寫讀書筆記時(shí)，通過思考和解讀所讀的內(nèi)容，可以幫助讀者提高思考能力和分析能力。寫《吶喊》讀書筆記摘抄賞析要注意什么？這里給大家提供《吶喊》讀書筆記摘抄賞析下載，供大家參考。

《吶喊》讀書筆記摘抄賞析篇1

每次一翻開桌上的那一本《吶喊》，都仿佛能聽到從記憶深處涌出的一聲聲呼喚。這是魯迅先生對(duì)于“吃人”社會(huì)制度的控訴。更是他筆下那一個(gè)個(gè)有血有肉的人物對(duì)于命運(yùn)的拷問……

聽！跪在香爐前，像個(gè)木偶人的閨土再追問為什么他的生活總是苦？明明已經(jīng)無數(shù)次向神明祈禱，無數(shù)次許下心愿。可是生活的環(huán)境不但沒有改善，反而越來越糟！

聽！睡夢(mèng)中的單四嫂子依舊在哭泣，她的寶兒在哪里？她的明天在哪里？

聽！凝視著小栓墳頭的老栓，還在喃喃自語(yǔ)，為什么人血饅頭沒有挽回小栓的生命，反而讓他早早地與自己天人永隔？

聽！方玄綽與妻子的爭(zhēng)吵似乎永遠(yuǎn)都不會(huì)終止，就像他始終弄不明白那個(gè)被自己奉為圭臬的，差不多說為什么并不能讓他的心里真正舒服。

聽！求車?yán)锇的豪言壯語(yǔ)已停歇，但是他始終也想不明白，這一次，他的精神勝利法。為什么不能給他帶來絲毫的安慰，為什么尚未出口的救命竟成了他與世界永別。

聽！還有那孔乙己垂死的吶喊、N先生無休止的抱怨、狂人、救救孩子的呼吁……如泣如訴，聲聲不絕。

或許，魯迅先生正是聽到了這一聲聲似哭訴、似抱怨、又似疑慮的呼喊，才決定了以自己的筆來喚醒舊中國(guó)那一個(gè)個(gè)半睡半醒的靈魂，所以才有了這一篇篇犀利狠辯的經(jīng)典之作，所以我們才可以在中國(guó)這頭雄獅已經(jīng)完全覺醒的今天，領(lǐng)略先生那一份哀其不幸，“怒其不爭(zhēng)”的愛國(guó)愛民之情。

《吶喊》讀書筆記摘抄賞析篇2

寒假讀書成了我最大的樂趣，讀書會(huì)使生活變的輕松，它會(huì)友愛地幫助讀者了解紛繁復(fù)雜的思想、感情，它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和自己，它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞我們的智慧和心靈。

翻開《朝花夕拾 吶喊》這本書，我被深深吸引了，書里面的內(nèi)容豐富多彩，從半殖民地半封建社會(huì)出來的魯迅，非但沒有因社會(huì)的黑暗而消沉，反而以筆為槍，向那個(gè)他厭惡的黑暗世界開火，他那種濃墨下的悲涼，是他深深體味后的控訴，我們不僅要學(xué)習(xí)這種精神，更應(yīng)當(dāng)做出淤泥而不染的荷花，把那些骯臟的角落打掃干凈，讓我們整個(gè)社會(huì)更加美好。

《朝花夕拾 吶喊》的原名是《舊事重提》，書中講了二十三個(gè)故事，在初中和小學(xué)就學(xué)過魯迅的《藤野先生》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《端午節(jié)》，這些都是魯迅從記憶中搜出來的。魯迅的童年還是比較幸福的，有長(zhǎng)媽媽給他買《山海經(jīng)》，有隱鼠當(dāng)寵物，有閏土這個(gè)朋友。

讓我印象最深的是《孔乙己》。孔乙己，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫，身材高大，青白臉色，皺紋時(shí)常加些傷痕，亂蓬蓬的花白胡子，長(zhǎng)衫破而臟，溫酒吃一點(diǎn)茴香豆，讀過書的孔乙己愈過愈窮，好吃懶做，寫的一手好字，用指甲攢了酒，在柜臺(tái)上寫字。從《孔乙己》可以看出魯迅回憶當(dāng)時(shí)的情景，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、殘酷，半殖民地半封建社會(huì)造就了孔乙己這樣的人。

魯迅對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的每一個(gè)人都記得很清楚，與故鄉(xiāng)的感情沒有因時(shí)間而生疏，阿長(zhǎng)被稱為長(zhǎng)媽媽，書中講了魯迅與長(zhǎng)媽媽發(fā)生的一些事由開始的仇恨變成敬意，阿長(zhǎng)去世時(shí)，作者特意寫了小時(shí)候和阿長(zhǎng)之間的一些事。

作者由社會(huì)現(xiàn)象來描述人間黑暗，反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，而自己又身單力薄無法抵抗，只能借用文字反映現(xiàn)實(shí)，文字的力量是偉大的。

魯迅沒有受那種腐朽生活方式的影響，不迷戀紙醉金迷的生活，近墨者黑的例子也并不全都是。近墨者黑主要是看一個(gè)人的心靈如何，如果一個(gè)人意志薄弱，在好的環(huán)境下也未必能成材，一到環(huán)境中更是同流合污了，可如果一個(gè)人意志堅(jiān)定，品格高尚在骯臟的環(huán)境中不但不會(huì)受其污染，反而更能顯示其高風(fēng)亮節(jié)，魯迅這種近墨而不黑的精神令人敬仰，由此書可以聯(lián)想現(xiàn)在，在近代社會(huì)又何嘗不是這種現(xiàn)象呢?現(xiàn)代社會(huì)尤其需要高風(fēng)亮節(jié)的精神。

取其精華，去其糟粕，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)近墨而不黑的精神。

《吶喊》讀書筆記摘抄賞析篇3

吶喊的讀書筆記10篇

《吶喊》是魯迅先生自《狂人》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國(guó)的名著。下面是小編為大家整理的吶喊的，希望對(duì)大家有幫助。

《吶喊》讀書筆記[100]

《吶喊》，不知道我什么時(shí)候喜歡聽它，當(dāng)沒有路可走的時(shí)候，吶喊確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的發(fā)泄方式。

