家讀書筆記批注
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家讀書筆記批注篇1
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)的里程碑。
覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的，，強(qiáng)化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
家讀書筆記批注篇2
古人云：書讀百遍，其意自見(jiàn)。可見(jiàn)讀書的重要性，常言又道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"這又表達(dá)了人們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)的愿望。自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。我校本周三組織全校教職工，聆聽(tīng)了各組推薦老師精心準(zhǔn)備的讀書交流，聽(tīng)后感觸頗深，從中也學(xué)到了一些新的知識(shí)及觀點(diǎn)，對(duì)自我的幫忙很大，讓我有也想去讀一讀這些老師推薦的書籍。其中金老師推薦的和陳老師推薦的《學(xué)生第二》這兩本書對(duì)我的吸引最大。
《上下五千年》透過(guò)金老師的生動(dòng)講解，躍然紙上，讓我們這些對(duì)歷史感興趣，但又對(duì)其不甚了解的人，過(guò)了一把小癮。其中有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無(wú)窮。每個(gè)故事中都涌現(xiàn)出了一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，而這些故事對(duì)我們都有必須的教育和借鑒作用。
自古至今，勝敗系于一念的例子恒河沙數(shù)，數(shù)不勝數(shù)。以史為鑒，以人為鑒----放之四海而皆準(zhǔn)的真理。歷史中有我們能夠借鑒的取之不竭的精華淵源，而現(xiàn)實(shí)生活中也有很多我們不可不珍視的真諦。理想本身會(huì)賦予生命太多的好處與價(jià)值。與其浪費(fèi)太多生命去積累自我不喜歡的東西，不如花更多的精力去追求理想。
從亙古至今，有太多太多的事情，有的愚蠢，有的睿智，有的充滿歡笑，有的卻飽含憂傷。我感慨，我贊嘆，英雄豪杰在歷史畫卷上書寫濃重的一筆。
昨日是一頁(yè)翻過(guò)的歷史，這天是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，明天是一幅宏偉的藍(lán)圖。“中華兒女多奇志，敢教日月?lián)Q新天”。掩卷沉思，泱泱大中華，上下五千年，五千年?duì)N爛的文化，指引我憤然前進(jìn)，為我將來(lái)更好的工作指明了方向，今后更是要多讀書，讀好書，來(lái)充實(shí)自我，豐富自我，武裝自我。
家讀書筆記批注篇3
《家》這部小說(shuō)是巴金為他的哥哥寫的，并且以他哥哥及他的事為原形，巴金的哥哥就是覺(jué)新的原形，懦弱和無(wú)奈，但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛(ài)過(guò)一個(gè)少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個(gè)女人結(jié)婚。他愛(ài)他的妻子，但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方，忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊，但就是不愿意去走另一條新的路，只顧著向深淵走去，這和覺(jué)新是一模一樣的。而覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。
雖然他哥哥是這樣的不愿意死，因?yàn)樗麑懥巳芜z書，又撕了三次，但終于寫了第四次，字里行間控訴著“我不想死”，但終究還是走進(jìn)了深淵。與覺(jué)新一樣，覺(jué)新對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活，最后在壓迫下痛苦的死去。
而小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。
覺(jué)慧代表的一代覺(jué)醒了的青年，同這個(gè)罪惡家族進(jìn)行的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗，最后，真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
此外《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。
其實(shí)，巴金寫覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧是想體現(xiàn)三種不同的性格，他寫梅琴、瑞玉、鳴風(fēng)，也是想體現(xiàn)那個(gè)年代，不同的女人、不同的思想，但都是同樣的約束和封建。鳴風(fēng)倒沒(méi)什么原形，只是靈感來(lái)自于巴金家后來(lái)一個(gè)叫翠環(huán)的丫頭，寄飯?jiān)谒麄兗遥?dāng)有一個(gè)遠(yuǎn)房親戚要取她去做小老婆，被她嚴(yán)詞拒絕，后來(lái)她快樂(lè)的嫁給一個(gè)農(nóng)夫，雖然很貧窮，但只有無(wú)價(jià)的快樂(lè)和幸福。鳴風(fēng)是從這迸發(fā)出的靈感從而塑造了這人物，由于封建禮節(jié)約束，湖水成了她的最終歸宿，這是一個(gè)悲劇，也是美好的結(jié)局，沒(méi)有屈服，而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的，在那個(gè)年代來(lái)說(shuō)。而最后出嫁的婉兒，也是這場(chǎng)悲劇是一個(gè)替代品。
可以說(shuō)這整本書說(shuō)的都是一個(gè)家庭悲劇，一個(gè)被封建禮教約束的悲劇。
合上《家》的最后一頁(yè)，思忖良久，感慨頗多，最終寫下這篇文章，借以抒情。閉上眼睛，首先想到的是要為自己做主的覺(jué)慧，他蘇醒在五四思潮的沖擊下，成長(zhǎng)在一個(gè)封建思想的家族中。他飽有自己的思想，不盲從，敢反抗。他明白，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人。《獨(dú)立宣言》中曾這樣闡述，人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。而覺(jué)慧“自己把幸福拿過(guò)來(lái)”正是對(duì)自己權(quán)力的追求啊!
