讀書(shū)筆記不是照抄讀物的原文，必須以對(duì)所讀的書(shū)、文內(nèi)容的理解為前提。怎樣寫(xiě)子讀書(shū)筆記夜？這里提供子讀書(shū)筆記夜分享，供大家參考。

子讀書(shū)筆記夜篇1

與《子夜》的第一次接觸是在母親的書(shū)架上，對(duì)名著并無(wú)多大興趣的我一下子就被它吸引了。

它以1930年的`上海為背景，生動(dòng)反映了20世紀(jì)30年代初中國(guó)各種尖銳復(fù)雜的.社會(huì)矛盾。通過(guò)民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代更加殖民化的特征和急速變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使我們每個(gè)人都燃起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，感受如此脆弱的祖國(guó)，作為學(xué)生的我們更應(yīng)該為中華之崛起而讀書(shū)！

故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)，當(dāng)時(shí)民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有著趨炎附勢(shì)的各色人物。

它是一部描寫(xiě)中國(guó)近代民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級(jí)與工人之間的矛盾斗爭(zhēng)；民族資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義勢(shì)力及其走狗買辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾；農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地喚醒了我們的報(bào)國(guó)熱情。

子讀書(shū)筆記夜篇2

不知何時(shí)始讀茅盾的《子夜》，總之今日早上讀完，胡亂在微信讀書(shū)里面寫(xiě)了幾句，也就是了。

茅盾在談其寫(xiě)作動(dòng)機(jī)時(shí)，講道：“1928年我到日本走了一趟約二年后，1930年春又回到上海。這個(gè)時(shí)候正是汪精衛(wèi)在北平籌備召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，南北大戰(zhàn)方酣的時(shí)候同時(shí)也是上海等各大都市的工人運(yùn)動(dòng)高漲的時(shí)候。”在他休養(yǎng)身體之際，洞悉了上海的背景以及交織其中的社會(huì)關(guān)系。反映在作品中的就是其民族資本家的各種關(guān)系，各大企業(yè)盤(pán)旋于吳、趙二巨頭手下，見(jiàn)風(fēng)使舵，經(jīng)濟(jì)局勢(shì)風(fēng)云詭譎，隨著二巨頭的勢(shì)力起伏而生起的大堆事件，也與當(dāng)時(shí)的社會(huì)相關(guān)聯(lián)；偶有穿插家庭瑣事情節(jié)，也是為社會(huì)背景服務(wù)的。

同樣作為“民族資本家”，吳蓀甫與趙伯韜相比，更具“正義性”，聯(lián)系我們學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)看：民國(guó)時(shí)期的民族資產(chǎn)階級(jí)具有妥協(xié)性和軟弱性。但通常忽視了其具有的革命性。如果說(shuō)趙伯韜是買辦資產(chǎn)階級(jí)的代表、帝國(guó)主義的掮客，具有軟弱性和妥協(xié)性的話，那么吳蓀甫就是革命的那批民族資產(chǎn)階級(jí)，他獨(dú)立而又倔強(qiáng)，且個(gè)人魅力十足。經(jīng)過(guò)閱讀作品，我們能夠發(fā)現(xiàn)，吳蓀甫在他的家庭中的地位與封建家長(zhǎng)“有過(guò)之而無(wú)不足”的，即便是應(yīng)對(duì)他的父親——吳老太爺，他也只是頗盡孝心，但其實(shí)他并不喜歡老爺子，在其死后更是一頭扎進(jìn)他的“實(shí)業(yè)”熱潮之中。反觀趙伯韜，雖也極具商業(yè)頭腦，到底是靠日本人起來(lái)的，與吳蓀甫相差萬(wàn)分，這樣的人恐怕連民族資本家也算不上的了罷！

談起商業(yè)，其實(shí)很多人自然也不甚懂，文學(xué)專業(yè)的人大概更不能夠懂得了，算起來(lái)，我也是懵懵懂懂。那里也不涉及商業(yè)，說(shuō)到底，所有的情節(jié)都與時(shí)代背景以及人性有關(guān)。吳蓀甫倘在今時(shí)，恐怕是一個(gè)十足能干的企業(yè)家了罷！他熱心為廠，一門心思“實(shí)業(yè)救國(guó)”，順便賺取利益（這才是商人的本性），與趙伯韜的“純欲望”之流以及杜竹齋的見(jiàn)風(fēng)使舵之輩自然不一樣。他不近女色，不似強(qiáng)東之流，自然對(duì)他的事業(yè)發(fā)展是有好處的，但也因?yàn)檫@樣，他忽略了對(duì)家庭關(guān)系的照顧，這也是為何姐夫杜竹齋到頭來(lái)還要背叛自我去迎合趙伯韜的勝利的原因。他只以鐵腕之力總管家庭與事業(yè)，看似強(qiáng)悍實(shí)則缺乏變通，老子講“柔弱為本”，在吳蓀甫那里是沒(méi)有的，所以他的破產(chǎn)既是時(shí)代所為，也是個(gè)人性格所為。倒也不全怪他，假如他似趙伯韜之流依附帝國(guó)主義，那么他也不是我們?nèi)ケ叩闹魅斯恕?/p>

