讀書(shū)筆記是對(duì)自己思考和感悟的整理和歸納，可以幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己思考的盲點(diǎn)和不足之處，激發(fā)創(chuàng)造力和想象力。什么才算好的讀名著的讀書(shū)筆記200字？接下來(lái)給大家分享一些讀名著的讀書(shū)筆記200字，供大家參考。

讀名著的讀書(shū)筆記200字篇1

悲慘世界這部歷史名著，圍繞著故事的主人公—冉阿讓?zhuān)ㄟ^(guò)他的不平凡的身世經(jīng)歷和可歌可泣的道德精神，展現(xiàn)了十八、十九世紀(jì)的資本主義時(shí)代社會(huì)下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包，被判處十九年徒刑。

冉阿讓出獄后，帶著對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù)情緒，偷了幫助他的卞福汝主教大人的兩個(gè)銀燭臺(tái)和搶了一個(gè)窮小孩的一枚錢(qián)幣。而卞福汝主教面對(duì)再次犯錯(cuò)的冉阿讓?zhuān)瑳](méi)有把他投進(jìn)監(jiān)獄，而是寬恕了他，并再次幫助他，冉阿讓產(chǎn)生了深深的內(nèi)疚，這種內(nèi)疚使他醒悟，并升華成更深的覺(jué)悟，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)。

冉阿讓是善良的，無(wú)論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場(chǎng)，冒著被加重刑罰的危險(xiǎn)，砸爛腳鐐?cè)ゾ缺淮笫^壓住的同伴;第二次是當(dāng)了市長(zhǎng)后，仍然不顧市長(zhǎng)的身份，只身去救一個(gè)被馬車(chē)壓住的普通人。還有許許多多幫助人的事情，都是在不同的境況下去做出的看似普通的壯舉。

他又是偉大的，在資本主義現(xiàn)實(shí)的壓迫下，不得不改名換姓，從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，擁有巨額財(cái)富，進(jìn)而成為一個(gè)地方長(zhǎng)官，當(dāng)上了市長(zhǎng)，但當(dāng)他知曉一個(gè)和他長(zhǎng)相非常相似的人被當(dāng)成冉阿讓而要被懲罰的時(shí)候，不顧個(gè)人面對(duì)的危險(xiǎn)，挺身而出，用于承認(rèn)了自己的身份，使一個(gè)無(wú)辜的人免于受到舊制度的迫害。

冉阿讓?xiě){著自己過(guò)人的體力、毅力和智慧，與命運(yùn)抗?fàn)帲瑤椭幘潮瘧K的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實(shí)際行動(dòng)，感化資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)機(jī)器代表的沙威。

盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會(huì)相斗爭(zhēng)與奮斗，但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運(yùn)。

讀名著的讀書(shū)筆記200字篇2

名著《西游記》是中國(guó)四大名著之一，《美國(guó)大百科全書(shū)》認(rèn)為它是“一部具有豐富資料和光輝思想的神話(huà)小說(shuō)”。

這本書(shū)前七回主要介紹了小說(shuō)中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來(lái)佛壓在五行山下，為中心故事的展開(kāi)埋下伏筆；八至十二回寫(xiě)小說(shuō)中另一重要人物唐僧的身世，兼寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法、觀(guān)音訪(fǎng)僧、魏征斬龍、太宗入冥，玄奘奉詔取經(jīng)，交代取經(jīng)緣起，在結(jié)構(gòu)上與前七回并列，同為展開(kāi)中心故事做準(zhǔn)備；十三至一百回是西天取經(jīng)正文，中心故事之所在，其間包括41個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立的中短篇故事，主要寫(xiě)取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)，取經(jīng)人與自然環(huán)境的矛盾斗爭(zhēng)，以及取經(jīng)人內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心，依次展開(kāi)又互相照應(yīng)，離奇曲折，懸念不斷，至經(jīng)歷八十一難，矛盾最后解決，斗爭(zhēng)最后勝利，取經(jīng)理想實(shí)現(xiàn)。