法律只有在不斷的修訂后才能得到完善，社會(huì)只有在不斷的改革之后才能得到發(fā)展。只有出現(xiàn)像覺(jué)慧這樣叛逆者的形象，對(duì)于社會(huì)的弊端加以發(fā)現(xiàn)而去反抗，社會(huì)才能得以進(jìn)步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面對(duì)，去反抗，去吶喊的覺(jué)慧令我印象深刻。
其中，最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛(ài)情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛(ài)的，即使鳴鳳知道，他們的愛(ài)是沒(méi)有結(jié)果的，就算她知道，覺(jué)慧的愛(ài)搖擺不定，隨時(shí)可能離開(kāi)的，但她依然深深的愛(ài)著覺(jué)慧。其實(shí)她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。(“雖然這其間流了不少的眼淚，吃了不少的打罵，但畢竟是很平常的”)下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識(shí)里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí)，這種情緒就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺(jué)慧如此深不可測(cè)的愛(ài)，給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。
于是就在那一天，鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。(看著在黑暗中發(fā)光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水，凄楚的叫了兩聲“三少爺!覺(jué)慧!”，便縱身往湖里一跳……不久，湖水又恢復(fù)平靜……)這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒(méi)有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛(ài)情。這條路的選擇，也許她永遠(yuǎn)也不明白究竟因?yàn)槭裁?但是，也許她明白，她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死!
再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺(jué)新了，《家》的藝術(shù)成就，在很大程度上得益于高覺(jué)新形象的塑造，覺(jué)新是這部小說(shuō)中最見(jiàn)藝術(shù)功力的人物形象。在他的身上，既存在著作者對(duì)他的批判，也充溢著作者對(duì)他的同情。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和禮教的犧牲品，是一個(gè)沒(méi)有著“青春”的“青年”。一方面，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念。另一方面，處在“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的他深受就道德與倫理的毒害。他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾，有著“哈姆雷特”式的矛盾。
家讀書筆記批注篇4
今天，我讀完了巴金先生寫的《家》這本書，它使我感到震撼，也使我了解到了民國(guó)舊制度的殘忍。
《家》這本書主要講到的是高公館里第三個(gè)兒子高覺(jué)慧在公館里經(jīng)歷了因?yàn)閰⒓佣杰娛鹫?qǐng)?jiān)副蛔娓戈P(guān)禁閉、梅表姐之死、鳴鳳之死、哥哥逃婚、祖父之死等一系列事情后，明白了公館里貌似和平相處，其實(shí)都在明爭(zhēng)暗斗，為的就是爭(zhēng)奪高家的財(cái)產(chǎn)，于是下定決心，偷偷逃出了這個(gè)像籠子一樣的家。
看完這本書，我終于明白了舊制度是怎樣害人的。像覺(jué)慧的大哥覺(jué)新就是一個(gè)很好的例子：他從小就好學(xué)。本來(lái)他可以到外地留學(xué)，但是祖父下定的一場(chǎng)婚事徹底地把他的夢(mèng)想打破了，而且娶的妻還不是自己喜歡的女子。
但是他順從了，這里他就沒(méi)有三弟覺(jué)慧敢闖：覺(jué)慧他什么都敢做，不管家人怎么反對(duì)，他都要去闖一闖試一試。就算被關(guān)禁閉，他的心也依然和他從所贊成的事業(yè)在一起。
所以這兩弟兄的心靈可能會(huì)有一些代溝。我覺(jué)得，在那個(gè)時(shí)代，做人就要像覺(jué)慧那樣敢闖敢做，脾氣要硬一點(diǎn)，如果你處處都讓著別人，順從別人的意見(jiàn)而違背自己的意愿(就像覺(jué)新那樣)，別人就會(huì)欺負(fù)你。脾氣硬一點(diǎn)，別人就不敢來(lái)惹你。這也許就是為什么覺(jué)慧在外面惹了事，而長(zhǎng)輩都把覺(jué)新罵一頓的原因吧。
總而言之，我覺(jué)得覺(jué)慧出走這件事做得是對(duì)的，覺(jué)新應(yīng)該改正自己的行為。
家讀書筆記批注篇5
