出作為文化批評(píng)者的老舍在那個(gè)時(shí)期內(nèi)心中的某種難以掰扯清晰的矛盾性。之所以這么說(shuō)是因?yàn)椤稊嗷陿尅分械臐庥羟楦泻汀敦埑怯洝匪@露出的毫不留情地決絕批判姿態(tài)都是那么的突出、鮮明。除此之外，在這兩歌作品中，老舍也顯露出兩種不同的語(yǔ)言特色：《斷魂槍》洗練干凈帶有濃郁江湖氣，《貓城記》則假借“科幻”（實(shí)際上筆者認(rèn)為只有“幻”，而少有“科”）大量運(yùn)用隱喻和諷刺顯示出一種“帶刺的幽默”，其中大段的議論也在一定程度上破環(huán)了后半段的總體觀感（前半段因?yàn)椤盎谩睅?lái)的新奇感尚有可讀性）。

個(gè)人認(rèn)為，在筆者所讀過(guò)的老舍的作品中，與教科書(shū)上所論述的典型老舍風(fēng)格最契合的就是《離婚》了。它的語(yǔ)言足可稱為“詼諧幽默中帶有難以盡述的苦楚”，出于他所書(shū)寫(xiě)的人物形象的緣故，這部小說(shuō)也是最具有“京味兒”的一部。筆者認(rèn)為老舍對(duì)于市民生活的書(shū)寫(xiě)可謂是窮形盡相，張大哥的形象以及書(shū)中所涉及到的機(jī)關(guān)內(nèi)部的工作狀態(tài)至今看來(lái)也仍未過(guò)時(shí)，劉震云后來(lái)著名的《單位》在某種程度上同它有著相當(dāng)程度上的呼應(yīng)性，或許在某種意義上正是從這種對(duì)底層的關(guān)注中體現(xiàn)出現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)之間的隱隱關(guān)聯(lián)性。同時(shí)，與上面已經(jīng)提到的四部作品有所不同，筆者認(rèn)為作品最后老李雖然還是選擇了逃避，但在筆者看來(lái)他內(nèi)心中對(duì)灰暗世俗的反抗也正是從中得到了體現(xiàn)，盡管這種積極面向只占據(jù)極小的比重，但相較上面提到的四部作品而言，它還是或多或少地帶有些“希望”的微光。

由于《茶館》是兩年前讀的，一部分情節(jié)已有些模糊不清，因而這里就不再多說(shuō)。

總而言之，在筆者看來(lái)，老舍的作品盡管有著相對(duì)鮮明的共性，但它更多地體現(xiàn)在主題層面對(duì)現(xiàn)代中國(guó)國(guó)民的反思與批判，情感上對(duì)底層人民的同情和憐憫以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，而在藝術(shù)上的特點(diǎn)則應(yīng)當(dāng)進(jìn)行更為具體的個(gè)案分析，不應(yīng)一概而論。

駱駝祥子簡(jiǎn)潔讀書(shū)筆記篇2

早就知道《駱駝祥子》是老舍的代表作。然而，當(dāng)我坐在桌面前翻閱時(shí)，才感到這部不朽之作的巨大力量。它以典雅的文辭，細(xì)膩的描寫(xiě)，美妙的意境，講述了一個(gè)上等車(chē)夫墮落為社會(huì)垃圾的過(guò)程。書(shū)中一個(gè)個(gè)字如一顆顆珍珠，成功塑造了各色人物。其中，主人公祥子最能引起我的注意。

文中寫(xiě)到：“拉到了終點(diǎn)，祥子的衣褲都擰出得出汗，嘩嘩的，像剛從水中撈出來(lái)的。他感到疲憊，可是很痛快的，值得驕傲的。”我從這句話感受到了祥子是一名辛勤的勞動(dòng)者。為了掙錢(qián)，他頂著毒辣辣的太陽(yáng)的折磨，忍著汗水的層層洗禮，全心全意地為客人拉車(chē)，即使汗如雨下，也絲毫不減祥子的工作斗志。他，是一個(gè)經(jīng)歷辛酸而不衰，備經(jīng)磨難而更強(qiáng)的真真正正的龍的傳人，在他的身上，處處散發(fā)出中華民族幾千年來(lái)熔鑄而成的可貴品質(zhì)——吃苦耐勞。

當(dāng)我讀到“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因?yàn)樗麤](méi)有了心，他的心被人家摘去了”這句時(shí)，我憤怒。“舊社會(huì)!可恨的舊社會(huì)!”這幾個(gè)字猛地敲打著我的心靈深處——我憤恨——它腐蝕了祥子的可貴品質(zhì)，摧殘了祥子的美好人生。此時(shí)，我不禁要問(wèn);“為什么?為什么舊社會(huì)不讓好人有好出路?為什么舊社會(huì)要像陣陣狂風(fēng)般吹倒祥子心中的意志之船?為什么要像一盆冷水般徹底澆滅祥子的理想之火?為什么?”頓時(shí)，憤怒和惋惜之情溢滿心間，我不由地仰天長(zhǎng)嘯……

讀了《駱駝祥子》這本書(shū)，我更加懂得了今天的光明社會(huì)是來(lái)之不易的。我一定會(huì)珍惜如今的幸福生活，將祥子吃苦耐勞的精神注入到我的學(xué)習(xí)中，好好學(xué)習(xí)，為不被社會(huì)淘汰而向上，為完全消滅舊社會(huì)而奮斗，為創(chuàng)造美好的未來(lái)而努力!