引人注意的我認(rèn)為要數(shù)其中的女性形象為最。同輩分的比較來(lái)看，林佩珊和四小姐惠芳鮮明對(duì)照，一個(gè)任意外向，一個(gè)極端內(nèi)斂，一個(gè)毫無(wú)主見(jiàn)，一個(gè)偏愛(ài)禁閉。這才是作者意欲表現(xiàn)的特殊時(shí)代之矛盾：封建與開(kāi)放共存的社會(huì)背景下，自然就進(jìn)化出不一樣的女性性格。上海與鄉(xiāng)下，不僅僅是地方的差異，更是思想的對(duì)立。林佩珊穿衣時(shí)尚、性格外向隨和，敢愛(ài)敢恨，與范博文相處遭反對(duì)后又和杜新籜“相戀”，雖然常說(shuō)不懂情愛(ài)，但卻盡情體驗(yàn)，因?yàn)椴幌牒徒憬阋粯印斑x擇不愛(ài)的人結(jié)婚，或是結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)不愛(ài)”（作品中她是不懂感情，很奇怪，不像新女性，大概還在發(fā)展階段吧！）；惠芳穿衣習(xí)慣承襲封建女性、性格自閉，與男子幾乎沒(méi)有任何交流，見(jiàn)到最多的就是范博文，一下子觸動(dòng)心性卻又不知如何表達(dá)，上海待了兩個(gè)月仍然難以適應(yīng)，拾起老太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》后更加不能從自我中走脫出來(lái)，最終經(jīng)張素素點(diǎn)撥，最終才承認(rèn)“性”的萌發(fā)。這一比較的女性形象就表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代思想的狀況，當(dāng)然此刻也同樣存在：理解開(kāi)放與回歸禁閉，這就是心底的兩個(gè)“自我”，書(shū)中的主人公何嘗不是游離于這兩個(gè)端口，徐曼麗開(kāi)放之語(yǔ)云云，殊不知她也只是在其中一端而已，被人包養(yǎng)的姘頭罷了！這與古時(shí)候的妓女還有所不一樣，至少她是自由的。

《子夜》是沒(méi)有批判的，至少在我看來(lái)是這樣的，僅有呈現(xiàn)與揭露。趙伯韜壞，吳蓀甫就不壞嗎？范博文花，杜新籜就不花嗎？連只在乎“政權(quán)”的屠維岳都有憐香惜玉的心思呢？——“女工們也是活的人，她們有思想、有感情，尤其糟的是她們還有比較復(fù)雜的思想、烈火一般的感情。”林佩瑤身為吳三太太，心里想的卻是別人，這在一夫一妻制看來(lái)，也是“花”的吧！但她沒(méi)有不守婦道，只把情愫藏在心底。她的妹妹林佩珊在婚姻之前做多重選擇，這對(duì)捍衛(wèi)個(gè)人自由和幸福來(lái)說(shuō)，無(wú)話可說(shuō)，但即便在今日，假如一個(gè)男人，他的結(jié)婚對(duì)象以往有過(guò)好幾段感情經(jīng)歷，這大概也是不能被他輕易理解的吧！很多人反而喜歡惠芳那樣禁閉的人。

所以，“開(kāi)放與封建，自由與禁閉”是一向存在的，《子夜》中雖呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的對(duì)立與矛盾，但其實(shí)更昭示著長(zhǎng)久的矛盾與對(duì)立。這樣看來(lái)，主旨倒與薩特的《禁閉》異曲同工了!

子讀書(shū)筆記夜篇3

從小到大，寫(xiě)了無(wú)數(shù)的讀后感，這是最無(wú)語(yǔ)的一次，卻是看的時(shí)間最長(zhǎng)的一部書(shū)。

我是真當(dāng)經(jīng)典來(lái)讀的，可是，一般神圣的東西凡人是看不懂的。比如這個(gè)《子夜》，真是夠頭疼的。如果這不是本名著，如果我不是附庸風(fēng)雅，我是堅(jiān)持不到讀完的。事先看過(guò)解讀，知道這是部了不起的書(shū)，什么線索錯(cuò)綜復(fù)雜（說(shuō)是八條線索同時(shí)穿插進(jìn)行），什么全景式敘述，我記不得了，唉，可能是好東西不好消化。

那個(gè)年代的背景，人們的狀態(tài)我已經(jīng)完全體會(huì)不到，所以我無(wú)法理解主人公的喜怒哀樂(lè)，我也不知道資本家如何去運(yùn)作資本，我不了解公債到底咋回事（什么“空頭”“多頭”的莫名其妙），我更不知道那時(shí)候的軍閥混戰(zhàn)具體是什么樣子，總之，看完了，就忘記了。沒(méi)正兒八經(jīng)的看，實(shí)在閑的無(wú)聊的時(shí)候就看，大概看了半年了吧。可是是因?yàn)槲也或\(chéng)，所以我看的很壓抑。

我印象里子夜應(yīng)該是晚上最黑的時(shí)候，還真是符合這本書(shū)的基調(diào)，黑漆漆的，好多場(chǎng)景也是晚上，用夜色掩飾每一個(gè)人焦慮恐慌的內(nèi)心，可是花花綠綠的霓虹燈更把人攪得不得安寧。夜上海，是空虛的心靈無(wú)處排解的產(chǎn)物，看似繁華，終是泡影。

一個(gè)舊時(shí)代剛剛消亡，吳老太爺已經(jīng)抱著《太上感應(yīng)篇》西去，新的時(shí)代還未建構(gòu)成立，就算四小姐離開(kāi)吳公館也沒(méi)想好未來(lái)的路，吳蓀甫抱著專制的觀念控制著吳公館，又以民族資本家的身份放眼整個(gè)中國(guó)社會(huì)，這是什么，夾縫中求生存，瞻前顧后的結(jié)局只能是破產(chǎn)。

糾結(jié)，一直糾結(jié)。所有的問(wèn)題都沒(méi)有具體的行為規(guī)范，連共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下革命組織也沒(méi)有具體可行的方針政策，整個(gè)社會(huì)都是一片混亂。也許是因?yàn)檫@，有些人變得玩世不恭，對(duì)待愛(ài)情、事業(yè)變得毫不在乎，只是一時(shí)行樂(lè)。就算是像吳蓀甫那樣兢兢業(yè)業(yè)，也不一定就有好結(jié)果，那個(gè)趙伯韜也不一定就是真贏了，唉，沒(méi)法說(shuō)的事兒。

沒(méi)有出路。子夜的結(jié)局只是吳蓀甫的結(jié)局，對(duì)于中國(guó)當(dāng)時(shí)的前程是沒(méi)有出路的。我不理解社會(huì)主義，可是我現(xiàn)在知道了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”這句話的含義。不是沒(méi)有走過(guò)別的路，別的路是真的走不通！