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺(jué)新和覺(jué)慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺(jué)新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺(jué)慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。
因?yàn)榕橙酰驗(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺(jué)新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺(jué)新雖然有過(guò)向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了不敢說(shuō)“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗，正想追求自己的理想時(shí)，卻在憂郁中死去。不久，覺(jué)慧又離家出走，這不僅沒(méi)使他放飛夢(mèng)想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加小心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>
相反，覺(jué)慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開(kāi)了這個(gè)關(guān)著他20_年的恐怕的籠子。
正因?yàn)橛辛擞X(jué)慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來(lái)了一絲朝氣，一股清風(fēng),“無(wú)論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺(jué)慧對(duì)封建禮教，對(duì)舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!”這句話證明了覺(jué)慧追求自己理想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒(méi)有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開(kāi)和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒(méi)有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”只要堅(jiān)持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門沖啊!
家讀書筆記批注篇6
家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛(ài)的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛(ài)。然而，巴金先生的小說(shuō)中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。
《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有一個(gè)官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺，封建，，頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新，為人厚道，去很軟弱，原與梅表姐相愛(ài)，后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚，覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)慧愛(ài)上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭投身革命。
其中，最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛(ài)情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛(ài)的，即使鳴鳳知道，他們的愛(ài)是沒(méi)有結(jié)果的，但她依然深深的愛(ài)著覺(jué)慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識(shí)里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí)，這種情緒就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺(jué)慧如此深不可測(cè)的愛(ài)，給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒(méi)有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛(ài)情。她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死!
有句話說(shuō)得好“哪里有壓迫哪里就有反抗”!