天是藍(lán)的，云是白的，而我的心卻是灰色的，面對(duì)眼前的一切我卻蒼白無力，我只會(huì)去吶喊。

把心中的苦悶和傷心全部趕走，放松自己、緩解自己。而吶喊之后……

面對(duì)友情、愛情、工作……我好像很無奈吶喊好像是我內(nèi)心的掙扎，想沖破現(xiàn)實(shí)，找回自己

《吶喊》讀書筆記[100]

今天我讀了《吶喊》這本書，讓我倍感難過。

這本書讓我感受最深的地方是第一章。人們的舉動(dòng)實(shí)在是太惡心了，居然吃自己的兄弟，他們?cè)谀菚r(shí)，應(yīng)該可以吃飽的，他們居然放棄有營(yíng)養(yǎng)的食物，而開始瘋狂的殺戮，這更能體會(huì)到舊社會(huì)人們靈魂的扭曲，他們就像沒有進(jìn)化完整的人類，用鮮血來彌補(bǔ)他們心靈上的創(chuàng)傷。最后我只能說實(shí)在是太惡心了!

吶喊讀書筆記

魯迅先生是如此獨(dú)特，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。因此，魯迅先生的名作也十分值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)他們的憐惜和悲傷。

《阿Q正傳》中的阿Q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又正因受愚弄受毒害而落后，不能真正覺悟，最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國(guó)未莊的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有，因此被人叫著阿Q。他是勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者，受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現(xiàn)他對(duì)革命對(duì)象，革命目的等的認(rèn)識(shí)都是極其模糊的，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動(dòng)是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時(shí)，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來了，這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟的表現(xiàn)。

這天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先喊：同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神禮貌的大旗，發(fā)奮學(xué)習(xí)，為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)禮貌而奮斗!

《吶喊》讀書筆記[300]

最近才讀完《吶喊》，感觸很深。

其中我最喜歡的文章是《狂人日記》。

我的理由是，《狂人日記》表達(dá)出了不妥協(xié)的反封建精神，文章通過狂人的自我反省，把封建綱常名教“吃人”的含義引向了深廣：狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所說的“有了四千年吃人履歷”的我，顯然不僅是狂人自身，而且是代指處在宗法制度和封建禮教控制之下的“中國(guó)人”，作品由此完成了對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)的最深層次的揭露和批判。

我從中讀出了，魯迅明寫的是狂人的狂態(tài)，實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的都是讀者思考時(shí)代、社會(huì)、人生真諦的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂。

《吶喊》讀書筆記[300]

老實(shí)說，《吶喊》這本書不太好理解，因此，讀起來有點(diǎn)費(fèi)勁，但讀完后，我還是有了很多的感悟。

其中，印象最深的還是《狂人日記》了。書里說在魯迅那樣的年代，沒有糧食，人們饑餓到了恐懼，便開始有人吃人這樣可怕的行為。還從魯迅先生的描寫“青面獠牙”、“滿眼兇光”和周邊的環(huán)境描寫，可以反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗，人是多么可惡、多么殘暴。更可惡的是連自己的親兄妹都吃，何況他妹妹才五歲，可愛可憐的樣子還在眼前…………

看這些人多沒有良知，竟然為了自己的一己私欲，而去吃親生妹妹呀!還偷偷讓好人也吃人肉。唉!這些人真是些大惡人。他們還披著“仁義道德”外衣的封建家庭和封建禮數(shù)，其實(shí)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁大家覺悟起來，推翻封建制度。

這本書，讓我明白了以前生活的艱苦，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，以及魯迅先生對(duì)封建黑暗社會(huì)的憎恨。

《吶喊》讀書筆記[600]

再讀《吶喊》其實(shí)引發(fā)我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇：《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿Q正傳》、《孔乙己》。

和相比，小說可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入他們的世界。走入《故鄉(xiāng)》，走入那片瓜地，走近那個(gè)手持鋼叉的少年，走進(jìn)那段兒時(shí)歡樂的少年時(shí)光，彼時(shí)雪中捕鳥，瓜田刺猹;彼時(shí)年少輕狂，幸福時(shí)光。

走入《故鄉(xiāng)》，走入那一聲生疏的“老爺”，將曾經(jīng)的年少友誼打得粉碎，閏土無法沖破當(dāng)時(shí)幾千年間形成的封建禮法觀念，當(dāng)時(shí)的人們都無法沖破這些綱常道德對(duì)人的束縛和壓制。走入《故鄉(xiāng)》，走進(jìn)另一個(gè)讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道：君子愛財(cái)，取之有道，而楊二嫂可以說是不折不扣的為了錢財(cái)利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的人。

我想魯迅寫這個(gè)人的目的是為了警示自己，警示他人吧。縱使生活會(huì)如此艱辛，人活著也不能沒有信仰，失去最基本的道德準(zhǔn)則，遺失人與人最基本的感情。至于結(jié)尾那句經(jīng)典“人世間本沒有路，走的人多了也變成了路”相比于絕望的輪回，我還是更愿意接受那個(gè)我們初中時(shí)的解釋——世間總有希望，一切總會(huì)變好。

《藥》則是以“肺結(jié)核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的線索。我們讀到老栓為了救自己身患癆病的兒子，賣力工作，為一個(gè)血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時(shí)，也激發(fā)起了我們的思考，當(dāng)時(shí)的國(guó)人是在怎樣的一種封建環(huán)境中，習(xí)慣了蒙蔽和愚昧無知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望，那個(gè)染滿革命烈士鮮血的饅頭，可以成為一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國(guó)人。

《吶喊》讀書筆記[600]

今天拿出一本老書來“重談”——《吶喊》。誰(shuí)沒看過《閏土》，誰(shuí)沒學(xué)過《社戲》，誰(shuí)不知道《阿Q正傳》?這本書我們都讀爛了。可是，愛總結(jié)的我又總結(jié)了一下，讀過的人，一種是：小學(xué)必讀，不得不讀，把《吶喊》當(dāng)課文讀了。第二種：“我是憤青!我是憤青!魯迅棄醫(yī)從文，筆頭作槍桿!”把《吶喊》當(dāng)大字報(bào)讀了。Failllll……