到此為止，就算是留個(gè)記號(hào)，證明我看了這本書(shū)，也許將來(lái)的某一天，我再看《子夜》，會(huì)有新的感悟，更深刻，更透徹，再說(shuō)吧，我也在糾結(jié)中。

子讀書(shū)筆記夜篇4

子夜，即半夜，最接近黑暗與黎明的那一刻，這是《子夜》的釋義，同時(shí)它也象征著中國(guó)黎明前最黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。茅盾先生看到了這一點(diǎn)，但他不想以論戰(zhàn)的方式提出自己的觀點(diǎn)，遂借助他手下的筆，以筆抒義，既駁斥了托派鼓吹的中國(guó)已走向資本主義社會(huì)的謬論，又鮮明的指出“中國(guó)并沒(méi)有走向資本主義發(fā)展的道路，中國(guó)在帝國(guó)主義的壓迫下，是更加殖民地化了”的本質(zhì)。

小說(shuō)普一開(kāi)頭，便是吳老太爺被燈紅酒綠，撲所迷離的上海景觀刺激，嗚呼哀哉了。然“說(shuō)到底，這也不足為奇，吳老太爺在鄉(xiāng)下已經(jīng)是&39;古老的僵尸&39;了”，“現(xiàn)在既然到了現(xiàn)代大都市，自然立刻就要風(fēng)化的”，然而不光是吳老太爺，“五千年老僵尸的舊中國(guó)也已經(jīng)在新時(shí)代的暴風(fēng)雨中間很快的風(fēng)化了”。由一人引出一國(guó)，道出中國(guó)的危機(jī)，這恰巧也是作者的用意之所在。然而除去這一章節(jié)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)余下的《子夜》真真是難以入口，正如藍(lán)棣之所言，它是“一部笨重而使人生畏、可讀性較差、缺乏藝術(shù)魅力的高級(jí)文件”，它主題先行，人物過(guò)于觀念化，情節(jié)又斗爭(zhēng)化，再加上那些特定的公債市場(chǎng)用語(yǔ)，“多頭”與“空頭”，讓人真的是頭腦爆炸，不知東西。

名著總是難以入口的，找對(duì)線索很重要。《子夜》雖采取蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，但它圍繞公債市場(chǎng)上的斗爭(zhēng)，以裕華絲廠為中心的上海紡織工人的罷工斗爭(zhēng)以及以雙橋鎮(zhèn)為代表的農(nóng)民反抗封建惡霸地主的斗爭(zhēng)這三條火線來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)，完整概括中國(guó)現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思。在書(shū)中，這三大火線虛實(shí)并進(jìn)，著重突出了經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)以及階級(jí)斗爭(zhēng)，比如吳蓀甫與趙伯韜買通軍隊(duì)，共同操縱公債，一瞬息間賺的盤(pán)缽滿載，但更多的人是負(fù)債累累，就像馮玉卿，他在后來(lái)的吳蓀甫與趙伯韜公債斗法中為了探的趙伯韜炒債機(jī)密想趁此大撈一筆送了女兒給趙伯韜作樂(lè)，結(jié)果不曾想被女兒脫了后腿，“空頭”成了“多頭”，暴富沒(méi)了，暴瘦倒是可以，當(dāng)然此次斗法中一夜傾家蕩產(chǎn)的欲暴瘦的還有好多人，比如說(shuō)被好友出賣，最終失敗了的吳蓀甫。

吳蓀甫是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最為成功的中國(guó)資本家的藝術(shù)典型。他有魄力，有學(xué)識(shí)，又有鐵腕與野性，像二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄、騎士與王子，與友人成立了益中信托公司，欲救中國(guó)之實(shí)業(yè)，但是他又有著人性最為脆弱的一面，他的軟弱、動(dòng)搖以及外強(qiáng)中干又將他置于危險(xiǎn)境地，他知道“什么工廠職員，還不是等于鄉(xiāng)下大地主門下的幫閑食客，只會(huì)偷懶，只會(huì)拍馬，不知道怎樣把事情辦好”，但他還是雇傭了這樣一群人。也正是因?yàn)檫@些人性的弱點(diǎn)讓謹(jǐn)慎的杜竹齋感到害怕，特別是當(dāng)吳蓀甫一意孤行打算斗法到底而聽(tīng)不進(jìn)自己的意見(jiàn)時(shí)，視金錢利益高于一切的杜竹齋反水了，如此看來(lái)吳蓀甫的悲劇似乎是不可避免的，他失敗了。

吳蓀甫失敗了，但是正如雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”，那么，子夜到了，黎明大概也就在不遠(yuǎn)處了吧。

子讀書(shū)筆記夜篇5

與《子夜》的第一次接觸是在母親的書(shū)架上，對(duì)名著并無(wú)多大興趣的我一下子就被它吸引了。

它以1930年的上海為背景，生動(dòng)反映了20世紀(jì)30年代初中國(guó)各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾。通過(guò)民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代“更加殖民化”的特征和急速變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使我們每個(gè)人都燃起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，感受如此脆弱的祖國(guó)，作為學(xué)生的我們更應(yīng)該“為中華之崛起而讀書(shū)”！故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)，當(dāng)時(shí)民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有著趨炎附勢(shì)的各色人物。

國(guó)主義勢(shì)力及其走狗買辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾；農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地喚醒了我們的報(bào)國(guó)熱情。小說(shuō)驚心動(dòng)魄地描寫(xiě)了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國(guó)主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自己的財(cái)力，游歷過(guò)歐美的見(jiàn)識(shí)，以及在同行中過(guò)人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國(guó)“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。

雖然片面地說(shuō)是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來(lái)了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想“益中”即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境；要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金；要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。

吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂(lè)求刺激。突然，不速之客趙伯韜來(lái)訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來(lái)吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線；連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒(méi)。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來(lái)看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存.中國(guó)的歷史是淹沒(méi)于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛(ài)國(guó)之情油然而生，不知道處在安樂(lè)生活中的我們有多少對(duì)祖國(guó)的愛(ài)呢？

在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛(ài)祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類永恒的主題！