駱駝祥子簡(jiǎn)潔讀書(shū)筆記篇3

以前我覺(jué)得讀名著很枯燥，這幾天突然心血來(lái)潮，重溫了一遍《駱駝祥子》。《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作，是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。重溫之后，真是感慨萬(wàn)千啊！

有夢(mèng)想才會(huì)有奮斗。小說(shuō)講述的是舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子夢(mèng)想擁有自己的一輛洋車(chē)。于是他憑著勤勞，堅(jiān)忍，省吃儉用攢了三年，終于如愿以償，用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。祥子擁有自己的夢(mèng)想，而我們的夢(mèng)想呢？祥子有夢(mèng)想就有了動(dòng)力，他一次又一次失敗，但他并沒(méi)有放棄，為了自己的夢(mèng)想而努力。我們應(yīng)該向祥子學(xué)習(xí)這種堅(jiān)持不懈，敢于追求的可貴精神。既然我們都是有夢(mèng)想的人就應(yīng)該像祥子那樣，遇到困難敢于面對(duì)，樂(lè)觀面對(duì)，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗。

實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要好的社會(huì)環(huán)境。祥子的洋車(chē)沒(méi)過(guò)多久就被亂兵搶走，他再次掙錢(qián)買(mǎi)車(chē)，又被孫偵探敲詐，第三次買(mǎi)車(chē)后妻子難產(chǎn)而死，被迫賣(mài)車(chē)安葬妻子，以悲慘告終。祥子最后的悲劇不是他自己的悲劇，更是當(dāng)時(shí)所在社會(huì)的悲劇。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為任何一個(gè)人的夢(mèng)想而改變，有些人為了自己的夢(mèng)想而不斷努力，最后卻不一定能夠獲得真正的成功。就像祥子，他很努力，但現(xiàn)實(shí)的結(jié)局是非常殘酷。當(dāng)時(shí)的社會(huì)很黑暗，使祥子從一個(gè)積極向上的年輕人最終成為了無(wú)惡不做的社會(huì)敗類。可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟與腐敗，政府的無(wú)能，我們應(yīng)該為自己現(xiàn)在能夠生活在這樣一個(gè)和平安定的年代而感到幸運(yùn)。

珍惜今天的好環(huán)境。對(duì)于祥子，我不由自主的憐憫，他曾經(jīng)懷著夢(mèng)想，為擁有一輛車(chē)而努力，三次買(mǎi)車(chē)，又三次失去，夢(mèng)想化成泡影，從堅(jiān)強(qiáng)和積極變成自棄和敗類，有他個(gè)人的原因，更是當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗使然。沒(méi)有好的社會(huì)環(huán)境，個(gè)人的夢(mèng)想難實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的熱情和努力也會(huì)徒勞。很慶幸，我們現(xiàn)在處于一個(gè)安逸的生活環(huán)境下，我們可以在這樣的環(huán)境下得到良好的教育，所以今天的中學(xué)生是幸福的，我們應(yīng)該好好珍惜今天的所有，而我們中學(xué)生唯一能做的事就是好好學(xué)習(xí)，把握今天。

讀完《駱駝祥子》，使我受益非淺，從今以后我也要敢于追夢(mèng)，我會(huì)努力的，不再會(huì)膽怯，我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)！珍惜今天擁有的一切。

駱駝祥子簡(jiǎn)潔讀書(shū)筆記篇4

祥子在楊家辭工以后，便來(lái)到曹家拉包月，這兩家之間的對(duì)比，突出了在那個(gè)世道，寬容公正是多么可貴。我從三個(gè)細(xì)節(jié)中感受到楊家的尖酸刻薄，曹家的寬容溫和。

第一、祥子在楊宅過(guò)的是怎樣的生活呢？是沒(méi)有光亮，又潮又臭，灰積得有銅板厚，窄小得祥子只能“元寶式”坐睡，與下水道的小鼠有什么區(qū)別？可是曹家卻處處干凈，在這里，祥子有間寬綽的房子，吃曹家干凈的飯菜，干干凈的活，聽(tīng)干凈的話，在曹家處處充滿了人情！

