關(guān)于論語(yǔ)讀書筆記300字
通過(guò)寫讀書筆記,可以更好地理解所讀內(nèi)容,同時(shí)也可以記錄下自己的思考和感悟,以便日后回顧和復(fù)習(xí)。關(guān)于論語(yǔ)讀書筆記300字怎么才能寫好?這里分享一些關(guān)于論語(yǔ)讀書筆記300字,方便大家學(xué)習(xí)。
關(guān)于論語(yǔ)讀書筆記300字篇1
這個(gè)暑假,我讀了《論語(yǔ)》這本書,受益匪淺。
《論語(yǔ)》是由孔子的弟子和再傳弟子所編撰的一部語(yǔ)錄體著作,主要記錄了孔子及其弟子們的言行。孔子,名孔丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人,生于公元前551年,死于公元前479年,享年72歲。孔子是中國(guó)古代偉大的思想家、教育家,是儒家學(xué)派的開創(chuàng)者和最重要代表人物。
《論語(yǔ)》這本書,作為中國(guó)古代思想文化的重要結(jié)晶,早對(duì)中華民族幾千年的歷史文化有了深刻的影響。
我在暑假期間讀了《論語(yǔ)》,學(xué)習(xí)到了許多待人禮儀,尊師重道,孝敬父母等一些知識(shí),還有社會(huì)規(guī)律這些知識(shí),讓我對(duì)以前中華民族的傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)禮儀有了深刻的見解。
《論語(yǔ)》是讓人懂得孝敬、道德、政治、利益、規(guī)律的一系列東西,我要把這個(gè)古老而又正確的理念,一代一代的傳下去,中華民族精神蓬勃發(fā)展!
關(guān)于論語(yǔ)讀書筆記300字篇2
先看最明顯的:子貢問(wèn):“師與商也孰賢?”子曰:“師也過(guò),商也不及。”曰:“然則師愈與?”子曰:“過(guò)猶不及。”
子貢問(wèn)說(shuō):“師和商這兩個(gè)人哪個(gè)更賢?”孔子回答說(shuō)“師做得過(guò)了,商又做得不夠。”子貢說(shuō):“那么師更好些?”孔子說(shuō):“做得過(guò)頭就像做得不夠(一樣不好)”。
的確,人的一生,也就是處理各種矛盾的一生。對(duì)于這些矛盾,要把握得恰到好處,既不“過(guò)”,也不“不及”,卻是一件不容易的事。《論語(yǔ)》里面就列舉了許許多多這樣的矛盾。
季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣。”
遇到事情應(yīng)該怎么處理呢?這里“決”和“慎”是一對(duì)矛盾。而太過(guò)“決”就會(huì)成武斷,太過(guò)“慎”則是優(yōu)柔寡斷,無(wú)論走向哪個(gè)極端都不可取。聞而行之則太武斷,易犯錯(cuò),三思后行則太優(yōu)柔寡斷。所以面對(duì)季文子三思后行,孔子說(shuō):再思之,可矣。
關(guān)于論語(yǔ)讀書筆記300字篇3
翻開書本,聞見淡淡的書香,使我耳邊仿佛響起了孔子那孜孜不倦的教導(dǎo),讓我明白了許多人生的道理。
《論語(yǔ)》這本書主要講孔子與他的兩位學(xué)生的對(duì)話。其中為政篇中,“子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這句話的意思是說(shuō),學(xué)了而不思考,就沒用了,思考而不學(xué),就會(huì)很疑惑。
聯(lián)系生活來(lái)說(shuō)就是,有些學(xué)生很用功的學(xué),因?yàn)榭偛凰伎迹猿煽?jī)提不上去。而另一些學(xué)生呢!是很喜歡思考,因?yàn)閺膩?lái)不學(xué)習(xí),就很疑惑,成績(jī)也提不上去。我發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)有兩面性,不光要學(xué)還得思考,不光學(xué)習(xí)有兩面性,很多東西都有兩面性,就比如說(shuō)看書,不光得看,還得理解;人生也有兩面性,一面是好,一面是壞,往往人們?cè)谏詈玫臅r(shí)候太驕傲,當(dāng)生活變質(zhì)時(shí),我們要懂得寬容一點(diǎn),多理解別人一點(diǎn)。我們每個(gè)人的理想都不同,不管貧窮還是富貴,我們都要向著自己的夢(mèng)想前進(jìn)才行。
讓我們一起向著夢(mèng)想前進(jìn)吧!
