曹操收編太平道、撫接五斗米道勢力，集中控制方士，乃至"挾天子"，目的皆在暗爭"天命"。曹操一生所經營之"天命在吾"的魏氏圣化大業，隨曹丕黃初元年受禪而得實現。從曹操勢力興起以至漢魏禪代，其間許多重大歷史事件與原始道教牽涉至深。下面就是小編給大家帶來的曹操詩歌及其解釋，希望能幫助到大家!

曹操詩歌及其解釋（精選篇1）

朝代：三國|作者：曹操

對酒歌，太平時，吏不呼門。

王者賢且明，宰相股肱皆忠良。

咸禮讓，民無所爭訟。

三年耕有九年儲，倉谷滿盈。

斑白不負載。

雨澤如此，百谷用成。

卻走馬，以糞其土田。

爵公侯伯子男，咸愛其民，以黜陟幽明。

子養有若父與兄。

犯禮法，輕重隨其刑。

路無拾遺之私。

囹圄空虛，冬節不斷。

人耄耋，皆得以壽終。

恩德廣及草木昆蟲。

翻譯/譯文

飲酒時高歌，正是太平年代，小吏不闖門

君主賢明，宰相和股肱之臣都忠心賢良

人民禮讓，不爭吵打官司

耕地三年有九年的收成那么多，糧食堆滿糧倉

老者不背著東西

天降潤雨，糧食豐收

馬在田間馳騁，用糞便來作肥料

當官的都愛他的人民，沒有黑暗

教導孩子敬愛父兄

犯法不能有重刑

路不拾遺

監獄空虛，節日不斷

老人能得到贍養

恩惠廣及草木昆蟲

曹操詩歌及其解釋（精選篇2）

朝代：三國|作者：曹操

惟漢廿二世，所任誠不良。

沐猴而冠帶，知小而謀強。

猶豫不敢斷，因狩執君王。

白虹為貫日，己亦先受殃。

賊臣持國柄，殺主滅宇京。

蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。

播越西遷移，號泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

翻譯/譯文

漢家第二十二世皇帝漢靈帝，用人實在是不得當。何進此人不過像一只披衣戴帽的猴子，沒什么智慧卻又想謀劃誅殺宦官這等大事。結果因為他的優柔寡斷，不敢下手，弄得皇帝被張讓等人挾持外出。天象出現白虹貫日，最終何進被張讓等人殺了。而后賊臣董卓入京得到國家的大權，殺了漢少帝之后還把洛陽也毀掉了。他徹底傾覆了漢朝的政權，燒毀了劉家的祖廟。接著裹挾著漢獻帝劉協和官民顛沛流離地向長安遷都，一路尸骨盈野，哭聲遍地。看著那洛陽的城郭，我就像微子一樣感到無比的哀痛。

注釋

1、薤(xiè)露行：樂府曲調名，屬《相和歌·相和曲》，此與《蒿里行》都原是送葬的挽歌，作者用舊調寫時事。薤，為多年生草本植物，細長葉，紫色花，鱗莖長在地下，可以食用，也稱作藠(jiào)頭。

2、廿(niàn)二世：二十二世，指東漢靈帝，他是漢朝第二十二代皇帝。

3、所任：所任用的人。這里指靈帝時大將軍何進，他是靈帝何皇后之兄。

4、沐猴：獼猴，這里是比喻何進。冠(guàn)帶：作動詞用，戴著帽子系著帶子。《史記·項羽本紀》里有人曾罵項羽是“沐猴而冠”。沐猴而冠帶，這里是用來諷刺何進，枉披人皮而沒有實際本事。

