讀書筆記通常采用摘錄、概括、分析、感想等方式進行記錄。要怎么寫教師讀書筆記摘抄和呢？下面給大家分享一些教師讀書筆記摘抄和，供大家參考。

教師讀書筆記摘抄和篇1

教師教育讀書筆記

教師讀書筆記摘抄

耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學生在學習上后進了，是因為以前的學習問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過程當然也需要一個時間。

耐心指導，給孩子搭梯建橋。

對學生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識的積累，思想意識的形成是一個漫長的過程，教育好學生也是一個漫長的過程，因此，教師在教育學生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構成的。轉化差生，是我們經常遇到的問題，對差生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個教育工作者來說，這無疑是致命的錯誤。對學生沒有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅定的信念。

其次要有責任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業，這是世人對我們的尊重，同時也是給我們的一種壓力和責任。倘若一個教師的工作不負責任，對學生沒有負責任，也就很難做到耐心細致的教育工作。

讀書筆記的格式

讀書筆記主要有三大類：1.摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學習、工作或研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來的筆記形式。摘錄原文后要注明出處，包括題、作者、出版單位、出版時間、頁碼等，便于引用和核實。

摘要式筆記又可分為：

(1)索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。

(2)抄錄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為以后應用的原始材料。

(3)摘要是在理解原文的基礎上，按照原文的順序，扼要的地把書中的觀點、結論摘抄下來。

2．評注式筆記這是一種在閱讀中寫出自己對讀物內容的看法的筆記形式。

評注式筆記又可分為

(1)書頭批注這是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白和加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等。

(2)提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱挈領地敘述出來。

(3)提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。

(4)評注就是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注解。

(5)補充原文就是在讀完原文或文章之后，對感到有不滿足的地方進行補充。

3．心得式筆記心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記。

心得式筆記可以分為：

(1)札記讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的，稱札記。

(2)心得也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。

(3)綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的.書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己的看法的筆記。

怎樣寫讀書筆記?

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

(一)提綱式。以記住書的主要內容為目的。通過編寫內容提綱，明確主要和次要的內容。

(二)摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。

(三)仿寫式。為了能做到學以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學會運用。

(四)評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術價值如何。可分為書名、主要內容、評論意見。

(五)心得式。為了記下自己感受最深的內容，記下讀了什么書，書中哪些內容自己教育最深，聯系實際寫出自己的感受。即隨感。

(六)存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的。

(七)簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內容，把它縮寫成短文。

以上各種形式，可由淺入深逐步掌握。

教師讀書筆記摘抄和篇2

教師專業發展讀書筆記范文

現代教育的迅猛發展對教師提出了越來越高的要求，新課程的實施更需要教師專業化成長。下面是小編為大家整理的教師專業發展，希望大家喜歡!

教師專業發展讀書筆記篇一

本學期一開學學校就為每一位教師準備了教師專業學習的書籍我拿到手上的《教師專業發展評價》進行了學習希望自己能將這本書中的內容理解、內化增強自己的專業理論知識提高自己的專業發展意識帶動自己在教師職業上的工作。

通過學習我對教師這一專業的發展階段有了更深的理解。

國內外學者根據不同的劃分標準與研究角度、提出了各式各樣的教師發展階段論。這些教師發展階段論所奉持的基本觀念和立場是：每一個教師都是在不斷成長與發展中后面的發展階段通常比前面的階段要成熟。教師一般是從新任教師時的彷徨恐慌缺乏經驗與技巧缺乏穩固的專業地位逐漸在現實的沖擊中鍛煉成長從而不斷走向專業成熟的境地。有的將教師的發展分為四個階段：形成階段、成長階段、成熟階段、完全專業階段;也有將教師發展分為四個階段：過渡階段、探索階段、創造與試驗階段、專業教學階段;還有一種認為教師的專業生涯包括下列五個階段：師范生、初任教師、發展中教師、實踐教師、資深教師;金樹人的教師發展四段論包括入行階段、表現階段、中年生涯階段、交棒階段;蔡培村的五階段論分為：適應期、能力建立期、成熟期、穩定期、后發展期。

歸納另外一些教師發展階段的研究可發現：從發展總趨勢來看教師是能夠不斷追求自我實現和專業成長的人但這一過程并非一帆風順其間很多教師可能會遭遇挫折、沮喪而停滯不前需要多方的幫助。例如職業挫折階段。這是教師職業生涯的中期階段經常出現的現象。在這一階段教師在教學中遭受挫折灰心沮喪心力交瘁教學理想幻滅教師的職業滿意度下降對教學生涯的意義和重要性感到懷疑。這時也意味著重新估價期的到來。年復一年單調乏味的課堂生活或者連續不斷的改革后令人失望的結果使教師對自己的教學生涯產生懷疑并重新估價嚴重者可表現為職業生涯道路中的一場危機。在這一時期教師在實際中遇到的問題越來越多面臨的現實壓力越來越大逐漸感到力不從心;面臨著自我成就水準與現實危機沖突的情況;面臨太多與專業理論及理想的專業自我形象不符合的事實要求感到無所適從。合格教師階段的第三個時期為厭倦期在這一時期有些教師經歷多年教學生涯后產生一種奉獻教育的內在化價值而以教書為終生的事業;多數教師因為教材已教得滾瓜爛熟或因校長領導非專業化學生表現太差工作負荷太多等等開始厭倦教學;有些教師因社會變遷教材改變很多新知非資深教師所能勝任因之產生不勝負荷的倦怠感。研究表明多數教師要經歷一個自我懷疑、放棄幻想和重新評價時期;在這段時期里他們會分析并決定自己是繼續做一名教師還是放棄這一職業。

在傳統的教師在職教育中教師是被動發展的。這種教師教育的基本假設是：教師在教學理論與專業知識等方面是需要提升的是受教導的對象需要向擁有特定知識與技能的專家學習。學習的方式通常有參加短期教師進修班、接受繼續教育培訓、參加研討會、聽專家針對某一主題的專題演講、進行教學錄像觀摩等等。在這些專業發展活動中專家只管介紹自己的理論缺乏和教師的互動與交流教師日后很難將理論應用到實踐中而教師在教學實踐中遇到的很多問題卻得不到解決。久而久之教師對這些專業發展活動失去興趣與信任感到缺乏有效的專業發展途徑從而陷入專業發展的危機。

許多研究也認為教學是一門相當孤寂的行業教學工作所能得到的專業支持十分貧乏。教學和其他專門行業不同教學人員不曾形成某些共識或是根據知識經驗形成一致的統一文化。這使教師們普遍采取一種退縮保守的、自我防衛性的策略教師受到現實情境條件的較多教師們會盡量避免創新和突破盡量避免爭議較多的問題。華勒的古典社會學觀點認為在教學中日益因循守舊的教師往往自己的學習能力亦日益衰減。另一方面教師角色的孤立還體現在社會、家長、專家學者、教師管理者等等不斷要求教師付出更多的心血和時間要求教師提高教學品質與績效還要尊重學生的需要與興趣要求教師不斷檢討反省和革新。而很少有人關注教師的生存環境意識到教師渴盼得到了解和支持需要種種的幫助來改變孤立無助的狀況。