子讀書(shū)筆記夜篇6

毫無(wú)疑問(wèn)這是一部難得的好小說(shuō)。然而在看后想要交流之際，發(fā)現(xiàn)貼吧中多是老師任務(wù)下被迫看此書(shū)的90后學(xué)生，百科書(shū)評(píng)也充斥的是意識(shí)形態(tài)式的虛偽論調(diào)，不禁惋惜名著情懷今日之惆零。于是暫且放下手中其他任務(wù)，為這個(gè)80年前的故事寫(xiě)一個(gè)思維模式的書(shū)評(píng)。看此書(shū)的初衷是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)里面描寫(xiě)了很多上海灘時(shí)期的商界風(fēng)云以及證券市場(chǎng)動(dòng)向。從這個(gè)方面來(lái)看，本書(shū)給我的收獲非常多。1930年的上海，已經(jīng)有如此活躍的證券交易市場(chǎng)。書(shū)中對(duì)交易所熱火朝天的描寫(xiě)令人身臨其境。即使在證券交易已經(jīng)可以網(wǎng)上進(jìn)行的今天，交易所里都還是可以看到同樣的情景。有所不同的是，書(shū)中著力描寫(xiě)的是公債市場(chǎng)而不是股市。而且市場(chǎng)投機(jī)氣氛極為濃厚，以現(xiàn)在的眼光來(lái)看并不是一個(gè)理性健康的市場(chǎng)。最后一章講趙伯韜想法干預(yù)政策時(shí)提到了交易制度，市場(chǎng)允許大幅度賣空，而且保證金不高。這樣的市場(chǎng)非常容易產(chǎn)生巨大的金融風(fēng)險(xiǎn)，就像后來(lái)1995年的“國(guó)債327”事件一樣。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)債市和股市都不允許這樣的裸賣空，市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)要小得多。而且當(dāng)今中國(guó)股市火熱，債市卻沒(méi)幾個(gè)人碰。就像書(shū)中說(shuō)的，做公債的人盼望打仗，時(shí)局不好債券價(jià)格才會(huì)有起伏，投機(jī)才會(huì)有錢賺。而現(xiàn)在國(guó)內(nèi)沒(méi)有戰(zhàn)亂了，炒股的人多，公債卻是炒不起來(lái)了。而故事的結(jié)尾，因?yàn)槲覀冞@些后來(lái)人知道中原大戰(zhàn)的結(jié)果，一看吳蓀甫最后做空就知道他慘了。故事還沒(méi)寫(xiě)到張學(xué)良的東北軍入關(guān)戰(zhàn)局急速扭轉(zhuǎn)。吳蓀甫頂?shù)袅藦S，全副身家做空，這條消息一來(lái)，他是鐵定會(huì)一敗涂地的。但是本書(shū)的價(jià)值更在于他對(duì)時(shí)代及時(shí)代人物的刻畫(huà)。作者的的描寫(xiě)涵蓋了當(dāng)時(shí)幾乎每一個(gè)社會(huì)階層的人物。

商界巨頭，思想守舊的老太爺，生活悠閑的少奶奶，一幫天真爛漫的少男少女，交際花，女工，管廠的人，所謂的革命者……一幅巨大的畫(huà)卷，徹底展示了上海灘的眾生相。而且人物描寫(xiě)細(xì)致，其所思所想，全都恰到好處。如果說(shuō)《圍城》戲謔的語(yǔ)言是藝術(shù)性的高于生活，那《子夜》冷峻的筆觸則是現(xiàn)實(shí)性的貼近生活。從中不僅了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，還能深刻體會(huì)到超越時(shí)代的人性。從這些蕓蕓眾生之中，我們也能看到當(dāng)今時(shí)代中國(guó)人的影子。吳蓀甫是貫穿全書(shū)的靈魂人物。我并不認(rèn)為他是什么“資產(chǎn)階級(jí)剝削工人的代表”。他是一個(gè)很能干的企業(yè)家，只不過(guò)野心太大。他想建立個(gè)人的商業(yè)帝國(guó)的思想與現(xiàn)代公司發(fā)展模式是相悖的。一個(gè)信托公司裝進(jìn)大批互不相干的企業(yè)，無(wú)法建立有效的董事會(huì)機(jī)制，這樣是低效率的。當(dāng)然在他的時(shí)代，他的失敗還不在于此。投機(jī)做公債是實(shí)業(yè)家所不應(yīng)該染指的，他卻樂(lè)此不疲，認(rèn)為自己在實(shí)業(yè)領(lǐng)域行，在公債領(lǐng)域也行(今日炒股的人不也是每個(gè)都有這樣的自信)，結(jié)果孤注一擲，一敗涂地。至于說(shuō)他壓榨工人，他的工廠百分之百由他控股，他是有這樣的權(quán)力的。工人不樂(lè)意了罷工，也是工人的權(quán)力。反觀今日，當(dāng)年煽動(dòng)罷工的某PARTY現(xiàn)在擁有了大量的國(guó)營(yíng)企業(yè)，卻不準(zhǔn)工人罷工了，又是何等諷刺。其他幾個(gè)企業(yè)家，有能干的如孫吉人這樣，也有無(wú)能之輩如周仲偉這樣。他們辦工廠掙錢，不景氣就克扣工人，當(dāng)然不能說(shuō)是善良的人，但是要說(shuō)成是“腐朽的資產(chǎn)階級(jí)剝削者”，也沒(méi)什么道理。做企業(yè)的人，本來(lái)就不是慈善家。在這樣的制度下，能為自己謀利，為什么不干呢?總拿道德的帽子來(lái)壓人并不現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在的企業(yè)家比書(shū)中的這幾位好多少嗎?也不見(jiàn)得。在人多的場(chǎng)合喜歡談點(diǎn)愛(ài)國(guó)、社會(huì)責(zé)任，私下在家里跟老婆談的都是怎么斂財(cái)，越多越好。

