福貴，從你身上看透了生死。看著你在命運沉淪中七情上面真的想替你憤懣地問一句，為什么生命予你如此沉重的苦厄。下面是小編為大家整理出的活著讀后感，希望能幫到大家。歡迎大家參考學習!

活著的讀后感個人收獲（篇1）

每個人都有一點悲觀色彩，當我們發現有人比我們還慘還痛苦的時候，便會產生一種欣慰，甚至是慶幸的心理。

這就是悲劇存在的意義，讓人們沒有后顧之憂的挖掘心中的痛苦，然后釋然，以一種淡然的心態“活著”。對于美好與邪惡，善良與陰險，余華曾經這樣寫道：“蜂擁而至的真實幾乎都在訴說著丑惡和陰險，怪就怪在這里，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠在海角。”我覺得就是一種出發點和參照物的問題。如果我們開始就覺得一件事情是“壞”的，或許有一點點的“好”出現，我們就會格外珍惜，覺得格外幸運。

相反，如果我們開始就覺得一件事情是“好”的，可能出現一點瑕疵，就會讓人大跌眼境。另外，就是如何比較。如果我們把生活想的過于美好，可能一點點的磨難就可以戰勝我們脆弱的內心。但如果我們理智客觀的看待生活中的一切，我想沒有什么可以讓我們的內心出現無法控制的觸動，也就不存在失去理智的問題。這樣就可以及時的權衡好與壞，做出一個相對正確的選擇，對自己的人生，對自己怎樣“活著”有一個相對完整的把握。

福貴是一個被埋在墳墓里的不倒翁，因為哪怕生活還有一絲希望，還有一個支撐他的點，他就沒有選擇倒下，而是堅強的活在當下。的確，既然能夠看到今天的太陽，就該珍惜此刻這來之不易的溫暖，所以又何必過多思考過多強調明天的雷雨呢。他的悲劇是應該引起人們重視的，活著的意義確實值得我們去思考。沒有人能夠給活著一個準確的定義，也沒有人知道我們為什么要活著，每個人應該都有自己的想法。

不管世事如何變幻，我們都要活著，好好活著。真實的活在當下。象一顆小草，卑微而又頑強的活著。

活著的讀后感個人收獲（篇2）

如果我們有更多選擇，就不會有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。

我也懂得做人應該積極樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有特別大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應該知足。

我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。

《圣經》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現實的世界里，人的日子會有更合理的安排。

但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經滄桑的人總是容易在現實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環境，一味認為物質的困境使自己忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現實邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為曾經的生活盡不如意嗎?或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。

生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，接受現實，努力成長，好好活著，活著，活著

活著的讀后感個人收獲（篇3）

余華稱(活著)是以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

這是一部充滿血淚的小說。通過一位中國農民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難;講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著。

活著講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。這是余華對他這部書的評價。

的確，我這個12歲的少年也深有體會。尤其是有慶，鳳霞，二喜和苦根接二連三的死，讓我感到了命運對福貴的不公，然而，命運又讓他從原來的闊少爺轉變為一個本本分分的農民，沒有成為地主，免遭革命時期的一死。也許活著就首先要為本身，在去考慮所謂的身外之物。

現在，我在想想那多少無知的青年，他們誤入歧途也許是以為一個物質的享受，他們的人生沒有歷史，真是該好好讀讀這本書。生活會讓你覺得離不開它，除非你真的從根兒上就不想好好活著。

朋友們，醒來吧!尋求你生活的靈魂的天空。

活著的讀后感個人收獲（篇4）

優越總是誘人無端放縱。福貴出身的優越讓他自詡高人一等，亦因此他身體里流動是罔顧禮法的血液，這種血液慫恿他與眾不同地脫俗放肆——他用臟字向父親宣泄自己一直的“容忍”，用寬厚手掌“報答”家珍賭場旁的告誡，用浪蕩游行向老丈人耀武揚威……一切都是青春放蕩不羈的桀驁與家世與眾不同的混合物。

“一個人若是沾上了嫖，也就會迷上賭。”福貴不知道，他的一生正是由此轉變，天翻地覆地轉變。莽撞血液總是沖昏了頭腦——血氣方剛的他妄圖收復父輩輸掉的失地、光耀祖輩看重的門楣。但他不知道心比天高，終是命比紙薄。賭場上的盡情揮霍，讓他輸得徹頭徹尾。他擔著那磨破他細肩的滿是銅錢的竹筐附送了本屬于自己的家業，他哭了，我想這是他人生第一次真實的眼淚。隨后，固守著那一口村口大缸的父親喟著無盡的嘆息永久地離去，等不到他的報答。

“雞養大后變成了鵝，鵝養大了變成羊，再把羊養大了，羊就變成牛了。”福貴守著父親的遺言在租來的五畝田里無盡耕耘。

變數總是撲朔。進城請大夫醫治母親的那次的鬧事催促他踏上了千里行軍。君子于役，不知其期，一去蹉跎三年。撿回一條命的他輾轉歸來，家仍在，只是生母已飽含遺憾閉目，時間終是讓他與她無緣，他們錯過了彼此的最后一面。此外，怪異的高燒也讓乖巧的鳳霞留下了一生聾啞的殘缺。