研究教師專業發展的各個階段關注教師專業成長歷程中的各種問題可以幫助我們了解自己在不同階段的特點及發展需要適當調整自己的心態和工作、學習方法從而有效促進教師的專業發展。

教師專業發展讀書筆記篇二

之前在圖書館借一本省特級教師陳萍老師寫的《教師專業發展之道》一書，一直以來沒有機會拜讀，昨晚才擠出時間打開了這本書，剛讀了幾頁就被陳萍老師的和書中那飽含情感優美的敘述吸引了。當我翻開書頁，出現在我眼前的陳老師卻是那么年輕美貌，真不敢相信年紀輕輕的她卻已經在教育界取得了如此大的成績。想必這一切都離不開她的智慧與勤奮吧。

在本書中，陳萍老師通過敘事的方式，向我們講述了一個個曾發生在她身邊的教育故事，抒發了她對生命的感悟，以教師專業發展的反思為線索，全面闡發了她的成功之路和成才之道。描述了她在學生時代鑄就的教育理想，在三尺講壇上的求索、耕耘，在教育教學科研中所彰顯出的生命力量。讀著她的書，我能深切地感受到陳萍老師對教育事業的忠誠和對孩子們無私的愛。雖然我只讀了一點點，但透過感人故事所折射出來的教育理念卻給了我很大的啟迪。

在本書的上篇中，有這樣一個小故事《防震棚里的大拇指感受激勵力量》，講述了陳萍老師小時候在防震棚里上二年級時，候老師對她豎起的大拇指激起了她對朗讀的濃厚興趣，也給予了她對學習的無限信心。而候老師面對突發事件的臨危不亂，也讓她終生難忘。在題記中，陳萍老師這樣寫道：教育是需要，教師是應該有個性的，學生是永遠需要激勵的。給學生一點陽光，也許會燦爛他的一生。也許正是當初候老師給了陳萍老師一點陽光，才創造了陳老師現在的燦爛人生吧。回首往日課堂的一幕幕，我不也一直朝著這個目標在努力嗎?只是我為學生準備的高帽子還不算多，于永正老師就曾詼諧地說：每個人都愛戴高帽子，不光是小孩兒，大人也一樣。所以我每次進教室前都要準備100頂‘高帽子’，隨時準備送給學生。下課時‘高帽子’送完了，我沒有損失什么，學生卻獲得了滿足，變得自信了!細細想來的確是如此，作為教師又何必吝嗇這虛幻的100頂帽子呢?尤其是對于剛進入小學的一年級學生，高帽子更是不能缺的，給他們一顆不起眼的小星星，他們會比吃了肯德基還高興，學習的勁也就更足了。

像這樣的教育理念書中還有很多很多，每讀一個小故事，就會收獲一個教育思想。在今后的閑暇時間里，我會繼續捧起這本書好好地與作者對話，并把書中的教育理念很好地吸收為己用，指導自己的教育實踐，以她為榜樣，努力使自己也能成為一名出色的人民教師。

教師專業發展讀書筆記篇三

教師的專業化成長是個很時髦的話題，更是個很現實的話題。現代教育的迅猛發展對教師提出了越來越高的要求，新課程的實施更需要教師專業化成長。只有走專業化成長之路，才能成為適應現代教育需要的教師，才能成就教師職業的理想境界。讀了李再湘老師的《教師專業成長導引》，我深有感受。

我們怎樣走專業化成長道路呢?我覺得有三點極其重要。

一、樹立良好的職業心態，建立正確的職業理想

教師的職業認同感低是不爭的現實，教師的職業壓力大，社會地位不高，福利待遇差，有人把教師行業形容為“雞肋”行業，更有人把教師的工作幽默地比喻為“站臺”、“賣聲”、“吸粉”。故而，眾多的教師職業心態差，職業倦怠感強。所以，許多人只是把教育工作當作一種謀生的職業，上班、下班，備課、上課、看作業，天天如此，年年如此，從初級做到中級，從中級做到高級，平平淡淡，終此一生。這嚴重阻礙了教師的專業化成長。

人生有兩種職業心態：一種是“用生命回應職業的需要”，一種是“用職業實現生命的價值”。

作為教師來說，應該要有后一種職業心態。樹立良好的職業心態，建立正確的職業理想，把教育當作事業來追求，用教育這種職業去實現自己生命的價值。北京師范大學發展心理研究所所長申繼亮提出：教師“應該對自己職業生涯有個規劃，凸顯個人發展主線。一方面需要創造條件完善自己，另一方面，在內心告訴自己，把教師當做事業來看，而不僅僅是一種職業。”

只有把教書育人當作事業來追求，我們才會由從業到敬業，最終樂業;才會從追求功利價值到追求社會價值，追求人生價值;才會從追求教學技能到追求教學模式，追求教學境界;才會由匠師成長為能師(經驗型教師)，最終成為人師(專家型教師)。

著名的教育專家李鎮西深有體會地說：“我的教育不為領導，不為職稱，不為榮譽，只為著我的樂趣本身。”正是這種良好的職業心態成就了他輝煌的教育生涯。

樹立良好的職業心態，建立正確的職業理想，是教師專業化成長的心理基礎。有了它，教師專業化成長才有了“核動力”。

二、吸納新的教育理念，建立新的教育哲學

教師不僅是教育者，而且是學習者、研究者。教師這種職業最需要與時俱進。有人說：“要當一流的教師，就要先當一流的學生。”這話最著真知灼見，因為當教師第一位的是學養，第二位的才是教學的技術技巧。教師在教書育人的同時，要認真學習，擠出時間學習，不斷提升自己的專業素養，更重要的是不斷吸納和更新自己的教育理念，建立和完善自己的教育哲學。

新課程的實施，對我們的教學提出了嶄新的要求。新課程強調“四個注重”(重過程、重體驗、重探究、重整合)、“五個發展”(全面發展、全體發展、主動發展、個性發展和終身發展)。在新課程實施過程中，我們首先要轉變角色，我們不僅是一部劇的編劇、導演、主演，還應該是學生學習的參與者、伙伴、參謀、鼓動者、裁判甚至是學生的欣賞者、供學生分析批判的參照物或靶子;我們要轉變思考的維度，不應僅僅思考把什么給學生，還應思考把什么東西不給學生，什么東西用什么方式給學生可以給學生帶來最大的思考和收獲，什么樣的教學行為可以給學生帶來激勵性的評價;我們要轉變教學的方法，徹底消除滿堂灌，讓學生自主學習、合作學習、探究學習;我們還要轉變教學成果意識，它不僅應該有我們教給學生的知識、還應有方法、能力、意識，更有教師自己做人和做學問的態度。