關(guān)于論語(yǔ)讀書筆記300字篇4
今天,我在論語(yǔ)書上讀到了一句話,它叫“子曰:默而知之,學(xué)而不厭,悔人不倦,何有于我哉!”
那句話其實(shí)是孔子幫助我們揭示了一個(gè)怎樣才能取得好的學(xué)習(xí)效果的秘密,那就是對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛。不同的人在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)的效果不一樣的,自身的品德固然是一個(gè)方面,更加重要,正所謂“興趣是最好的老師”一樣,當(dāng)你產(chǎn)生興趣后自然學(xué)的好。
孔子這句話,表面上容易,做起來(lái)就很艱難,后世為人師表者,可以將這幾句話作為格言,在碰到厭倦的時(shí)候,提起孔子這句話,臉便紅了一下,馬上自己改正過(guò)來(lái)。孔子接著這三句話便說(shuō):“何有于我哉”,說(shuō)白了,就是說(shuō)我沒有什么學(xué)問(wèn)只不過(guò)是到處留意了一些,默默的學(xué)習(xí)中,我把它記了下來(lái);求學(xué)問(wèn)不厭倦;教人也不厭倦;但是除了這三點(diǎn)以外,我什么都不懂,什么都沒有。
這三點(diǎn)都是真學(xué)問(wèn),我們大家要想做到,是很難的,但只要堅(jiān)持不懈就能成功!
關(guān)于論語(yǔ)讀書筆記300字篇5
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集,主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。
孔子作為我國(guó)古代著名的教育家,在教育實(shí)踐中取得了豐富經(jīng)驗(yàn),《論語(yǔ)》一書中關(guān)于教育指導(dǎo)思想的內(nèi)容很豐富,值得我們學(xué)習(xí)。比如孔子主張“有教無(wú)類”(《衛(wèi)靈公》),即受教育者不應(yīng)分貴賤、賢愚,應(yīng)該機(jī)會(huì)均等。這一思想打破了教育的等級(jí)界限,擴(kuò)大了教育對(duì)象,使教育擴(kuò)及于廣大平民,這在當(dāng)時(shí)無(wú)疑具有重大的進(jìn)步意義。還有孔子主張“因材施教”即對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方法。《論語(yǔ)》對(duì)中國(guó)古代教育內(nèi)容的豐富和完善起到了重要的促進(jìn)作用。
關(guān)于論語(yǔ)讀書筆記300字篇6
《論語(yǔ)》這本書中的每一句話都很深?yuàn)W,每一句都是雅言,都是好的語(yǔ)言。
論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由弟子及其在弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
我印象最深的幾句話分別是:子曰:“孟之反不伐,奔而殿。將入門,策其馬,曰:‘非敢后也,馬不進(jìn)也。’”和“巍巍乎!其有成功也;煥乎,其有文章!”還有三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可謂至德也已矣。“
這一本書的語(yǔ)言都十分深?yuàn)W,使人難以理解,可是,理解后卻覺得很對(duì)。這便是《論語(yǔ)》的絕佳之處。這本書中的每一句話都是勸人好的或好的,沒有一句話是對(duì)人沒有益處的。《論語(yǔ)》這一本書好像就是圣潔之書,沒有一絲一毫的叫人繼續(xù)作惡或叫人作惡。
關(guān)于論語(yǔ)讀書筆記300字篇7
論語(yǔ)是我國(guó)的一部文學(xué)瑰寶。古人云:“半部論語(yǔ)治天下。”可見它有多么重要。那里面的話令人受用終生。
子曰:“由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是治也。”
孔子說(shuō):“仲由,教你的知識(shí)你都會(huì)了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正懂得了知識(shí)啊。”
