讀后感通常是指對一本書或一篇文章等閱讀材料在閱讀之后的感受和感想，是對閱讀材料的一種直觀和主觀的反應。人生讀后感大全怎么才能寫好？這里分享一些人生讀后感大全，方便大家學習。

人生讀后感大全篇1

路遙出生上世紀四十年代末陜北的一個農村家庭，和《平凡的世界》一樣，《人生》也是以農村生活為背景展開的，不同的是《人生》只對主人翁年輕時期的人生經歷進行描述。

高加林，故事的主人翁，高中畢業回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構成了其故事構架。高加林同農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。

看完感觸最深的有兩點，一點是遇事永遠要有自己的道德原則。高加林高中畢業后在公社小學當民辦教師并夢想著熬成公辦教師時，被別人背后陷害，一下子被同村村長的兒子三星所取代;就在自己回到農村失魂落魄之時，同村漂亮又深愛他的劉巧珍終于鼓足勇氣向他坦白心扉，他們深深的陷入愛河，在他最落魄時這個善良又摯熱的女子溫暖了他，他也打算和劉巧珍生活一輩子。這時高加林在部隊工作的二叔回來地方當了勞動局局長，副局長馬占勝為了討好他二叔，走后門安排高加林進了縣委當了一名通訊干事;就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準備和黃亞萍一家去南京，追逐自己的夢想時，又一下子被張克南的母親揭發，不得不回到農村，老老實實的當一名社員。這時她想起來她最親愛的人——劉巧珍，但為時已晚，被他拋棄的巧珍已經在絕望中嫁給別人。愛情是純白無暇的，不能夾雜任何雜質，你可以考慮現實，但愛對方的心必須是真誠的，負責的。不然翻船后，倒霉的是你自己。

另一點，人的命運瞬息萬變，要把握好人生的每一步，最重要的是把握好年輕時期關鍵的幾步。高加林在現實面前顯得弱小無力，但他是一個有能力、有熱血、有思想的人，在現實面前他有些順水推舟。如果當時他和劉巧珍結婚，好好的過一輩子后面的悲劇和懊悔也就不會發生。但，可憐的人啊，他有自己未滿足的夢想，有一顆不甘一輩子當農民的雄心，他希望自己是可以展翅高飛的雄鷹，但劉巧珍跟他沒有共同語言，于是他選擇了黃亞萍，一個城市高干女兒，他也更希望黃亞萍可以幫他實現自己的理想——去大城市發展。這時他工作被揭發，一切又回到原點。如果對于工作，多聽聽周圍長輩的意見，對于工作也許會更慎重。如果他工作后依然能夠堅守自己對劉巧珍的愛情和責任，也不會被揭發。可人的欲望總是無窮的，他考慮了自己的欲望和夢想，但并沒有考慮到現實。引用文中的一段話：現實是不能以個人的意志為轉移的。誰如果要離開自己的現實，就等于離開地球。一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但他千萬不能拋開現實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。尤其對于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應該是一個最重要的認識。——路遙《人生》 他對社會并沒有深刻的認識，也看不到自己的差距，僅有一腔熱血是不夠的。不管現實是怎樣的，已經晚了，他的人生就像電影上映一樣，很快把他年輕時期最重要的幾步一掃而過，最終他又回到了原點

說到這里不禁想起來大家老生長談的話題，想起筷子兄弟那首《老男孩》，在現實面前，你當初的愿望實現了嗎?或者說，你還記得當初的愿望嗎?我相信很多人的回答都是否定的。不是因為你不愿意堅持，而更多的原因是現實。就比如我，中學時期，那時自己的夢想就是以后當大老板，成為有錢人，但后來慢慢的就演變成現在在學校上學，與以前的夢想相去甚遠。不同時期人們都會我自己的夢想，或者通俗的說，不同時期每個人都有自己對未來的期望，你希望是怎樣的。青年時候，我們也有自己的夢想，但那時候的夢想更多的是不太切合實際的，因為我們的人生觀和價值觀并不成熟，對社會的認識還不深刻，所以后來有變化也很正常。如果再有人問你，當初的愿望你實現了嗎?你可以很坦然的回答他，不管結果是怎樣的，我們不需要背負違背初心的愧疚感。當初的夢想我沒有實現，但至少我努力嘗試過。我感謝生活，在我回頭的時候，一切還在原地等我，感謝男朋友對我的不離不棄。但作者文中的高加林就沒有那么幸運，等他回到現實時，他親愛的巧珍已經嫁給別人，這也許是上天對他對愛情褻瀆的懲罰，而我永遠不會拿愛情開玩笑。