深受傳統教育觀念影響的我們，面對新的教育形勢，必須加強學習，加深對“學生是發展中的人”這一基本教育理念的理解和認識，否則，我們就會落伍，我們就不能適應現代教育的發展。有教育家早就說過，學校是農村，不是工廠;教育是農業，不是工業。學生就像植物，需要澆水、施肥、治病、滅蟲，在陽光雨露的滋潤下自由發育生長。而我們習慣于將不同資質的人輸入機器設備，按同樣標準、同樣程序、同樣時間予以“鑄造”。使得受教者不是作為一個完整的人、作為一個與施教者對等的主體進入教學程序，而是作為“灌輸”對象、作為一個被動的物件進入教學程序，抹殺了個性，限制了特長，弱化了創造，不利于我們的人才培養。這種做法必須改變。

吸納、更新了教育思想，我們才能更好地轉變自己的角色，融入新課程，適應新形勢，創造新成就。

三、反思教育教學實踐，總結實踐經驗教訓

葉瀾教授說：“一個教師寫一輩子教案，不一定成為名師;如果一個教師寫三年反思，有可能成為名師。”美國的著名學者波斯納有一個教師成長公式：經驗+反思=成長。足見教育反思在教師專業化成長中的作用。

而我們的許多教師沒有充分認識到這一點，不太愿意去進行教育反思。教學常規中強調教師要寫教學后記，但真正用心去寫的不多;每年要求教師寫一篇論文，但一些人總是敷衍了事，總不想認真去反思反思自己的教育教學實踐。

反思本身就是一種創新，反思實際是對本質的追問，反思是校本研究最基本的力量和最普遍的形式。教學反思是教學理念的反思、教學行為的反思、教學藝術的反思。通過反思，積累教育教學經驗教訓，更新教學觀念、改善教學行為、提升教學水平、提高教學質量，通過反思，使自己的教學精益求精，漸臻完美。

教學反思要找準切入點。根據專家的看法，對于新手型教師來說，應以自身教學技能反思為切入點;對于適應型教師來說，應以課堂教學策略反思為切入點;對于成熟型教師來說，應以自身教學理念反思為切入點;對于專家型教師來說，應以教育研究反思為切入點。

可以說，上述三點非常重要，樂業積綻底氣，學習滋養元氣，反思造就靈氣。在專業化成長的道路上，有積極的心態，有扎實的學習，有深刻的反思，我們就能達到“職業有認同感、事業有成就感、人生有幸福感”的理想境界。

教師讀書筆記摘抄和篇3

這學期，我有幸細讀王三陽老師編輯的一書《做幸福的教師》，使我深刻體會到：用筆耕耘，用語言播種、用汗水澆灌，用心血滋潤的收獲與幸福。

當我成為老師走進課堂之時，我期待自己也在學生心中建立一座神圣的殿堂。一座讓我的學生難忘的，充滿創造靈性、充滿歡聲笑語、充滿人文關懷，啟迪智慧、塑造人格的殿堂！在教育教學實踐中，我不斷的探索并獲得了一些行之有效的教學方法。隨著不斷地修正自己的教育觀念，我越來越深刻的懂得了，要想學生學得好，更要“實踐出真知”。反思最初的困惑，不正是因為學生沒有真正參與到學習中來，沒有在學習中獲得樂趣，所以才會事倍而功半么。只有老師一相情愿地努力是不夠的，必須讓學生這一教育主體真正動起來，積極主動的參與到學習生活的“實踐”中來，在學習中摸索方法，在獲得知識的同時獲得樂趣，獲得經驗；學會探索，學會發現，學會欣賞，學會評價，學會同情，學會體諒，------。說到底，這殿堂是為學生建立的，是要學生真正喜歡才行啊！我便認定了腳下的這條路，兢兢業業地工作：用真善美去啟迪一顆顆心靈，辛勤地將科學與文明的基因移植給學生。把歌聲和快樂融入學生的骨骼中。這使我領悟到了，教師的人生在講臺上是閃光的，這塊天地使苦和樂、悲和喜、失落和神圣交織在一起！達到心靈上的升華：得天下英才而教之，其樂和樂、悲和喜、失落和神圣交織在一起！

是的，教師的職業是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛。但是我們也看到了，看到了老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。說起來，教師這職業到底給了我們許多，比如一份可以矜持一些的心態，一種相對安定的生活，一個三餐準時的習慣……所以，那些多年不見的朋友聽說我做了老師，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？可是，即使是再關心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？我幸福嗎？我又可以為什么感到幸福？你們呢？又有沒有一個可以不假思索就說出來的答案呢？幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。于是，我問我自己：你因為愛人而幸福過嗎？當然，你完全可以選擇愛家人，愛朋友。但當你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你好友的小脾氣，和原諒你朋友的惡作劇一樣，去接納他們的優點和缺點。

愛別人，是一種發自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。你因為被愛而幸福過嗎？工作累了，父母來電話，朋友來短信，如果不是做老師，這也許就是全部。可教師這份職業，讓我獲得了額外的關愛。可以做一個簡單的計算：工作幾年來教過很多個班，多少學生呢？假定其中有一半是愛我的，那么在親人朋友之外，我的人生額外的收獲了多少份關愛？當然，在這里我可能引用了一個相當自負的計算公式，但在座的各位老師，你們送出去了一屆又一屆的學生，他們將要回報給你們的愛是無法估量的。收獲別人的關愛，這是一筆曠世的財富啊！你因為工作著而幸福過嗎？你因為改變著世界而幸福過嗎？有一句話非常中聽：工作著的女人是美麗的。工作著的人緣何而美麗？那是因為她專注，因為她目的明確，因為她渾身散發出價值的光芒。

經歷也使我懂得，一樣流逝的青春，可以用來虛擲，也可以用來奉獻。我們那么多帶著病堅持著工作的老師，誰曾因為她疲憊的病容就覺得她缺少魅力呢？不，她身上濃濃的書卷味和強大的人格力量，只會讓人想要親近他，想要信賴他；一樣翻轉的年輪，可以碌碌無為，也可以永遠被銘記。這樣的付出，這樣的失去，我愿意。很多的老師們，每天早上看見你們自信的笑容，從容的腳步，我想，你們一定已找到幸福的所在；而我，仍像一只小鳥，有時低落有時高翔，那是我還在尋找；年輕的我，不再為一時挫折蒙蔽了視線，而是為自己的選擇找一個理直氣壯的理由！——找尋那隱藏已久的幸福的種子，它就會成為你源源不斷的能量，于是，那花白的頭發，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象；那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調的寫照。我們應該長久的擁有年輕的光芒，青春的朝氣，蓬勃的活力；我們應當驕傲的招展博大的關愛，美麗的心靈，磊落的胸懷。

