《離騷》是屈原的文化作品，這首具有濃濃的浪漫主義政治抒情詩，是屈原作品中最具代表性、思想性、藝術性的佳作。下面是小編為大家整理的屈原《離騷》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

離騷讀后感400字精選篇1

離騷，中國歷史上最瑰麗的抒情長詩，作者屈原用他在幻想空間中奇麗獨特的思想，印刻出他寧為玉碎，不為瓦全的高尚品質。

字里行間無不透露出，詩人身上流淌著的古帝顓頊高陽的赤子熱血。全詩感慨出自己的生平不凡、才華橫溢，卻不受楚懷王之重用，悲憤之情使他作下此詩。批判楚懷王昏庸多變，貴族仗勢欺人。可他的心如荷花，出淤泥而不染，卓清漣而不妖，身處亂世仍一片冰心在玉壺，冰雪心智從未因損毀。他后悔步入官場，寧愿退隱清幽寧靜之鄉野，用白芷青蘭襯托出了他的尚麗情操。

屈原身處的環境皆是奸臣惡勢，紅塵世間紛擾多，憂愁煩惱如行云流水般聚集，這便是生活五味雜陳。從古至今，為了皇權官位耗盡心力，卻終已兩敗具傷而終，可他們從不放棄夢魘中貪婪荒謬的欲念，反成傀儡，他們卻渾然不知大千世界，萬物之靈的美輪美奐。

看看歷代，哪屆皇朝不如那殘酷無情的海，就和這個社會一樣，海水的肆虐猖狂何曾憐憫你一絲一毫，他們龐大卻吝嗇到不愿施舍任何機遇。古今中外，無論何地，渺小之人，手無縛雞之力之人，文文懦懦循規蹈矩之人……總會被折磨摧殘的容顏盡毀，體無完膚。用浮華的裝飾潤色自己的外表，它卻仍然無動于衷，只有自己的強大才能使它永恒地包容下你。一個又一個人在社會強大的負荷下，崩潰，憂悒，成為一枚一枚空虛的棋子，任人擺布，宰割。如青煙般的薄霧在世間縈繞，人們卻糾結著權利利益的戰爭，而頭破血流，卻也在所不惜。恰恰事事黑白顛倒，只顧自作樂，對黎民的生死置之不理，看成輕于鴻毛之性命，楚懷王終敗也。屈原對國之一片丹心，無人曉之，奸臣踏之，心以絕之，終究投江自盡，了結殘生。朝廷之上，官場阿諛奉承的套路便已成為生存之路，只有與其同流合污才方可獲一線生機。這些在屈原的心中早己清楚明了，卻偏偏逆而行之，只為留下清譽。

歲寒，方知松柏之后凋也。真是此理!

離騷讀后感400字精選篇2

屈原是中國文學史上第一個偉大的詩人，所作：離騷。是現存第一篇宏偉壯麗的抒情長詩。詩人思想的燦爛光芒閃耀在全詩的字里行間。

屈原在二十六歲就做了楚懷王的左徒，為楚國建立了法度，辦理外交，使楚國勢趨富強，并一度成為六國聯合抗秦的領導。經過這一系列的政治實踐，認清了楚國的發展前途，在于富強與獨立，這就是他所謂的美政。他希望楚國能夠沿著這條理想的道路走下去，達到最終的強大。

屈原具有強烈的參政意識，但現實世界的黑暗使他只得把自己不能實現的;存君興國;的美政理想寄詠于詩。美政理想的崇高目標是實現大一統，詩中所描述的上下求索，四方神游的所在，幾乎包括神話傳說中整個中國的遼闊疆土和廣大空間，這正是作者向往一統天下的形象表現。

同時他又為祖國積極培養人才;余既滋蘭于九畹兮，又樹蕙之百畝，畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。他設想一個圣君賢陳相結合的政治局面，曰兩美其必合兮，孰信修而慕之。

可是楚國的貴族政治已日趨沒落，楚懷王及其子襄王都是昏君，秦國張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及懷王的寵妃鄭袖，造成了一個全面的政治攻勢。

他對混沌的政治局面加以斥責，不顧遭到更嚴峻的迫害。亦與心之所善兮，雖九死其猶未悔，寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也;伏清白以死直兮，固前圣之所厚。而轉念一想，又何必死呢。不如，及行迷之未遠;退將修復吾初服。但屈原畢竟是個有政治理想的人，他無法面對混濁不堪的局勢退而獨善其身。朝廷中沒有同道之人，就連自己最貼心的女伴也勸自己明哲保身。現實中他是如此孤獨，無處申訴內心的憂愁和痛苦，無奈之下，就重華而陳詞。他的心緒仍不見平靜，他仍舊一再抽泣，沾余襟之浪浪。這淚是一個充滿理想抱負的男人在理想破滅之時，在失意、悲痛、被世界遺棄之時流下的淚水。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

屈原回首再回首，拭淚又拭淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄了楚國建國、輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰怒吼的滔滔江水。

天地不言，唯有江水嗚咽。

歷史并不為一個悲憤文人的死而有所改變，但屈原在滿懷絕望投江的剎那，心中是否有一絲解脫，是否閃現過一絲希望的火光呢?

離騷讀后感400字精選篇3

《離騷》讀罷空惆悵，日月同光。雖已讀完了《離騷》，但耳邊似乎還回響著屈原對楚懷王的怨恨：“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”。在那個社會，準則可以隨意歪曲，小人們競相把茍合取悅于人當作法度。但屈原說到：“寧溘然以流亡兮，余不忍為此態也”，說很容易，做到卻很難，常人也許會放棄這個國家，也許會屈服于這個歪曲的社會，但他卻“伏清白以死直兮，固前圣之所愿”。這是怎樣的高尚情操!