小編小時(shí)候讀《吶喊》，都是睡前當(dāng)恐怖片看的。一看到《藥》里面，砍頭、人血澆饅頭還有那一家子總想把對(duì)方煮了吃的情節(jié)，我就在被窩里瑟瑟發(fā)抖，背脊冰冷。然而每個(gè)人都會(huì)有某種詭異的記憶，它們沒什么特別，但是會(huì)讓你印象非常深刻，《吶喊》對(duì)我來說就是這種回憶。

我對(duì)《吶喊》的理解是很久后。有一段時(shí)間，我特別想趕緊長(zhǎng)大，懷抱一顆赤子之心，帶著一種至真至善的心情，決心用正義之風(fēng)席卷世界，并開始與社會(huì)接觸。很快，正義大使就遇到了一些麻木不仁的人，弄得我肚子里是全氣，關(guān)于《吶喊》的那段記憶卻突然浮出來，所以直到那時(shí)我才切身體會(huì)，并理解了魯迅。

我一直是感知的信仰者。對(duì)讀書、音樂等，我用心、我的感官(我堅(jiān)信人的五官已經(jīng)非常夠用)，去接收作者通過這些媒介傳達(dá)的訊息，尋找共鳴。我特別討厭“閱讀指導(dǎo)”，每次看到這種閱讀指導(dǎo)，心里就暗暗罵“我看書，還要你先指導(dǎo)?”。先鋪墊背景，基調(diào)，情緒，然后讓讀者、聽眾順滕摸瓜這樣的方式，我覺得所得并不是讀者本身的感悟，而更多是潛意識(shí)的取向壓力(收到自我暗示：順著導(dǎo)讀的方向思考，一定是對(duì)的，且感悟很深刻)。我不是反對(duì)看背景資料或者書評(píng)，我覺得這些應(yīng)該在讀后看。你想，每個(gè)人都看了這些材料，然后去讀書，讀書筆記都一模一樣，那還交流作甚?而且這樣閱讀的人，怕是很難找到自己真正喜歡的書、喜歡的東西吧?

先把自己洗白，然后重看一遍《吶喊》吧?

吶喊讀書筆記

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。

在《孔乙己》中那個(gè)正因家境貧困好吃懶做，無所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后正因偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!

《吶喊》讀書筆記[800]

“我在青年時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢(mèng)，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。”

——《吶喊》

開始拿到這本書的時(shí)候，心中無由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺，我開啟了品讀《吶喊》的征程。

從《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對(duì)要讀懂這本書的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì)，我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內(nèi)心的空白，人們才會(huì)覺醒，才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

可以使人歡，可以使人憂，有時(shí)也不免使人寂寞。

與家人團(tuán)聚必然是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國(guó)民的愚昧無知，營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》。

有時(shí)，面對(duì)生活的不如意，我也想?yún)群埃瑢⑦@種不滿發(fā)泄出來，寫到書本中，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說，時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開始的強(qiáng)烈感覺會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛。然而，我覺得其實(shí)并不是這樣的，這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻。”回憶就是這么強(qiáng)烈，因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。

今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區(qū)別就是，面對(duì)的人，所處的社會(huì)，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》，可是生命中并沒有如果，有的只有無盡的吶喊與彷徨。

《吶喊》讀書筆記[800]

魯迅，著名的無產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅拯救人類的身體，更重要的是思想，他用獨(dú)特的語(yǔ)言，闡述自己的觀點(diǎn);用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法，對(duì)封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個(gè)人非常喜歡魯迅，實(shí)話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強(qiáng)烈的感情。

在吶喊里，我以開始就上書隱了，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺就爆發(fā)出來，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來!

吶喊是魯迅短片小說的精粹，它包含了好幾篇小說，每篇小說都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。

我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指;從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁，殘忍無情;從阿Q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無奈;在孔乙己中，我看到一個(gè)墮落的書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對(duì)他的同情，但也有善良，誠(chéng)實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對(duì)過去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。

書可以使我們更加成熟，而好的書更可以開我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過吶喊，我對(duì)文學(xué)更加感興趣了，我恨不得天天泡書里，遨游在書的海洋，汲取知識(shí)的甘霖。

總之，在學(xué)習(xí)的道路上，我會(huì)以勤奮為友、書籍為伴、;艱苦為師、認(rèn)真為母、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，讀吶喊后，我會(huì)吶喊地，大聲說：“我將向書發(fā)出吶喊，我會(huì)努力加油!”

《吶喊》讀書筆記摘抄賞析篇4

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，《吶喊》深刻地揭露了舊時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。

從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，魯迅犀利的筆鋒令反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。

在《吶喊》這本書中，像《狂人日記》、《孔乙己》，《藥》這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來。

文章中處處都有幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，為的就是激勵(lì)當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人；用指責(zé)和批判的語(yǔ)言，描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，當(dāng)時(shí)作者的心境是多么急切，多么急切地期望中國(guó)這條龍?jiān)缛諒膲?mèng)中醒來，重整我中華雄偉。

中國(guó)經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力！

同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的完美明天而奮斗吧！

《吶喊》讀書筆記摘抄賞析篇5

吶喊的初中生讀書筆記10篇

《吶喊》是魯迅1920__年至1920__年所作的短篇小說的結(jié)集，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活。今天小編就與大家分享吶喊的，僅供大家參考!

吶喊讀書筆記[100]

《孔乙己》反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度殘害文人身心的窘?jīng)r。那窮人窮的慘哪，是錢是身是心的窮啊!封建社會(huì)過去了，社會(huì)主義初級(jí)階段也不缺與其封建項(xiàng)類似的地方，同樣用九年義務(wù)制教、高中、大學(xué)、博碩士等，來辨別一個(gè)人的能力價(jià)值，或許是沒有更好的辦法了，才使人威信使人愁。

于是我們有了期待，有了理想社會(huì)的塑造，我們的期望是源于現(xiàn)實(shí)的，也是在不斷為之努力奮斗著。

全中國(guó)乃至全世界都在吶喊，為更美好的明天。

《吶喊》讀書筆記[400]

