律詩(shī)是一種有嚴(yán)格格律要求的詩(shī)體。它對(duì)詩(shī)篇的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、用韻、聲調(diào)的平仄、詞語(yǔ)的對(duì)仗等等，都有嚴(yán)格的規(guī)定。小編在此整理了梅蘭竹菊詩(shī)詞朗誦，供大家參閱，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!

梅蘭竹菊詩(shī)詞朗誦精選篇1

1寒菊 / 畫菊

鄭思肖 〔宋代〕

花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

這首詠物詩(shī)，以寒菊象征忠于故國(guó)決不向新朝俯首的凜然氣節(jié)。詩(shī)中句句扣緊寒菊的自然物性來(lái)寫，妙在這些自然物性又處處關(guān)合、暗示出詩(shī)人的情懷。“抱香”，喻指自己高潔的民族情操，“北風(fēng)”，雙關(guān)語(yǔ)，暗示北方來(lái)的蒙古統(tǒng)治者。全詩(shī)寫得壯烈激昂，擲地有聲。

2菊花

元稹 〔唐代〕

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛(ài)菊，此花開盡更無(wú)花。

這首詩(shī)從詠菊這一平常題材，發(fā)掘出不平常的詩(shī)意，給人以新的啟發(fā)，顯得新穎自然，不落俗套。在寫作上，用語(yǔ)淡雅樸素，饒有趣味。筆法也很巧妙，前兩句寫賞菊的實(shí)景，為渲染愛(ài)菊的氣氛做鋪墊;第三句是過(guò)渡，筆鋒一轉(zhuǎn)，跌宕有致，最后吟出生花妙句，進(jìn)一步開拓美的境界，增強(qiáng)了這首小詩(shī)的藝術(shù)感染力。

3不第后賦菊 / 菊花

黃巢 〔唐代〕

待到秋來(lái)九月八，我花開后百花殺。

沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。

這首詩(shī)是唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢所作的詠物詩(shī)。此詩(shī)運(yùn)用比喻的手法，賦予菊花以英雄風(fēng)貌與高潔品格，把菊花作為廣大被壓迫人民的象征，以百花喻指反動(dòng)腐朽的封建統(tǒng)治集團(tuán)，形象地顯示了農(nóng)民起義領(lǐng)袖果決堅(jiān)定的精神風(fēng)貌。全詩(shī)辭采壯偉，設(shè)喻新穎，想象奇特，意境瑰麗，氣魄雄偉。

梅蘭竹菊詩(shī)詞朗誦精選篇2

1、與東方左史虬修竹篇

陳子昂〔唐代〕

東方公足下：文章道弊五百年矣。漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳，然而文獻(xiàn)有可征者。仆嘗暇時(shí)觀齊、梁間詩(shī)，彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕，每以永嘆。思古人，常恐逶迤頹靡，風(fēng)雅不作，以耿耿也。一昨于解三處，見(jiàn)明公《詠孤桐篇》，骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲。遂用洗心飾視，發(fā)揮幽郁。不圖正始之音復(fù)睹于茲，可使建安作者相視而笑。解君云：“張茂先、何敬祖，東方生與其比肩。”仆亦以為知言也。故感嘆雅制，作《修竹詩(shī)》一首，當(dāng)有知音以傳示之。

