寫讀書筆記是一種自學方法，可以幫助讀者更好地掌握知識，并培養自主學習的能力。什么樣的水滸傳的讀書筆記的摘抄才算是優秀的呢？這里整理一些水滸傳的讀書筆記的摘抄，方便大家學習。

水滸傳的讀書筆記的摘抄篇1

《水滸傳》400字小學范文四年級讀書筆記

《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，小編為大家帶來幾篇《水滸傳》讀書筆緝大家閱讀。下面是小編為你們整理的內容，希望你們喜歡。

《水滸傳》一

近日,我讀了中國四大古典名著之一——《水滸傳》,書中的一個個精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可磨滅的印象。

《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝未年人。他是我門代的一位偉大的文學家,他創作的《水滸傳》則是家喻戶曉。

《水滸傳》中的英雄們正是抱著“天下同為一家人”的信念,共聚梁山,武松醉打蔣門神,血濺鴛鴦樓;魯智深野豬林救林沖;吳用、晁蓋、阮氏兄弟等人;兄弟團結一心,同甘共苦。兄弟之間情這么深,怎不稱為英雄?而且梁山泊的英雄好漢還高舉著“替天行道”的大旗,殺富濟貧!英雄好漢們嫉惡如仇,除暴安良,人們個個夸贊。他們為了除暴安良,鏟除了百姓們的一個又一個障礙;掃平了曾頭市、三打祝家莊、二退高老賊……一部《水滸傳》的英雄史詩,勇往直前。可是梁山大業毀于一旦。讀到這我就不懂了,也有點遺憾。高俅為殺掉梁山好漢,讓他們反動派廝殺,所以梁山好漢傷亡慘重。

《水滸傳》不僅是中國長篇史的開創者,也是此后描寫歷代起義的章回演義體小說都未能達到的光輝典范。

《水滸傳》讀書筆記二

在暑假里我看過很多書，比如：《十三歲的故事》、《紅葫蘆》、《水滸傳》等等……,但我最喜歡的一本書是《水滸傳》。

《水滸傳》這本書，真實反映了農民起義的全部過程，它由相對獨立、完整的和各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成，作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事。一方面反映了各種形成的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》這本書的每一個故事都是圍繞兩個字來寫的，那就是忠和義來寫的，“忠”即是對自已的祖國，對自已身邊的親人，為朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍然對當時的朝廷忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

在當今這個社會中，相信很多人能做得到“忠”這個字。但是，卻很少有人做得到“義”這個字。一個“義”字，包括了太多內容，《水滸傳》中一百零八位好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只是為了一個“義”字，由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要真誠與愛心甚至用一個人的生命去書寫。記得有一次早讀課，老師突然要查完成作業的情況，我的好朋友小良沒有完成作業，很快就要到學習委員查作業了，小良急得團團轉，我一拍胸脯說：“沒事，抄我的吧，快點就不會被發現了。”現在想來，那是“義”嗎?真正的“義”怎么可能作弊呢?其實，在現實生活中，類似于給人讓座幾乎誰都做得到，但求人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心，是真正的肝膽相照!

《水滸傳》，讓我明白了什么是“忠”和“義”，作為一名小學生，我覺得“忠”和“義”這種精神也值得我們學習。

《水滸傳》讀書筆記三

水滸傳，四大名著之一它名垂千古。我翻開他多少遍，每一次翻開是不同的感悟。今天，我再一次翻開，這一遍，呈現在書中的，只有一個字——義，情義、仗義。水滸傳講的是一個叫宋江的俠士，他仗義疏財，集結了一百單八位好漢，齊聚梁山泊，當山賊，劫富濟貧，朝廷都拿他們沒辦法。

吳用的機智、宋江的俠義、魯智深的大力、李逵的雙板斧……其中，我最喜歡做事爽快的武松。他是武大郎的弟弟，哥哥娶了清河縣一戶大戶人家的使女做老婆，名叫潘金蓮，年方二十余歲，頗有些姿色，。隨著武大郎賣燒餅，武松那時因打死了一只連連禍害人命的大蟲，當上了官，便想回鄉看看，誰知在這時，西門慶看上了潘金蓮，兩人交往甚密，不知不覺就動起了殺死武大的念頭：把武大毒死。過了長久，武松才得知此事，他火氣沖沖，立馬趕回來，殺死了西門慶和潘金蓮。

最令我感動的，是一篇《眾好漢劫法場》。宋江在城中飲酒時，因寫下反詩，被官府緝拿歸案，第六日午時三刻，即刻問斬，傳到梁山泊，好漢們個個打抱不平，要去救宋江，劫法場。吳用想出了妙計，喬妝打扮，混入人群。午時三刻一到，他們就殺出來，左砍一個，右刺一個，終于救出了宋江。這使我想到我們現在社會上的人，之前一直鐵哥們左鐵哥們右的，可當危險來臨時，自稱的“鐵哥們”有危險，也不頓一下，只顧自己跑。水滸傳的好漢們從不在意口頭，只在于行動，危險來臨時，不顧自己，只顧對方，難道這不是真正的義氣嗎?