家讀書筆記批注篇7
我看完《家》這本書，我知道了世界萬(wàn)物都有家，像鳥(niǎo)類大樹(shù)就是他們的家，我也有我們的家，我們自己的家是小家，我們的國(guó)家是大家。
樹(shù)是鳥(niǎo)兒的家，很多鳥(niǎo)都是春夏秋冬在樹(shù)上安家，它們沒(méi)事就到樹(shù)枝上唱歌，許多鳥(niǎo)兒聽(tīng)到歌聲也飛來(lái)一起唱，唱的非常開(kāi)心。他們吃的羽毛很漂亮，飛起來(lái)也很好看，有的飛到田野地里捉害蟲，有的還會(huì)給樹(shù)治病，到了晚上他們都各自飛到大樹(shù)上回到自己的家。
書是鳥(niǎo)兒的家，鳥(niǎo)兒的歌聲讓我難以忘記，讓我深深銘記在心里。國(guó)是大家的家，我要珍惜自己的家，要把我們的祖國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大繁盛的國(guó)家。(牛青山)
家讀書筆記批注篇8
《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象--梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同--梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
家讀書筆記批注篇9
初次讀《家》是在高二的時(shí)候，那時(shí)我的感受很深。《家》中有悲有喜，在當(dāng)時(shí)他鼓舞了無(wú)數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣，使他們擺脫了封建家庭的束縛，走上了革命道路。在今天，他的火焰依舊在燃燒，我們還可以從中拾取自己的哀歡。
《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合稱為激流三部曲。“激流”這兩個(gè)字頗能表達(dá)五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革，封建宗法制度的崩潰。首先是個(gè)人的覺(jué)醒，之后是個(gè)人從休戚相關(guān)，禍福與共的大家族的束縛中解脫出來(lái)，面對(duì)國(guó)家和社會(huì)。《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文學(xué)反封建的主題。這一變革到今天已臨末期，但還沒(méi)有完全過(guò)去。因此這部小說(shuō)的火焰還沒(méi)有熄滅，作為當(dāng)代大學(xué)生讀它還是很有必要的。
家吸引我的的魅力在于以下幾點(diǎn)：
(一)作者抓住了那個(gè)時(shí)代變革的焦點(diǎn)，抓住了變革中舊和新的人物典型，同時(shí)用一連串的典型沖突事件，表達(dá)了變革激流的澎湃。家是那個(gè)激流年代的一首長(zhǎng)歌，一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲。
(二)新文學(xué)誕生以來(lái)的小說(shuō)，十部中有九部，在寫作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo)，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫的，他必須放下自己的“目的”，盡量接近現(xiàn)實(shí)，因此成為一部人情味最純，生活味最濃的小說(shuō)。
(三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫道，我始終記住：青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說(shuō)，你毫不感到是在絞汁寫出來(lái)的，是唱出來(lái)的，是呻吟出來(lái)的，是自然的天吁。這不是藝術(shù)，這是天賦。如他所說(shuō)“永生在青春的原野。”
(四)在《家》里，我們覺(jué)得可愛(ài)的人十分可愛(ài)，可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這里使人記起“哀而不傷，怨而有怒”這兩句話。《家》有這種恰到好處之美。人物形象有血有肉，巴金不是靠客觀冷靜的描寫取勝，而是靠澎湃的激情折服人。他的小說(shuō)，人物眾多，頭緒紛繁，卻寫得有條不紊，起伏有道。