第二、楊宅與曹家同是富人，但同樣一毛錢(qián)，卻展現(xiàn)了不同的人性。吝嗇的楊太太僅是為了面子為牌友付車(chē)費(fèi)，遞過(guò)一毛錢(qián)的時(shí)候，她的手竟是哆嗦的；曹家讓祥子做些臨時(shí)工作，總是給一兩毛，出門(mén)買(mǎi)藥還給了一毛讓祥子搭車(chē)，祥子的腿邁得是多么快，曹夫人卻讓祥子搭車(chē)，這是冷幽默中一絲溫暖的體諒，這是多么有人情味兒，更是祥子堅(jiān)持拉車(chē)的原因。

第三、兩家大宅，兩位保姆，高媽與張媽，也是截然不同。一個(gè)是干凈嘹亮，細(xì)致麻利，另一個(gè)則是污言穢語(yǔ)的江北大腳婆。張媽天天命令著祥子干活，仿佛她也是楊家一員，一樣的刻薄，高媽在祥子摔跤后，噓寒問(wèn)暖，讓他洗干凈抹藥，拿自己的經(jīng)歷安慰祥子。在曹家這樣溫暖的大家庭中，祥子感受到安心舒適，并死心塌地地跟隨著曹家……

駱駝祥子簡(jiǎn)潔讀書(shū)筆記篇5

可能是由于知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)不夠的原因吧，我還沒(méi)能完全看懂，就是看了個(gè)大概，雖然駱駝祥子奮發(fā)向上，但到了后來(lái)，什么都沒(méi)有。我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。

駱駝祥子的正義，他的誠(chéng)實(shí)，他的厚道，使他陰陽(yáng)差錯(cuò)的認(rèn)識(shí)到了很多人，有從朋友到夫妻的虎妞，有騙錢(qián)的警官，還有樂(lè)于助人的……

在老舍的筆下，出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象。如小商人，小職員，巡警……

小說(shuō)大概是通過(guò)一個(gè)洋車(chē)夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車(chē)，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的‘愛(ài)情’又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，很快，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。

現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書(shū)讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。

駱駝祥子簡(jiǎn)潔讀書(shū)筆記篇6

“駱駝祥子”，為什么要叫駱駝祥子？剛看到標(biāo)題時(shí)，我覺(jué)得駱駝?dòng)兄蟠蟮鸟劮澹窆睦先恕Ｄ鞘遣皇窍樽邮莻€(gè)駝背，所以叫駱駝祥子？帶著這種疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這篇小說(shuō)。

首先看到作者簡(jiǎn)介：《駱駝祥子》是著名作家老舍在20世紀(jì)30年代的代表作。老舍1899年出生，原名舒慶春，字舍予，北京人。他出生于一個(gè)貧苦的滿族家庭，貧困的生活環(huán)境使他從小對(duì)城市貧民的生活有了比較深刻的體驗(yàn)和了解。耳聞目睹民眾的疾苦和種種不合理舊制度下的社會(huì)現(xiàn)象，激起了他對(duì)低階層貧民的同情和對(duì)惡勢(shì)力的憎恨。

《駱駝祥子》寫(xiě)于抗戰(zhàn)時(shí)期，以20年代的舊北京為背景，通過(guò)車(chē)夫祥子悲慘的一生揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)。

祥子本是一個(gè)很老實(shí)的青年，想通過(guò)自己的努力，憑本事吃飯。但老天很不公平的讓他娶了虎妞。虎妞難產(chǎn)死后，他不得不為給虎妞處理后事而賣(mài)掉他辛辛苦苦掙來(lái)的車(chē)。他做了最后的抗?fàn)帲霌碛兴嬲矚g的小福子，然而小福子被賣(mài)到白房子后自殺了。祥子絕望了，喪失了對(duì)生活的信心，喪失了要強(qiáng)的性格，最后他變得懶惰狡猾，自私無(wú)賴，成了個(gè)“刺頭”，逐步走向墮落。祥子的遭遇和命運(yùn)，不僅僅是他個(gè)人自暴自棄才導(dǎo)致的，而是社會(huì)的黑暗進(jìn)一步導(dǎo)致了祥子的人生悲劇，同樣也是社會(huì)的悲劇。

《駱駝祥子》中還有一個(gè)給我印象很深刻的人——虎妞。她是車(chē)廠主劉四爺?shù)呐畠海愿翊竽憹娎保覑?ài)敢恨，是個(gè)敢于追求個(gè)人自由愛(ài)情的人。她對(duì)祥子是百分百的愛(ài)護(hù)，為此還和劉四爺，也就是她父親鬧翻了臉。敢愛(ài)敢恨爽快利落固然好，但我覺(jué)得她身上有很多剝削階級(jí)色彩，比如好吃懶做，好逸惡勞，她身上的市儈氣很濃。由于是車(chē)廠主的女兒，在金錢(qián)地位上有很大的優(yōu)越感，不忘處處顯示自己的特殊地位，瞧不起大雜院的窮苦人。她骨子里就想著天下掉餡餅的事，所以和祥子在思想上有著很大的分歧。