水滸傳讓我深有感觸，讓我對一個小小的“義”子有了重新的認識。

《水滸傳》讀書筆記四

提起《水滸傳》，相信大家是一點兒也不陌生，《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的章回體小說，全書一共一百二十回，從大的結構上看，可分為兩部分。全書主要講的是：以宋江、晁蓋為首，逐漸吸納四方豪杰上梁山。直到一百零八條好漢齊聚忠義堂，排座次。最后梁山好漢接受朝廷招安、為國家效力，結果被奸臣所害。

本書宋江領導的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動故事，暴露了北宋末年統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現實。宣揚了忠義思想，并表現了梁山好漢中心魏國的無奈。

施耐庵始于元明宗至順二年(1331)中進士，曾在錢塘做了兩年官，因與當權者不和，棄職還鄉，回到蘇州寫作《水滸傳》。

我最喜歡的章節就是花榮救宋江，因為被章節引入了一個重要人物——小李廣華榮。他箭法超群，用神箭嚇退了一隊人馬;他極重義氣，為了救宋江，連副知寨也不做了，完全拋棄了政治前途。花榮是典型的氣質型英雄，充滿個性色彩和氣質魅力。和武松相比，花榮則顯文秀。

怎么樣,聽了我的講解，是不是想去《水滸傳》的世界里遨游一番呢?

《水滸傳》讀書筆記五

這學期在老師的推薦下，我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐朽的一面，是一本耐人尋味的書。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的最全，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結果不是后悔就是吃虧。但是卻有著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點讓我尤其感動。我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。

但在水滸一百零八將中，“天孤星花和尚魯智深”更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的血性——為國殺敵，劫富濟貧。的確是一本耐人尋味的書啊!

水滸傳的讀書筆記的摘抄篇2

水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農民起義的發生、發展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。

在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。

而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。

現在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發展的新社會，我們身為祖國的花朵，應該沿著中華民族的優良傳統，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們積極向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。

讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。

水滸傳的讀書筆記的摘抄篇3

作者施耐庵通過一系列的描寫對108位好漢的塑造，表現出梁山好漢各自獨特的性格，其人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而變化。《水滸傳》情節的波瀾起伏，豐富的人物刻畫，及細節描寫，為我們展現當時社會的黑暗，統治階級的昏庸無能，官場的勾心斗角。

中國歷史上發生過無數次的農民起義，但用文學形式來歌頌農民戰爭，并且真實生動地作全面的藝術再現的，只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時，不僅憑勇敢，還靠智慧。《水滸傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰役中能夠重視調查研究，對敵分化瓦解，并采取打入內部里應外合的辦法，終于取得了戰爭的勝利。

小說中畢竟是小說，總有一些情節是虛擬的，但即使是虛擬的，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子，還有就是武松的動作之激烈，似乎能聽到打斗聲，最終武松將老虎打敗，這期間武松最初是喝酒發昏，沒什么戰斗力，到了后來可以殺掉老虎，這也反映當時受統治階級壓迫的人民的美好愿望，將統治階級這只“大老虎”消滅。

施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。施耐庵因避戰亂遷此隱居寫《水滸傳》。據民間口碑，張士誠起兵反元，在平江(蘇州)稱吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來戰事波及江陰，施耐庵為了避難，在興化隱居，施耐庵結識了興化許多農夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創作的素材，經過再創造，以他驚人的藝術才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。

作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動，同時也歌頌了他們超群的武藝和不懼權威的品格。一些出身貧苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，對于當時統治階級的剝削壓迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此當他們起義后，首當其沖的便是這些受過痛苦，受到過統治階級剝削的這些人。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內心的熱愛，同時也批判了當時統治者的殘暴，社會的黑暗。作者歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛徒，把他們描繪得如此光輝動人，可敬可愛，這可并不是作者神志不清，而是對統治階級的諷刺，狠狠地諷刺。與此相反，作者對于統治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比，反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發人們該去愛什么人，恨什么人，說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。

《水滸傳》中所描寫的起義軍有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想，他們向往的是和平。聯系到他們“殺富濟貧”的行動，表現了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建社會階級統治思想的宣戰，反映了廣大受壓迫人民的愿望。所以說《水滸傳》還是一部反映社會現實的一部小說

總之，《水滸傳》通過藝術形象表現的“官逼民反”的現象，深刻地反映了當時社會的黑暗，它所表現的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，最后失敗，也深刻地傳達了一種教訓。

水滸傳的讀書筆記的摘抄篇4

在四大名著中，《水滸傳》可是我最喜愛的書了!