《家》中典型人物
1、以高老太爺及克明為首的封建統(tǒng)治勢(shì)力，在封建大廈將傾的時(shí)期，他要掙扎，要維持那個(gè)所謂圓滿的最有秩序的大家庭，但他又維持不了。高公館內(nèi)部出現(xiàn)極度的混亂，以克安，克定為首的子孫坐吃山空，偷雞摸狗，無(wú)惡不作。這批蛆蟲般的寄生動(dòng)物根本無(wú)法也無(wú)力接替他的封建家業(yè)，他們一方面勾心斗角爭(zhēng)奪權(quán)力，另一方面壓制迫害年輕人，他們剝奪年輕人戀愛(ài)的權(quán)利，使梅表姐抑郁而終，瑞鈺悲痛身亡，鳴鳳投湖自盡，婉兒被逼出嫁。所有的這一切都加深了家族內(nèi)部的矛盾，也引起了覺(jué)民覺(jué)慧的反抗與離家出走。
2、以覺(jué)慧為代表的具有民主思想的覺(jué)醒者反抗者，覺(jué)慧是五四運(yùn)動(dòng)的積極參與者，他既編輯《黎明周報(bào)》進(jìn)行反軍閥宣傳，又直接參與反對(duì)地方督軍的請(qǐng)?jiān)浮Ｒ婚_(kāi)始就把矛頭指向封建軍閥政權(quán)，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌，遇到高老太爺?shù)慕梗@一進(jìn)步導(dǎo)致他反抗封建家族族權(quán)的斗爭(zhēng)。他違背祖父禁止他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的命令，我行我素，支持覺(jué)民逃婚，不顧自己三少年的身份，敢于愛(ài)一個(gè)下等的女傭人鳴鳳。這不僅僅是對(duì)祖父的反抗，更是對(duì)整個(gè)封建禮教，等級(jí)觀念的挑戰(zhàn)，最后他毅然離家出走，與封建家庭徹底決裂，表現(xiàn)了他反抗封建的堅(jiān)決性和徹底性。
3、以梅芬、瑞鈺、鳴鳳為代表的橫遭摧殘的幾個(gè)可愛(ài)的女青年。梅芬是大家閨秀，從小與表兄生活在一起，他們情感相投，成了私戀的情人。但是，不自由的婚姻制度無(wú)情的摧毀了她的自由戀情。她承著母命，不情愿的遠(yuǎn)嫁外地，一年不到就守了寡。回母家后，憂愁發(fā)病，帶著極端的痛苦死去。瑞鈺在高家是個(gè)柔順、溫柔、賢惠的少奶奶，“血光之災(zāi)”的說(shuō)法給她帶來(lái)痛苦，以致難產(chǎn)而死，是封建迷信毒害了她年輕的生命。鳴鳳是一個(gè)可愛(ài)的少女，他聰明美麗善良，但地位卑微，處在被打罵被奴役的丫頭地位，這注定了她的全部悲劇命運(yùn)。他和三少爺覺(jué)慧有著深厚的戀情，可是隔著她們的是封建等級(jí)那厚厚的墻，她有愛(ài)卻得不到愛(ài)，無(wú)法和覺(jué)慧結(jié)合。相反，高老太爺卻把她當(dāng)成禮物送給了六十多歲的馮樂(lè)山做小老婆。鳴鳳不堪忍受這種安排，投湖自盡。她們?nèi)硕忌钍芊饨▌?shì)力的迫害和摧殘。單因?yàn)樗齻兊纳硎澜?jīng)歷各不相同，各人的性格也各不相同。她們都具有女性的善良與溫順，但在鳴鳳的純潔柔順中蘊(yùn)含著反抗，對(duì)于封建勢(shì)力對(duì)他的慘重打擊，她絕不屈服，縱身投湖，殉與愛(ài)情;而在梅芬的溫順善良中，更多的是忍受痛苦，承受不幸，帶有凄涼絕望的情感色彩;瑞鈺的溫順善良，更多的表現(xiàn)在對(duì)待覺(jué)新和梅的愛(ài)情問(wèn)題上，對(duì)待家庭內(nèi)部矛盾中所具有的自我犧牲品格。
4、塑造最豐滿最成功的形象——覺(jué)新。覺(jué)新的性格是復(fù)雜的，矛盾的。他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，從小耳濡目染的是光宗耀祖的教育這些使他有著振興家業(yè)的精神重?fù)?dān)，封建禮教的長(zhǎng)期熏陶使他形成了懦弱順從的性格特征，失去了自己的意志，失去了青年人應(yīng)有的朝氣和反抗性格，他奉行作揖主義和不反抗主義，想用自己的痛苦換的暫時(shí)的茍安，這種“無(wú)反抗”“作揖”的道路將他推向絕望的深淵。