學(xué)習(xí)中,有許多人“華而不實(shí)”,或“金玉其外,敗絮其中。”歸根究底還是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的定義不扎實(shí)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中一定要扎下穩(wěn)固的基本功,對(duì)自己所掌握的知識(shí)一定要時(shí)常溫習(xí),知道就是知道,不知道就是不知道,不要因?yàn)樽约耗潜】嘞s冀的“面子”而不敢提出質(zhì)疑。在講題時(shí)也是一知半解,能混就混,瞞天過(guò)海,不懂裝懂。我們一定要扎下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),堅(jiān)決不當(dāng)華而不實(shí)、不懂裝懂、一知半解的“面子控。”
論語(yǔ)中的話令人受用,也為人的一生鳴響永遠(yuǎn)的警鐘,警示我們學(xué)習(xí),以及做人的許多道理。
關(guān)于論語(yǔ)讀書筆記300字篇8
我們學(xué)校是經(jīng)典古詩(shī)文誦讀學(xué)校,從一年級(jí)開始,我們就讀了許多經(jīng)典的古詩(shī)文,比如說(shuō)《弟子規(guī)》,《三字經(jīng)》等,我們四年級(jí)讀的是《論語(yǔ)》。
我喜歡《論語(yǔ)》中的一句話,是:”賢賢易色;是父母,能竭氣力;是君,能致其身;與朋友交,言而有信,雖曰未學(xué),務(wù)必為之學(xué)以。“
有一次,我到老家,和同學(xué)約好了,下午我去他家玩,我告訴奶奶:”三點(diǎn)的時(shí)候叫我,我要去朋友家玩,好嗎?“奶奶說(shuō):”好的。“到了三點(diǎn)我起來(lái)一看,太陽(yáng)好像要把大地烤焦是的,到了四點(diǎn),太陽(yáng)還是那么大,我想5點(diǎn)再去吧,奶奶對(duì)我說(shuō):”趕快去把你的朋友要等急了。你不是學(xué)過(guò)論語(yǔ),里面有一句話正合適,與朋友交,言而有信。“我說(shuō):”現(xiàn)在就去。“我立馬跑向他家。
如果你現(xiàn)在來(lái)到我的學(xué)校,還能聽見瑯瑯上口的讀書聲,我們要講古詩(shī)文誦讀進(jìn)行到底。
關(guān)于論語(yǔ)讀書筆記300字篇9
寒假期間,我沒有讀莫言的文章,但我用心背誦了老師布置的《論語(yǔ)》。在背誦過(guò)程中,給了我很大的啟發(fā)。
孔子(公元前551至前478年),名丘,字仲尼。孔子的思想,他說(shuō)話的精華,比較集中地見之于《論語(yǔ)》一書。《論語(yǔ)》里面內(nèi)容豐富,寫有關(guān)于父母的內(nèi)容,比如“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”,它教育我們作為子女的出門進(jìn)家要跟父母打招呼,別讓父母不知道你去了哪兒,不要讓父母擔(dān)心。還有寫關(guān)于人的,比如“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”教導(dǎo)我們每個(gè)年齡階段所要做的事情。
我喜歡這本書,因?yàn)閺臅锌梢钥闯隹鬃雍退牡茏觽兊娜烁裥摒B(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、處世方法等等都很值得我們?nèi)W(xué)習(xí),令我們得益不淺。
關(guān)于論語(yǔ)讀書筆記300字篇10
這幾天,我讀了一本書,書名叫《論語(yǔ)》,它教了我怎么做人、怎么學(xué)習(xí)、怎么對(duì)待自己的親人。
《論語(yǔ)》是一個(gè)語(yǔ)錄體文集。主要記載著孔子及其弟子的言行,因此稱為“語(yǔ)。”《論語(yǔ)》傳到漢代出現(xiàn)了三種傳本。東漢靈帝時(shí)所刻的熹平石經(jīng)用的就是《張候論》的傳本。
《論語(yǔ)》還是儒家的原始經(jīng)典之一,要了解孔子和他的學(xué)說(shuō),《論語(yǔ)》是最直接、最可靠的資料。
《論語(yǔ)》還十分不容易令人真正領(lǐng)略其中深刻的意義,而且其中的詩(shī)句又是非常的多。例如“不患人知不已知,患不知人也。”……
《論語(yǔ)》告訴了我做人一定要誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人;做什么事都要其中勤奮,要持之以恒,不能半途而廢;要為他人著想;把國(guó)家看成第一;尊老愛幼……孔子的一句句話都真有說(shuō)服力啊!