我憐屈原雖“修跨以羈羈，但朝誶而夕替”。我更敬屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國憂民。

屈原因自己從善愛美，小人投機追曲;“眾女”“謠諑”，君王不察，而自己“不忍為此態”，不愿同流合污，而遭受貶黜。這讓我深深的憎惡楚懷王與眾小人，我對屈原感到同情。

但是到后來，我發現了屈原并不需要同情。因為他寫到“雖體解吾猶未變兮，豈余心之所懲?”這讓我明白屈原是一個強者，他可以讓人民尊敬甚至是責罵，但他不需要同情。因為同情是人們對弱者的專屬詞，需要同情的是楚懷王與眾小人，他們永遠也解脫不了罪惡的枷鎖。有人認為屈原是懦弱的，因為他放棄了自己的生命。但我永遠尊敬他，他的正直、善良讓我們感到羞愧。如果現在的大官們都有屈原那高尚的情操和憂國憂民的偉大精神，中國的政治思想、軍事、經濟等應該發展的更快更好吧。如果百姓們都有屈原的憂國憂民，中國不會出現染色饅頭、地溝油等事件。

屈原雖然已死，但他將永遠活在人們的心中。

離騷讀后感400字精選篇4

不知道從什么時候開始，我迷上了屈原的詩，因為他的詩歌中總透露出他對祖國的熱愛之情，讀他的詩歌，讓我受益匪淺。

最近，讀了屈原的《離騷》，讓我感受到他沉甸甸的文字里，浸滿的是他奔騰不息熱血。

“路曼曼其悠遠兮，吾將上下而求索。”三閭大夫的低吟淺唱又一次穿透歷史的迷霧，在寂靜的夜里無數次響起。入則與王圖議國事，出則接遇賓客，應對諸侯的日子已永遠過去了，為何你還不放棄，依舊支撐著心中不滅的信念?你大可以拂袖駕一匹白馬而去，從此隱憂匠心世外桃源，與造化同游，那將會是何等的逍遙與自由!為何你還要一次次苦苦勸諫，徒勞無功，卻到頭來害了自己，為的是什么?是肩膀上的重任一次又一次的激勵和催促嗎?是與生俱來的責任感嗎?還是青年時的濟世之志呢?我只知道“心念楚國，系心懷王”是你肩膀背負的重擔。所以你的名字深深刻在了丹青竹簡上，深烙在華夏文明史上，鮮活了千年。讓我們看到了你心中熊熊燃燒的愛國火焰。

你的肩膀上扛著歷史的重量，在汨羅江畔，你徘徊了那么久、那么久。你的肩膀上背著民族的尊嚴，在我們心中優游，并且永遠、永遠……

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是你對國家衰亡的悲痛之音。大丈夫，為了祖國，還是滿眼熱淚，不會有人嘲笑你，我們只會為你而感到自豪。雖然無法讓楚國興旺，但你用生命向我們詮釋了一切。你的聲聲哀吟仍在汨羅江回響，響遏行云，我相信，它永遠不會消失，因為這是愛國之情的種子。

你憂國憂民，是天下士人的榜樣，你肩負了楚國的存亡，人民的憂苦，是永遠的神話。

你肩負了“入世”的夢，你肩負了“知其不可為而為之”的執著，你肩負起了上下五千年的華夏文明。

你將至情流動成筆下四溢的華彩，你將真我交織成理念奔騰的旋律，你將摯意揮灑成行文流水的文字。你的愛國之情已融入我們的血液!

離騷讀后感400字精選篇5

明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。《離騷》作為《楚辭》的源頭，讀來總有一種震人心魄的力量。穿過千年歷史的帷帳，去觸摸那汨羅江畔帶露的文字，任蒹葭蒼蒼結成溯流的蘭舟，踏向那久違的圣地。

歲月太長，時光空隔，《楚辭》在流光溢彩的今天已漸漸淡出了人們的視線。這樣的解讀太艱辛，它不是都市麗人們手中的玩物，也不如《孫子兵法》一般可以成為商戰的法寶，它是一個孤獨而干凈的靈魂，期待著那些沐浴而歌的心靈，去完成穿越時空的對話。

太史公在《史記》中寫道：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。‘離騷’者，猶離憂也。”志潔高雅，萋萋芳華，屈原低吟淺唱，走在楚國的衰亡之路上。

滿腹才氣，一身抱負，屈原自信地笑了。那喜悅的場景在江邊重沓，意氣風發的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當才華遭遇潛存的規則，當傲骨碾成了塵埃與粉末，當真情換就了生存的籌碼，還有誰能把憔悴的枯顏賭向那不可挽回的時代。借用了林妹妹的'話：“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”他走得那樣決絕，不給自己任何余地。

“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，這是他冥冥中的讖語——執著的信念永不改變——即使是死亡。

溺水，生一世，竟是為了這一瞬。千年的流水載著愁思，江南的湖塘中映出了一個大寫的人字。他，生于東西文化的交匯之處，以驚世之才破空而出;他，誓為國學的守望者，開拓著新文化的方向。一部《人間詞話》撼天動地。王國維，靜安，或者是先生，也是在這樣的季節里臥水而眠——不是與一切告別，是靈魂對空明境界的奔赴。

歷史反復回旋，汨羅江的訣別，一襲白衣，兩身倒影，鑄成《離騷》風華絕代。