但是，覺(jué)新生活在中國(guó)社會(huì)新舊交替的時(shí)期，他看到了舊式家庭的腐敗沒(méi)落，分崩離心，及自己振興家業(yè)的希望破滅的現(xiàn)狀，同時(shí)受到了五四新思想的沖擊和影響，在某些場(chǎng)合，他庇護(hù)反抗封建秩序的弟妹們，甚至資助他們逃出家庭。他沒(méi)有泯滅是非憎愛(ài)的正義感和對(duì)新生活的追求，不甘于死心塌地的做垂死階級(jí)的殉葬品。他只能在舊的人生道路上苦苦掙扎，走向絕望的深淵。總的來(lái)說(shuō)，覺(jué)新具有雙重人格和雙重地位;他既是封建家族制度的犧牲品，又是不自覺(jué)的害人者，既是一個(gè)軟弱者，又是一個(gè)在艱難痛苦中萌生著新的思想的覺(jué)醒者，這就是覺(jué)新性格的所在，他可恨，但更可悲可憐。他的悲劇表明了一個(gè)真理：如果不勇敢的反抗而妥協(xié)投降，只能導(dǎo)致自己和新一代的毀滅。
家讀書筆記批注篇10
翻開(kāi)帶著墨香的書籍，看著一代青年愛(ài)情婚姻的故事。
很喜歡巴金先生《激流三部曲》之一的《家》，覺(jué)慧、覺(jué)新、覺(jué)民對(duì)待愛(ài)情婚姻的不同的遭遇，或順從或反抗，那么矛盾又那么統(tǒng)一，反映出一個(gè)時(shí)代的特征。
《家》單純、樸素的文字中，刻畫了一個(gè)個(gè)深刻的、讓人難忘的人物形象。
充滿朝氣、叛逆的覺(jué)慧，他要“做自己的主人”,他大膽，他幼稚，他單純，他反抗。他是受到五四新思潮沖擊的激進(jìn)青年，他的成長(zhǎng)反映了那個(gè)時(shí)代新青年精神的成長(zhǎng)。他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他勇敢的反抗舊禮教。他敢于反抗并且沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，走向了他向往的新生活。
而大哥覺(jué)新又是個(gè)讓我心疼的人物形象。他不滿舊禮教的專制，但這個(gè)舊家庭的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫這種神圣的血緣關(guān)系，又讓他難以割舍，從而養(yǎng)成了他委曲求全懦弱順從的性格。我心疼覺(jué)新，看著他清醒的在罪惡的泥沼中掙扎，我的心也跟著他痛苦。
《家》還刻畫了一些典型的人物形象，個(gè)性鮮明，栩栩如生。敢于以死抗?fàn)幍募儩嵮绢^鳴鳳;溫順善良地吞咽著舊禮教惡果的梅芬;善良厚道的長(zhǎng)孫媳婦瑞鈺;衰老專橫的高老太爺;腐化墮落的五老爺克定……而覺(jué)慧、覺(jué)新、覺(jué)民三兄弟代表著三種不同的性格，他們出生在四世同堂的高公館這個(gè)黑暗王國(guó)里，因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌瑥亩堇[出一個(gè)個(gè)腐朽或新生的戲劇。
《家》映射了那個(gè)時(shí)代下的社會(huì)，揭露了封建專制制度的罪惡，撕開(kāi)了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，暴露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的荒淫無(wú)恥，也描寫了新思潮喚醒的一代青少年的覺(jué)醒和反抗，從而宣告了這個(gè)封建大家庭必然崩潰的命運(yùn)。這本小說(shuō)沉痛的控訴了封建家庭制度、封建禮教和封建迷信對(duì)年輕生命的摧殘，熱情歌頌了青少年叛逆封建家庭和封建制度的革命行動(dòng)。
巴金先生自己也說(shuō)過(guò)“我寫《家》的時(shí)候仿佛在跟一些人一塊兒受苦，跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些年輕的可愛(ài)的生命歡笑，也陪著他們哭。”這也是我的感受，我的心被這些年輕的生命占據(jù)了。我為他們?nèi)紵业乃汲痹诜瓭L。我悲憤，我痛心，但是我的心中任然充滿了激情，有夢(mèng)就有希望，我相信他們離幸福不遠(yuǎn)了。
家讀書筆記批注篇11
“讀過(guò)一本好書，就像交了一個(gè)益友。”這是臧克家說(shuō)的，我非常贊同。的確，讀書能陶養(yǎng)情操，能開(kāi)闊眼界，能讓我們的生活充滿快樂(lè)，還能提高我們的寫作水平，何嘗不是一個(gè)益友呢?