前人已為我們刻下了一個個崇高的標尺：有教無類，誨人不倦，春風化雨，蠟炬成灰。而今天，我們當以全新的教師形象匯聚成一幕嶄新的特寫：一名幸福的教師，僅多少年來的工作經歷，使我深深懂得，教育是愛的事業，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現溺愛，友愛需要回報。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。這種愛是教育的橋梁，是教育的推動力，是后進生轉變的催化劑；這種愛是“一切為了學生，為了一切的學生，為了學生的一切”，的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。一位哲人說過“教師的愛能使犯了錯誤的學生重新振作起來，教師的愛是用深情溶化學生心靈上久積而成的‘堅冰’，教師的愛是打開學生心靈大門的蜜鑰。”“起始于辛勞，收結于平淡”。這正是我們教育工作者的人生寫照。

教師讀書筆記摘抄和篇4

這本書還是我初中的時候沖著它世界名著的頭銜買的，在上次回老家的時候一并帶回來了。因為挺薄的，所以便選來看了。封皮內有翻譯及編輯的簡介，說本書描寫了人與自然斗爭的頑強不息的精神。

但本書，我是邊吐槽邊看完的。

不知道是不是因為過了十幾年，大家的價值觀變了。特別是前幾天我的朋友圈被北極32°的文章刷屏了，我們知道因為人類的活動而導致的環境災害一日深過一日，動物們因為棲息地的破壞等原因，滅絕的越來越多。所以這描寫捕鯨的書，從立意上就已經不得人心了。

整本書的故事情節挺簡單，就是有個船長因為捕鯨而失去了一條腿，于是他立志找到并殺死那條鯨，最后卻被鯨所殺。

根據作者的經歷來看，本書帶有一點紀實的味道，捕鯨的過程描寫的非常精彩。但是也掩蓋不了我內心的不適。

原來人類為了鯨油竟可以做出這么殘忍的事情來，原來真有人會為了一己之私而不顧其他人。船長因為被鯨咬掉了一條腿而要找到那條鯨去報仇，好像說得通。等等，鯨有招惹他嗎?鯨在大海里活的好好的，是人類為了鯨油而挑起的戰火，船長要鯨魚的命，鯨魚反抗而咬掉了他的腿，讓他長個記性，不是很正常嗎?可船長就開始記仇了，再次出海在已經殺死了一只鯨可以返航的情況下，非要繼續追蹤那條咬掉他腿的白鯨，一定要你死我活才行。他自己要這樣也就罷了，但是船上還有其他船員啊?其他船員憑什么要為了滿足他的愿望要陪他赴死?其他船員明明可以帶著鯨油回家與家人團聚，卻因為船長的私仇而葬身大海，值得嗎?

人類在各種自然災害中，頑強生存的精神是值得歌頌的。但是這種主動找死的行為，主動挑戰自然的行為，我是不理解也不支持的。

其實人類比起大自然來說，是渺小的啊，為什么要與自然斗爭?我們是這地球的一部分，不是地球的主宰，不管是白鯨還是什么，都應該有他們生活生存的空間。而為了自我生存去剝奪其他物種在這地球生存的空間和權利，是極度自私的行為，而人類自己會在將來的某一天品嘗到自己行為的后果。

最后引用一句：沒有買賣，就沒有殺戮。

教師讀書筆記摘抄和篇5

“聽課是當老師的開始，是老師走上講臺的基石；聽課是教師的基本功，是教師走上專業成長的一條重要途徑……”

對于怎么教小學語文，我毫無經驗，一片空白，想要盡快成長，而認真聆聽其他語文老師的課堂顯然是一條不錯的捷徑。在校園里一年的成長，聽課是我吸取營養的最重要的途徑。可我始終還覺得在校園大師們的課堂上，我似乎關注的東西不全，沒能真正有效的聽好課，降低了聽課的效能。我一直在探尋究竟如何高效聽好一堂課，放假時在書架上發現了《聽課最需要什么—中外優秀教師給教師最有價值的建議》，我如深山獲寶，翻開細細品讀，認真學習起來。

高效地聽課要帶著“五心”，做到“四到”。

“五心”即“留心”、“細心”、“虛心”、“耐心”及“研心”。

反思自己以往的聽課，這五心，我做到了“虛心”和“耐心”，需要加強的是“留心”和“細心”，缺乏的是“研心”。

以往去聽課，幾乎是沒有提前準備，甚至是上課鈴響后才匆匆趕到，這樣聽課的效果可想而知。這就是缺乏書中提到的“留心”。“留心天下皆學問”以后再次去聽課學習時，一定得提前預習，了解課堂涉及的內容，有哪些基本知識，如果自己上課要如何準備。我想，只這樣，才能在聽課時多留心老師的課堂把握技巧，也易于思考和找出差距，這樣才不至于因為對教材的不熟悉和不理解授課教師的意圖而陷入被動聽課的狀態。

聽課中要全身心投入，既要仔細聽，細心學，又要善于觀察。以往我聽課，注意了聽，缺乏了對細節的觀察。“聽課處處需細心”，“要善于捕捉教師的語言、表情、動作、眼神、手勢，并且仔細觀察學生的課堂表現，看學生參與課堂的.情緒、學習習慣的養成、教師對知識的落實、能力的培養、道德思想情感的滲透。”回顧自己以往的聽課情景，我真的忽略的太多。以前好像只注意教師對知識的講解了，看來，在以后的聽課中，必須得轉變角色，注重老師在課堂上的實際操作，如重點的處理，難點的突破，教學環節的設計，調動課堂的方法等等。聽課的學問還真不小啊！

“四到”即“耳到”、“眼到”、“手到”、“心到”。

“耳到”，即會聽。聽教師教學設計，聽學生發言表述，聽師生課堂對話。俗話說：鑼鼓聽聲，聽話聽音。我們在聽課時，要全程集中精力聆聽，善于把課的前前后后聯系起來聽，善于把師生對話聯系起來聽，善于把教材和設計聯系起來聽，要“聽”其然，更要“聽”出所以然。

“眼到”，即會看。看教師課堂機智，看學生學習狀態，看雙邊教學互動。“外行看熱鬧，內行看門道。”聽課教師需要眼觀六路，耳聽八方，聽課時要把課堂“盡收眼底”。看教師的肢體語言、教學情態，看學生聽課的狀態，投入的程度，等等，而這些又往往是教學的有機組成部分，是對教學效果產生影響的重要因素之一。

