《論語》小學生讀后感200字
論語中有很多論述在今天看來，仍然非常有現實意義，小到一個人的為人處事，大到一個地區的管理，都有指導意義。 下面小編為大家收集整理了“《論語》讀后感200字”，歡迎閱讀與借鑒!
《論語》小學生讀后感200字（篇1）
在這個盛夏中，我仔細地閱讀了一本擁有三千多年歷史的一本中華經典讀物《論語》。
讀了這本書后，我覺得它傳遞的是一種樸素而又溫暖的生活態度和良好的道德品質。《論語》是孔子弟子記錄的言行的一本名著。論語全書二十篇，四百九十二章，它是儒家思想的著作，古人有說：“半部論語治天下。”可想而知，熟讀《論語》之后的人知識有多么淵博啊！
在《論語》這本書中，孔子曾說過：“學而時習之，不亦說乎？”我相信每個人都非常熟悉這句名言，而且也經常掛在嘴邊。這句話的意思也就是說學習了知識又按時實踐，不也是很愉快嗎？讀了這句話，我深深地感悟到了孔子希望我們學習了一樣本領后就要經常去練習，這樣才不會忘記。
《論語》小學生讀后感200字（篇2）
“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”咦？大上午的，誰在讀書呀？哦，原來是焦作日報社組織校園記者在誦讀國學經典《論語》呢！
以前，我和小伙伴們在一起玩，給他們說的話他們不太明白其中的道理，所以他們不相信我。我很生氣，為什么不相信我呢？但自從讀了《論語》后，想起《論語》里的“人不知而不慍，不亦君子乎”這句話，我馬上就不傷心了。
還有一次，我的同桌不喜歡學習，我就耐心地給他講：“學而時習之，不亦說乎”的道理，使他感到學習并不是他想象的那么令人討厭。后來，他在不知不覺中愛上了學習，學習成績也提高了。
雖然再有兩節課就不能和任老師共同學習了，但是，任老師的諄諄教導我會永遠牢記在心。以后，我還會多讀好書，做一個像孔子一樣有學問的人，并且還要多讀圣賢書，做一個少年君子！
《論語》小學生讀后感200字（篇3）
《論語》中有一段“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經驗，最后就擁有了相當龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎？
《論語》只是眾多經典古文中較優秀的一部，經常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎？
《論語》小學生讀后感200字（篇4）
讀了《論語》這本書，我明白了一個道理，子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話是反映學習態度的，知道就是知道，不懂就是不懂，這才是聰明的選擇。同樣，我們上課時不也應該這樣嗎？遇到不懂的地方，馬上問老師搞懂，學習成績才能名列前茅。讀了這本書，像是得到了大量知識道理一樣。
《論語》真是一本好書，它可以教給我們許多做人的道理和許多學習的方法，讀了這本書，你就會發現身邊許多事的道理，不妨去讀一讀，看一看。
《論語》小學生讀后感200字（篇5）
想找出一本影響了中國的書并不難，從《詩經》到《易經》從《左傳》到《史記》都能如此說，但要找到一本能夠長遠地影響中國發展進程以及對中國人的精神品性有著千絲萬縷的滲透的書，恐怕也只有儒家的經典之作——《論語》。
孔子的至理名言，比不上老子的意味深長，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
《論語》小學生讀后感200字（篇6）
《論語》是凝聚我們中國人智慧的一本書。四年級的時候，爸爸就給我買了一本孔子的論著—《論語》，并語重心長的對我說：“《論語》是我們的良師益友，它可以教給我們很多的做人做事的道理。”我聽后迫不及待的翻開《論語》，津津有味的讀了起來。子曰：“學而時習之，不亦說乎？”意思是說：做個有道德修養的人，就必須做到隨時隨地都在學習中，內心充滿著掌握真理的愉悅。“擇其善者而從之。其不善者而改知。”這句話是令我感悟最深，受益最多的。它的意思是說：要學習別人的長處，用別人的短處來反省自己的不足，并且改正。讓我明白了善于學習別人的優點，是自己變得更加優秀。別人的缺點呢，就用來當一面“鏡子”，看一看自己身上有沒有這些缺點，有，就要把它及時改正。沒有，就用來告誡自己，以后不要犯這些錯誤。這句話一直伴著我健康快樂的成長，無時無刻的給我警示，指引我如何去做。
《論語》小學生讀后感200字（篇7）
孔子主張仁愛。
“愛人”就是對一切人的尊重和愛敬之情，把人當作是具有平等人格的人而對待，即”出門如見大賓，使民如承大祭”（《顏淵》），“居處恭，執事敬，與人忠”（《子路》）。
“仁”字在上古時代已出現，意為二人以上的人與人之間親密友善的關系。孔子繼承了仁的基本內涵并作了重要發展，明確指出仁的基本精神是愛。“樊遲問仁，子曰：‘愛人’。