當(dāng)細(xì)細(xì)讀完這篇文章后，我對(duì)題目好像有了一種新的理解。我認(rèn)為“駱駝”不僅僅體表祥子的外號(hào)，也代表了20年代的窮苦人民被那些剝削階層壓的抬不起頭，也許正是這種理解才更深刻的感覺(jué)到這篇小說(shuō)中包含的辛酸。

駱駝祥子簡(jiǎn)潔讀書(shū)筆記篇7

《駱駝祥子》可謂是人竟皆知的一本名著了，它是由有“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的大作家——老舍先生寫(xiě)的。這本書(shū)講述了一個(gè)悲劇，祥子從開(kāi)始的淳樸、熱情、正直善良，到最后的狡猾、麻木、自暴自棄……

祥子來(lái)自于一個(gè)農(nóng)村，到了北京后，成為了社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民——人力車(chē)夫。他一直有一個(gè)理想：一定要擁有自己的一輛車(chē)。祥子通過(guò)自己堅(jiān)持不懈的努力，每天賺一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)，終于買(mǎi)到了自己的第一輛車(chē)。可是才拉了不到半年，就不幸在城外連車(chē)帶人被十來(lái)個(gè)兵捉了去。他從牢里逃了出去，還牽回了三匹駱駝，但卻失去了車(chē)。祥子并沒(méi)有因此灰心，從此加倍努力，刻苦地賺錢(qián)。等到他又?jǐn)€夠了買(mǎi)車(chē)的錢(qián)，所有的積蓄卻又被孫偵探敲詐洗劫一空，可是祥子仍然沒(méi)有向命運(yùn)低頭，他為了買(mǎi)車(chē)，也出于無(wú)奈的造就了一段畸形的婚姻--娶了虎妞，他又得到了自己的車(chē)。后來(lái)，虎妞由于難產(chǎn)死了，祥子為了安葬虎妞，又一次賣(mài)掉了車(chē)。之后他喜愛(ài)的小福子也因難以忍受屈辱而在林中上吊了。自此之后，祥子對(duì)生活再也提不起希望，徹底失去了好好生活的勇氣，他不再想用自己的努力去改變命運(yùn)，開(kāi)始游戲起生活，吃喝嫖賭，出賣(mài)他人換錢(qián)，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去了靈魂的行尸走肉……

祥子奮斗過(guò)、努力過(guò)、拼搏過(guò)，可最終還是沒(méi)能逃脫他最后的悲慘結(jié)局。

祥子究竟因?yàn)槭裁炊鴫櫬?是上天注定的命運(yùn)，還是不堪打擊的內(nèi)心?祥子一開(kāi)始雖淳樸、熱情、正直善良，但他內(nèi)心無(wú)法承受打擊，終究戰(zhàn)勝不了社會(huì)與自己，到頭來(lái)還是被骯臟的社會(huì)給腐化了。之后的他失去了理想與目標(biāo)，不努力進(jìn)取。他在黑暗中已經(jīng)懶得再站起來(lái)了，他甘愿與那黑暗的環(huán)境融為一體，徹底墮落為麻木不仁的行尸走肉。

生活中的有些人不也如此，受到了挫折后沒(méi)有嘗試努力過(guò)便放棄了。說(shuō)實(shí)話，生活中有許多人都還不如祥子呢!老舍借《駱駝祥子》這本書(shū)把骯臟的社會(huì)風(fēng)氣和丑陋的人性毫無(wú)保留地揭開(kāi)了，它告訴人們：在那樣一個(gè)時(shí)代即便個(gè)人再努力上進(jìn)，也終究難逃時(shí)代與環(huán)境的烙印和枷鎖。但我們也不能像祥子一般白白浪費(fèi)自己的大好時(shí)光。

《駱駝祥子》這本悲劇之書(shū)想讓人們正視困難與挫折。它讓我感悟至深，我相信這樣的好書(shū)是會(huì)永遠(yuǎn)銘記在人們心中的。

駱駝祥子簡(jiǎn)潔讀書(shū)筆記篇8

駱駝祥子內(nèi)容簡(jiǎn)介讀書(shū)筆記

《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(今北京)一個(gè)人力車(chē)夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。另有同名電影、電視、話劇等。

總體框架：祥子的三起三落

一起：來(lái)到北平當(dāng)人力車(chē)夫，苦干三年，湊足一百塊錢(qián)，買(mǎi)了輛新車(chē)。

一落：連人帶車(chē)被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。

二起：賣(mài)駱駝，拼命拉車(chē)，省吃儉用攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車(chē)。

二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢(qián)也被孫偵探搜去，第二次希望破滅了。

三起：虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強(qiáng)子的車(chē)，祥子又有車(chē)了。