這本書(shū)中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛用法力壓在五行山下，幸天災(zāi)滿(mǎn)足，歸于釋教；并且他隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原先是天河水神，天蓬元帥。因?yàn)樗隗刺視?huì)上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類(lèi)。幸虧他在路上保護(hù)圣僧，卻又有頑心，色情未泯。因?yàn)樗魮?dān)有功，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶他下界，落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠(chéng)敬迦持，保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。

覺(jué)得書(shū)中的每個(gè)人物都值得我學(xué)習(xí)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢，對(duì)師傅也十分忠誠(chéng)，我要向他學(xué)習(xí)，不能害怕危險(xiǎn)；唐僧堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定，我要向他學(xué)習(xí)，不能放下；豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實(shí)，我要向他學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信；沙僧話(huà)雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學(xué)習(xí)，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。

師徒四人西天取經(jīng)，堅(jiān)持不懈，值得我學(xué)習(xí)。一路上，他們翻過(guò)了多少山，走過(guò)了多少片樹(shù)林，打敗了多少妖精，這是多么艱難的一路啊！可他們卻沒(méi)有放下的念頭，從來(lái)都沒(méi)有過(guò)，這種精神難道不值得我們所有人學(xué)習(xí)嗎？想到這兒，我不禁低下了頭，他們那么困難，都挺過(guò)去了，還有什么是戰(zhàn)勝不了的呢？我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎？

一本好書(shū)，能夠影響人的一生，名著《西游記》就是這樣的一本書(shū)吧！

讀名著的讀書(shū)筆記200字篇3

《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，是中國(guó)“四大名著”之一。作者是明代吳承恩。主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖。

我印象最深刻的問(wèn)題是孫悟空一共被師傅趕走了幾次？最后是怎么回來(lái)的？分別簡(jiǎn)述事情的因果？

孫悟空一共有三次離開(kāi)唐僧：第一次是孫悟空剛拜師的時(shí)候，有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個(gè)，唐僧看到悟空殺了生，然后說(shuō)了悟空，后來(lái)悟空離開(kāi)去了龍宮玩，看到龍宮墻上有一幅拜師畫(huà)，然后想到自己拜師的經(jīng)過(guò)和唐僧對(duì)自己的好，又回去了，剛好這時(shí)觀(guān)音給了唐僧緊箍咒。第二次是比較出名的三打白骨精，后來(lái)是在下一個(gè)國(guó)家唐僧被妖怪誣陷是虎精，后來(lái)白龍馬讓豬八戒去找孫悟空回來(lái)救師傅，孫悟空救了唐僧后正要走，唐僧這時(shí)已經(jīng)明白三打白骨精誤會(huì)了悟空，要悟空留下來(lái)。第三次是在第二部里面，真假悟空，也是一樣假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會(huì)了，后來(lái)真假悟空在一起打了起來(lái)，被如來(lái)佛祖分了出來(lái)，假悟空也是猴子變的，是六耳猻猴。

讀名著的讀書(shū)筆記200字篇4

《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的著作,它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫(xiě)的,雖然每篇的篇幅不長(zhǎng),但都有一個(gè)感人的故事."愛(ài)",一個(gè)多么閃亮,多么令人鐘愛(ài)的字眼.人們追求愛(ài),也希望能擁有愛(ài),愛(ài)能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài).這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn).

在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣(mài)炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫(xiě)了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài),諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫(xiě)的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒(méi)想到扔到了剛從門(mén)外進(jìn)來(lái)的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來(lái),并沒(méi)給他處罰,聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái),但卡隆跟老師說(shuō)了些話(huà),老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過(guò)且饒人,這是難得的一種為人處事.

讀到這里,我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人,讓自己以身作則,用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人,讓愛(ài)在人們心中永駐.