但社會上還有很多人，渴望像馬云一樣通過努力富甲一方，我佩服這樣的人，不管你的起點是怎樣的，你總有一腔熱血，為自己的夢想不懈努力，直至成功。考慮夢想之前先要認識你自己，你認識自己嗎?認識現實嗎?如果你的回答是肯定的，那我真心的祝福你早日成功!社會需要這些人!

也許是個人性格原因，自己認定的事就必須去做，不管是對的還是錯的，更多是因為對自己的盲目自信，所以很多時候不愿意聽別人的勸。但生活很多時候是不容得自己兒戲的，就像文中光棍德順老漢說的：我知道年輕時候自己走錯了，所以才不希望你再錯，畢竟人生不能重來。是呀，人生不能重來，但生活依然需要折騰，需要夢想，需要信念，不然該多沒意思。你的人生可以有N種打開模式，但不管哪一種打開模式，只要你有這樣不安于現狀的決心，你的生活永遠不會差，這個決心就是對更美好的生活的信念。但折騰的同時，也要聽聽周圍人的意見。文章最后在高加林無限的懊悔和痛苦中結束，其實他的人生依然可以有美好的打開模式：他成為了農民，但憑借他個人的能力和學識，可以很快成為村子中數一數二的領頭人，他也可以走出農村，向大城市的發展，再慢慢實現自己的夢想，唯一的缺憾就是巧珍沒能陪在他身邊。

在過去的一年里，自己成長了很多，不再詳述。感謝在同一個屋檐下生活的613,感謝陪伴我的朋友。新的一年，我希望自己完全把過去拋下，空著自己，迎接生活中更多的精彩。人生的精彩只是屬于人心中的一個念想，落實起來就是腳踏實地的去努力。新的一年，

我希望自己能夠學有所成，實現目標。

我希望自己在感情的世界里更加成熟，對愛人，對家人，對朋友能夠包容仁愛。

我希望自己注意飲食，注意身體。

我希望自己變得更加穩重、豁達。

人生讀后感大全篇2

第一章，將人生劃分為三個部分，（1）人的自身；（2）人所能控制的財產；（3）人所展示于外的形象，也即他人的看法。人生的幸福最重要的在于第一點，人自身內在的素質。擁有不同內在素質的人看待對于同一客觀事物的角度與內涵就不同，由此人幸福與否關鍵在于主觀意識。

第二章，人類幸福的兩個死敵是無聊和痛苦。痛苦是由于外在的匱乏所造成的；無聊是由于內在的空虛所造成的，因此無聊也一般是生活富裕、安定的人所面臨的，因為他們不需要被生活匱乏所苦惱，但內在素質不豐富的人容易感到無聊，從而需要尋求外部刺激來排解無聊。人之一生都在追求閑暇時刻，只有在閑暇之時能夠享受到自我意識與自由，而除閑暇之外，人的一生都在忙碌與勞作中度過，所以不要為了掙錢而放棄了閑暇，這是本末倒置。產生快樂的有三種生理能力，（1）滿足機體帶來產生的快樂，比如吃飽、休息；（2）發揮肌肉力量帶來的快樂，比如運動；（3）施展感覺方面帶來的快樂，包括閱讀、觀察、寫作、學習、冥想等。而第三層次由感覺帶來的快樂是最幸福與長久的。

第三章，不要揮霍財產，學會儲備財產，保護財產。

第四章，對幸福至關重要的是平和心境與獨立自主，要減低對待別人意見的敏感度，否則只能成為別人看法和意見的奴隸。別人對我們的看法只有在他們的看法影響到他們對待我們的行為的時候，才會對我們產生直接影響。因為人是生活在群體社會之中，需要與其他人進行合作，而他人對我們的看法決定了他們對待我們的態度，從而決定了他們是否會與我們展開合作。由此，在前述這個角度上，看重他人的看法本質上仍是從自我出發。所以，如果因為過分奴性地看重他人的看法，而放棄了自我則本末倒置。（我們喜愛比人的敬重并非因為敬重本身，而只是因為人們的敬重給我們的好處。）