龍種生南岳，孤翠郁亭亭。

峰嶺上崇崒，煙雨下微冥。

夜聞鼯鼠叫，晝聒泉壑聲。

春風(fēng)正淡蕩，白露已清泠。

哀響激金奏，密色滋玉英。

歲寒霜雪苦，含彩獨(dú)青青。

豈不厭凝冽，羞比春木榮。

春木有榮歇，此節(jié)無(wú)凋零。

始愿與金石，終古保堅(jiān)貞。

不意伶?zhèn)愖樱抵畬W(xué)鳳鳴。

遂偶云和瑟，張樂(lè)奏天庭。

妙曲方千變，簫韶亦九成。

信蒙雕斫美，常愿事仙靈。

驅(qū)馳翠虬駕，伊郁紫鸞笙。

結(jié)交嬴臺(tái)女，吟弄升天行。

攜手登白日，遠(yuǎn)游戲赤城。

低昂玄鶴舞，斷續(xù)彩云生。

永隨眾仙去，三山游玉京。

這首詩(shī)的序文是對(duì)東方虬《詠孤桐篇》的評(píng)論，也是陳子昂對(duì)自己創(chuàng)作體會(huì)的總結(jié)，是他詩(shī)歌創(chuàng)作的理論綱領(lǐng)。陳子昂以漢魏詩(shī)歌為高標(biāo)，痛責(zé)晉宋以來(lái)的浮靡文風(fēng)，感嘆“風(fēng)骨”和“興寄”的失落。令他驚喜的是，東方虬《詠孤桐篇》竟使?jié)h魏詩(shī)歌的“風(fēng)骨”與“興寄”重新得到復(fù)歸。他盛贊這篇作品“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”，可謂風(fēng)骨朗健的佳作。陳子昂抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，遂揮毫寫下《與東方左史虬修竹篇》寄贈(zèng)給東方虬。可惜，東方虬的《詠孤桐篇》今已失傳，但從陳子昂的行文來(lái)看，那自然是他詩(shī)作的同調(diào)，而且，陳子昂用以贈(zèng)答的《修竹篇》的確也是一篇“風(fēng)骨”與“興寄”兼?zhèn)涞淖髌贰?/p>

2、滿江紅·詠竹

陸容〔明代〕

不種閑花，池亭畔、幾竿修竹。相映帶、一泓流水，森寒潔綠。風(fēng)動(dòng)仙人鳴佩遂，雨余凈女添膏沐。未成林，難望鳳來(lái)?xiàng)尼t(yī)俗。

問(wèn)華胄，名淇澳。尋苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿嬌金屋。坐蔭從容煩暑退，清心恍惚微香觸。歷冰霜、不變好風(fēng)姿，溫如玉。

3、庭竹

劉禹錫〔唐代〕

露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。

依依似君子，無(wú)地不相宜。

梅蘭竹菊詩(shī)詞朗誦精選篇3

1長(zhǎng)安晚秋 / 秋望 / 秋夕

趙嘏 〔唐代〕

云物凄清拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋。

殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。

紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。

鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。

這首七律，通過(guò)詩(shī)人望中的見(jiàn)聞，寫深秋拂曉的長(zhǎng)安景色和羈旅思?xì)w的心情。

2飲酒·其七

陶淵明 〔魏晉〕

秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。

一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自傾。

日入群動(dòng)息，歸鳥趨林鳴。

嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。

此詩(shī)寫對(duì)菊飲酒的悠然自得，實(shí)際蘊(yùn)藏著深沉的感傷。

3菊花

唐寅 〔明代〕

故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。

多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風(fēng)。(盡借 一作：借人)

這是一首托物寄興的詩(shī)，沒(méi)有什么艱澀的意象，很清新淡雅，并且淺近直白。詩(shī)人借菊花以自比，在詩(shī)詞中屬于香草美人筆法。

梅蘭竹菊詩(shī)詞朗誦精選篇4

1、竹石

鄭燮〔清代〕

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì) 。是一首贊美巖竹的題畫詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)。

這首詩(shī)里竹有個(gè)特點(diǎn)，它不是孤立的竹，也不是靜止的竹，而是巖竹，是風(fēng)竹。在作者鄭板橋的詩(shī)畫中，竹往往是高尚品行和頑強(qiáng)意志的象征，而風(fēng)則往往是惡勢(shì)力的代表。詩(shī)人用”千”、“萬(wàn)”兩字寫出了竹子那種堅(jiān)韌無(wú)畏、從容自信的神態(tài)，可以說(shuō)全詩(shī)的意境至此頓然而出。這時(shí)挺立在我們面前的已不再是幾桿普通的竹子了，我們感受到的已是一種頑強(qiáng)不息的生命力，一種堅(jiān)韌不拔的意志力，而這一切又都蘊(yùn)涵在那蕭蕭風(fēng)竹之中。