中國(guó)人性格使然，就只有在公眾場(chǎng)合才會(huì)有這種虛偽的道義(周仲偉跟其他兩個(gè)人在一起時(shí)都開(kāi)始談愛(ài)國(guó)，但自己一個(gè)人所想的又是完全另一回事)。他們的虛偽值得諷刺，但其實(shí)你我又何嘗不是一樣?能指望個(gè)個(gè)都是雷鋒嗎?雷鋒的日記還不一定是他自己寫(xiě)的呢。好的制度才是改變社會(huì)的關(guān)鍵，而不是靠道德指責(zé)。上海灘時(shí)期官商勾結(jié)，法治不立，制度不好，所以問(wèn)題才層出不窮。對(duì)于今天的借鑒是，應(yīng)該建立完善的企業(yè)制度，用法制的力量約束勞資雙方(但也是說(shuō)起來(lái)容易，當(dāng)今國(guó)家依然法制廢弛)。還有杜新籜提到的員工持股制，在1930年時(shí)聽(tīng)起來(lái)像個(gè)笑話，但在后來(lái)卻真的在很多企業(yè)實(shí)現(xiàn)了。當(dāng)今中國(guó)的一些民營(yíng)企業(yè)也有員工持股會(huì)，收效也算良好。指責(zé)資本家占有生產(chǎn)資料的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，1930年時(shí)如圣經(jīng)一般的理論，其實(shí)可以完全被這樣現(xiàn)實(shí)的制度駁倒。但是當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人，包括可以是受益者的吳蓀甫他們自已也都聽(tīng)不進(jìn)去。再說(shuō)林佩珊這幫年輕人，其實(shí)跟現(xiàn)在的80后、90后很像。以前有人說(shuō)80后、90后是垮掉的一代，看了他們我覺(jué)得是不是每個(gè)年代的人都該覺(jué)得年一輕一輩是垮掉的?高談闊論，終日宴飲，我要是忙碌的吳蓀甫，我也會(huì)覺(jué)得這幫人太擔(dān)不起責(zé)任，垮得歷害。

五卅運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念，被他們當(dāng)看熱鬧一樣體驗(yàn)刺激。就跟現(xiàn)在的年輕人一樣，自以為反日游行，到處宣傳有人得諾貝爾獎(jiǎng)是在體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任。其實(shí)又有多少是年輕人的沖動(dòng)好事，看熱鬧的心情在做怪?工廠當(dāng)中，我反而覺(jué)得屠維岳是一個(gè)得力的下屬，不是什么“資本家的走狗”。我想今天的企業(yè)家，也都會(huì)愿意有這樣的下屬替自己打理事務(wù)。一個(gè)小小的工廠就有如此復(fù)雜的派系斗爭(zhēng)，也真的很符合中國(guó)人的性格。屠維岳可以看穿這一切，對(duì)付這一切，非常地有手腕。真正能做到這樣的，即使今天又能有幾個(gè)?工廠中的工人確實(shí)是很可憐的，工資低，工作條件差，住在繁華大上海的草棚，還要被人蠱惑罷工抓進(jìn)監(jiān)。但是這又該怪誰(shuí)呢?資本家自己有錢找樂(lè)子卻扣工錢，本也卻實(shí)可惡。但他們被煽動(dòng)起來(lái)反對(duì)資本家，后，資本家倒了，情況又好一些了嗎?真的當(dāng)了主人嗎?也不見(jiàn)得。還有其它形形色色的人。交際花朱玉英、徐曼麗這些，表面光鮮，實(shí)則非常孤苦，完全是當(dāng)今二奶的寫(xiě)照。就像舊上海的歌里唱道的：“夜生活，只為了，衣食住行”。曾家駒之流，拿個(gè)國(guó)民黨證就成了囂張的“黨老爺”，不是也跟現(xiàn)今一個(gè)小小的副局長(zhǎng)李剛一樣。馮云卿這樣一竅不通卻傾家蕩產(chǎn)也要炒公債的人，則讓人想起今天交易所里那些大叔大媽，總認(rèn)為自己是比別人聰明些的。賺了是自己的水平高，賠了是大盤(pán)不景氣。80年的光陰，在他們身上依然輪回。

最后不得不提書(shū)中對(duì)PARTY活動(dòng)的描寫(xiě)，這是本書(shū)最難能可貴的部分。“小說(shuō)結(jié)尾側(cè)面帶出中國(guó)工農(nóng)紅軍日益強(qiáng)大，指出了中國(guó)革命的真正出路。”“書(shū)中對(duì)于工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)的描寫(xiě)，可以說(shuō)是不成功的，尤其是對(duì)工人罷工斗爭(zhēng)的描寫(xiě)，缺點(diǎn)更為明顯。”對(duì)于這樣滑稽的話語(yǔ)，在今天這個(gè)年代，大家可以都心照不宣了。事實(shí)上，書(shū)中客觀而公正地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)上海灘的人對(duì)紅軍、蘇維埃、朱毛的看法。雙橋鎮(zhèn)的戰(zhàn)事，也真實(shí)地展現(xiàn)出他們帶來(lái)的是混亂而不是《閃閃的紅星中》那些“紅軍來(lái)了”的感人場(chǎng)面。還有那蔡真和老克那些中國(guó)此后多年傳誦的腔調(diào)，以及蘇倫那些直白的話語(yǔ)，讓人感到這才是真正的PARTY。寫(xiě)得太真了，所以被認(rèn)為“不成功”。我看的版本中，作者還有一個(gè)寫(xiě)于七十年代的后記。真是難為他了，必須在這個(gè)時(shí)代寫(xiě)。這個(gè)后記里的話，讀者今天已可以一笑置之了。

子讀書(shū)筆記夜篇7

二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)，戰(zhàn)亂不斷，民生凋敝。

可是在上海，還是一番物欲橫流，紙醉金迷的光景。

吳蓀甫將吳老太爺從鄉(xiāng)下接回上海躲避戰(zhàn)亂，奈何足不出戶日夜只與《太上感應(yīng)篇》為伴的吳老太爺經(jīng)受不住上海令人眼花繚亂，撲朔迷離的刺激景象而猝死。

