《魯濱遜漂流記》是18世紀英國“小說之父”丹尼爾笛福的代表作，看完魯濱遜漂流記，寫好一篇魯濱遜漂流記有很大的幫助。你是否在找正準備撰寫“魯濱遜漂流記大概200字讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

魯濱遜漂流記大概200字讀后感篇1

這本小說是作者59歲時所著的第一部小說，被認為是第一本用英文以日記形式寫成的小說，享有英國第一部現實主義長篇小說的頭銜。

這本小說共分為三個部分：第一部分講述的是魯濱遜克魯索離家出走后的三次遠航；第二部分講述的是魯濱遜克魯索第四次出海，流落荒島的生活經歷；第三部分講述的是魯濱遜克魯索回到英國后的種.種遭遇。重要情節有挖獨木舟、制作瓦罐、開導星期五、自封島主等。

主人公魯濱遜是個英國人，他喜歡航海和冒險，到過世界上的很多地方，碰到過許多危險，但他一點兒也不畏懼，期望走遍天涯海角。但他的父母并不贊成，可年輕的魯濱遜還是登上了船。1659年，魯濱遜乘船前往南美洲，途中遇上大風大浪，船上的桅桿吹斷了，船也翻了，同伴們都死在海里，僅有他一個人被大浪卷到了這個無名的、沒有人居住的荒島上，到處是亂石野草。他又冷又餓，流落到這種地方，怎樣活下去呢？魯濱遜在做筏子，把船上的東西運到島上。第二天，太陽出來了，海面上也平靜下來。等到潮水退了，魯濱遜看到那翻了的船，有一半浮在海面上，離岸并不遠。他就找了一些木頭做成木筏，劃到船邊。在船艙里，魯濱遜找到很多能夠用、能夠吃的東西，陸陸續續的搬到岸上，還帶回沒有淹死的一條狗、兩只貓，這使他在凄涼中感到一絲安慰。更趣味的是他在破船里拾到許多錢，但有錢在孤島上又有什么用呢？日曬雨淋。魯濱遜走遍荒島，在山坡上選擇了一塊有水源、有樹陰、又能夠防野獸的地方，用木頭和船帆搭起一座簡陋的帳篷。那兒能夠看到海面，他期望瞧見過往的船只，以便請求救援。

魯濱遜在島上定居下來，過著寂寞的生活。他沒有更高的要求，可是破船上搬下來的食物很快吃光了，要想活下去，就得想辦法。他每一天拿著槍，帶著狗到森林里去打獵，或到海邊去捕魚，并且把捕到的山羊畜養起來。之后，他竟有了成群的山羊，能夠常喝羊奶、吃羊肉。搬來的東西里，有一些麥子和水稻，他把它們撒到圍墻里，不久長出了嫩芽，之后結出了十幾個穗子。他用這點兒麥種和稻種反復種收，到了第四年，他最終吃到了自我種的糧食。十六年過去了。有一天，魯濱遜忽然發現海邊沙灘上有人的腳印，剛開始他很樂觀地想那是自我留下的腳印，到之后他才發現他根本沒有到過那里，他恐懼萬分。猜想這必須是附近陸地上的野人留下來的。他擔心這些野人會來吃掉他，于是，在住所前的空地上插下楊柳樁子，又將羊群分成幾個地方圈養。

他在這種不安的心境下又生活了兩年。之后，魯濱遜再一次看到野人留下的生火的痕跡和滿地的人骨，這使他聯想到他們野蠻的宴會。魯濱遜在恐懼之中開始研究怎樣對付這可能出現的野人。他在荒島上生活了二十八年之后，最終看到三十多個野人乘著小木船上岸了。他們拖出兩個倒霉的同伴，殺了其中一個人，另一個則掙扎著逃跑。他逃的方向正是魯濱遜住所的方向。魯濱遜決心救下這個逃跑的人，于是他開槍打死了追趕的兩個野人。魯濱遜給他救下的野人取名為“星期五”，因為這一天就是星期五。他開始教導“星期五”。“星期五”很快成為他的好幫手、忠心的仆人和知心的朋友，并漸漸學會了說話。他們愉快地生活在島上，擴大了糧食種植面積，又增加了幾個羊圈，曬了更多的葡萄干。他差不多淡忘了要回到英國以及禮貌社會去，甚至要忘了自我原先是生活在現代社會的。有一天清晨，魯濱遜被“星期五”喊醒，原先有一艘英國船只在附近停泊著。他發現這艘船上發生了叛亂，水手們綁架了船長。魯濱遜和“星期五”救出了船長，船長愉快地答應帶他們回英國去。魯濱遜乘這艘船在海上航行半年后，最終回到了英國。