“手到”，即會記。記主要教學過程，記課堂精彩生成，記教學問題細節，記學生重點發言(包括精彩發言和“卡殼”發言)。一般而言，教師預設性的教學過程即教案是不需要逐字逐句記錄的，因為可以課后索取得到，這樣就可以把精力和時間集中到主要問題、重點環節，以及教學生成、學生活動等教案上沒有的、轉瞬即逝的動態內容上來。

“心到”，即要思考。思考為什么授課教師要這樣設計，思考教學問題如何改進，如思考果是我教會怎樣設計和處理。聽課若不加思考，那么可以說基本沒有任何價值和收益。思考可以讓自己身臨其境，置身于教學的情境中來；也可以讓自己從單純關注授課教師如何教，進而聯想到實際教學中的“我”會如何教。這，對于作為新教師的我，顯然是聽課中至關重要的。

就是這樣，邊聽邊看又邊想邊記，“聽、看、記、想”協調發展、聯動推進。

高效聽課還需課后整理和反思。

下課鈴是一節課的終點，但聽課工作卻需繼續進行，這對于青年教師的成長尤為重要。聽課后，需及時整理課堂記錄，將幾節“互相牽連”的課作一番比較，或是與授課老師進行交流。在整理和思考中，找出這節課的特點和閃光處，總結出一些規律性的認識，并分析這節課的特點及這些特點是如何表現的。

聽課要帶著“五心”，做到“四到”，并課后及時總結、反思，這樣才能最大量度地吸取到授課教師的課堂營養，才能使自己盡快成長！

教師讀書筆記摘抄和篇6

1.熟悉性原則。

作為啟發的材料應該是學生所熟悉的，感知過的而又能在記憶中得到再現的，否則將會啟而不發。因此在講解新知識、新問題之前要組織學生對有關知識進行復習。這樣就可啟發學生運用舊知識對新課題進行比較、分析、抽象、概括，一層一層地揭示矛盾，最后達到問題的解決。

2.準確性原則。

啟發要啟在關鍵上，啟在要害處。關鍵就是突破難點到達重點的知識點，要害是指學生思路受阻的地方。這兩者往往是一致的。

3.及時性原則。

要做到啟發時，就要創設“憤、悱”的情境，就是說以一系列的啟發過程，把學生引入“心求通而未達，口欲言而未能”，注意力高度集中，思維緊張而又活潑的境界。當這個境界形成以后，教師抓住本質、關鍵，在要害處稍加點撥，啟發的效果也就最好。教學中應盡量避免超前啟發和推遲啟發。

4.思維性原則。

啟發的目的在于啟動思維，思維來自問題，更來自對矛盾的分析。因此，啟發式教學十分重視矛盾的揭示和矛盾的分析轉化過程的教學，這里特別要揭示教材內容中展示的矛盾。矛盾的展示、分析、轉化本身就帶有強烈的啟發因素，這個過程的本身也是一種思維過程。

教師讀書筆記摘抄和篇7

去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學前教育書籍，雖然有很多優秀的書籍，但是很難有心動的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強的書，或是某個孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長事例。但是翻開后，看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、推薦，我深深的被吸引了。看到插畫上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會有相應的不恰當的語言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。當然書中所說的不僅僅僅是語言，更重要的是一種態度。

讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當我每一天讀了一點點后，我會充滿期盼，期望第二天的到來，我覺得我找到了恰當的和幼兒交流或是處理問題的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子快樂、平等、有效的共度在園的完美時光。但是在實施的過程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在實施的過程中并不是不件容易的事情。首先，事情發生的情境不一樣，書中的語言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡單的語言很好“說”，但是在溝通的過程中，我發現真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習。其次，我們要改變我們的態度。生活只有一次，時刻只去不回，孩子完美的童年亦如是。想要孩子有一個美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發現他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時我們難免會不耐煩。但是你的一點點疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，能夠和孩子說一說，他們能夠感受到你的難過，但請你不好以此為借口推開他們。

這本書對我的影響很大，雖然對于本書的領悟還不是很透徹。但是其中關于“學會贊賞孩子”讓我有了一點小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。

禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個方面潛質的發展都比較慢，加上他之前沒有上過托班（托班下學期轉來，但是由于經常生病，很少入園），對于幼兒園的生活適應性不是很強，不大參與班級的各種活動，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會吃，無論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術，老師也總是給予他個性的'照顧。這學期開學后，他各方面潛質的發展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時候老師表揚了他，他很開心。第二天吃飯的時候我發現他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來的幾天中，我每一天喂他吃飯的時候都會“悄悄地”表揚他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯越來越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著點了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個“大拇哥”。我發現他不僅僅吃飯主動了，在別的各個方面都有很大的進步，看到老師主動笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點”長大了。

看著禾禾的每一點進步我都很開心，我意識到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語來評價幼兒的言行的。孩子對于這樣的詞語并不受用，他們很可能認為你是在敷衍他。剛入園的時候，由于缺少實踐經驗，我不知道如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區角游戲的時候，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會對他們說，“__搭的真好！”起初孩子還很開心。但是兩三次后，孩子就對我的稱贊不給予回應了，有時只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。對于孩子這樣的回應，我開始反思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對老師的稱贊“麻木”了？在和孩子的接觸過程中我發現，孩子對于老師的稱贊、表揚還是很在意，只是老師不恰當的“稱贊”會讓孩子產生懷疑，比如在搭積木的時候，我只是一味的表揚孩子搭得好，而沒有指出好在哪里，孩子對于這樣的稱贊，會產生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒有具體指向性的稱贊會讓他們“疲憊”。因此，我會練習如何有指向性的稱贊孩子，我會在平時的活動中靜靜的觀察他們的表現，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動中能夠有效的對幼兒進行稱贊。

教師讀書筆記摘抄和篇8

教師，不能不讀書，因為唯有書香能致遠；教師，不能不讀書，因為學生時刻在進步。—————題記

《走在行知路上》是鄉村教育家楊瑞清先生所著。書中平白的話語，平實的文字，平常的生活，平凡的崗位，就像楊先生質樸的話語一樣平易近人，然而書中許多教育的故事讓我久久不能遺忘，像《八顆柿子樹的故事》、《夏令營中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧靜》等深深地感染著我、激勵著我。

從楊瑞清先生那些樸實的話語中我著實感到這位鄉村教育家的不平凡：畢業時，原本有機會留在城里的他，卻主動和同學一起要求到最苦最偏僻的鄉村小學當教師；“升遷”為的團縣委副書記，卻硬是“辭官”回到五里小學：“適合做青年團工作的人不少，不缺我一個，扎根鄉村教育的人不多，不能再少我一個。”從這句話中，我深深體會到楊瑞清先生對農村教育的'執著與熱愛。