來(lái)吊唁者四面八方。有談?wù)搼?zhàn)況的，有討論生意的，還有是專注于社交的，甚至是調(diào)情你儂我儂的……

善于投機(jī)的買辦資本家趙伯韜找到吳蓀甫和他的姐夫杜竹齋，拉攏他們聯(lián)合資金結(jié)成公債大戶“多頭”，想要在股票交易中賤買貴賣，從中牟取暴利。經(jīng)過(guò)趙伯韜的多方誘之，吳蓀甫和杜竹齋答應(yīng)了合作。

讀到這里的時(shí)候，我心里產(chǎn)生一絲涼意。吳老太爺死了，終究沒(méi)有看到哪個(gè)人是真正內(nèi)心悲慟的。很多人名為吊唁，可是現(xiàn)場(chǎng)該娛樂(lè)的娛樂(lè)，調(diào)情的調(diào)情，表現(xiàn)的表現(xiàn)，即使是吳老太爺?shù)挠H人，也少有思念和難過(guò)之色。即使有愁眉不展者，也是因?yàn)闀r(shí)局混亂，并非為逝者。

交易所的斗爭(zhēng)也日漸激烈。原先吳蓀甫與趙伯韜的聯(lián)合轉(zhuǎn)為對(duì)壘和廝拼的局面。吳蓀甫雷厲風(fēng)行，做事頗有氣魄。他敢于反抗帝國(guó)主義的控制，敢于同買辦資產(chǎn)階級(jí)的代表、帝國(guó)主義的掮客趙伯韜相對(duì)壘。他是一個(gè)商人，可是也算是一個(gè)有骨氣的商人。吳蓀甫是要竭盡全力發(fā)展和振興中國(guó)民族工業(yè)的。為了發(fā)展民族工業(yè)，他在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)村開(kāi)設(shè)了電廠、米廠、油坊、錢莊、當(dāng)鋪，盡管這些因?yàn)閼?zhàn)亂全打了水漂。奈何他生不逢時(shí)，壯志難酬。

吳蓀甫還是有著商人的本質(zhì)的。他殘酷地壓榨剝削工人、農(nóng)民和仇視工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)。他在企業(yè)經(jīng)營(yíng)上所受到的損失，在公債投機(jī)中所遭的失敗，都要從工人農(nóng)民身上尋求補(bǔ)償。當(dāng)他拼命延長(zhǎng)工時(shí)、壓縮工人、削減工資，引起工人為爭(zhēng)取自己的生存、生活的權(quán)利而進(jìn)行罷工時(shí)，他的“臉色突然變了”，“臉上的紫皰一個(gè)一個(gè)都冒出熱氣來(lái)”，讓人感覺(jué)到了一種狠辣的恐怖。

相比于吳蓀甫，趙伯韜則是一個(gè)驕橫奸詐、兇狠殘酷、荒淫腐朽的買辦資本家的典型形象。他為達(dá)到目的，不擇手段。他在金融界興風(fēng)作浪，為所欲為，很多的企業(yè)家和資本家，甚至是地主家都被他給害苦了。他好色，荒淫無(wú)度。道德上的墮落和性格上的奸詐無(wú)情成為了當(dāng)時(shí)與他同類人物與所構(gòu)成環(huán)境的一個(gè)縮影。

戰(zhàn)亂四起，民不聊生，可是吳少奶奶和其妹林佩珊依然只看見(jiàn)與己有關(guān)的小情小愛(ài)。不知為何，每逢看到她們悠閑娛樂(lè)，我總能想起一句詩(shī)“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。也許兩者并沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，卻能讓我忍不住相對(duì)比。

戰(zhàn)亂之下，焉有繁華。一切都是在夾縫中生存。企業(yè)家時(shí)刻面臨破產(chǎn)危機(jī)，工人時(shí)刻面臨失業(yè)問(wèn)題，接下來(lái)便是食不果腹，衣不蔽體。

天亮之前有一個(gè)時(shí)間是非常暗的，星也沒(méi)有，月亮也沒(méi)有。堅(jiān)持下來(lái)了，煎熬過(guò)去了，那就會(huì)迎來(lái)黎明的曙光，和溫暖人心的太陽(yáng)。

子讀書(shū)筆記夜篇8

《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來(lái)突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來(lái)反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣;但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主政治”理想，盼望國(guó)民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中華民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣;表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。吳蓀甫是我國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。

除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。狡獪、陰狠而剽悍的趙伯韜，在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”，他把農(nóng)民的血汗拿來(lái)?yè)Q取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)的馮云卿，賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過(guò)活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩(shī)人”，也都寫(xiě)得各具有特色。

茅盾特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對(duì)它們作靜止的和孤立的分析和描寫(xiě)，而是在時(shí)代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來(lái)時(shí)行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時(shí)而興奮，時(shí)而憂慮，時(shí)而指揮若定，時(shí)而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，他寫(xiě)景即所以寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫(xiě)情，情景交融，文無(wú)虛筆。

《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代成語(yǔ)，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境。

《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)在反革命文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。

子讀書(shū)筆記夜篇9

讀完此書(shū)后，我深深了解了吳蓀甫的無(wú)奈和無(wú)助。說(shuō)他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺(jué)得一點(diǎn)都不為過(guò)，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難，或許你會(huì)反駁，沒(méi)有那個(gè)英雄是簡(jiǎn)單的，但是我們平常所說(shuō)的英雄，他們都有具體可觀的事跡擺在那兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢？但是，他所克服的.是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中，他用魄力、潛質(zhì)還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國(guó)的民族工業(yè)奮斗了，發(fā)奮了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn)，但是在那樣的時(shí)代大背景下，能讓他成功嗎？在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上，他又能怎樣呢？

吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來(lái)，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭。但是這些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要應(yīng)對(duì)隕落的杯具！

子讀書(shū)筆記夜篇10

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”“讀了一本書(shū)，就像對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗。”可見(jiàn)，書(shū)是一個(gè)人一生不可缺少的東西，多讀書(shū)可以使自己的內(nèi)在變得充實(shí)。

《子夜》這本書(shū)大家一定讀過(guò)，正是讀了這本書(shū)，使我體會(huì)到了許多東西，了解到了書(shū)的重要性!