5、知：同“智”，智慧，智謀。

6、謀強：意謂謀劃干大事。何進曾策劃誅殺把持朝政的宦官張讓等，結果因猶豫遲疑而失敗。

7、斷：決斷。

8、狩：打獵，后借指天子出巡，這里諱稱皇帝外逃避禍。

9、執：捕捉，這里是劫持、挾持的意思。

10、白虹：白色的虹霓。貫日：穿過太陽。古人迷信，認為白虹貫日是天子命絕、大臣為禍的征兆。據《后漢書·獻帝紀》描述，初平二年(191)二月，白虹貫日，這年正月，董卓毒死被廢為弘農王的少帝劉辯。

11、己：指何進。

12、賊臣：指董卓。

13、國柄：指朝政大權。

14、殺主：指董卓殺少帝劉辯。

15、宇京：京城，這里指東漢京城洛陽。

16、宗廟：這里指東漢帝王的祖廟，象征著政權。

17、燔(fán)喪：燒毀。

18、播越：顛沛流離。這句指董卓挾持獻帝西遷長安。

19、且(cú)：通“徂”，往，到。

20、微子：殷紂王的哥哥。據古籍記載，殷滅亡之后，他路過殷朝故都，看到宮室頹敗殘破，到處長滿禾黍，無限傷心，遂作《麥秀歌》之詩，以抒發亡國之痛。詩人在此自比微子，以表達自己對洛陽的殘破亦有無限感慨和哀傷。

曹操詩歌及其解釋（精選篇3）

朝代：三國|作者：曹操

北上太行山，艱哉何巍巍!

羊腸坂詰屈，車輪為之摧。

樹木何蕭瑟，北風聲正悲。

熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。

溪谷少人民，雪落何霏霏!

延頸長嘆息，遠行多所懷。

我心何怫郁，思欲一東歸。

水深橋梁絕，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮無宿棲。

行行日已遠，人馬同時饑。

擔囊行取薪，斧冰持作糜。

悲彼《東山》詩，悠悠使我哀。

翻譯/譯文

北征登上太行山，山高嶺峻多艱難!

羊腸坂路真崎嶇，一路顛簸車輪斷。

風吹樹木聲蕭蕭，北風呼嘯發悲號。

熊羆當路面對我蹲坐，虎豹夾道發威狂嚎叫。

溪谷荒涼人煙少，大雪紛紛漫天飄。

抬頭遠望長聲嘆息，長途跋涉思緒如潮。

我心郁郁多么愁悶，真想東歸返回故鄉。

水深橋斷難前進，大軍徘徊半路上。

行軍迷路失方向，傍晚還沒有住宿的地方。

走啊走啊日久遠，人疲馬乏又渴又饑。

擔著行囊邊走邊砍柴，鑿冰煮粥充饑腸。

想起那篇《東山》詩，深深觸動我的哀傷。

注釋

太行山：綿延于山西、河北、河南三省交界處的大山脈。

何：多么。與下文“雪落何霏霏”之“何”意同。巍巍：高聳的樣子。

羊腸坂(bǎn)：地名，在壺關(今山西長治縣東南)東南，以坂道盤旋彎曲如羊腸而得名。坂：斜坡。詰屈：曲折盤旋。

摧：毀壞、折斷。

羆(pí)：熊的一種，又叫馬熊或人熊。

溪谷：山中低洼有水處。山中居民往往聚居溪谷，此處說“少人民”，言山中人煙稀少。

霏霏：雪下得很盛的樣子。

延頸：伸長脖子(遠眺)。

懷：懷戀，心事。

怫(fú)郁：愁悶不安。

東歸：指歸故鄉譙郡。作者譙(今安徽亳縣)人，在太行之東，故云“一東歸”。

絕：斷。

中路：中途。

薄暮：黃昏。

擔囊：挑著行李。行取薪：邊走邊拾柴。

斧冰：以斧鑿冰取水。糜(mí)：稀粥。

《東山》：《詩經》篇名。據毛序，本篇為周公東征，戰士離鄉三年，在歸途中思念家鄉而作。

悠悠：憂思綿長的樣子。

曹操詩歌及其解釋（精選篇4）

朝代：三國|作者：曹操

鴻雁出塞北，乃在無人鄉。舉翅萬馀里，行止自成行。

冬節食南稻，春日復北翔。田中有轉蓬，隨風遠飄揚。

長與故根絕，萬歲不相當。奈何此征夫，安得驅四方!

戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。冉冉老將至，何時反故鄉!

神龍藏深泉，猛獸步高岡。狐死歸首丘，故鄉安可忘!

注釋

⑴轉蓬：飛蓬，菊科植物，古詩中常以飛蓬比喻征夫游子背井離鄉的漂泊生活。

⑵不相當：不相逢，指飛蓬與本根而言。

⑶奈何：如何，這里有“可嘆”、“可憐”的意思。

⑷安得：怎能。去：離開，避免。以上兩句的意思是，可嘆這些征夫們，怎樣才能免除這種四方漂泊的苦楚呢?

⑸冉冉：漸漸。

⑹深泉：應作“深淵”，唐人抄寫古書時常把“淵”字改為“泉”，以避唐高祖李淵之諱。

⑺猛獸：應作“猛虎”，唐人為李淵之父李虎避諱，常把“虎”字改寫作“猛獸”。

⑻狐死句：屈原《哀郢》中有“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘”。首丘，頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來的一種說法，用以比喻人不該忘記故鄉。最后四句以龍、虎、狐的不離故地，不忘窟穴，來反比征夫們的流離輾轉，有家不能歸。

曹操詩歌及其解釋（精選篇5）

朝代：三國|作者：曹操

駕虹霓，乘赤云，登彼九疑歷玉門。

濟天漢，至昆侖，見西王母謁東君。

交赤松，及羨門，受要秘道愛精神。

食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。

絕人事，游渾元，若疾風游欻翩翩。

景未移，行數千，壽如南山不忘愆。

翻譯/譯文

駕著五彩的虹霞，乘著紅色的云朵，經過玉門關登上九嶷山。

渡過銀河，到達昆侖山，去拜見王母娘娘和東君

與赤松子和羨門高交流接受成仙和養生的方法保持自己精華靈氣

吃靈芝的精華，喝甘美的泉水拄著桂枝的手杖戴著香草。

斷絕人世間的功名利祿，盡情的遨游在大自然，就像狂風在吹動。

在很短的時間里走了數千里，壽命如同南山一樣長久也不忘自己的過失。

注釋

(1)陌上桑：樂府舊題，屬《相和歌.相和曲》。曹操只是沿用舊題，內容與古詞無關。此詩與《氣出唱》、《精列》、《秋胡行》等篇同是曹操晚年的游仙詩。

(2)九疑：又作“九嶷”，或名“蒼梧山”，在今湖南省寧遠縣南。據《史記》載：舜南巡，死于蒼梧，葬在九疑山。玉門：關名，在今甘肅敦煌縣西，為古代通往西方的孔道。

(3)濟：渡河。天漢：銀河。

(4)西王母：神話傳說中的女神，居昆侖瑤池。謁東君道家說東華為男仙居住之處，東方公為男仙之首西華為女仙居住之處，西王母為女仙之首。

(5)赤松：即赤松子，古代傳說中的仙人。

(6)羨門：羨門高，古代傳說中的仙人。

(7)要秘道：成仙和養生之道。精神：指人體的精華、靈氣。

(8)芝英：靈芝的精華。

(9)醴泉：甘美的泉水。《史記.大宛傳》：“河出昆侖……上有醴泉瑤池。”

(10)佩：帶在身上。秋蘭：香草，屬菊科，秋季開淡藍色小花。

(11)人事：指功名利祿、飲食男女等世俗之事。

(12)渾元：大氣，指大自然。

(13)疾風：暴風。欻(xū)：吹動。

(14)景未移：形容時間很短。景：日光。

(15)壽如南山：壽命如南山一樣長久。愆(qiān)：過失。當指其在過去統一戰爭。