讀名著的讀書(shū)筆記200字篇5

書(shū)中，桑桑是一個(gè)聰明、調(diào)皮、愛(ài)搗蛋的孩子，整天滿(mǎn)腦子胡思亂想，做出奇怪的事情來(lái)。比如用自家的碗柜做鴿子的家、把蚊帳做成魚(yú)網(wǎng)、夏天穿著大人的棉襖做莫名其妙的動(dòng)作、瞎唱一些亂七八糟的自編歌、把爸爸年輕時(shí)得到的筆記本當(dāng)什么來(lái)用……然而，每次被媽媽訓(xùn)責(zé)以后，過(guò)一段時(shí)間__病卻又犯了，母親的責(zé)罵簡(jiǎn)直對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)效果。桑桑他們班的班長(zhǎng)杜小康，家里的條件本是油麻地小學(xué)還算富裕的，可是因?yàn)榧依锏耐蛔儯顾荒苌蠈W(xué)，而要離開(kāi)油麻地，去400公里以外的地方養(yǎng)鴨……在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊聲：“我要上學(xué)。”我被深深的感動(dòng)了。當(dāng)時(shí)，他哭了，我也哭了。而且，杜小康還是一個(gè)很誠(chéng)實(shí)敢作敢當(dāng)?shù)暮⒆印Ｓ幸淮危蜕ＩＴ诘静荻涯沁呁婊穑Y(jié)果起火了。當(dāng)桑校長(zhǎng)問(wèn)是誰(shuí)干的的時(shí)候，杜小康和桑桑都在猶豫不決，最終還是杜小康承認(rèn)了錯(cuò)誤。就因?yàn)檫@桑桑回家后被他的爸爸—桑校長(zhǎng)打罵了一頓呢……陸鶴因?yàn)闆](méi)有長(zhǎng)頭發(fā)，被大家稱(chēng)為“禿鶴”，經(jīng)常被大家笑話(huà)。但是，他憑著自信讓所有人刮目相看，誰(shuí)說(shuō)沒(méi)頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著上的。

讀了這本書(shū)，我懂得了很多做人的道理；使我認(rèn)識(shí)了許多天真可愛(ài)的孩子；我看到了令人落淚的真情；我明白了同學(xué)之情應(yīng)該互相幫助；我知道了師生之間，應(yīng)該友好相處…

讀名著的讀書(shū)筆記200字篇6

人世間最大的悲哀，莫過(guò)于自己想要做的時(shí)，想要完成的夢(mèng)想，不能、不敢、也不會(huì)去做，結(jié)果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西，到頭來(lái)，心里還是痛苦。

托爾斯泰曾說(shuō)：“幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸。”對(duì)于幸福與不幸的深入了解從另外一方面說(shuō)明托爾斯泰內(nèi)心真的很渴望幸福，但是直到臨死前的最后一刻，他還是沒(méi)有正真的幸福過(guò)。

作者是俄國(guó)貴族，主人翁聶赫留朵夫也是俄國(guó)貴族。聶赫留朵夫曾經(jīng)是怎樣的墮落，怎樣地紙迷金醉、放浪荒.唐，沾染了俄國(guó)貴族闊少的種.種劣根性，那么作者就是在怎樣的環(huán)境之中成長(zhǎng)，并變得日漸麻木、日漸墮落，他看不慣的一切仿佛是生命的枷鎖，無(wú)以復(fù)加。

聶赫留朵夫的故事是從他利用權(quán)貴和一定的才能當(dāng)成審判員審判一名妓女偷盜并殺害嫖客的案子開(kāi)始的。聶赫留朵夫是復(fù)雜的，這時(shí)候的他已然從一個(gè)貴族闊少成長(zhǎng)為一名標(biāo)準(zhǔn)的俄國(guó)貴族成員。

但是后來(lái)的他，在不斷的深入調(diào)查之中，他漸漸地發(fā)現(xiàn)自己的罪惡。是他，聶赫留朵夫，在少年時(shí)引誘的瑪絲洛娃，讓她從此走上了妓女的道路。

他頓時(shí)有了些悲憫，有了些后悔，有了些內(nèi)疚。他的內(nèi)心，在一次次的調(diào)查之中被一次又一次地剖開(kāi)，一次又一次地刺痛。他開(kāi)始懷疑自己的一切，開(kāi)始否定自己的一切，他覺(jué)得這些年他的雙手沾滿(mǎn)了罪惡。在俄國(guó)貴族之中所受的那些官場(chǎng)和金錢(qián)的誘惑使他變得迷離，在不斷的泯滅自己良心之中獲得所謂的成長(zhǎng)。