三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣(mài)掉了車(chē)。

祥子的命運(yùn)三部曲是“精進(jìn)向上--不甘失敗--自甘墮落”。

作品主題

主要講述的是老北京人力車(chē)夫的辛酸故事。本文痛斥了壓迫人民的無(wú)德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無(wú)遺。老舍無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)--它不讓好人有出路。

小說(shuō)概括及中心思想

《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車(chē)。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車(chē)。買(mǎi)車(chē)，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，這是他的志愿、希望，甚至是宗教、城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買(mǎi)上了車(chē)，但不到半年，竟被人搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車(chē)的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)。這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫(xiě)了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫(huà)了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒(méi)了心，他的心被人家摘去了。”一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。

人物形象概括

祥子--祥子來(lái)自農(nóng)村，他老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。他自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。但最后，經(jīng)歷了三起三落，祥子已經(jīng)失去了生活的信心。他已經(jīng)變成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車(chē)夫，最后卻還是沒(méi)有掙扎出悲慘的命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影，他反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活苦難與無(wú)奈。

虎妞--潑辣而且有些心理變態(tài)的中年婦女，生就一副男兒性格，很會(huì)打理事物，將人和車(chē)廠管理的井井有條。

劉四爺--舊社會(huì)的袍哥人物，改良辦起了車(chē)廠，為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場(chǎng)失面子。

曹先生--一個(gè)平凡的教書(shū)人，愛(ài)好傳統(tǒng)美術(shù)，因?yàn)樾欧钌鐣?huì)主義，所以待人寬和，被祥子認(rèn)為是“圣人”

高媽--心地善良、為人要強(qiáng)的老媽子，樂(lè)意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法。有自己的想法，常常開(kāi)導(dǎo)祥子，教祥子學(xué)放賬，她是一個(gè)祥子很佩服的人。

小馬兒的祖父--他是一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后卻連自己的小孫子也救不了的車(chē)夫。離死亡只差一步。

小福子--一個(gè)善良的、可悲的人物，是祥子喜歡的人，但留給我們的只有深深的同情和無(wú)限的思考。一步步走向毀滅。

二強(qiáng)子--一個(gè)自暴自棄的車(chē)夫。

人物性格變化

祥子：(起初)憨厚老實(shí)、堅(jiān)韌、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞;(最后)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落。

虎妞：心計(jì)重，具有雙重性，一方面有著自己追求幸福的愿望，對(duì)祥子有真誠(chéng)的一面，另一方面剝削者的意識(shí)已經(jīng)滲透到她的靈魂之中，她想控制祥子(心理有些變態(tài))，是家庭的占有者、支配者。

小說(shuō)主題

社會(huì)層面：通常認(rèn)為這部小說(shuō)反映舊中國(guó)城市底層人民的苦難生活，祥子的悲劇中主要體現(xiàn)社會(huì)批判包括國(guó)民性批判的內(nèi)涵;文明與人性關(guān)系的層面：一個(gè)純樸的農(nóng)民與現(xiàn)代城市文明相對(duì)立所產(chǎn)生的道德墮落與心靈腐蝕的故事，含有對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的思考。老舍試圖揭示文明失范如何引發(fā)城市中的人性的污濁，對(duì)病態(tài)的城市文明給人性帶來(lái)的傷害深深憂慮。老舍這類探索現(xiàn)代文明病源的作品，在30年代是很獨(dú)特的。

小說(shuō)影響：

《駱駝祥子》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫(xiě)知識(shí)分子與農(nóng)民生活見(jiàn)長(zhǎng)，而很少有描寫(xiě)城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長(zhǎng)篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。

相關(guān)評(píng)論：

《駱駝祥子》老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：二十年代的北京，一個(gè)勤勞、壯實(shí)的底層社會(huì)小人物懷著發(fā)家、奮斗的美好夢(mèng)想，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬。它揭示了當(dāng)時(shí)“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著祥子心愛(ài)的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一朵火花。這是舊中國(guó)老北京貧苦市民的命運(yùn)之一。

《駱駝祥子》一書(shū)大量應(yīng)用北京口語(yǔ)、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫(xiě)，讀來(lái)親切自然、朗朗上口，是現(xiàn)代白話文小說(shuō)的經(jīng)典作品。

《駱駝祥子》最初發(fā)表于《宇宙風(fēng)》雜志1936年，1955年1月人民文學(xué)出版社出版新的單行本，老舍曾做了刪改，刪去了舊版第二十三章的后半部分與第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文學(xué)出版社，1982年則又恢復(fù)了舊版原貌。

駱駝祥子簡(jiǎn)潔讀書(shū)筆記篇9

祥子是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多好的品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車(chē)廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于陰暗的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車(chē)，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車(chē)就有了一切”，并不是想借此往上爬，買(mǎi)車(chē)當(dāng)車(chē)主剝削別人;他所有的夢(mèng)想不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?/p>

作品描寫(xiě)了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人;還描寫(xiě)了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。

他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷生活遭遇為主要情節(jié)，深刻描寫(xiě)出了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的壓榨，剝削!!