從小到大，我讀過(guò)無(wú)數(shù)本書。在《魯濱孫漂流記》中，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)吃苦耐勞，勇于克服困難的主人公魯濱孫;在《霧都孤兒》中，我結(jié)識(shí)了一位敢于反抗黑暗的姑娘——南希;讀了《青銅葵花》，我被大麥地里樸實(shí)的人們所感動(dòng)……這一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，時(shí)而令我拍手叫好，時(shí)而令我感動(dòng)流淚，時(shí)而令我提心吊膽，時(shí)而令我氣憤不已。
書是無(wú)窮的寶藏，為我增添了豐富的知識(shí);書是小船，能載著我來(lái)到文學(xué)的海洋。在茫茫書海中，我能忘記所有的憂傷和煩惱，靜下心來(lái)品味知識(shí)的奧妙。書是有價(jià)的，可同樣也是無(wú)價(jià)的。世上的書那么多，從幾元都幾千元各不相同。可它們其中的知識(shí)卻不是能用錢就可以買來(lái)的。
其實(shí)讀書，重要是自己感不感興趣。感興趣的書，一天之內(nèi)就可以看完，并且記得很牢固。而不感興趣的書，一個(gè)星期都不一定會(huì)看完而且會(huì)增加對(duì)書的厭惡。所以，多去培養(yǎng)自己對(duì)書的愛(ài)好，就會(huì)慢慢適應(yīng)那種不感興趣的書了
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。我一定會(huì)更加努力地去攀登書山，更加勤奮地去游覽學(xué)海。希望大家也跟我一樣，好讀書，讀好書，讓書成為我們最好的朋友。
家讀書筆記批注篇12
很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他們說(shuō)它代表了他創(chuàng)作的最高成就，但是真正讀過(guò)它，品味過(guò)它，感受到過(guò)它所帶來(lái)的震撼的又有多少人呢?
那時(shí)上個(gè)世紀(jì)20年代初期，中國(guó)還處于封建制度的社會(huì)中，而激流三部曲作為中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影，就講述了在那個(gè)時(shí)期一個(gè)封建的大家族高家的故事。
一個(gè)有思想，有覺(jué)悟，有抱負(fù)的青年出生在一個(gè)封建制度統(tǒng)治下的社會(huì)中，能夠說(shuō)是生不逢時(shí)，而他如果又恰好出生在一個(gè)古老而專制的大家族之中的話，那便是更大的不幸。黑暗的社會(huì)，與同樣黑暗的家庭，就像一個(gè)外表看起來(lái)璀璨奪目，綠意盎然，內(nèi)里卻腐敗不堪，布滿荊棘的鳥(niǎo)籠，將那一顆顆自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐敗成古板，期望悄悄滋生出絕望。
內(nèi)心不堅(jiān)定，軟弱膽小的人，是斷然不敢沖出牢籠的。他們不明白，沖出牢籠之后就應(yīng)飛往何方;他們不敢想象，沒(méi)有了這外強(qiáng)中干的家族的依托，他們將如何生存;他們無(wú)法預(yù)測(cè)，被捉住的命運(yùn)究竟會(huì)是怎樣。他們不明白，他們不敢想象，他們無(wú)法預(yù)測(cè)，他們只能低著頭縮在他們他們?cè)缫褵o(wú)法忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續(xù)他們行尸走肉一般的生活。
而真正的勇敢者，有鐵一般意志的人，必須是隨時(shí)隨地都在尋找這打開(kāi)牢籠的方法，他們有理想，有目標(biāo)，在一條道路上堅(jiān)持不懈的前行;他們不需要家族，并不代表他們冷酷無(wú)情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活;他們不去預(yù)測(cè)自我的失敗，只因他們堅(jiān)信自我定能成功。這樣的人，一旦找到機(jī)會(huì)，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的縫隙，也必須會(huì)盡自我最大的努力撞破牢籠，張開(kāi)翅膀，朝著自我的理想與目標(biāo)，展翅，翱翔。
從表面看，高家一家人知書達(dá)理，事事如意。家庭內(nèi)部尊卑有序，立法森嚴(yán)，但實(shí)際上。在這個(gè)大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。高家的三位少爺，大哥高覺(jué)新，二哥高覺(jué)民，三弟高覺(jué)慧，三人雖是親兄弟，性格卻各不相同。
老大覺(jué)新善良卻怯懦，理解過(guò)新思想的啟蒙但封建的傳統(tǒng)思想已經(jīng)在他的腦海里深深地扎根。他就像那第一類人，內(nèi)心的掙扎讓他永遠(yuǎn)也無(wú)法真正地沖破牢籠。祖父的話對(duì)于他來(lái)說(shuō)就像是法律，是維持這個(gè)封建家庭的支柱，而他卻又對(duì)新青年表示出同情，幫忙覺(jué)民逃婚，覺(jué)慧離家出走。他不敢過(guò)多地理解新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主義”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福的生活，他的逆來(lái)順受卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的感情杯具。