寒冷的冬日里，我的腦海中留住了一本魯迅的《吶喊》，大多數(shù)部分作者都用了幽默的方法來批判舊社會(huì)時(shí)代主義，使我增加了很大的興趣。

我最喜歡的就是《鴨的喜劇》這篇文章。剛一看題目，我還以為鴨子也會(huì)演電視劇了呢。看完才知道原來這篇文章講的是愛羅先珂君買的四只小鴨子鴨子非常淘氣，放在地上給人們互相打招呼，小鴨子還在荷池里洗澡，翻筋斗，吃東西。四只小鴨子多么可愛，惹人笑呀，就像電視喜劇中的主人公似的。等小鴨子上岸之后，發(fā)現(xiàn)池里的蝌蚪全都沒了，鴨子們把小蝌蚪都吃光了。不久，小鴨子長(zhǎng)大了，小鴨子吃過蝌蚪肉之后，讓自己變強(qiáng)。

魯迅先生把小鴨子刻畫得那么生動(dòng)，但還是用幽默的手法讓我們領(lǐng)會(huì)到，舊社會(huì)時(shí)代的殘忍，批判了那個(gè)時(shí)代人們?yōu)榱俗屪约鹤儚?qiáng)，欺壓貧苦的人，排擠身邊的強(qiáng)人，這樣就不會(huì)有人來?yè)屪约旱耐跷弧＞拖裎闹械镍喿樱羊蝌匠缘粢院螅屪约嚎炜扉L(zhǎng)大，蝌蚪就不會(huì)長(zhǎng)大來與自己競(jìng)爭(zhēng)。反映了當(dāng)時(shí)的人們的自私，為了一己私欲，不知死了多少人。

《吶喊》讀書筆記[400]

《吶喊》是魯迅的第一部小說集。共有小說十四篇。我最喜歡《孔乙己》、《藥》、《啊Q正傳》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》。

《孔乙己》描寫了一個(gè)窮困、潦倒、迂腐、麻木的沒落的知識(shí)分子。同時(shí)也揭露了科舉踐踏人生，毀滅人性的罪惡。《藥》就更反映了群眾的愚昧，和革命者的悲哀。《藥》要憤怒地揭露了：吃人“的封建制度。《兔和貓》通過一件事情反映了作者對(duì)黑暗勢(shì)力的憎恨。《鴨的喜劇》則是一篇具有紀(jì)實(shí)性色彩的小說，通過鴨的喜劇——也是：蝌蚪的悲劇”。

這本書中，我最喜歡《阿Q正傳》，它是魯迅小說的代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出最輝煌的作品之一。阿Q是一個(gè)生活在江南小鎮(zhèn)的農(nóng)村流浪漢，他沒有家，住在未莊的土爺祠里，甚至他連自己的姓名籍貫都不知道，而阿Q卻不愿承認(rèn)這些現(xiàn)實(shí)，總是求得精神上的勝利。這個(gè)形象具有世界意義的藝術(shù)典型，不僅揭示了中國(guó)人民性的病根，而且也揭示出來人類普通的共通特征。這個(gè)文章有三大特色

《吶喊》對(duì)我的的影響很大，讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)并了解到了“舊社會(huì)”勞動(dòng)人民的悲慘生活。而我們現(xiàn)在的美好生活，更應(yīng)該由所有人來好好珍惜。

吶喊讀書筆記

假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受，而且我感覺這兩本書的感覺差不多，因此讀書筆記就寫一篇吧。看到這些書剛開始我的感覺是有點(diǎn)害怕，正因魯迅是一位文學(xué)成就很高的大文學(xué)家，因此他的作品我可能會(huì)讀不太懂，而且我感覺他的文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代的東西，而且是我們此刻所不能了解到的東西。因此我們只能看到一些淺顯的東西，只能簡(jiǎn)單的寫點(diǎn)東西啊。

在這些書中，寫的東西都差不多的，最起碼在我的眼里都是差不多的。可能都是透過一些事情來揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度，不平的人生經(jīng)歷，并且期望中國(guó)能夠站起來，中國(guó)人能夠走出愚昧吧!就像是阿Q的物質(zhì)愈糊涂，祥林嫂的無奈，與那個(gè)時(shí)候的封建。

在這些故事中沒有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族職責(zé)感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，期望透過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

也許這就是魯迅要告訴我們的吧，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人是愚昧的，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)是黑暗的……

期望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!

《吶喊》讀書筆記[500]

當(dāng)我讀完這本小說集，閉目回想，不論是《孔乙己》中的主角，《藥》中的華老栓，《明天》中的單四嫂子，還是《阿Q正傳》中的阿Q，似乎都躍然紙上，在我腦袋中久久不忘，魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的哀傷和憐惜就這樣深深的觸動(dòng)著我的心。

《狂人》是《吶喊》這本小說中極具代表性的一篇。現(xiàn)實(shí)的世界里，瘋言瘋語(yǔ)未必可信，“吃人”的說法似乎是無稽之談。但是于魯迅筆下，狂人的眼中，社會(huì)的寫照就是如此。仁義道德漫天，但卻是欲蓋彌彰，吃人的本質(zhì)才是現(xiàn)實(shí)，人或明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，沒有誰(shuí)是真正干凈的。而我想，魯迅先生的筆下，想表達(dá)的更多是對(duì)國(guó)家衰落，民族萎靡，世人墮落的無奈和憤怒，這正是魯迅先生“怒其不爭(zhēng)”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”，試圖喚醒民族振興，民族未來。

在我看來，魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當(dāng)時(shí)社會(huì)中病態(tài)之人，他只是舊中國(guó)的貧苦農(nóng)民。但他卻是千千萬(wàn)萬(wàn)人的寫照，質(zhì)樸而又愚蠢，蔑視權(quán)勢(shì)卻又欺壓弱小，他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識(shí)，自欺欺人是他們身上最讓人可悲的，明知錯(cuò)誤卻更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隸般的生活之中，這正是魯迅先生哀其不幸的最好表達(dá)。

沒有華麗的語(yǔ)言，結(jié)局似乎都是大家不愿看到的悲劇，但無疑《吶喊》一書是吸引人的，在這里，有魯迅憂國(guó)憂民的民族責(zé)任，有魯迅如春雷般反對(duì)封建制度的呼喊，有魯迅對(duì)于中華民族深深的熱愛。因?yàn)槭谴髳郏詣?dòng)人，因?yàn)槭敲褡逯異郏哉鸷橙诵摹?/p>

《吶喊》讀書筆記[500]