它所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地!

《子夜》為我們塑造了眾多的人物形象。其中有一位魁梧剛毅、紫臉多皰，他就是吳蓀甫。他憑借著自己的見(jiàn)識(shí)，雄厚的資本，過(guò)人的膽識(shí)，智謀的手腕，企圖實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想——一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)王國(guó)。然而他生不逢時(shí)。半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)，決定了他的悲劇命運(yùn)。

在這些人物的塑造上，矛盾充分表現(xiàn)的他的創(chuàng)作意圖：“中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)中雖有些如法蘭西資產(chǎn)階級(jí)性格的人，但是因?yàn)橐痪湃隳臧胫趁竦氐闹袊?guó)不同于十八世紀(jì)的法國(guó)。因此中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的前途是暗淡無(wú)光的。

開(kāi)頭，大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟之時(shí)，吳蓀甫來(lái)了，這時(shí)他氣派威風(fēng)，不可一世。結(jié)尾，吳蓀甫大敗，什么也沒(méi)有了。他帶著姨太太到牯嶺消暑，灰溜溜的。一鬧一靜，不正表現(xiàn)出作者的匠心獨(dú)具嗎?

一個(gè)人的命運(yùn)，是和國(guó)家的發(fā)展緊密相連著的。個(gè)人離不開(kāi)國(guó)家，就像小魚(yú)離不開(kāi)水一樣。國(guó)家興盛強(qiáng)大，人們才可以有更大更好的空間展現(xiàn)自己的才華，使生活更加幸福。否則光憑個(gè)人的微薄之力是毫無(wú)用處的。

“光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。”從現(xiàn)在做起，認(rèn)真讀好每一本書(shū)，相信你一定會(huì)從書(shū)上讀到許多的有趣的知識(shí)!

子讀書(shū)筆記夜篇11

《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表此刻：她把眾多的人物，復(fù)雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬(wàn)變的斗爭(zhēng)，廣闊的生活場(chǎng)面，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn)，通過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能，也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾“寫(xiě)大時(shí)代”的藝術(shù)追求。

俯瞰整部小說(shuō)，吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的面前。他精明強(qiáng)干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中國(guó)民族工業(yè)，但這種愿望的.根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使；他對(duì)外來(lái)的帝國(guó)主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但為了個(gè)人利益又反過(guò)來(lái)鎮(zhèn)壓農(nóng)民戶外，殘酷剝削壓榨工人；他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。

人物形象十分真實(shí)可信。由此可見(jiàn)，吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。

子讀書(shū)筆記夜篇12

《子夜》這部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)上成功的一部小說(shuō)。矛盾利用了許多人物來(lái)反襯主人公吳蓀甫，并且也利用了很多的矛盾，使這部小說(shuō)更加的精彩，如：借雷鳴的`出場(chǎng)引出吳蓀甫家庭的內(nèi)部矛盾，借徐曼麗的出場(chǎng)陰齒吳蓀甫與趙伯韜的矛盾等。在空間是也十分廣大，如：城市與鄉(xiāng)村，商場(chǎng)與戰(zhàn)場(chǎng)等。這些情節(jié)的安排與描寫(xiě)，都無(wú)不反映了茅盾在對(duì)人物心理性格描寫(xiě)方面的能力。

《子夜》這部小說(shuō)，是一部宏大且復(fù)雜，嚴(yán)謹(jǐn)且松弛有度、主次分明。茅盾運(yùn)用多種藝術(shù)手法，揭示了封建地主階級(jí)最終是會(huì)退出歷史的舞臺(tái)了，并且也揭示了民族資產(chǎn)階級(jí)在這個(gè)時(shí)代的悲哀。

茅盾運(yùn)用杰出的寫(xiě)實(shí)能力，科學(xué)的反駁了社會(huì)上當(dāng)初錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。給在迷茫中的中國(guó)人民指明了一條新的道路。也給無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)指明了正確的道路。

子讀書(shū)筆記夜篇13

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書(shū)的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了1930年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的全貌。

作者筆下的吳蓀甫給我的印象最深刻，感覺(jué)他像個(gè)戰(zhàn)士，始終在那拼盡全力地戰(zhàn)斗，好像永遠(yuǎn)不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)也為了民族工業(yè)，他不得不與美帝國(guó)主義的掮客——趙伯韜一直勾心斗角；為了自己的廠子，他不得不費(fèi)很大力氣平息罷工；為了擴(kuò)大規(guī)模，他用盡心機(jī)收買、吞并其它小廠。所以，更可說(shuō)他是一位商業(yè)界的巨腕，但可是生不逢時(shí)，因?yàn)榈蹏?guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉，最后他的個(gè)個(gè)雄圖大略，種種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無(wú)懈可擊的計(jì)策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的悲哀！但同時(shí)他也是一個(gè)血腥、殘酷的剝削者，從他那克扣工人工資的堅(jiān)決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二，可話又說(shuō)回來(lái)，那能怪他嗎？不能，資本家不都那樣嗎，榨取工人剩余價(jià)值就是他們的本性。總之，我心目中的他是為悲情英雄！

本書(shū)中還有一個(gè)地方寫(xiě)的特別好，那就是交易場(chǎng)所內(nèi)情景的描寫(xiě)，那不能不說(shuō)是人身鼎沸、熱火朝天啊，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)時(shí)局的動(dòng)蕩，但同時(shí)也體現(xiàn)了很多國(guó)民嗜賭、想不勞而獲的投機(jī)取巧心理。賭博是中國(guó)歷朝歷代都存在的問(wèn)題，人們都說(shuō)“小賭怡情，大賭傷身”，但沒(méi)有小賭哪來(lái)的大賭啊，所以，要從戒小的開(kāi)始，那樣社會(huì)風(fēng)氣會(huì)有所些許改觀，外國(guó)人問(wèn)關(guān)于麻將的問(wèn)題的次數(shù)也會(huì)減少！