我十分佩服宋江、柴進、吳用、盧俊義等一百零八將。其中宋江的盡忠盡義，柴進的仗義疏財，吳用的足智多謀，盧俊義的英勇善戰，武松的敢作敢當，都讓我佩服得五體投地，其中我最喜歡的就是——那行者武松了。

一談起武松，我想說的話就如江水滔滔，連綿不斷。武松他曾在梁山與眾兄弟立過誓言：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”由此可見兄弟之間情誼深厚。在《水滸傳》中對武松的描寫有兩件事讓我久久不能忘懷：一件事景陽崗打虎，第二件事單臂捉方臘。這其中我又最喜歡武松景陽崗打虎這段。

話說武松帶著哨棒來到店里，“三碗不過崗”的大紅旗映入眼簾，武松才不管三七二十一，一口氣喝了十五碗就上路。正在武松想要睡覺時，一只老虎突然蹦了出來，那老虎又饑又渴，老虎用兩只爪子往地上一按，縱身一撲，從半空中竄了下來。說時遲，那時快，武松用盡全身力氣按住老虎，一頓亂打，六七十拳后武松盡平生神威，仗胸中武藝，將老虎打做一堆，就像一只空空的錦皮袋。

性格剛烈，敢做敢當的武松給了我勇氣，給了我敢做敢當的勇氣。通過對武松的了解讓我找到了我自己最大的缺點，那就是缺少勇氣，怕苦怕累，知難而退。我希望在今后的學習中自己能改掉這些毛病，成為一個優秀的人!

水滸傳的讀書筆記的摘抄篇5

今天看了《水滸傳》之《武松打虎》：一天，武松來到喝酒的地方，準備喝第二碗的時候被一個姑娘攔住了說：他們家的酒喝兩碗就會醉。武松就去打吃人們的那只虎了。

到山上武松有點困了，他剛躺下，忽然一只老虎撲過來，武松連忙拿起哨棒打老虎，忽然，他打到了樹上哨棒斷了，他就騎到老虎上打了幾十拳，老虎死了。人們聽說武松把老虎打死了，就和武松慶祝，可開心了！

水滸傳的讀書筆記的摘抄篇6

“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂。”——《水滸傳》

“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。

在這樣一種狀態下，懷著滿腔得熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境得知己羅貫中，開始了水滸傳得創作。

高俅，一個臭名昭著得潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅人做了堂堂太尉;相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍得教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公得社會地位競爭描寫，越激發了讀者得同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用得計謀，讓身為押司得宋江也落草為寇，群起反之，這“反”得寫作思想變漸漸得透露了出來;“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環馬”、、、這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財得梁山好漢們，漸漸在社會上有了自己得一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。

可能你會驚嘆，這不過是從民間搜集來得故事性強得小說罷了，憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得得浪里白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似得劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”，“點”，“箭似得”，“一晃”，寫出了張順得靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸得“黑旋風”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神得文字功底深入人心。當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術”一次在吳用口中頻繁出現;如“武松打虎”那一章膾炙人口得故事，那吊頸白額大虎當時又饑又渴，躍起必高人數米，武松是怎樣在醉酒得情況下抓住它頭上得皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松得勇猛好戰，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。

事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下得煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時得文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重得筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”得詞，而我從施耐庵得書中看出滿是“胸懷”得氣魄。那一幕幕細到每一個動作得打斗讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結識英雄好漢，仗義疏財，對有本事得人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海得胸懷和后文不記前仇，善心待人得性格和親密和氣得領導氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學得時候，都會或多或少得體現出自己內心得想法，在創建人物屬性得時候，都會出現自己得影子，而宋江就是施耐庵憧憬得、那個如己所愿得、能得到用武之地另一個得影子吧。

“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”得氣概，如此曇花一現卻現得轟轟烈烈得梁山好漢。

水滸傳的讀書筆記的摘抄篇7

讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準備" 農民革命" ?顯然都不是。 黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨后并沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了， 就是一次黑道行動。

再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進房中搜看，" 搜得些散碎銀兩并幾件釵環" ，都拿了--李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。

人為財死,鳥為食網,古今一也.只是大凡做點事情,總得有面旗幟,應和那所謂人類文明之說!水滸傳,好就好在寫得實在!歷史上的哪次革命,不是從無法生存開始的?民以食為天,革命革命,說俗點,就是改革現實中不佳的命運.水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解!