最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫的《吶喊》。從這本書中了解了很多，了解了魯迅先生。

魯迅先生原名周樹人，是偉大的革命家，思想家，文學(xué)教。《吶喊》共收作品十四篇，起于1920__年的《狂人日記》。《吶喊》作品的選材，“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意。”當(dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。

《吶喊》自序，醫(yī)病成了作者表述過去的一個(gè)基本線索。寫我?guī)透赣H買藥，后來父親亡故了。接著寫了我去日本留學(xué)，救助向父親一樣被誤的病人的疾苦。在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，把這種感覺寫得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率的風(fēng)格。“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。這本書用了樸素，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描寫了生活中的種種瑣事總是把他的得寸進(jìn)尺觸，抵向我們的心靈和精神。給讀者留下很多空間去思考和遐想

《吶喊》是魯迅1920__年至1920__年所作的短篇小說的結(jié)集，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)層次關(guān)系，對(duì)中國(guó)的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識(shí)和希望社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，憤怒而又帶鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒。

《吶喊》讀書筆記[500]

“冬天的蘆根，經(jīng)霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對(duì)的，結(jié)子的平地木，……多不容易辦到的東西。然而我的父親終于日重一日的亡故了。”這段話是魯迅先生在《吶喊》自序中的一段自述，講他小時(shí)候?yàn)榫貌〉母赣H買藥看病的事情。

當(dāng)我看完魯迅先生為《吶喊》所作的自序時(shí)，我確實(shí)是有被感動(dòng)到了。他為自己當(dāng)年的“買藥看病”滿滿的盡是悔痛。《狂人日記》、《藥》、《明天》、《故鄉(xiāng)》這幾篇中，其實(shí)都有先生自己的影子存在。

《狂人日記》里的“吃人肉”，《藥》中的“血饅頭”，《明天》求的“賈家濟(jì)世老店的保嬰活命丸”，《故鄉(xiāng)》戴著的“銀項(xiàng)圈”。這些個(gè)何嘗不就是魯迅當(dāng)年為自己父親到“最有名”的醫(yī)生那開的方子，買的藥。

正版教科書及正統(tǒng)現(xiàn)代文學(xué)史，對(duì)《吶喊》均奉為經(jīng)典。《阿Q正傳》自然是經(jīng)典中的不朽的代表作。

然而《吶喊》中，其實(shí)也很有幾篇偽小說。

《一件小事》，是大多數(shù)生在新中國(guó)長(zhǎng)在紅旗下的孩子們接觸的第一篇魯迅作品，以人力車夫的磊落來反襯皮袍下的“小”，多少有一些做作的成分。后來的楊朔先生將這樣的表達(dá)方式發(fā)展到了巔峰，并得到當(dāng)權(quán)者長(zhǎng)期的首肯。這，肯定是大先生最初所萬(wàn)萬(wàn)想不到的。

《鴨的喜劇》，有一點(diǎn)童話故事的意味，以小說論，很是失敗。

《兔和貓》，依然有一點(diǎn)“小人書”的感覺，敘述并不高明，連“中心思想”也很難總結(jié)出來，這真是“無可如何”。

《頭發(fā)的故事》，這表達(dá)的內(nèi)容，倒有點(diǎn)為“頭發(fā)”修史的意思，然而表達(dá)方式太不嚴(yán)肅，從這個(gè)意義上講，還沾一點(diǎn)“小說”的味道。

《故鄉(xiāng)》若是收在《故事新編》里，或許更合適。

《社戲》，前半段與后半段可獨(dú)立成篇，前半可收雜文集，后半也可收在《故事新編》。

“佛頭著糞”，淺薄如我，只剩膽大了。無聊文字，博識(shí)者一粲。

讀了《吶喊·狂人日記》有感300字

前兩天，老師要我們看魯迅的書，媽媽便給我找了一本短篇小說集《吶喊》。

書中的第一個(gè)故事是《狂人日記》，描述的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng)。“狂人”認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì)制度。他半夜查看歷史，見整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是堅(jiān)信未來社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。

這個(gè)故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕，使我大致了解封建社會(huì)的可怕與可惡，他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小，不能完全讀懂，可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代，人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個(gè)黑暗的年代，人們的安全得不到保障!

“救救孩子……。”，最后四個(gè)字在我腦中浮現(xiàn)。這四個(gè)字的意思必須不是那么簡(jiǎn)單吧?就應(yīng)不只是肉體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有更多我不懂的……

吶喊讀書筆記

吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來啦!一本《吶喊》，以前激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四戶外事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照。“描述病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化戶外吶喊。”魯迅是這樣說這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的情緒也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。

而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙?guī)祝欠饨ㄉ鐣?huì)的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)同情他那?在茫茫人海中，他就只能這樣走下去。“孔乙?guī)走€欠十九個(gè)錢那!”是啊，他的債誰(shuí)幫他還那?辛酸的故事，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害，使人不禁心中一沉。

再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉但是了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以前的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，他的死又是一場(chǎng)杯具。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨?就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國(guó)的完美明天發(fā)奮發(fā)奮!

《吶喊》讀書筆記摘抄賞析篇6

老實(shí)說，《吶喊》這本書不太好理解，因此，讀起來有點(diǎn)費(fèi)勁，但讀完后，我還是有了很多的感悟。

其中，印象最深的還是《狂人日記》了。書里說在魯迅那樣的年代，沒有糧食，人們饑餓到了恐懼，便開始有人吃人這樣可怕的行為。還從魯迅先生的描寫“青面獠牙”、“滿眼兇光”和周邊的環(huán)境描寫，可以反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是多么黑暗，人就是多么可惡、多么殘暴。更可惡的就是連自己的親兄妹都吃，何況他妹妹才五歲，可愛可憐的樣子還在眼前……

看這些人多沒有良知，竟然為了自己的一己私欲，而去吃親生妹妹呀！還偷偷讓好人也吃人肉。唉！這些人真的是些大惡人。他們還披著“仁義道德”外衣的封建家庭和封建禮數(shù)，其實(shí)就是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁大家覺悟起來，推翻封建制度。

這本書，讓我明白了以前生活的艱苦，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，以及魯迅先生對(duì)封建黑暗社會(huì)的憎恨。