《論語(yǔ)》當(dāng)之無(wú)愧為我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
關(guān)于論語(yǔ)讀書筆記300字篇11
孔子是我們中華民族的人文始祖,儒家的創(chuàng)始人之一,他所堅(jiān)持的儒家不僅僅在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廣為流傳,孔子的言行更是被其弟子們編成一部書,教育了一代又一代的人流傳至今。
然而,起初我卻對(duì)孔子有著極大的成見,認(rèn)為他是一個(gè)腐朽的老頭子,只因?yàn)榭鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò):惟小人與女子難養(yǎng)也。我對(duì)這一句話感到憤憤不平,認(rèn)為孔子歧視女性,還時(shí)常想著孔子的母親不也是女人么,當(dāng)讀到孔子的文章時(shí),便和同學(xué)用惡毒的話來(lái)數(shù)落孔子,直到現(xiàn)在,我才明白是自己誤會(huì)了孔子,孔子所說(shuō)的:小人與女子難養(yǎng)也。并沒有歧視女性的意思。而古時(shí)候的語(yǔ)言文字和現(xiàn)在的語(yǔ)言文字是有很大的區(qū)別的。我真應(yīng)該要學(xué)好文言文,以免再出現(xiàn)同樣的笑話來(lái),我也明白了不能夠只因?yàn)閭€(gè)人的片面觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)一個(gè)人的好壞,而是要根據(jù)長(zhǎng)久的觀察才能看出一個(gè)人的品質(zhì)優(yōu)劣。
關(guān)于論語(yǔ)讀書筆記300字篇12
原文:有子曰:“其為人也孝悌,而好犯上者鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”
譯文:有子說(shuō):“做人,孝順父母,尊敬兄長(zhǎng),卻喜歡冒犯長(zhǎng)輩和上級(jí)的,這種人是很少見的;不喜歡冒犯長(zhǎng)輩和上級(jí),卻喜歡造反作亂的人,這種人是沒有的。君子要致力于根本,根本確立了,治國(guó)、做人的原則也就產(chǎn)生了。所謂‘孝、悌’可為‘仁’的根本吧。”
百善孝為先。孝敬父母是人之根本。我們每個(gè)人的生命都是父母給予的,父母把我們帶到這個(gè)世界來(lái),這是永遠(yuǎn)都無(wú)法回報(bào)的。不孝敬父母的人,永遠(yuǎn)不能和他做朋友。尊長(zhǎng)愛幼是做人的根本之一。
所謂”仁、義、禮、智、信。”有可能是當(dāng)時(shí)缺失的東西。當(dāng)時(shí)亂世,缺失的東西太多,所以被提倡的東西也多。當(dāng)今社會(huì)亦是如此,問(wèn)題嚴(yán)重了,就會(huì)被重視起來(lái),大家都提倡的、都重視的,恰好是人們?nèi)笔У摹?/p>
關(guān)于論語(yǔ)讀書筆記300字篇13
在這個(gè)盛夏中,我仔細(xì)地閱讀了一本擁有三千多年歷史的一本中華經(jīng)典讀物《論語(yǔ)》。
讀了這本書后,我覺得它傳遞的是一種樸素而又>溫暖的生活態(tài)度和良好的道德品質(zhì)。《論語(yǔ)》是孔子弟子記錄的言行的一本名著。論語(yǔ)全書二十篇,四百九十二章,它是儒家思想的著作,古人有說(shuō):“半部論語(yǔ)治天下。”可想而知,熟讀《論語(yǔ)》之后的人知識(shí)有多么淵博啊!