這首詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)易明快，卻又執(zhí)著有力，具體生動(dòng)地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下，長(zhǎng)在危難中，而又自由自在、堅(jiān)定樂(lè)觀的性格。竹子在破碎的巖石中扎根，經(jīng)受風(fēng)吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一個(gè)“咬”字，寫出了竹子頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)定的信念。最后一句中的一個(gè)“任”字，又寫出了竹子無(wú)所畏懼、慷慨瀟灑、積極樂(lè)觀的精神風(fēng)貌。總體描寫了竹子、以及作者的高風(fēng)亮節(jié)。

2、新竹

鄭燮〔清代〕

新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。(下年 一作：明年)

比喻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，而新生力量的成長(zhǎng)又須老一代積極扶持。前兩句是回顧，既表達(dá)了“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人勝舊人”，又表達(dá)了后輩不忘前輩扶持教導(dǎo)之恩;后兩句是展望，用以表達(dá)新生力量將更好更強(qiáng)大。

3、絕句

王庭筠〔元代〕

竹影和詩(shī)瘦，梅花入夢(mèng)香。

可憐今夜月，不肯下西廂。

前兩句一從視覺(jué)、一從嗅覺(jué)的角度來(lái)描寫詩(shī)人居處的清幽境界。“竹”和“詩(shī)”，一為自然之物，一為社會(huì)之物，二者本無(wú)從比較，但詩(shī)人用一個(gè)“瘦”字把二者緊密地聯(lián)系在一起，竹具有清瘦的形象，詩(shī)具有清瘦的風(fēng)格。“瘦”字用得生新，為全詩(shī)定下了清瘦的意境氛圍。而“入夢(mèng)香”則將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境聯(lián)系起來(lái)，梅花夜間在月光的朗照下也噴出清香，已不同凡響，而這香氣還伴著詩(shī)人進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，則香氣之濃郁、之悠長(zhǎng)可以想見(jiàn)。將竹與梅這樣的自然物象與詩(shī)與夢(mèng)這樣的人為之物煉在一句之中，這就構(gòu)成了情在景中、景在情中，情景混融莫分的高妙意境。前兩句字面上完全沒(méi)有“月”，但透過(guò)竹影和梅香，我們可以感受到“月”自在其中。

在后兩句中，詩(shī)人便將“月”和盤托出。可憐者，可愛(ài)也。當(dāng)詩(shī)人信步庭院時(shí)，月光與竹影、梅香是那樣的和諧;而回到西廂房時(shí)，這月光卻不能“下西廂”，這多么地令人遺憾!詩(shī)中透露出一股月與人不能互通情愫的遺憾或幽怨的情緒。詩(shī)人遺憾或幽怨的是什么?也許是有情人天各一方，不能互通情懷;也許是君臣阻隔，上下無(wú)法溝通;也許什么都不是，只是詩(shī)人置身此時(shí)此景之中的一種朦朦朧朧的感受而已。

梅蘭竹菊詩(shī)詞朗誦精選篇5

1、詠院中叢竹

呂太一〔唐代〕

擢擢當(dāng)軒竹，青青重歲寒。

心貞徒見(jiàn)賞，籜小未成竿。　　呂太一這一首有名的五排，其妙處在于，詩(shī)人以雄勁的筆觸，描寫呂太一詠院中叢竹的藝術(shù)概括。他通過(guò)對(duì)于時(shí)間和空間的意匠經(jīng)營(yíng)，以及把寫景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合，在詩(shī)里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情，使詩(shī)的意境雄渾深遠(yuǎn)，既激動(dòng)人心，又耐人尋味。

2、詠歸堂隱鱗洞

王汝舟〔宋代〕

先生名利比塵灰，綠竹青松手自栽。

擬把一竿盤石上，幅巾閑過(guò)峽山來(lái)。

清時(shí)通退一何忙，撫志山西漢仲長(zhǎng)。

靜覺(jué)眼根無(wú)俗物，翛然一室自焚香。

隱德家聲累世聞，考盤幽澗作閑人。

夭紅過(guò)眼隨榮謝，菊秀蘭香自占春。

種竹淇園遠(yuǎn)致君，生平孤節(jié)負(fù)辛勤。

需賢側(cè)席非無(wú)意，地遠(yuǎn)言輕豈易聞。

該詩(shī)描寫了作者在福建南平藏春峽讀書論學(xué)時(shí)懷有的抱負(fù)，表現(xiàn)了其以竹自喻的清高雅致和懷才不遇的心情。