探尋楊瑞清先生的成長歷程，我深刻地感覺到，行知小學的成功之路，使我看到了堅忍不拔的信念力量，正是陶行知思想對他的深刻影響，正是他對陶行知思想的執著，才會讓他選擇到偏僻農村，三十年如一日地實踐著自己的教育理想。我們每個老師在剛邁出校門時，都曾懷抱著美好的教育理想，但隨著時間推移、歲月流轉，這份理想已是慢慢變淡，漸去漸遠，甚至不復存在，于是我們每天所從事的教學便成了工作，不再是一份事業，而以這樣的心態對教育，只能出現職業的倦怠。楊瑞清的成功，在于他對教育的美好追求，在于他但他始終如一地堅持，面對行知小學辦不下去的挫折也不曾放棄，在困難前面，他選擇了迎難而上，一種對教育的忠誠不渝地堅持。

在書中，楊瑞清始終把賞識教育和樹立孩子的自信心作為教育一個重要原則。在他的言談中時時會出現兩個詞：舒展和自信。他強調，教育要關注學生一生的生命狀態，要培養學生對美好事物的感受能力、對幸福的感受能力。讓他們感覺到通過自己的誠實勞動，讓自己這一輩子幸福起來。他還在書中告訴我們，教育的本質是愛，沒有愛，就沒有教育。不僅愛孩子，還要愛孩子的家長，愛社區的老百姓，愛國家，愛人類。教育就是要引導學生愛同學、愛父母、愛老師、愛社會，讓每個生命都成為“愛的源泉”。

楊瑞清先生在演講中發出了這樣的名言：農村教師可以不進城，可以不提拔，也可以不發財，但是不可以不自信，不可以不快樂，不可以不成長。他還把教師的成長歸結為20字成長準則：躬于實踐，勤于讀書，善于交友，精于思考，樂于動筆。

當楊先生把一所在中國有千千萬萬個默默無聞的五里小學辦成蜚聲國內、譽滿國外的知名學校后，明確地提出京浦口區行知小學的學校目標：“上千農家子弟健康成長的現代校園；上萬社區農民終身學習的精神家園；眾多城市學生盡情體驗的鄉村田園；無數有識之士熱情共建的文化樂園”。

楊瑞清，這位走在行知路上最前沿的領路人，除了留給我們太多的感動和敬佩外，還留給了我們對行知思想的深刻理解和對行知思想的具體實踐，也同時留給了我們對教育、對工作、對事業、對自己的思考，如何做一名新時期的教師，他已經用自己的真實行動給了我們最好的回答。盡管我們還會在今后的教育、教學工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、執著和堅持，相信信念的力量，就一定會尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育，辦出學生幸福、家長滿意、社會認可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優質的教育，成為品學兼優的社會有用之才！

教師讀書筆記摘抄和篇9

“做一名優秀的教師”我想這是每位老師的一個目標，那同樣這也是我的一個目標。不過，要想做一名優秀的教師卻不是這么容易的，那最近為了使自己能達成這一目標，我在各方面做了努力，同時也選取了相關的書籍閱讀，其中印象最深的是一本叫《與優秀教師同行》的書籍。那有人說過：“一個人能走多遠，看他與誰同行;一個人有多優秀，看他有什么人指點。”當然，不是每個教師都能成為伯樂，都能成為優秀的教師。這就需要我們不斷的學習，充實自己使自己成為一個水缸，一個糧倉。那樣，就能在幼兒們成長的過程中，隨時隨地的給予和引導。那么，怎樣才能使自己達到這樣的狀態呢?我認為只有一種途徑：那就是不斷的學習、讀書，充實自己，提高自己。師先賢古人之言，踐優秀同行之徑。從別人的經驗中吸取精華，創新一條自己的道路，獨辟蹊徑。

這本書讓我觸動最深的是，這些優秀的老師無一例外也都提到了讀書。在書中，常作印老師說到教育家和教書匠最大的區別就在于，前者有自己的教育哲學，有自己鮮明的教學個性，并能按照自己的思想去實踐，去影響學生，而后者沒有思想，總是按照自己的思想去機械地模仿、去簡單地重復。是的'，教師要把自己的職業關注從日常瑣事轉向對教育理念的反思和梳理，對“內隱理論”的審視和重構，從而形成自己的教育理論和教育頭腦。而要實現從教育家向教書匠的轉變，我覺得最重要的就是教師的自主閱讀。每個人的靈魂都很單薄孱弱，只有經過了年一年的閱讀積淀，經歷一次次的心靈洗禮，才會慢慢成長，才會漸漸茁壯，才會一天天天成熟起來。在蘇霍姆林斯基那本著名的《給教師的建議》一書中也說到：每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的。

無限相信書籍的力量，是的教育信仰的真諦之一。這詩一樣語言在告訴著我們教師閱讀的重要性。一個好的老師，不但自己要愛讀書，還要能讓書頁的花朵灑落在孩子們童年的阡陌上。一本好書會陪伴著孩子們度過一生，當種子在泥土中孕育時，永遠無法知曉哪一寸土地上的哪一粒最鄉土可以成長為參天大樹。只有它們綻出新芽，并在陽光雨露中依靠各自的方式努力生長，人們才可以憑借它們呈現的態勢，推斷出它們的未來。而這些種子在成長中所需的的養料，就是那一本本噴著墨香的書籍了。要讓孩子們愛上讀書，首先要有一個愛讀書的老師，我相信也唯有讀書，可以讓我們的靈魂茁壯起來。

其次，這些優秀的老師都有一顆對事業堅貞的愛和不悔的追求。書記的屈紅霞老師在從教二十六年來，她說回首青春，苦澀與甜蜜交織，辛勞與快樂并存。雖五味雜陳卻坦然接受。在她的教學生涯中，沒有法寶，只有熱愛。因為熱愛這份職業，因為熱愛學生，她將自己最美的青春獻給了教育事業，因為熱愛學生，他把最深沉的情意給了學生。將陽光植入學生心里。因為有愛，所以她堅決為即將被學校開除的學生求情，因為有愛，他把單親的孩子當成自己的孩子，一直陪伴著他們成長。在這本書中的毛春鏵老師說他心中永遠的痛是他還沒有當正式老師才只是一個補習班老師時，因為學生不認真聽課而用粉筆扔了那個學生。

那總得來說這本書中所有的字里行間都流淌著奮斗、成長，所有的故事都演繹著有夢想你就了不起，所有的人都讓我明白有行動就有收獲。因此我也行動了，我向某一位教師同行了，還拜了她為師，我想通過師徒結對、一起同行，盡可能的多學習她身上的一些優秀之處，同時也多向其她的一些優秀教師學習，使我能更加出色的完成教育教學工作。若干年后，自己也能有幸成為一名優秀教師，我會努力的!