總之，《子夜》透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代復(fù)雜的發(fā)展趨勢(shì)：外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)以及中國(guó)企業(yè)的封鎖、侵略！

子讀書(shū)筆記夜篇14

吳蓀甫這個(gè)人物不是寫(xiě)實(shí)的，它包含著茅盾強(qiáng)烈的感情色彩，是用仰視的角度去寫(xiě)的。比如第5章寫(xiě)吳蓀甫，是通過(guò)他太太的視角來(lái)寫(xiě)的，帶著一種崇拜的目光。吳少奶奶先是擔(dān)心她跟雷參謀的私情被丈夫發(fā)現(xiàn)，所以表現(xiàn)得很驚惶，吳蓀甫說(shuō)：“要來(lái)的事，到底來(lái)了!”她臉色蒼白，心驚肉跳，神經(jīng)緊張，完全沒(méi)有了夫妻間的平等，似乎只等著吳蓀甫來(lái)裁決。“吳少奶奶忽然抬起頭來(lái)問(wèn)”，坐在沙發(fā)上的她總是這樣仰望著在面前走來(lái)走去的丈夫，文字所表現(xiàn)出來(lái)的吳蓀甫，都是那種有氣勢(shì)的、高大的形象：“尖利的眼光霍霍四射……是可怖的撕碎了人心似的眼光。”“他站起來(lái)踱了幾步，用力揮著他的臂膊”，“他獰起眼睛望著空中”，“然后，也不等少奶奶的回答，他突然放下手，大踏步跑出去了”。這是一個(gè)有力量的、有著極強(qiáng)的破壞力和創(chuàng)造力的形象。后來(lái)“資本家”這個(gè)名字在政治上不大光彩，評(píng)論家才在分析人物性格時(shí)把吳蓀甫分析成了幾重人格，都是套用一些政治概念，破壞了藝術(shù)形象的完整性，也違背了藝術(shù)的創(chuàng)造規(guī)律。其實(shí)，這個(gè)小說(shuō)從頭到尾，對(duì)吳蓀甫沒(méi)有什么丑化的，沒(méi)有什么兩重性，茅盾本身就是站在林佩瑤的立場(chǎng)上，在看一個(gè)“二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄騎士和‘王子’”。

“王子”，就是我們說(shuō)的白馬王子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從天際過(guò)來(lái)，而吳蓀甫這個(gè)人物是從德國(guó)讀了書(shū)回來(lái)的，他是一個(gè)成功人士。“英雄”，這種具有現(xiàn)代人格的藝術(shù)典型，本身在上海這個(gè)背景中就具有一種特別的魅力。“騎士”，我覺(jué)得這是一個(gè)更關(guān)鍵的詞，騎士在今天已經(jīng)見(jiàn)不到了，沒(méi)有人再用這個(gè)詞了，哪怕在塞萬(wàn)提斯時(shí)代“騎士”就已經(jīng)不可理解了，堂?吉訶德完全是被人嘲笑的，可是，騎士有一個(gè)基本精神，就是說(shuō)，一個(gè)人為了自己的信念，為了自己的理想，為了自己所愛(ài)的人，他可以冒著超過(guò)自己能力的危險(xiǎn)，不顧一切地去跟風(fēng)車作戰(zhàn)。跟風(fēng)車作戰(zhàn)最后必然是失敗的，但是，為了一個(gè)莫名其妙、誰(shuí)都看不見(jiàn)的信念，他可以粉身碎骨，在所不惜。吳蓀甫身上其實(shí)是有這樣一種精神的，所以，這是一個(gè)具有悲劇性的英雄形象。

《子夜》的結(jié)構(gòu)宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)，為了既包容復(fù)雜的矛盾、豐富的生活、眾多的人物，又做到線索清楚、主次分明，作家在構(gòu)思中很費(fèi)苦心。首先，作家精心設(shè)計(jì)了別開(kāi)生面的序幕。開(kāi)頭兩章通過(guò)吳老太爺猝然亡故，各色人等來(lái)吳府吊喪的描寫(xiě)，自然而巧妙地讓許多角色登場(chǎng)亮相，既初步展示了人物活動(dòng)的典型環(huán)境，又牽出了各種矛盾沖突的情節(jié)線索。其次，主體部分(第三至十六章)，安排了一條主線和若干支線交叉發(fā)展的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。吳、趙斗爭(zhēng)作為貫穿全書(shū)情節(jié)發(fā)展的主線，各條枝線既有自身發(fā)展的脈絡(luò)，又共同服務(wù)于主線的發(fā)展，既豐富多采，又條理分明。最后三章，作為全書(shū)的高潮和結(jié)局，筆力收回到主線，潑墨重采寫(xiě)了吳蓀甫試圖挽回危局的種.種努力，寫(xiě)得波瀾起伏，搖曳多姿。

《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)在文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。

子讀書(shū)筆記夜篇15

《子夜》這本書(shū)寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的中國(guó)，生凋敝、戰(zhàn)亂不止，在都市化的上海卻是另一番景象。這里，有紙醉金迷的生活，有明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有趨炎附勢(shì)的各色人物。

這本書(shū)圍繞著民主資本家吳蓀甫與買辦趙伯韜之間的尖銳矛盾，用工人的罷工，農(nóng)民的___反動(dòng)當(dāng)局鎮(zhèn)壓和破壞人民的革命運(yùn)動(dòng)、帝國(guó)主義掮客投機(jī)、中小民族工業(yè)被吞并、公債場(chǎng)上驚心動(dòng)魄的斗法，各色地主的行徑，資本家家庭內(nèi)部的矛盾……通過(guò)這些多姿多彩的生活畫(huà)面寫(xiě)出了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的二重性喝半封建半殖民地的中國(guó)不可能走上資本主義道路的歷史原因。

我從這本書(shū)中看出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么的陰暗，商場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)是多么的吃殘酷。