應對人生困境，魯濱遜的所作所為，顯示了一個硬漢子的堅毅性格與英雄本色，體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神，他敢于同惡劣的環境作斗爭。魯濱遜又是個資產者和殖民者，所以具有剝削掠奪的本性。

星期五是被族人當成祭祀品帶回到原先的部落。隨著這段朝夕相處的日子，魯濱遜因這個土著而改變了自我。也由于他們之間的友誼他才得以存活下去，并回到了家鄉。星期五是一個樸素的人，忠誠的朋友和智慧的勇者。他知恩圖報，忠誠有職責心，適應本事強，他和魯濱遜合作著施展不一樣的技能在島上度過了多年。星期五的到來讓魯濱遜圓了歸家夢，自我則做了魯濱遜的奴仆。

《魯濱遜漂流記》這本小說贊揚了新興資產階級的代表——魯濱遜身上所表現的勤勞、智慧、勇敢、頑強和堅韌的完美品德，也反映了處于資本主義原始積累時期的新興資產階級的要求“個性自由”，發揮個人才智，勇于冒險，追求財富的進取精神。

《魯濱遜漂流記》這本小說在世界文學中塑造了第一個資產階級正面典型形象；運用了具體而真實的現實主義創作手法；采用了第一人稱和回憶錄的形式，讓人覺得真實可信；采用了流浪漢小說結構形式，以普通人的現實生活為主要描述對象；把細節描述作為主要藝術手法來刻畫人物性格，包括語言的細節描述，心理活動的細節描述等；多為人物自白，語言明白曉暢，樸素生動。

魯濱遜漂流記大概200字讀后感篇2

我喜歡讀【魯濱遜漂流記】，這本書主要講述一個叫魯濱遜的人27年來在荒島上的生活的經歷和過程以及魯濱遜怎樣來到荒島上和獲救的。

通過這個故事告訴我們只有勇敢地面對困難,才能成功。 魯濱遜能面對困難,沒有像別人一樣屈服而是勇敢地與命運抗爭,造就了勇敢的他。我生活在一個幸福的家庭，父母對我照顧的很好。我還有明亮的教室，比起他，我的生活條件要好多了。可是我卻不好好學習。作業總是胡任務完成。我應該向魯濱遜學習頑強地面對生活，不能退縮。持之以恒地面對困難。只有這樣，才能成為國家的棟梁。

魯濱遜漂流記大概200字讀后感篇3

他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上瞬間便幾十年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養牲畜，生產水稻和小麥，年復一年與孤獨為伴，克服了種.種常人難以克服的困難。他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。

曾有人說過，“作為一個人，首先應當學會的便是如何生存。”魯濱孫并未做出什么驚天動地的事情，而是和我們一樣在生活著。但這些瑣碎的細節卻又是魯濱孫同困境對抗的過程，而這些困境又是幾乎每個人都曾體會到的：黑暗，饑餓，恐懼，孤獨。魯濱孫的經歷之所以具有傳奇性是因為在一個特定的環境中，困境被放大了，對抗困境的時間被拉長了。