他開(kāi)始厭惡自己厭惡自己的一切，像極了列夫托爾斯泰他自己，托爾斯泰就是因?yàn)閰拹鹤约旱脑?jīng)的所做所為，身為一個(gè)俄國(guó)貴族對(duì)人民，對(duì)無(wú)聲階級(jí)的壓迫的行為的厭惡而多次自殺。聶赫留朵夫看到平常所見(jiàn)的人們：將軍、貴族、妓女、仆人、貴婦人、士兵、商人、公爵、貧民……都是一副或麻木或虛偽的面孔，他看不到希望，覺(jué)得這個(gè)世界是那么的黑暗，那么地不公平……但是這種狀態(tài)沒(méi)有持續(xù)多久，他的內(nèi)心又開(kāi)始變化了。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)造成這一切的是不公平的農(nóng)奴制度，是已經(jīng)僵化到無(wú)可救藥的貴族階級(jí)制度。然而對(duì)于這樣一個(gè)根源，所有他見(jiàn)過(guò)的人以及他本人都無(wú)法去改變什么。他能夠改變的只是自己手上的幾分田地，讓那些佃農(nóng)有一時(shí)的土地，當(dāng)然，很快就會(huì)被地主給侵占了。

但是不管怎樣，他后悔并反思過(guò)了，他不再是以前麻木不仁的他，他復(fù)活了。他變得有思想有靈魂，他全力去拯救深陷圇圄的瑪絲洛娃，然而不幸的是，瑪絲洛娃最后還是死在獄中。他的努力顯得那么單薄，那么無(wú)力，即使他已經(jīng)復(fù)活了。

以往人們看到的只是《復(fù)活》是托爾斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部。《復(fù)活》是史詩(shī)性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，真實(shí)而又富有藝術(shù)性地反映了農(nóng)奴制改革的前期，沙皇統(tǒng)治下貴族制度的腐朽與頹廢。人們看到的是只是作者希望更多的人們醒過(guò)來(lái)，看清這個(gè)世界，讓更多的人復(fù)活，而不是整日如行尸走肉般地活著。

但是誰(shuí)又看到托爾斯泰和聶赫留朵夫心里的痛苦與悲哀呢?他們是復(fù)活了。他們知道這個(gè)世界的真善美，他們懂得積極向上，他們能夠?yàn)榱俗约旱淖非蠖嬲赜幸饬x地活著。但是，我們忘了，他們畢竟是少數(shù)人，他們所付出的努力是那樣的勢(shì)單力薄，他們沒(méi)有戰(zhàn)友，沒(méi)有同行者，他們是堅(jiān)定在一條孤獨(dú)路上的殉道者，最終的努力總是因?yàn)闀r(shí)機(jī)、因?yàn)槿肆Α⒁驗(yàn)橹贫榷吨T東流。聶赫留朵夫分再多的土地給農(nóng)民又有什么用，最后還不是會(huì)被地主給壓榨掉;他再怎么努力去就瑪絲洛娃，她最終還是死了。他的愿望是這樣難以實(shí)現(xiàn)，聶赫留朵夫可以選擇繼續(xù)去努力，去爭(zhēng)取更多的人一起去改變，去讓更多的人復(fù)活。但是托爾斯泰呢?他已經(jīng)老了，他的一生已經(jīng)快要結(jié)束了，但是還是難以實(shí)現(xiàn)自己這樣一個(gè)令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《復(fù)活》里面得到滿(mǎn)足和實(shí)現(xiàn)，他做到了，完成了這一部偉大的作品，但同時(shí)，他知道自己的生命中注定是要以悲哀來(lái)結(jié)局的。

不久以后，人們發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)俄國(guó)的暴風(fēng)雨天里，托爾斯泰荒涼地死去。

讀名著的讀書(shū)筆記200字篇7

奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。

在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯丁還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。

奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。

讀名著的讀書(shū)筆記200字篇8

《悲慘世界》在法國(guó)文壇的地位毫不遜色于《西游記》在中國(guó)的影響，看到書(shū)名時(shí)，我有一絲恐懼，但更多的還是好奇，整本書(shū)讀下來(lái)，也許是當(dāng)時(shí)的領(lǐng)悟力不夠吧，只能夠了解到文章寫(xiě)的內(nèi)容，完全參悟不出什么思想。