《吶喊》讀書筆記摘抄賞析篇7

有句老話說得好，“文史不分家”。好的文學(xué)作品總是成就于特定的時(shí)代背景下，《吶喊》描述的了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)。在中國(guó)人迷茫躊躇之時(shí)，魯迅用他的筆勾勒出了許多生動(dòng)飽滿的人物形象，在講述這些人物的命運(yùn)的同時(shí)給人們指明了前進(jìn)的方向。

那時(shí)的中國(guó)雖然表面上告別了封建，但絕大多數(shù)普通的百姓思想守舊，毫無進(jìn)取之心。在思想停滯，沉悶壓抑的時(shí)刻，魯迅借一個(gè)狂人的嘴將胸懷中的不滿吶喊了出來。《狂人日記》以日記的形式展現(xiàn)了一個(gè)狂人十三天的心路歷程，雖說是狂人，但他卻揭露了封建思想“吃人”的真面目，這種封建思想蠶食著中國(guó)人的神經(jīng)，灌輸著等級(jí)觀念，迷信思想，好在魯迅先生發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，并用如箭的文字射穿封建迷信的虛偽面紗，用無聲的吶喊喚醒沉睡的人民。

阿Q是魯迅要喚醒的人物之一。他思想落后，甚至有些神經(jīng)分裂，他不斷用精神勝利法去忘記自己的痛苦，其實(shí)是自欺欺人。他在地位高的人面前低三下四，卻轉(zhuǎn)身欺負(fù)比自己更弱小的人，盡管阿Q有許多的“劣根”，但他其實(shí)也是個(gè)受害者，一個(gè)孤苦的受害者，他沒有財(cái)產(chǎn)，沒有工作，沒有家庭，甚至連自己確切的名字都沒有，對(duì)于他這樣的人我們只能“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。在后文中，阿Q參加了“革命”，可這“革命”只是一時(shí)興起，并且有利可圖，事實(shí)上阿Q的思想并未革命過。最終，他走向“大團(tuán)圓”的結(jié)局，這真是“意料之外，情理之中”的。魯迅就這樣用藝術(shù)的方式展現(xiàn)了革命的重要性，給中國(guó)社會(huì)的發(fā)展指明了道路。

1936年，魯迅因肺結(jié)核在上海逝世，人們?cè)谒撵`柩上覆蓋上寫有“民族魂”的旗幟，他不愧為中華民族的靈魂人物，因?yàn)樗膮群皢拘蚜巳A夏巨人。

《吶喊》讀書筆記摘抄賞析篇8

《吶喊紅寶石》的主人公是達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)雙胞胎兄妹，以前每個(gè)領(lǐng)養(yǎng)他們的人不到三天就把他們“退貨”了，而且有些人把他們當(dāng)成奴仆。諦樂和賽蕊的領(lǐng)養(yǎng)，使他們有了很大的變化，他們必須學(xué)會(huì)愛。

我最喜歡諦樂和賽蕊發(fā)明的特別食譜，有“不再做孤兒蛋糕”，“不再想孩子鹵肉”，“心臟病復(fù)原點(diǎn)心”，“歡迎回家熏肉”......這對(duì)老夫妻自己的孩子走了，他們常常自我安慰，這一點(diǎn)令我很佩服。他們領(lǐng)養(yǎng)了達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)這對(duì)可憐的孩子，想讓他們過上幸福的生活。起初，佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯認(rèn)為諦樂和賽蕊是瘋子，但經(jīng)過一場(chǎng)生死之后，他們改變了。這個(gè)和我的一段經(jīng)歷有點(diǎn)兒像：起初，我很討厭吃藕，媽媽建議我多吃一點(diǎn)兒，我也不知道是有意的還是無意的，夾了一片藕，覺得味道不錯(cuò)，就又夾了幾片，后來我就喜歡上了吃藕，把吃藕當(dāng)成了一種樂趣。

每個(gè)人都要學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，還要學(xué)會(huì)愛。

《吶喊》讀書筆記摘抄賞析篇9

《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集依然蕩氣回腸，讓人讀后久久不能忘懷。

其中的《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說的未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會(huì)里，人抑或是明哲保身，抑或是當(dāng)一個(gè)吃人者，哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任何一個(gè)被壓迫，被禮教壓得喘不過氣的人都會(huì)自然而然地發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊。狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教對(duì)他心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)力擁有純凈的靈魂，希望這世界都是“瘋子”。

科舉制度、八股取士，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士，抹去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的、滿口“之乎者也”的封建傀儡。多少人為了四書五經(jīng)竭盡了一生所能，多少英雄豪杰為了英名盡折腰。

《孔乙己》是繼《狂人日記》后，第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章，主人公孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所蠱惑。他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”。最終，死是對(duì)他最好的解脫。在封建壓迫無處不在、無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！

《阿Q正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之一。它之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗鼘懗鲆粋€(gè)“現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來”，即表現(xiàn)了國(guó)民人性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢；受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但他的主要性格特征是“精神勝利法”（通常稱為“阿Q精神”），即在接連不斷的失去中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引人入勝。在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力地抨擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為“徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷”。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們都來吶喊吧！都來反抗吧！

《吶喊》讀書筆記摘抄賞析篇10

達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是孤兒，而且他們是孤兒院最調(diào)皮最大的雙胞胎。

有一些大人覺得自己很有愛心，就來接這兩個(gè)孤兒去自己家，但是都非常惱火地把他們送回來了。因?yàn)檫_(dá)拉斯和佛羅里達(dá)在家里很不守規(guī)矩，把大人的家里弄得一團(tuán)糟。

但是最后這兩個(gè)孩子被兩個(gè)老人接走了，他們是諦樂和賽蕊。他們就住在一個(gè)叫“吶喊紅寶石”的地方。達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)在兩個(gè)老人的家里也總是把東西弄壞，但是這兩個(gè)老人并沒有生氣，他們給這兩個(gè)孩子講了他們小時(shí)候也經(jīng)常打碎東西或者搞壞東西，但是他們能盡力把它給修好。

最后，兩個(gè)孩子在“吶喊紅寶石”生活得很幸福。

這本書里的兩個(gè)孩子有個(gè)愿望，就是走出孤兒院，去森林，那里可以大喊大叫，沒有規(guī)矩，可以快樂地奔跑，他們可以互相扔泥巴，也沒有人嫌他們很臟。雖然不太可能實(shí)現(xiàn)，但是他們不放棄，最后終于在吶喊紅寶石實(shí)現(xiàn)了。