教師讀書筆記摘抄和篇10

湖北一所“子弟中學”有一位周教師，教化學。個子很高，又英俊，很受學生喜歡。但這個教師有個毛病：上課時，他從不拿正眼看他的學生。一旦上課，眼睛就牢牢地盯著右邊的窗戶，即使提問學生，眼睛也是牢牢地盯著右邊的窗戶，不會正眼看他的學生。

以上所提的周教師是劉良華教授在《評價的秘密》一文敘述到課堂教學的反饋和矯正的“現場感”時所舉的一個例子，給我留下了極深的印象，感觸也極深。

像周教師這樣的教師，我們學校也有。他們在上課時，或者看著天花板，或者看著墻壁，或者明明是看著學生，卻視而不見，自顧自地講課，全然不理會學生。

上學期我隨堂聽了同年級一位教師的課，這位教師由始至終手捧著教案自我在講，很少抬起頭來正眼看學生。這樣的課即使教案準備得很充分，也不成功，因為她沒把學生裝在心里，因為課堂教學是教和學的雙邊活動。作為教師，就要善于觀察學生面部流露出來的表情，從而把握他們的思維脈搏。當學生表情反映出困惑（皺眉、目呆、啃筆頭……）時，說明學生已經碰到不解的難題。這時，教師如果不注意觀察學生，沒有發現他們的困惑，未能及時為他們排憂解難，只顧滔滔不絕地講解下去，就會無意地給學生積蓄疑難，增加他們的困惑感，使他們產生厭學怕學的情緒，根本達不到預期的教學效果。

正如劉良華教授所述：“現場感”意味著這個教師既沉浸于自我的教案、講課思路和講課活力中，又經常從自我的教案、講課思路和講課活力中抽身出來，抬頭觀察、閱讀他面前的學生。具有“現場感”的教師總是善于從教學的現場捕捉調整教學的信息。這樣的教師才是好教師。

教師讀書筆記摘抄和篇11

歌德曾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”本學期，有幸讀了《做卓越的教師》一書，從中我獲取了豐厚的教育智慧，領悟了“真教育”是心心相印的活動的教育思想，以及教育是“人學”的真諦。這本好書猶如教育中的明燈，指引著我前行的方向，更增強了我“好讀書”的責任和“讀好書”的興味。

前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：讀書對一所學校意味著什么呢？——意味著這是不是一所真正的學校。由此我聯想到，讀書對一個教師意味著什么呢？——意味著這是不是一個真正的教師。課堂是個大舞臺，有的教師可以在舞臺上縱論古今，揮灑自如，演出一幕幕精彩壯美的活劇；有的教師則期期艾艾，捉襟見肘，令孩子們失望。每每看到這樣的反差，我的靈魂就會被孟子說的“人之患，在好為師”這句話所敲打著，因為，一旦成為老師，就要為學生們“傳道授業解惑”，成為“知識”的代表和化身，要給學生一杯水，我們除了準備一桶水之外，還應該為自己找到知識的源頭，每天向源頭汲取活水，正如朱熹所說的：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”源頭在哪呢？那便是書。為人師者，最緊要的是讀書，堅持不懈地讀書。

細品《做卓越的教師》一書，我深刻地認識到要實施課程改革，就必須樹立終身學習觀念，博采眾長，使自己的'大腦不斷吐故納新，接受活化知識，才能厚積而薄發。書中很多話語，言簡意賅，卻讓我頗有感觸，回味無窮。

書中有這樣一句話：“為了解決書多時間少的矛盾，教師讀書必須學會選擇，采取瀏覽與精讀相結合。一般的書可以瀏覽，重要的書、名著就需要精讀；與自己研究方向遠的書瀏覽，與自己研究方向近的書精讀。瀏覽的面不可太窄，精讀的面不可太寬。”說得多好，做教師的我們在教學的過程中經常會遇到這樣那樣的問題、困惑。這時候，僅憑我們的一己之力似乎顯得那么單薄無力，就如書中所說，此時我們就可以向一些教育經典求助：蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、陶行知的《陶行知文集》、李鎮西的《愛心與教育》。暢游陶行知的《陶行知教育名篇》和蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我怎能不被教育家的激情與思想所打動？怎能不被他們的行文風格和語言特色所吸引？他們的感情真摯而充沛，思想樸素而深刻，語言親切而又不乏文學性，字里行間充滿了真誠的人道主義情懷，他們把自己的一腔熱血撒向每一位學生，用深情的目光注視每一個人的心靈，他們所關注的是每個學生個性的發展，他們讓教育真正進入了人的心靈世界。從陶行知著作中，我讀懂了三個字，那就是“真教育”。“經典”之所以稱之為“經典”，就是它包含的精神理念具有超越時空的生命力，永遠不會過時，這些經典迸射著美麗的教育智慧，詮釋著動人的教育情懷，給了我許多教育的啟示。

閱讀，讓我充溢而快樂，更讓我明白教育需要愛心，孩子渴望關愛。讓我們以‘教唯以愛，學唯以篤’的思想公正地對待、欣賞每一位孩子；讓我們懷著一顆慈母般的愛心，滋潤每個孩子的心田；讓我們用蘇霍姆林斯基那種“海納百川”的寬廣胸懷，去接納孩子，等待孩子的成長吧！愿我們都能以書為友，在書的世界里作一次心靈的長途旅行，來一番深邃的靈魂對話，掬一捧淡淡書香，做一名博覽的教師！

教師讀書筆記摘抄和篇12

通過此次學習，我心中感觸很深。首先，增強了我的責任意識。俗話說：責任重于泰山。作為一名教師，學生是我們直接的教育對象，教師的一言一行都直接影響到學生身心的健康發展，要想教育好學生，增強責任意識是至關重要的，沒有強烈責任心是無法教育好學生的。教育是一個長期發展過程，同時又是環環相扣的過程。一個環節出現缺陷會給其他環節構成困難，從而影響學生的正常成長。我們教師應該立足現今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個光榮而艱巨的任務，為后代著想，為家長負責，為學生負責，為我們祖國千秋大業負責。其次，要提升教師的素質，懂得尊重和激勵學生。尊重和激勵學生，可以啟發學生的心靈、思維。著名的心理學家雷耳評論說：稱贊對溫暖人類的靈魂而言，就像陽光一樣，沒有他，我們就無法成長開花。但是我們大多數的人，只是敏于躲避別人的冷言冷語，而我們自己卻吝于把贊許的溫暖陽光給與別人。

這也是一次難得的教育培訓，我體會到教學應該是：“學生在老師的指導下，通過自己親自去體驗、嘗試，來逐漸打下學會生活、學會學習的基礎，從各個方面來培養學生探究事物的興趣和積極的態度，以學生為主體，教師盡量只起到指導的作用，以培養學生的能力為中心，為重點。上課的教師自身素質要高，駕馭課堂能力要強，對于學生錯誤性的認識，教師能夠及時予以講解。另外教師要善于運用啟發，提問題時要有針對性，讓學生有的放矢；幽默、流暢、優美的語言也很有吸引力。教師要注重學生探究能力的培養，讓每個學生都有展示自我的機會等等。”每一節課，都有許多值得我們深思，值得我們學習的東西。