這篇小說(shuō)的主要內(nèi)容是：一位經(jīng)歷了十九年牢獄之苦后獲得自由的人，當(dāng)他陷入困境時(shí)，收到了元教的關(guān)照，他被教主感染，懷著一顆感恩的心，幫助了陷入困境的女人芳汀，但芳汀最終還是患病死了，他又解救了陷入魔爪的芳汀女兒——秋賽特，最后犧牲在了戰(zhàn)場(chǎng)上。小說(shuō)的悲慘讓我的心靈似乎微微顫動(dòng)了一下，如同一顆石子扔進(jìn)了水面后的漣漪。

讀完第一遍就如同經(jīng)歷了一次旅行，見(jiàn)到不同的人，看到了更多的事，但第二次閱讀也是讓我收獲頗豐。

那是初中時(shí)期，有一定閱歷的我再一次讀起了《悲慘世界》，這一次的閱讀讓我對(duì)雨果佩服的五體投地，他形象地刻畫(huà)了法國(guó)各個(gè)階層的生活，堅(jiān)定地捍衛(wèi)人民幸福、自由的權(quán)利，中心人物冉阿讓和流落街頭的女人芳汀的悲慘遭遇體現(xiàn)出了窮人的悲劇。只有大師才能寫(xiě)出這樣的作品，只有像這樣的作品才能感染人們的內(nèi)心深處。這位大師還以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民，逼良為娼的殘酷現(xiàn)實(shí)。

第二次的閱讀就如同上一堂思想文化課，讓我的心靈受到了洗滌，讓我的思想得到了凈化，讓我的情感更加豐富，讓我的感觸增加更多。

我還會(huì)讀第三遍、第四遍……

讀名著的讀書(shū)筆記200字篇9

培根先生，是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，說(shuō)起他的名字，大家都會(huì)想到培根先生的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了培根先生的文章，從書(shū)中我看到了培根先生對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

《培根隨筆》這本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。

《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆，包括"論逆境"、"論善良"、"論自私"……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書(shū)的熏陶。

對(duì)于這本書(shū)我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書(shū)。

其中，最讓我感慨的還是"論死亡"這篇隨筆。因?yàn)椋艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。

"采菊冬籬下，悠然見(jiàn)南山"，陶淵明悟出了人生的真義;"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;"享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生"，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;"從今天開(kāi)始，做一個(gè)幸福的人"，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。

而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，"死"又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō)，我們有能力學(xué)得比更好。

"人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛"，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。

讀名著的讀書(shū)筆記200字篇10

伊索寓言是一部世界上最早的寓言故事。同時(shí)，《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一。以下是幾篇伊索寓言讀書(shū)筆記，僅供參考：

1、狼與鷺鷥

狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪(fǎng)醫(yī)生。他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿(mǎn)足，怎么還要講報(bào)酬?”

這故事說(shuō)明，對(duì)壞人行善的報(bào)酬，就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。

2、狐貍和葡萄

饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到故事中，我認(rèn)為最有說(shuō)服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥(niǎo)》了。

故事講的是一只美麗的鶇鳥(niǎo)每年秋天都要去吃那桃金娘樹(shù)上的果實(shí)。有一年，桃金娘樹(shù)上的果實(shí)還沒(méi)有成熟，東鳥(niǎo)便每天跑到桃金娘樹(shù)上唱歌：“美好的生活呀就要來(lái)臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開(kāi)放，我對(duì)它是多么向往。”就這樣鶇鳥(niǎo)每天都去，每天都唱。一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實(shí)結(jié)出，鶇鳥(niǎo)每天都來(lái)吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了《伊索寓言》讀書(shū)筆記4篇。它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨潙倌隳菬o(wú)比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”

這個(gè)故事的意思是說(shuō)，不要過(guò)于貪戀某種事物，這樣會(huì)葬送掉性命的。要目光遠(yuǎn)大，不能象鶇鳥(niǎo)一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可吃到連危險(xiǎn)接近也不知道的時(shí)候，也就意味著死離你不遠(yuǎn)了。