駱駝祥子簡(jiǎn)潔讀書(shū)筆記篇10

《駱駝祥子》是老舍寫(xiě)的一本很經(jīng)典的中國(guó)名著。“祥子”是主人公的名字，而“駱駝”不過(guò)是主人公的外號(hào)罷了。讀完此書(shū)，我腦海中不停的浮現(xiàn)出一個(gè)勤勞堅(jiān)定卻又悲慘的車(chē)夫形象。

他帶著自己的希望來(lái)到北平，打算干拉車(chē)這一行。經(jīng)過(guò)了三年的努力，他終于買(mǎi)上了屬于自己的車(chē)。但在兵荒馬亂的北平，不到半年，祥子的車(chē)被士兵搶去，牽回三只駱駝。祥子沒(méi)有灰心，更加努力賺錢(qián)。但厄運(yùn)還沒(méi)有結(jié)束。祥子還沒(méi)有買(mǎi)上車(chē)，錢(qián)卻又被偵探搶去。在他與虎妞的生活中，他經(jīng)過(guò)了諸多努力、磕磕碰碰，終于他又拉上了車(chē)。但好戲還沒(méi)演完，悲劇又降臨了。虎妞死了，祥子的車(chē)也沒(méi)了，這使祥子失去了生活的信心。他不在是從前那個(gè)祥子了，他變了，變得干干凈凈。吃喝嫖賭，樣樣都干。以出賣(mài)人賺錢(qián)，徹底成為敗家子。祥子，一個(gè)原本積極向上的車(chē)夫，被逼成了一個(gè)無(wú)所不為的“人形垃圾”。

我很憐憫祥子，一個(gè)完完整整的好人被這個(gè)社會(huì)逼成垃圾，最后自甘墮落。對(duì)于這個(gè)社會(huì)，我感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會(huì)的影響下經(jīng)過(guò)跌宕起伏成為垃圾。這就是社會(huì)對(duì)每個(gè)人的不公，可以說(shuō)，祥子是被這個(gè)社會(huì)，這個(gè)腐敗的社會(huì)害死的。

《駱駝祥子》這本書(shū)很好的諷刺了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的腐敗與無(wú)能。但是這本書(shū)也稱為了我最好的教材——在任何情況下，都要保持勤勞、堅(jiān)定，這讓才不至于造成像祥子那樣的悲劇。每個(gè)人的人生，都是如此。所以，我們應(yīng)該有理想，有目標(biāo)，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會(huì)。這，才是真正從書(shū)中學(xué)會(huì)的道理。

老舍的《駱駝祥子》主要寫(xiě)了祥子剛打拼出了一輛自己的車(chē)，但因福得禍，新車(chē)也沒(méi)有了，從此后他遭受命運(yùn)的坎坷，吃、喝、嫖、賭、懶、狡猾、這些壞習(xí)慣都養(yǎng)成了。反映出了像祥子這樣拉車(chē)的下層人民沉重的生活狀況。祥子不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼。《駱駝祥子》這篇小說(shuō)我認(rèn)為可以分為三大部分。一是簡(jiǎn)單的.分析，二是祥子到北平打拼出了一輛車(chē)的辛苦過(guò)程，三是祥子被人搶了車(chē)，虎妞帶著懷里的孩子斷了氣，小福子吊死在樹(shù)林里等等不公平的遭遇，使他染上了惡習(xí)。第二部分我認(rèn)為祥子是一個(gè)不斷前進(jìn)的人。

從（一）中“整整的三年，他湊足了一百塊錢(qián)！他不能再等了”看出祥子非常得愛(ài)車(chē)，下等的生活促使他堅(jiān)強(qiáng)、努力。一百塊錢(qián)對(duì)他來(lái)說(shuō)是來(lái)之不易的。

從（二）中“他覺(jué)得用力拉車(chē)去掙口飯吃，是天下最有骨氣的事：他愿意出去，沒(méi)有人可以攔住他”看出他不吃軟飯，他會(huì)憑借自己的力氣干活。第三部分我認(rèn)為祥子是一個(gè)貪小便宜，懶惰而可憐的人。

從（二十三）中“多吸人家一支煙，買(mǎi)東西使出個(gè)假銅子去，喝豆汁多吃幾塊咸菜，拉車(chē)少賣(mài)點(diǎn)力氣而多掙一兩個(gè)銅子，都是他覺(jué)得滿意”看出他的骨氣沒(méi)有了，遭遇是他變成了一個(gè)騙吃騙喝的自私鬼。