在《論語(yǔ)》這本書中,孔子曾說(shuō)過(guò):“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”我相信每個(gè)人都非常熟悉這句名言,而且也經(jīng)常掛在嘴邊。這句話的意思也就是說(shuō)學(xué)習(xí)了知識(shí)又按時(shí)實(shí)踐,不也是很愉快嗎?讀了這句話,我深深地感悟到了孔子希望我們學(xué)習(xí)了一樣本領(lǐng)后就要經(jīng)常去練習(xí),這樣才不會(huì)忘記。
讀完《論語(yǔ)》就會(huì)覺得它主要引導(dǎo)我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)、復(fù)習(xí);怎樣為人處事;怎樣去合作??而且都圍繞一個(gè)字“德”。
希望同學(xué)們也去閱讀一下《論語(yǔ)》這本書,也去領(lǐng)略其中的道理。
關(guān)于論語(yǔ)讀書筆記300字篇14
今天,我讀了《論語(yǔ)》的第二章,其中給我印象最深的就是‘君子周而不比,小人比而不周’。因?yàn)檫@句話,我便思索了起來(lái):
君子兩字在過(guò)去是指身份地位高貴的人,小人在過(guò)去則是指身份地位低賤的人。而孔子卻將這君子與小人重新定義了,現(xiàn)在很多時(shí)候君子都是指品行高尚的人,小人則是指品行低下的人。所以我們只要正大光明,就是君子,小人則相對(duì)陰暗一些,我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí),大大方方去做人,而不應(yīng)該鬼鬼祟祟去做人。
周而不比,是指合群而不偏私,比而不周指小人總是疏遠(yuǎn)大家,幾個(gè)人混在一起,像個(gè)小圈子,就像我們班有些同學(xué)也是如此,組成小圈子是沒什么錯(cuò),可是如果整天在小圈子里陰暗地對(duì)別的同學(xué)說(shuō)長(zhǎng)道短,是非,這種行為就是小人了。這些便是我的理解,很清楚,我是要做君子的,所以要時(shí)刻提醒自己不能隨便講別人的是非。
關(guān)于論語(yǔ)讀書筆記300字篇15
讀了第10課《論語(yǔ)》讓我學(xué)到了學(xué)習(xí)的方法,學(xué)習(xí)的態(tài)度和道德的修養(yǎng)。
在學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)真聽,常抄筆記,我們還要溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),正如文中所說(shuō):“溫故而知新。”這句話的意思是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),可得到新的理解與體會(huì)。
學(xué)習(xí)要想松柏一樣,正如文中所說(shuō)的“歲寒,然后知松柏之后凋也。”這句話的意思是一年之間最寒的時(shí)候,才知道松柏最后凋謝的,這句話告訴我們應(yīng)該學(xué)習(xí)松柏那種堅(jiān)貞不屈的精神。學(xué)習(xí)的時(shí)候態(tài)度要端正,如文中所說(shuō):“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”這句話的意思是見到賢人就向他學(xué)習(xí),希望能和他看齊,見不賢人就應(yīng)該自我反省。
我們要向孔子和他的學(xué)生們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)孔子的善于思考,學(xué)習(xí)他在學(xué)習(xí)的時(shí)候多提一些問(wèn)題,去思考去解決。