這就跟我們一樣，一個(gè)學(xué)生如果過(guò)于貪戀游戲，每天背著老師家長(zhǎng)去網(wǎng)吧，一玩就是一整天，這樣下去一定會(huì)損失慘重：一會(huì)浪費(fèi)金錢(qián)，家長(zhǎng)辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)全都被你用在打游戲上――值嗎?二會(huì)用眼過(guò)渡，眼睛是心靈的窗口，太重要了!如果你不保護(hù)好眼睛，以后戴著個(gè)1000多度的眼睛――累嗎?三也是最重要的，沉迷于游戲中，你會(huì)不知不覺(jué)葬送掉吸收知識(shí)的大好時(shí)光――好嗎?

玩游戲要適可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它當(dāng)成一項(xiàng)工作，一項(xiàng)任務(wù)或是一個(gè)專(zhuān)業(yè)來(lái)進(jìn)行的話(huà)，我相信那對(duì)你沒(méi)有任何好處。學(xué)生，學(xué)習(xí)最重要，如果你能拋開(kāi)一切心思雜念――專(zhuān)心學(xué)習(xí)，那么考出好成績(jī)就只是時(shí)間問(wèn)題了。

讀名著的讀書(shū)筆記200字篇11

名著《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記1000字

《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。它刻劃了近200個(gè)人物形象。描述了東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。揭露了封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民起義的殘酷鎮(zhèn)壓，揭露了他們之間各種政治、軍事和外交的激烈斗爭(zhēng)。反映了當(dāng)時(shí)人民遭受的種種苦難，以及他們對(duì)反對(duì)分裂，要求統(tǒng)一的愿望。

這本書(shū)語(yǔ)言明快流暢，雅俗并賞;筆法富于變化，波瀾曲折。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和近200個(gè)人物刻劃的完整嚴(yán)密。在描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)方面，構(gòu)思宏偉、手法多樣，仿佛是我們耳聞目睹了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來(lái)驚心動(dòng)魄。在人物塑造上，把人物放在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的矛盾中，通過(guò)各自的言行和周?chē)h(huán)境，表現(xiàn)其思想性格。如：曹操奸詐，一舉一動(dòng)都似隱伏著陰謀詭計(jì);張飛心直口快，無(wú)處不帶有天真、莽撞的色彩;諸葛亮神機(jī)妙算，臨事總可以得心應(yīng)手，從容不迫。這本書(shū)充分體現(xiàn)了作者的博大精深之才，經(jīng)天緯地之氣。

比如：“過(guò)五關(guān)斬六將”讀來(lái)使人感到驚心動(dòng)魄。

關(guān)羽是身在曹營(yíng)心在漢，他一打聽(tīng)到兄長(zhǎng)劉備的下落，準(zhǔn)備去尋找。曹操得知關(guān)于要走的消息，遲遲不肯接見(jiàn)關(guān)羽，關(guān)羽便寫(xiě)信給曹操。

一天，關(guān)羽保護(hù)著二位嫂嫂，帶著二十多人沖出北門(mén)，向北方進(jìn)發(fā)。曹操聞?dòng)崕еT將前來(lái)送行，又送關(guān)于一件戰(zhàn)袍，關(guān)羽謝過(guò)就走了。

臨近洛陽(yáng)，守將孟坦掄起雙到來(lái)阻攔，打了不過(guò)三個(gè)回合，孟坦詐敗，拍馬逃走，引誘關(guān)羽前來(lái)追趕。另一個(gè)守將韓福在暗處，想趁關(guān)羽不注意，用暗箭射死關(guān)羽。誰(shuí)知關(guān)羽馬快，一下子就追上了孟坦，一刀砍于馬下。關(guān)羽一行歷經(jīng)艱險(xiǎn)感到了第五關(guān)——黃河渡口關(guān)隘，又殺死了守關(guān)大將秦琪。

在古城關(guān)羽見(jiàn)到了張飛，兄弟兩人哭著訴說(shuō)分手后的情況。后來(lái)劉備也趕來(lái)古城，分手多時(shí)的三兄弟終于又相見(jiàn)。