第五章，（1）對待自己的態度，學會獨處，享受獨處，每一天都是獨立的一生；勤于反省；知足常樂，不要有太多的欲望，人生的幸福在于沒有痛苦，而不是獲得享樂的機會；另外，不要追求太多、計劃太多，事事常處于變化之中，并且想法也隨著環境在改變，也就是說我們未雨綢繆的計劃也許到未來并不會用上，而我們為此付出的損失可能過大。（2）對待他人的態度，人的性格無法改變，學會容忍；對待朋友，不要太多遷就與熱情，要保持一定的傲氣與疏忽，與人交往的優勢在于在任何方面都不需要對方，并且讓他認識到這一點；注意到他人的缺點是認識我們自身不足的機會；與人交談時，要學會沉默，不要訴說太多自己的東西，否則容易成為他人手中的利劍。（3）對待命運的態度，精明、時運和力量是人生中重要的因素，而運氣是至關重要的；對人生不要太過執念，一切事物都存在不確定性，任何事物都沒有永恒不變的理由，只有轉化變化才是永恒的；時間的力量是強大的，遵循事物的客觀發展規律，不要透支時間否則會嘗到惡果；人之一生會遇到各種各樣的痛苦與困難，對于人際關系中的瑣碎煩惱，學會放寬心，勇敢面對生活中的各種坎坷，當做鍛煉的機會，并且對不幸的事物要有預判與防范，以減少不幸帶來的損失與痛苦。

第六章，童年時期是一個認知的過程，不是在意欲的驅動下去行事，所以兒童看待客觀事物總是十分專注，心無旁騖；教育兒童，要讓他們通過直觀體驗去感受這個世界，而不是直接告知其概念，并且要盡可能在小范圍內給予他們準確清晰的認知，以此不斷地拓寬，而避免以后需要糾正重新認知的過程。但與對青年人，更多是在意欲驅動下，所以追求與欲望也更多。而到了老年時期，認清了人生的幸福不過在于減少痛苦，而不是尋求歡愉，也更能擁有閑適與平靜的心態。因為對于青年人來說未來是漫長充滿無限可能性的，而對于老年人來說未來則是死亡。

人生讀后感大全篇3

叔本華認為世界是人的意志所反映的表象，因此在本書中，始終強調人的自身屬性對人生幸福度的決定性作用。

《人生的智慧》開篇立論，人的自身及健康、力量、外貌、氣質、道德、智力、審美等個性因素根本而直接的決定幸福與否。

快樂或痛苦，首先是人的感情意欲和思想的產物，一個具有樂觀陽光氣質的人，能夠在任何條件下尋覓到快樂與滿足。一個氣質悲觀憂郁的人。任何外在的美好事物都無法打動它，就像是陽光照不進黑暗森林。

一個貪得無厭的人，沒有快樂也沒有痛苦，因為它是麻木逐利的，快樂或痛苦，對他的心靈激不起任何漣漪，掀不起任何波瀾，毫無意義。

隨后指出，對于絕大多數普通人，其自身因素對命運與幸福的影響較小，其擁有或占有的身外之物或期在他人心中的身份和地位決定了其幸福，作者把這類人比作毫無思想感情的機器，并通過對比指出，依賴外部因素的快樂是低級趣味，只有發自內心的快樂才是高級趣味。

同時又指出，對于普通人難以真正享受發自內心的快樂，其人生就如同一臺中，在痛苦和無聊之間來回擺動，欲望得到滿足則無聊，欲望不能滿足就痛苦。而更有諸多人同時陷于痛苦和無聊之中，淪于無法滿足遠超自己能力的愿望的失望中，無所事事，卻不懂節欲，并從內心尋找快樂。