我覺得只要不放棄，努力去爭(zhēng)取，就一定能實(shí)現(xiàn)愿望。

《吶喊》讀書筆記摘抄賞析篇11

有一個(gè)人，喜歡在咸亨酒店里，樂悠悠的喝著老酒，嚼著茴香豆，美滋滋，樂淘淘。對(duì)了，他就是孔乙己。今天，我閱讀了魯迅先生的作品集《吶喊》，令我印象最深的就是“孔乙己”的故事。

魯迅先生小的時(shí)候，曾經(jīng)在咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì)，工作就是給客人溫酒。酒店里有一個(gè)常客，綽號(hào)叫孔乙己。孔乙己是一個(gè)奇怪的人，年輕的時(shí)候讀過書，可是考試考不中，又因?yàn)閷懙靡皇趾米郑腿ソo人家鈔書。可孔乙己手腳不干凈，老是干雞鳴狗盜的勾當(dāng)，就沒有人叫他鈔書了。孔乙己十分幽默，可以逗得在場(chǎng)眾人哈哈大笑，但喝酒的錢全是偷來的。一次，孔乙己被人抓了個(gè)現(xiàn)行，打斷了腿，別人以為他死了，但有一天，孔乙己來到了咸亨酒店，在眾人的大笑中，孔乙己死活不承認(rèn)錢是偷來的。幾年后，孔乙己不見了，他真的死了。

在故事中，孔乙己是一個(gè)小偷的形象，別人對(duì)他沒什么好印象。但是每次大家說孔乙己的錢是偷來時(shí)，孔乙己死活不承認(rèn)，守護(hù)住了自己的尊嚴(yán)。我覺得：孔乙己不是一個(gè)平常普通的小偷，也不是什么江洋大盜，反而是一個(gè)要面子、堅(jiān)強(qiáng)的小偷。孔乙己還是一代書生，但應(yīng)為封建社會(huì)科舉制的殘忍，孔乙己失敗了，迫不得已才偷東西的。我記不喜歡，也不討厭孔乙己。我喜歡孔乙己身上的骨氣和他的幽默，討厭孔乙己的好吃懶做，想不勞而獲的性格。孔乙己是一個(gè)有趣的人，是殘忍的舊社會(huì)讓他如此奇怪，孔乙己有原來的幽默，堅(jiān)強(qiáng)，卻帶著后來的不勞而獲。讀書，并不是為了當(dāng)大官才讀的，新時(shí)代的讀書人應(yīng)該為報(bào)效祖國(guó)而努力。雖然孔乙己讀不了書，但還熱愛著學(xué)習(xí)。他為小魯迅不理睬自己教他寫“茴”字而嘆息，還為別人把竊書說成偷書而生氣。這就是孔乙己，一個(gè)奇怪的小偷。

同學(xué)們，我們讀書是為了什么，是為了祖國(guó)！加油吧，不要像孔乙己一樣認(rèn)錯(cuò)了方向，祖國(guó)需要我們的努力！

《吶喊》讀書筆記摘抄賞析篇12

《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。他為了喚醒愚昧無知的中國(guó)人，便棄醫(yī)從文，寫了許多著名小說，并收集在《吶喊》里。

《狂人日記》是我印象最深的一篇小說，它也是中國(guó)歷史上第一部白話小說。所謂日記，就是一個(gè)人，得了“迫害狂”之類的狂病，在得病期間寫的日記。自然，日記中語(yǔ)無倫次，狂人的所見所聞都被他認(rèn)為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻，來反映封建社會(huì)這所謂“吃人”的本質(zhì)。

魯迅先生文筆精妙，因而文中有許多地方值得回味。

“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”這反映了中國(guó)封建社會(huì)名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實(shí)際呢，自然是封建社會(huì)殘暴統(tǒng)治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社會(huì)，無論是誰(shuí)，都被這無形的思想所禁錮，以至于改朝換代，仍然逃不出封建這圈子，而始終改不了2000多年這“吃人”的本性。

在第九篇中，“自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相窺。”這句話表面說的有理，也反映了封建社會(huì)的勾心斗角，自相殘殺現(xiàn)象，尤其是當(dāng)官的，這種現(xiàn)象極為嚴(yán)重。隨便翻翻歷史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例極多，比如秦檜害死岳飛，等等。也有些是兩個(gè)奸臣在暗地里爭(zhēng)斗，也有的。我消滅你，又有人又把我消滅了，這難道不正符合了上面這句話嗎?

在第十篇中，“他們豈但不肯改，而且早已布置;預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我。將來吃了，不但會(huì)太平無事，怕還會(huì)有人見情。佃戶說大家吃了一個(gè)惡人，正是這方法。這是他們的老譜!”這幾句我認(rèn)為是妙到極點(diǎn)了。按這狂人的話說，就相當(dāng)于找個(gè)合理的借口吃了他。而2000多年的封建歷史上，又無償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治，而發(fā)動(dòng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，但統(tǒng)治者不會(huì)這么束手就擒，統(tǒng)治者稱之為“造反”。一旦起義失敗，往往這些英雄會(huì)留下千古罵名，英雄就便為狗熊了。一個(gè)好人的頭上被頂了個(gè)惡人的罪名，那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。

狂人其實(shí)是一個(gè)也覺醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語(yǔ)恰恰是最清醒、最真實(shí)的。而持續(xù)2000多年的封建傳統(tǒng)也使許多人的思想受到侵害和禁錮，能真正醒悟的人，反而被視為瘋子。作者寫這篇時(shí)，當(dāng)時(shí)正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒幾年，仍然有人想“光宗耀祖”，復(fù)立封建社會(huì)。人們也沒有逃脫思想的牢籠，許多知識(shí)分子投入到救國(guó)救民，開啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚，表示了狂人對(duì)此的無奈，也用來啟發(fā)人們的最后一聲呼喚。

吶喊中其他文章，比如《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》都是值得人去品味的，魯迅先生借筆來喚醒當(dāng)時(shí)的人們，同時(shí)也為后世留下一筆精神財(cái)富，為中國(guó)文學(xué)打下了基礎(chǔ)。

現(xiàn)代社會(huì)，早已不是那殘酷、專制的封建社會(huì)了，但仍存在一些類似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網(wǎng)上發(fā)布的一些針對(duì)某人的人身攻擊;官場(chǎng)上暗地里的爭(zhēng)斗;一些殺人、賄賂事件等等。在身邊的情況下，我聽說一些工廠單位不給剛來的職工發(fā)工資或少發(fā)工資，這其實(shí)也是一種吃人現(xiàn)象吧。不過有些已經(jīng)被法律解決了。

也許，我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊，我們現(xiàn)代社會(huì)也仍然存在許多愚昧無知的人，仍然會(huì)有一些不平事。吶喊吧，為了祖國(guó)，為人民，為更美好的未來而努力!