再如“三國(guó)歸一”

三國(guó)歸一以后魏、蜀、吳三國(guó)發(fā)生了巨大的變化，首先是魏國(guó)，掌握實(shí)權(quán)的曹爽和司馬懿勾心斗角。曹爽專(zhuān)權(quán)，后來(lái)司馬懿發(fā)動(dòng)軍變殺死曹爽三族。魏國(guó)政權(quán)落入司馬氏手中。

不久司馬昭派兵大舉進(jìn)攻漢中，要消滅蜀國(guó)。蜀國(guó)在公元263年被魏軍攻破，劉禪當(dāng)了俘虜，蜀滅亡。

公元265年，司馬昭死后，司馬炎就篡奪了魏國(guó)的地位建立了晉朝。孫權(quán)死后，十歲的孫亮繼位，諸葛瑾的兒子諸葛恪佐。

晉軍水陸并進(jìn)，直攻到石頭城下。吳軍敗退，孫皓困守城中。晉軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，人人爭(zhēng)先，殺聲震天。勢(shì)不可擋，終于攻入城內(nèi)。孫皓被晉軍活捉，送到洛陽(yáng)，見(jiàn)司馬炎就要磕頭。三國(guó)分立的局面結(jié)束了，國(guó)家進(jìn)入了同意，歷史又揭開(kāi)了一夜新的篇章。

三國(guó)演義是古代歷史小說(shuō)中成就最高，影響最大的一部作品，，它流傳廣泛，魅力無(wú)窮，在中國(guó)文學(xué)歷史上有著難以估量的影響。

讀名著的讀書(shū)筆記200字篇12

這本書(shū)的主角——冉阿讓?zhuān)陼r(shí)沒(méi)有上過(guò)學(xué)。成年之后，他成為了一個(gè)純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個(gè)可憐的孩子，過(guò)著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫，一點(diǎn)面包渣兒都沒(méi)有，于是冉阿讓便在一個(gè)面包店里偷走了一個(gè)面包，后來(lái)被人抓住，被判處五年苦役!這是何等凄慘的時(shí)刻：社會(huì)逐斥并無(wú)可挽回的拋棄一個(gè)有思想的生靈!冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，終于，不堪忍受越獄之苦的他，試過(guò)四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年刑。年復(fù)一年這顆心靈逐漸干涸，緩慢的，卻是不可避免得，新靈感和，眼睛也干涸。直到出獄，十九年他沒(méi)有流一滴眼淚。到了出獄的時(shí)候，冉阿讓耳邊聽(tīng)到這樣一句奇特的話(huà)：“你自由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負(fù)罪名，找不到住處。畢業(yè)論文網(wǎng)

冉阿讓變得仇視法律，他開(kāi)始放棄了這個(gè)社會(huì)。就在冉阿絕望的時(shí)候，卞福汝主教伸出了援助之手，當(dāng)晚他在主教家里留宿，然而當(dāng)主教熟睡的時(shí)候，冉阿讓竟然想要?dú)⒘怂瑸榈氖峭底咚业你y器，后來(lái)主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點(diǎn)點(diǎn)的感化了冉阿讓?zhuān)谷桨沧岄_(kāi)始棄惡從善，開(kāi)始了新的生活

冉阿讓生性沉靜，但并不憂(yōu)郁，也許，這是天生富于感情的人的特點(diǎn)。冉阿讓在教主的感化下，開(kāi)始恢復(fù)人性，后來(lái)還當(dāng)上了市長(zhǎng)，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開(kāi)始熱衷于慈善公益，然而即使是樂(lè)善好施的他，也因法律的濫判無(wú)辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學(xué)校、招無(wú)家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮。但社會(huì)的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。

這不得不讓我感嘆人性的黑暗，社會(huì)的虛偽，人們爾虞我詐的陰險(xiǎn)，也讓我為冉阿讓這類(lèi)平凡而普通的人民，為反抗社會(huì)的不公而做出的偉大貢獻(xiàn)，他們是可愛(ài)的。故事是悲慘的，但是他向我們揭示的種.種真實(shí)，是這部恢宏龐大又細(xì)膩入微的巨著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方