我逐漸明白：語文姓“語”，語文教學要體現“一個中心”“兩個基本點”“一個中心”即以語言練習為中心，特別是要加強語言的運用。“兩個基本點”即培養語文能力（聽、說、讀、寫、書），提高人文素養。要由“教教材”變成“用教材教”；由“教課文”變成用課文學語言、用語言。閱讀教學重視“表達”，最好的方法是結合課文教學，設計各種形式的表達練習，讓學生在表達過程中加深對課文思想內容的理解，促進學生對課文語言的積累，使理解和表達、積累和表達獲得多贏。

我們也深深地意識到：從事教育工作的每位同志都是一顆螺絲釘，擔負著自己的職責和責任；工作中任何一個環節出現任何失誤，都可能給教育教學工作帶來影響，造成學生終生遺憾，甚至釀成事故。為此，對待每一項工作，學校每位教職員工都要努力做到小心示范，認真育人。永遠記住：學校無小事，事事是教育；教師無小節，樣樣做楷模。其次，我們還應學習教育理念，更新教育觀念，聯系各界教育力量做好各方面的協調發展，也只有這樣，我們學校的教育教學工作才能得到健康和諧、又好又快地發展，我們才能夠早日造就我們宿遷教育的“高山”。教育改革的浪潮正向我們涌來，我們將面臨新的機遇與挑戰，我愿意在小學教育這塊充滿生命力的園地里努力耕耘，為教育事業作出自己的貢獻。-作為教師，我們應該用自己的愛心去關愛每一名學生，讓他們學會做人，學會交流，快樂成長。有人說，教師是太陽底下最神圣的職業；有人說，教師是人類靈魂的工程師；我說，教師的工作是最需要良心的。這顆良心就叫責任。我們將永遠憑著這顆良心，把無私的愛和無限的責任奉獻給學生！

通過這次優質課學習，收獲是非常豐富的，它引發了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識，使我感到自己的教師修養有了深一層次的提高。除了更新自己的教育教學理念之外，我們還需要結合個人情況及教學環境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我發現和自我完善的過程。總之，通過此次國培學習，我深切感覺到，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻精神、高標準的師德，也需有先進完備的教學策略與方法。從今以后，我會牢記自己作為一名人民教師的圣神使命，在今后的工作中，將樹立終身學習的觀點，努力實踐，在教學崗位上積極進取，銳意創新，力爭成為一名新時期的優秀教師。

教師讀書筆記摘抄和篇13

《給教師的推薦》一書是蘇聯當代著名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學的實際問題，專門為中小學教師寫的教育經典叢書。盡管這天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們這天的教育工作者來說絲毫不顯過時，它就像一場及時雨，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師應對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。

翻開書，一百條推薦之首便是作者在反復的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不一樣的個體，在學校里，教師不就應“一視同仁”，尤其是在學校生活的最主要領域――腦力勞動的領域里，對兒童要個別對待。

作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛入學的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一向困繞我的問題：為什么在我所教授的學生中會有明顯的優差生等級?

為什么同時教授，有的學生能夠很容易很完美的掌握，而有的學生卻什么也學不會，此刻我最后明白原先我沒有在備課中思考到孩子們的差異性，沒有周密的思考到每一個學生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學習的資料，使他們取得一點小小的成就。原先就因為我這種欠缺思考的備課，使我的課堂中產生了很多的無效勞動，而無效勞動――這大概是學生和老師可能遇到的莫大的.嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發現時間總是不夠用，每一天。

作者給了我們一個很好的推薦：那就是讀書，每一天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優秀經驗，取得他們的優秀信念，深入思考優秀教師的經驗，將有助于我們看到：在自我的實際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。

讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，但是現實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗，為什么不能在晚上清閑的時候寫寫一天的教學日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。

書是知識的源泉，聰明的殿堂!它會給人氣力，讀書能夠改變人生。讀完了《給教師的推薦》，我不時地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經驗轉化成自我的工作方法，應用在自我的教學實踐中。俗話說：“活到老，學到老”，作為一名新時期的教師，應當主動地去學習。因為只有不斷豐富自我的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，才能提高自我的素質，這是作為一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。

教師讀書筆記摘抄和篇14

我感悟，在一節課教師要把主要精力放在重點內容的教學上，不要對所有任務和所有內容平均使用時間和精力，對細枝末節的知識可以蜻蜓點水地一帶而過，但對重點知識、概念和原理要花力氣教學，重點知識要引導學生弄懂、弄清、熟練掌握。

還有教師講授的知識還必須是科學的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合規范，并且應該要求學生作出的反應同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時予以糾正。在學生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會向教師提出各種各樣的問題，所以我們對待學生的疑問應保持謙虛、認真、實事求是的態度，不要輕易作出沒有把握的回答。當沒有把握回答問題時，我們可以按照《有效教學方法》說：“這個問題提得很好，是否有哪位同學能回答？”“這個問題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對這個問題恐怕要看看有關材料，我和你們共同學習”。因為我體會到教師的虛心、嚴謹的治學態度能感染學生，使他們潛移默化、逐漸形成科學的態度。

教師讀書筆記摘抄和篇15

不管哪個級段的孩子，多多少少都有一些自有支配的時間。作為孩子來說，更多的時候不會合理利用這樣的時間。如果這些時間大人不能做好引導，讓他們想干什么就干什么，放任自流，就會養成無所事事、懶散疲塌的不良習氣。

比如說，課間，經常會看到一些孩子追逐打鬧，也發生過很多事故，撞墻啦，跌倒摔壞了膀子啦，大孩子欺負小孩子啦……

自由支配的時間，其實從某種意義上來說，是在一定規則下的自由。這個世上，不管哪個時代，哪個國家，本就沒有不受約束的自由。

蘇霍姆利斯基認為，應該使兒童的時間充滿使他們入迷的事，而這些事又能發展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不致破壞童年的情趣。

學校體育組在教室門前的空地上畫上了“格子”，從開始畫線就引起了孩子們的圍觀，“吃瓜群眾”很是好奇。畫好后，雖然很多孩子不會玩“跳格子”這個游戲，但是他們還是按照自己的游戲規則，興致勃勃玩得不亦樂乎。甚至高年級的孩子路過的時候，也上去跳上幾跳。童年的情趣躍然顯現。

自由支配的時間，還可以引導孩子做很多事情，除了這些古老的“跳格子”游戲，還有魔方、棋類、跳繩、毽子、繪畫、閱讀……

當然，這些不能只靠口頭說說，需要靠組織活動、靠示范、靠集體活動等。

我想只要有教師的正確引導，孩子們會逐漸學會合理安排自己的時間。