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.

水滸傳的讀書筆記的摘抄篇8

這一周，我讀了一本名為《水滸傳》的書。雖然我只讀了，但我感覺很深。我被這本書里的英雄深深打動了。

《水滸傳》描述了宋代英雄們走上反抗之路。

《水滸傳》中的一些英雄出身貧寒，但他們忠于國家，有些出身富裕。然而，他們中的一些人足智多謀，但他們忠誠而勇敢。但他們受不了亂世的迫害，紛紛走上梁山。

在《水滸傳》的`108位將軍中，最讓我記憶深刻的是“智多星吳用”。智多星吳用了幾個建議：吳用來給趙提建議：智取生日綱，用藥酒麻倒下青面獸楊志，奪取了北京大明府梁中書送給蔡太師慶祝生日的10萬貫金銀首飾；宋江在旬陽樓念反詩時被捕。他和戴宗一起被拘留到刑場。當他快速切割時，吳用計劃搶劫了法場，拯救了宋江、戴宗和宋江，祝家庭失敗，第三次攻打朱家莊時，吳用雙掌連環計攻克朱家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借宿太尉金鈴吊掛，救出九紋龍史進，花和尚魯智深。宋江鬧華州時，吳用又出計借宿太尉金鈴吊掛，救出九紋龍史進，花和尚魯智深。人生屢出奇謀，屢建戰功。被招安封為武勝軍承宣使。李悝被殺后，吳用和花榮一起在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”啊！

從《水滸傳》中，我看到了魯智深的“忠”和“義”，但他的忠誠將永遠留在每一個炎黃子孫的心中。

水滸傳的讀書筆記的摘抄篇9

假期里，我又翻開了《水滸傳》。雖然每一次都沒有從頭至尾通讀全書，但也大致了解了《水滸傳》，全書分為前后兩大部分，前半部寫各路英雄紛紛上梁山大聚義、打官軍、受招安；后半部分是由五個部分組成，即征遼、平田虎、平王慶、平方臘及結局。

翻開《水滸傳》里面活靈活現的百多個人物就深深地吸引著我，一個人物就有一個故事。

從開頭的洪太尉誤放眾妖魔開始，接著是王教頭私走延安府、魯提轄拳打鎮關西、花和尚大鬧五臺山、魯達倒拔垂楊柳、林沖刺配小滄州道、楊志汴梁城賣刀等一個接一個的精彩人物故事到后來梁山越來越強大，朝廷派人招安，在宋江等人的思想下梁山招安了，朝廷借刀殺人，利用梁山去平定朝廷的外患。他們一心只為朝廷效命，不知朝廷對梁山泊英雄好漢的仇恨，最后就剩27人，這些人也沒有逃過接踵而至的厄運，一場起義就這樣被扼殺了。

想想開頭的英雄到水泊梁山高興的'樣子，到后來死的死，溜的溜，我就越來越不喜歡宋江這個人，如果不是宋江帶領大家歸順朝廷，他們就不會死的那么慘。

我雖然厭惡宋江，但是好漢的俠士豪情，讓我敬佩，他們認同的是忠、是義。他們雖然暴躁、固執，但是，仗義疏財、公正忠義。總之，他們都是真英雄、真好漢。

《水滸傳》值得學習的東西數不清，有膽有識，忠心耿耿，知錯就改……最可貴的是重情義，平日里我們也要對朋友有情有義，因為這樣友情才能長存。

愿《水滸傳》里的精神世代相傳！

水滸傳的讀書筆記的摘抄篇10

宋江被官兵抓了，關在死牢里。梁山泊的兄弟知道今天是宋江行刑的日子，便派了許多人去劫法場。午時三刻到了，知府叫劊子手殺掉宋江，梁山泊的兄弟立刻沖上去，殺了劊子手和許多官兵，搶走了武器，便帶了宋江逃回山上。

梁山泊好漢為救宋江，不遠千里，不辭艱辛，南行江州。事情經過嚴密周詳的謀劃，行動中又配合默契，表演逼真；劫法場時，人人爭先，奮不顧身，不怕死亡，終于達到救人的目的。

水滸傳的讀書筆記的摘抄篇11

《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。

水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典范。

《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。