冉阿讓曾經(jīng)是一個(gè)心中沒(méi)有愛(ài)的逃亡者，但是他卻被教主的博愛(ài)一點(diǎn)一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對(duì)與他毫無(wú)血緣關(guān)系的人給予無(wú)微不至的愛(ài)，也許這就是人性的魅力。但是，這個(gè)社會(huì)的丑陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那個(gè)主教一樣。懂得愛(ài)，懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛(ài)。誰(shuí)能想象他曾經(jīng)

整部小說(shuō)在于怎樣揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會(huì)到社會(huì)最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時(shí)而為之感動(dòng)。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆!光明磊落，寬厚善良的人，無(wú)論在哪里都會(huì)受到人們的尊重。但是，陰險(xiǎn)狡詐，自私自利的小人會(huì)永遠(yuǎn)遭到人類(lèi)的唾棄。書(shū)中有許多角色也真是這個(gè)社會(huì)的縮影，比如店主德納第，為了錢(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一時(shí)聲稱(chēng)自己是演員，一時(shí)又說(shuō)是畫(huà)家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。在生活中也有著類(lèi)似的事情：比如為了提高自己的成績(jī)排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學(xué)，但卻永遠(yuǎn)也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實(shí)學(xué)!任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。

如果這個(gè)世界沒(méi)有了壓迫，沒(méi)有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無(wú)私，善良的精神，讓每一個(gè)都加入到助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)，那么我們這個(gè)社會(huì)將會(huì)是何等的平等和諧呀!相關(guān)

讀名著的讀書(shū)筆記200字篇13

平凡中孕育著偉大，世界就是由無(wú)數(shù)平凡人依靠平凡的勞動(dòng)者創(chuàng)造的。平凡，很多人不敢用這個(gè)詞來(lái)形容自己，但是有一本書(shū)竟然敢用這個(gè)詞來(lái)形容這個(gè)偉大的世界，不過(guò)我看了這本書(shū)以后，我發(fā)現(xiàn)了很多我這個(gè)年紀(jì)的人都不知道的事和做人處事的道理。

接下來(lái)我得你介紹一下書(shū)的主要內(nèi)容：以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象;勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。

我非常喜歡這本書(shū)的作者，他雖然出身不好，家庭平凡，但是他為了自己的夢(mèng)想寫(xiě)了《平凡的世界》讓我們知道了許多的知識(shí)和道理。

書(shū)中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的"非洲人"到成年時(shí)代的"攬工漢"，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。

我很崇拜少平，他身上有一種我沒(méi)有的堅(jiān)強(qiáng)，和我想擁有的品質(zhì)。他從不言敗精神，我們90后就應(yīng)該學(xué)他身上的一切。“生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取與奮斗!”是我最喜歡的句子之一，因?yàn)椋@句話(huà)告訴我，自己的命運(yùn)和生活是有自己掌握的，如果連自己都不珍惜或拼搏的話(huà)，還不如讓生活玩弄一次。生活從不辜負(fù)任何人，只有我們辜負(fù)生活!

我們是幸福的一代，我們可以選擇做平凡的人還是不做，我們只有為命運(yùn)，為生活，為自己努力拼搏，我們就不是平凡的人。這要我們多留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)世界并不“平凡”。

讀名著的讀書(shū)筆記200字篇14

家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛(ài)的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛(ài)。然而，巴金先生的小說(shuō)中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。

《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有一個(gè)官僚地主家庭高公館。

一家之主的高老太爺，封建專(zhuān)制，頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新，為人厚道，去很軟弱，原與梅表姐相愛(ài)，后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚，覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)慧愛(ài)上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭投身革命。

其中，最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛(ài)情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛(ài)的，即使鳴鳳知道，他們的愛(ài)是沒(méi)有結(jié)果的，但她依然深深的愛(ài)著覺(jué)慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識(shí)里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí)，這種情緒就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺(jué)慧如此深不可測(cè)的愛(ài)，給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒(méi)有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛(ài)情。她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死!

有句話(huà)說(shuō)得“好哪里有壓迫哪里就有反抗”!!!