《駱駝祥子》這篇小說(shuō)是我悟出了很多的道理；黑暗社會(huì)的恐怖，下層人民的生活貧苦，是像祥子一樣的人都變成了末路鬼，他們的遭遇非常不幸……

駱駝祥子簡(jiǎn)潔讀書(shū)筆記篇11

在暑假我看了不少書(shū)，我最喜歡的就是老舍先生寫(xiě)的《駱駝祥子》了。

《駱駝祥子》這本書(shū)講了，一個(gè)從農(nóng)村來(lái)的年輕小伙，當(dāng)了人力車(chē)夫。沒(méi)有喜好，唯一的愿望就是靠自己的努力買(mǎi)一輛自己的車(chē)，終于祥子買(mǎi)了自己的車(chē)時(shí)，可在那時(shí)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，禁止再拉黃包車(chē)，祥子為了掙錢(qián)，就冒險(xiǎn)的'拉客人，錢(qián)沒(méi)拿到，反倒被士兵抓住了，把他的積蓄和車(chē)都拿走了，這件事告訴我做事不能因小失大，不要貪小利而誤了大事。

有一次，祥子的妻子虎妞生孩子難產(chǎn)，祥子沒(méi)辦法，就把用來(lái)治病的錢(qián)，請(qǐng)了一位算命的“大仙”，可虎妞的病情不但沒(méi)有好轉(zhuǎn)，反倒為此付出了生命，它讓我懂得了不要相信封建迷信。祥子在經(jīng)歷了各種打擊和挫折之后還是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想于是，他最終選擇了整天像行尸走肉一樣的混日子，等待死亡。

讀了這本書(shū)我懂得了很多，當(dāng)時(shí)封建黑暗的舊社會(huì)和我們現(xiàn)在的美好生活比起來(lái)可差遠(yuǎn)了!我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活呀!所以我們一定要好好學(xué)習(xí)。

駱駝祥子簡(jiǎn)潔讀書(shū)筆記篇12

《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇事。

祥子來(lái)到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的賺錢(qián)，像一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē)，但天有不測(cè)風(fēng)云。車(chē)剛拉了沒(méi)幾天，就被官兵給搶了去。他不甘可是命運(yùn)弄人，車(chē)接二連三的被人奪走，他仍然不肯放棄。不斷地振作起來(lái)，再度奮斗他買(mǎi)到了車(chē)但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長(zhǎng)，虎妞慘死了，他所喜愛(ài)的小福子上吊了，祥子也賣(mài)了車(chē)，終于窮途潦倒，一切都化為烏有了。他沒(méi)有辦法承受打擊，他沒(méi)有了理想，沒(méi)有了目標(biāo)，沒(méi)有了干勁，對(duì)世界充滿了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人，開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉。

人們常說(shuō)一分耕耘，一分收獲。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無(wú)路?老舍通過(guò)祥子的變化，無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)他不讓好人有出路。祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人們的下場(chǎng)。環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。

人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成祥子，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。現(xiàn)實(shí)是很難改變的，我們?cè)谑〔粦?yīng)該怨恨世事，抱怨人生，而是要充滿希望努力向前。

我們遇到挫折時(shí)一定要堅(jiān)強(qiáng)，不要重蹈祥子的覆轍。

駱駝祥子簡(jiǎn)潔讀書(shū)筆記篇13

《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē);迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。

祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿Ｋ谋瘎≈阅軌蚣て鹱x者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的.罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

全書(shū)充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫(xiě)點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫(huà)和世態(tài)畫(huà)。老舍十分熟悉作品所描寫(xiě)的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動(dòng)的北京口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔有力地寫(xiě)出了富有地方色彩的生活畫(huà)面和具有性格特征的人物形象。在寫(xiě)實(shí)手法的運(yùn)用和語(yǔ)言的凝煉上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。

駱駝祥子簡(jiǎn)潔讀書(shū)筆記篇14

在學(xué)校的這幾個(gè)星期，我讀了老舍的一本代表作——《駱駝祥子》。

這本書(shū)里有許多人物。有那年輕力壯、善良純樸的祥子；有那待人潑辣的`虎妞；有那為人苛刻、性格剛強(qiáng)的劉四爺；有那待人寬和的曹先生；有那心地善良、為人要強(qiáng)的高媽；有那性格要強(qiáng)、身強(qiáng)力壯的老馬；有那善良、可悲的小福子，有那自暴自棄的二強(qiáng)子……

這本書(shū)里講述了一個(gè)年輕力壯、腿腳伶俐的車(chē)夫，他的名字叫祥子。他是一個(gè)“車(chē)迷”，他有一個(gè)夢(mèng)想，要買(mǎi)一輛自我的車(chē)。他不斷地節(jié)儉錢(qián)，最終他買(mǎi)了一輛屬于自我的車(chē)。可是沒(méi)用幾天就被軍官給搶走了。祥子不甘心，過(guò)了幾年，他攢足了錢(qián)，可是又被人洗劫一空了，祥子最終自暴自棄，他徹底墮落為這個(gè)城市的一個(gè)垃圾。