《吶喊》讀書筆記摘抄賞析篇13

《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩回腸，久久不能忘懷。《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，不留情地扭曲了—條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。

任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了—生所能多少英雄豪杰為了功名盡折腰。

《吶喊》讀書筆記摘抄賞析篇14

我讀完了這本書，心里有點(diǎn)難過，孤兒院里的孩子多么可憐啊!雙胞胎佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯，他們小時(shí)候很頑皮，所以常常被關(guān)在反省角或出去拔草他們并不是很壞，只是有些頑皮，他們并不是一事無成。他們也有自己的愿望，逃出“魔鬼孤兒院”。

佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯是完全不一樣的。佛羅里達(dá)她氣憤上帝對(duì)她不公平。而達(dá)拉斯不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，總是胡思亂想，他們兩個(gè)人我比較喜歡達(dá)拉斯，她是一個(gè)可以接受新生事物的人。

佛羅里達(dá)她是一個(gè)愛頂嘴的人，總是認(rèn)為她是對(duì)的。相反，達(dá)拉斯什么事情發(fā)生了他就會(huì)去面對(duì)。

自從被諦樂和賽蕊夫妻兩人領(lǐng)養(yǎng)了，佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯他們變了，變得不一樣，他們以前不知道什么是感情、ww感恩，但經(jīng)過了一場(chǎng)生死劫之后，他們兩人學(xué)會(huì)了愛別人，讓我很感動(dòng)!

對(duì)我印象最深刻的是諦樂和賽蕊夫妻兩人，他們對(duì)佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯在生活上，給了很大理解和包容，不像崔先生和崔太太一樣壓榨佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯。《吶喊紅寶石》是一本有趣的書。《吶喊》讀書筆記10

魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者，讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與希望。

《吶喊》是拯救民族，為革命先驅(qū)助威的號(hào)角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!

魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的。可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的.年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國(guó)人靈魂的“槍”。用他自己的話說是“揭出病苦，引起療救的注意”、為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。開學(xué)第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國(guó)不但國(guó)富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!

是呀，我們盛唐時(shí)期，一走出國(guó)門，迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國(guó)人一聽說是中國(guó)來的，都會(huì)贊嘆道：“您是大唐來的高僧啊!”語(yǔ)氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們?nèi)ト毡尽?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽，他怕我們大聲喧嘩，在外國(guó)人跟前丟了中國(guó)的臉;還老提醒我們?cè)诠矆?chǎng)合不要擁擠、插隊(duì);男同胞上廁所要“上前一步”可見我們?cè)诶贤獾难壑兴刭|(zhì)是多么差啊!是呀，這些年我們的國(guó)家越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕，但精神文明沒有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人，是無法跑到世界前列去的!今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神，大聲呼喊：同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明的大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文明而奮斗!來吧，小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個(gè)禮，向同學(xué)問聲好;幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來，我們中華民族一定會(huì)成為物質(zhì)精神的巨人，邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油!

《吶喊》讀書筆記摘抄賞析篇15

年幼時(shí)，一直認(rèn)為魯迅的作品十分深?yuàn)W，不容易懂，猶如宇宙里一顆未知的黑洞，摸不著，猜不透。在這個(gè)令人懷念的寒假中，我傾聽了這位巨人的心聲，我不禁對(duì)他傾慕了，他是中國(guó)的驕傲，民族的自豪，真不愧為“民族魂”。

《朝花夕拾》為我展現(xiàn)了一代文豪憂國(guó)憂民的心理。他的語(yǔ)言是直來直往，是樸實(shí)的，讓人讀下去便一讀到底，手不釋卷。這篇文章，是前無古人，后無來者，毫無疑問是一本空前絕后的`巨作。

他是第一個(gè)在中國(guó)被諾貝爾提名的大作家，也是中國(guó)文學(xué)史上的開路先鋒，在他的世界里沒有虛假的話語(yǔ)，只有真摯的言談。他的思想猶如當(dāng)時(shí)黑暗中的一盞明燈，點(diǎn)亮了自己，照亮了他人。

他曾經(jīng)立志要當(dāng)一名醫(yī)生，醫(yī)治中國(guó)那些苦難的人民，便到留學(xué)日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。在日本的那些時(shí)光里，他有了許許多多的感觸：他即使能醫(yī)治中國(guó)人民的身體，醫(yī)治不了中國(guó)人民的心靈，中國(guó)人民仍然會(huì)荒廢懦弱下去。于是，他下定決心，用自己的武器——筆，醫(yī)療人民心，刺破舊社會(huì)，迎接新中國(guó)。

他內(nèi)心有一個(gè)和平、美麗、安寧的世界，那里沒有金錢、虛榮、地位、貴賤和紛爭(zhēng)，那是一個(gè)和諧溫暖的地方，人民心心相連，共同努力，共同進(jìn)步，營(yíng)造出自己的未來與夢(mèng)想。不會(huì)再有迷信、古板、欺詐、纏足，不會(huì)再有封建社會(huì)的種種陋習(xí)，那樣的世界，算不上十全十美，也稱得上十全九美，是一個(gè)真正的世外桃源。

在他取得那樣的豐功偉績(jī)之后，仍在生活中保持一種平靜低調(diào)的心態(tài)，以和善的態(tài)度來對(duì)待他人，此舉動(dòng)令不少文人震驚與贊嘆過。淡泊名利者，莫如魯迅也。舊時(shí)代的吶喊，他喊出了第一聲，而且是最響亮的一聲，魯迅是第一個(gè)讓我如此傾慕的。