活著的讀后感個人收獲（篇5）

不論現實變成了什么樣子，不論現實剝奪了我們什么權利，只要我們活著，也只有我們活著，我們才有義務有權利去追求自己想要的，這才能叫做真正的活著。我們不應該讓現實決定我們怎么活著，而是應該自己決定我們應該以怎樣的姿態活著。

活著，就要面對選擇，只有保持理智，才能做出客觀的判斷，才不會讓自己后悔。所以我們沒有機會錯過機會，在可以選擇可以改變的時候，用心做一個完整自己，用自己的態度去看待“活著”。

先前對余華的作品也略有接觸，他筆下的悲劇一向是這樣，大體上看似不卑不亢，糅合到一起的時候又讓人受不了。當你讀完整個故事，回頭整理這個完整的故事的時候，才會不情愿、不忍面對的發現，原來把任何一個故事單獨拿出來分析的時候都能真實的感受到那種撕心裂肺的痛，難以承受的痛。他不屑于寫那些下里巴人，而是用一些看似荒誕的故事，講述著高度真實的生活。

文字里的安靜，冷漠，無形間渲染了一種壓抑沉悶的'氣氛，不斷的痛苦從而不斷的期待，想發泄卻又束手無策，只能完整的看完，被這種單純痛苦所擺布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你無法自拔，也不想自拔。當你痛到麻木的時候，才能看清現實，在簡單單純的感情里看待理解生命，好好活著。余華深沉的講述著生命的悲劇，

對于悲劇這件事我也有一點自己的看法，人之所以喜歡看悲劇，喜歡被這種悲劇所打動，無非是想尋求自我安慰。

活著的讀后感個人收獲（篇6）

有些人認為：人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。這不無道理，一個人的生命是屬于自己的，為了自己就得好好活下去。可很多時候，我們想的最多的不是自己，而是自己關心的人。他們甚至比自己更重要，如果從這方面來講，人活著還僅僅是為了自己嗎?還是為活著本身而活著嗎?

我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的。我很佩服福貴，我佩服他的堅忍，因為他還活著，他的一生是不幸的，活著就是一種苦難，人生大抵如此，快樂的時光總是短暫的，痛苦悲傷卻是漫長的，很少有人因為一件開心的事快樂一個月，而很多人會因為一件事傷悲一年甚至一生。

人的一生不是很漫長，也許幾十年，長一些的百十年，只要活著，就好好珍惜現在的一切，也許失去后，對許多人來說就等于失去了生命。但只要還活著，還沒有失去，一切都有可能。不管發生什么，也不為什么，好好活著!

活著的讀后感個人收獲（篇7）

為什么要寫?這種涌動的情緒，認為心靈得到的洗禮救贖，他讓我思考生命意志，獲得良多。時間是可怕的，生活的慣性是冷漠的，我不想忘卻，更恐懼它將是在清醒認識中剝奪。

耳邊依然響著《老黑奴》這首歌曲的旋律，讓我有種沉迷。放卻思考不要掙脫束縛。我想起了是有慶的死，心頭的涌動傳到了眼眶。他的死，讓我恐懼戰栗，是什么讓人變的如此的可怕，稚嫩的童真被人心的黑暗吞噬，不留一點痕跡，依稀我能想像那清亮的聲音，他跑的是多么的快啊，他的小腳丫不怕凍也不怕磕痛了，他滿頭大汗的笑臉是多么清亮，伴著光暈凝滯。

家珍多么讓人心疼的女人，她的愛讓人心動，她是誰?所有的女人都有她的影子。我的母親，我的外婆，我的嬸嬸。那個時代婦女的縮影。

鳳系和二喜的結合讓人精神有了些許的輕松，由心的高興和祝福。我忘不了鳳喜的眼神，她的眼神中有著太多太多的渴求，但她不是有了二喜了么還有了苦根。

富貴，他的命運是誰撮成的。他得到很多，同時卻又殘忍的生生被剝奪。合上書本時，我沉默了許久，想什么，瘦弱的老牛前面是佝僂的身影模糊而又真實。活著本就是為活著本身。我不知道我領悟了什么，也許有也許什么都沒有。起身，走出圖書館，四個小時的充實。我的嘴角不自覺擎著淡淡的微笑，周圍的風調皮的在我指尖跳動，腳下的路從我身邊延伸。生活的本身或許就是這樣的輕快，眉梢的喜悅可以是所有人的。

富貴把于親人之間本能、樸素、溫暖的親情寄托在了老牛身上。在苦難的折磨下不斷的充實和升華，成為他活著的精神支柱。如果一天老牛死去，富貴還要活著，因為他還要為自己活著。就像作者說的那樣：“人為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物所活著。”