如果人沒(méi)有了勇氣和堅(jiān)持，就沒(méi)有了成功；如果果樹(shù)沒(méi)有土壤和水分，就沒(méi)有了果實(shí)；如果一個(gè)氣球沒(méi)了了氣，它就永遠(yuǎn)飛不高；如果花草樹(shù)木沒(méi)有了土壤和雨水，它們就不會(huì)生長(zhǎng)；如果地球沒(méi)有了生命和水分，就不會(huì)有此刻的我們。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)之前的祥子，要有勇氣去應(yīng)對(duì)生活。而不是學(xué)之后的祥子，成為一個(gè)城市的無(wú)用垃圾。

駱駝祥子簡(jiǎn)潔讀書(shū)筆記篇15

茫茫人生，不忘初心，才能越走越遠(yuǎn)。——題記

“駱駝祥子”，正同其名：祥子——一個(gè)如駱駝般善良、耿直、憨厚的農(nóng)村小伙。父母雙亡、無(wú)家世背景的他只身闖蕩北平，但他滿心憧憬，懷揣希望，夢(mèng)想能憑借自己的努力買(mǎi)一輛車(chē)。祥子的人生也因?yàn)檫@個(gè)目標(biāo)三起三落；被兵搶走，被偵探敲詐，最后迫于無(wú)奈又賣(mài)掉了自己的車(chē)。理想、愛(ài)情都遭到了社會(huì)和人為的打擊。

祥子——這暗夜里的一抹曙光，特別地耀眼。積極向上是了解祥子時(shí)的第一印象，可越到后來(lái)，他就向命運(yùn)屈服，他的初心一去不復(fù)返。那些坎坷和曲折讓祥子的初心變質(zhì)，好比黑墨慢慢染透了蒼白的宣紙，暈染開(kāi)了祥子的希望，暈染開(kāi)了祥子的執(zhí)著，也暈染開(kāi)了祥子自食其力的誠(chéng)信。終于，祥子連帶他那被染黑的心，消失在漫漫黑夜中......

對(duì)于祥子，我感到敬佩卻也覺(jué)得遺憾。我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)；可遺憾他沒(méi)能守住初心，在命運(yùn)捉弄和黑暗社會(huì)痛苦的擠壓下，他掙扎、輾轉(zhuǎn)，卻似深陷沼澤，一切努力都徒勞無(wú)用。

是！在那樣的社會(huì)，祥子的個(gè)人主義是很難成功的，祥子的人生悲劇也是那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物！誠(chéng)如老舍先生所說(shuō)：“祥子，是社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！”因?yàn)槔硐胧且蛉硕悾蛏鐣?huì)而異的。但原來(lái)那個(gè)體面、要強(qiáng)、健壯的祥子為何要任由自己失去陽(yáng)光向上，失去誠(chéng)信，失去初心，墮落至此?再貧困，再難受，也不能欺騙他人茍活！陶淵明曾嘆：“不為五斗米折腰!”就是要清正廉潔，寧死也要留清名在世，不愧對(duì)初心！更何況祥子為了金錢(qián)竟出賣(mài)“阮明”性命，這就好比出賣(mài)了自己的靈魂！這讓我想起了那句話:“錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去”在初心時(shí)的理想與金錢(qián)的抉擇上，祥子錯(cuò)了。也正因他的錯(cuò)擇，命運(yùn)和社會(huì)才得以扼住祥子的喉嚨，驅(qū)走了祥子內(nèi)心的美好，讓消極、卑鄙、狡詐籠罩于他的心。祥子徹底變?yōu)樯鐣?huì)渣滓......

人生不會(huì)一帆風(fēng)順，生活的壓力和艱辛也時(shí)常伴你左右，你想要逃避，想要放棄，想要沉淪于紙醉金謎燈紅酒綠之中，殊不知，那正是社會(huì)為墮落者、膽怯者準(zhǔn)備的歸宿。與其說(shuō)這“歸宿”讓無(wú)數(shù)人怪命運(yùn)的不公而怨天怨地，還不如說(shuō)這是一場(chǎng)對(duì)初心的考驗(yàn)。因?yàn)樽龅奖３中膽B(tài)，必須學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)勤奮，學(xué)會(huì)經(jīng)住不勞而獲的誘惑！不忘初心，便經(jīng)得起風(fēng)風(fēng)雨雨；不忘初心，便能受到命運(yùn)的善待；不忘初心，你便能成為人生贏家！

命運(yùn)恩賜我們生活在一個(gè)安康的社會(huì)，而我們要做的就是不忘初心，滿懷希望，把握當(dāng)下，共創(chuàng)未來(lái)！