如果我是他，當船遇到暴風中失事的時候，我不可能像他那樣去理解那重重的困難和波折，因為我沒有自信。

如果我是他，當獨自一人置身于荒島之上，我不可能像他那樣去應對突如其來的災難，進取自救，因為我沒那個本事。

如果我是他，當看到野人用自我同類開宴會時，我不可能像他那樣勇敢的站出來，與他們搏斗，因為我沒有那種膽量。

雖然，我是個男生，但也不得不承認自我的軟弱與無能，在自我的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒意識到家人關愛是一種莫大的歡樂看著魯濱遜的經歷，讓我能夠想象到他在孤島生活的艱辛，體驗到他不屈不撓的冒險精神，更使我重新燃起了對生活的熱愛之火。

生活就像是一幅畫，有的人畫出了春天的生機，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的期望.而有的人卻畫出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄涼，冬天的悲哀.畫的色彩如何，全取決于作畫人本身對生活的態度.魯濱遜那種對生活不斷追求，對交往的向往都源于他那對生活無比熱愛崇尚的精神。

魯濱遜漂流記大概200字讀后感篇4

這本書是我最近常看而且很喜歡的，它是英國小說家丹尼爾·迪福在年近60歲之際，以蘇格蘭水手亞歷山大·賽爾柯爾在荒島上的真實經歷為原型創作的。

魯濱遜是一個永不滿足、不斷追求、不斷進取的冒險家。他不貪圖安逸的家庭生活，不愿死守父親的家產，雄心勃勃地把遨游四海作為自己一生的理想，雖然遇到了困難，但是決不放棄希望;他還是位天才的工程師，憑著雙手和熱情，把普普通通的石洞變為他自己的“別墅”，不僅為自己創造了生存的環境，還改造了大自然。

書里還有些吸引人的情節，如：“星期五”，挫敗野人，不速之客······

想深入地了解魯濱遜那不平凡的經歷嗎?那就趕快來讀一讀這本書吧。

魯濱遜漂流記大概200字讀后感篇5

《魯濱遜漂流記》在英國乃至世界文學史上占有重要的一席之地。

首先，它塑造了一種新人物。像其創作者笛福一樣，小說的敘述者兼主人公魯濱遜克魯索是一個水不疲倦、水不安生的行動者，是那個不斷擴張、不斷攫取的資本主義原始積累時期的典型產物。他不屑守成，傾心開拓，五次三番拋開小康之家，出海闖天下。他理智明達，肯于勞動并善于勞動。他遭遇海難，流落到荒島以后，不坐嘆命運不濟，而是充分利用自我的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養家畜、制造器具、縫紉農服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。他在海外冒險多年，歷經千心萬苦，最終得到了可觀的財富，完成了他那個時代的英雄人物的創業歷程。

魯濱遜又是個徹頭徹尾的“經紀人”。他熱衷于航海，并不因為什么浪漫的追求，而是完全為了經濟利益。他在海島上曾發過幾句金錢無用的感慨，但說過以后立刻就把見到的錢幣一一收好，最終又一千不落帶回英國。

在他看來，非經濟的社會關系和活動是次要的，父母之言不足信，安樂之家不足戀。這部自述體小說幾乎不曾記錄任何消遣活動(如果和鸚鵡說話不在其中)：也兒子不從純欣賞的角度(或說美學的角度)來描述自然景象和異國風光。人與人的關系當然也首先是契約關系、借貸關系、主仆關系。魯濱遜心安理得地認為販賣黑奴是利潤豐厚的風險事業。他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩

佐立一齊逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他只稍經猶豫、略講價錢就把那孩于賣了。之后他在荒島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。

他回到歐洲之后找到他的代理人，即當年救他的葡萄牙船長。那老人當時已經窮愁潦倒，但仍然傾其所有拿出一百六十金幣還欠魯濱遜的錢，并交出一份詳細的收支帳目。魯濱遜感動萬分，熱淚盈眶，同時卻不忘記一絲不茍地寫一張收據。

總而言之，就其思想而言，魯濱遜不是一般意義上的勞動者，而是以“占有”為目的的資本主義拓荒人。他的荒島經歷是早期西方殖民者的開拓史詩的一個縮影。“落難”最終成了一首占有狂想曲，經過了占有，開發和改善等資本主義“提高”歷程。惟其如此，魯濱遜才能成為現代文學中影響最深遠的原型或神話人物之一。