二哥覺(jué)民與三弟覺(jué)慧卻又是另一種人，他們敢于抗?fàn)帲吹讲缓侠淼氖虑楦矣谥毖裕麄兪艿叫滤枷氲难眨粷M封建制度的家庭。他們用心參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。但覺(jué)民較覺(jué)新卻又穩(wěn)重很多。覺(jué)新的性格有些激烈，遇到不平的事情他只有憤恨卻又想不出合理的方法去解決。
他勇敢地與家中的丫環(huán)鳴鳳相愛(ài)卻無(wú)法阻止她的隕落。最終，他選取了離家出走，徹底的逃離這個(gè)壓得人喘但是氣來(lái)的牢籠。
高家最后被分割的命運(yùn)是必然的，它揭露了這個(gè)吃人的封建社會(huì)的最終結(jié)果。封建的社會(huì)與繁瑣的家族制度必將走向衰敗與滅亡。
家讀書筆記批注篇13
《家》這部書是以中國(guó)封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個(gè)時(shí)代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>
巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說(shuō)的。在高家這個(gè)大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個(gè)家庭封建禮教的主人，也是整部小說(shuō)悲劇的創(chuàng)造者。高覺(jué)新是高家的長(zhǎng)孫，是一個(gè)擁有現(xiàn)代思想的進(jìn)步青年，無(wú)奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺(jué)慧是高覺(jué)新的同胞弟弟，他同樣是愛(ài)國(guó)的進(jìn)步青年，他厭惡自己的家庭，并且支持自己的二哥覺(jué)民逃婚，去追求自己的幸福，同時(shí)他也干預(yù)追求自己的幸福，大膽的同丫頭Q鳳談戀愛(ài)。或許這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的，但在那個(gè)時(shí)代的婚姻都是講究門當(dāng)戶對(duì)的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺(jué)慧的確是一個(gè)用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。
當(dāng)然，高覺(jué)慧是一個(gè)正面的例子，但在封建社會(huì)下，更多的是悲慘的例子。比如高覺(jué)新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺(jué)新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來(lái)決定覺(jué)新的婚事。而覺(jué)新的人生悲劇并沒(méi)有就此停止。在接下來(lái)的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺(jué)新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間非常矛盾，結(jié)果梅卻因?yàn)橛X(jué)新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死，他縱有萬(wàn)般無(wú)奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都因?yàn)榉饨ǘY教與他自己的不反抗主義而造成的。
覺(jué)慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺，支持并幫助二哥覺(jué)新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺(jué)民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團(tuán)，與社團(tuán)成員一起出版《新青年》這本雜志來(lái)指責(zé)所謂的政府軍隊(duì)對(duì)學(xué)生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們并沒(méi)有停止與惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。繼續(xù)想辦法出版《新青年》，但命運(yùn)似乎也與覺(jué)慧開(kāi)了一個(gè)玩笑，他的戀人Q鳳要嫁給一個(gè)六十多歲的老頭為妾，而Q鳳因?yàn)橛X(jué)慧而不愿嫁給別人為妾。無(wú)奈之下選擇投河自殺。覺(jué)慧因?yàn)镼鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開(kāi)這個(gè)令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開(kāi)這個(gè)家，走向一個(gè)新的天地，上海。
巴金以自己的形象創(chuàng)造這個(gè)人物覺(jué)慧，我非常喜歡他，有自己的思想，敢于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，去追求自己想要的生活，這才象我們現(xiàn)代人一樣，有蓬勃的生命力。