總之，痛苦和無聊是幸福快樂的兩大死敵。

《人生的智慧》強調個人的清心寡欲，修身養性，著重心靈的態度和看待世界的角度，類似于孟子的“萬物皆備于我”。

叔本華沒有為絕大多數人提供改變世界和改變自己的方法，而是提供改變自己與世界關系的方法。當普通人領悟自我與世界相互獨立自我，不為世界而活，而是為自己而活活成自己的樣子的時候，就多了一條路：簡單的快樂，社會價值觀由成功轉向成為“人”自己。

當我們把這套理論訴諸現實時，有一種錯覺，就是站在當代中國社會的狹隘立場上，主觀臆斷地以為這就是在描述西方社會與中國社會之間的差距：當西方社會龐大而穩定的中產階級不必攀比世俗成功而是追求內心的幸福意義活成自我、平民甚至無產階級也能在社會福利的蔭蔽下免于掙扎而是簡單而快樂地低欲望生活著的時候，中國社會廣大的“打工人”卻在殘酷的內部傾軋中受到物質、欲望、攀比、競爭的多重夾擊而活得痛苦不已——很多人從這本書中對中國社會和個人意義產生了悲觀感——這就是管中窺豹甚至強詞奪理了。

這些理論，反映的根本就不是影射不同社會的差距，而是具有超前性的跨時代預言、驗證、反思、借鑒價值。

看似是中國社會與西方社會之間差距的表象，實質是時代與時間的問題。現在的中國社會所暴露出的種種弊病，恰恰也是叔本華那個時代的西方社會的頑疾。

中國現在處于資本積累和起步上升階段，叔本華那個時候又何嘗不是如此？西方現在處于高度發達即將甚至可以向共產主義發展的階段，中國的未來又何嘗不是如此？中國人現在很難做到自我的幸福，叔本華那個時代的西方人又何嘗不是如此？西方人現在可以做到內心幸福安然，中國人的未來又何嘗不是如此？

叔本華在書中隱隱約約地對比了這兩種生存狀態和生活境界，并不是辛辣地對比諷刺發達地區和欠發達地區，而是看透了當下的時代而預言未來的時代。

中國人不應該在讀罷此書后倍感消沉，而應該意識到叔本華的理論猶如一座發展時間線的標桿里程碑，站在上帝視角普適于任何文明，只不過走得快的西方文明先驗證了預言，走得慢的中國今天也走到了這座里程碑旁并在叔本華理論和西方實踐經驗的結合指引下，對前途有所了解，并朝著那個歸宿調整心態、樹立信心、保持樂觀，在未來也能實現每個人的或心靈解放、或低欲幸福——精神文明要跟上物質文明的腳步并走在物質文明的前面，讓不同階層的人都找到價值的棲息、意義的歸宿。

人生讀后感大全篇4

這是我讀完《人生》的第四遍，看書時的熱情與讀完后的震撼絲毫不減前幾次，只可惜內心的波瀾與寫作的沖動并不等于寫作能力，在短暫的掙扎與痛苦的嘆息后我決定暫緩寫讀后感。對我來說看書是很爽的，寫東西是相當痛苦的一件事。我又看完了《活著》與《天堂向左，深圳往右》，這時該寫的讀后感已堆積起來迫使我不得不動筆了。辦公室里靜悄悄的，我對著電腦，已經找不到一丁點讀這本書時的感覺，盡管只過去了三四天。我試著找找其它線索，翻開手機的便簽，讀《人生》的那段時間只記錄了這么一句感悟：

“只有等我回頭再看《人生》時，才知道它對我的影響有這么大。”

我曾這樣總結自己：四五年前，我一邊抓一把干吃面扔進嘴里，一邊埋頭往網吧跑，而現在作為一個創業者，一個有理想有追求年輕人，盡管仍然沒有可拿出來說的成就，倒是累積了一肚子失敗的經驗，但我始終堅信我所做的事情是正確的，會成功的，依然能夠很坦然的面對生活。

“這就是我的人生”我想，我內心里把失敗當做一種不錯經歷，我把生活中的影響自己情緒變化的事情記錄下來當做一筆“財富”等等，這些應該屬于價值觀或人生態度等精神層面的東西，這些東西絕不是隨著年齡與時間增長而必然產生的，我以前以為是創業這幾年豐富的經歷的原因。當我再讀《人生》時，才感悟到所有的一切與這本書是息息相關，冥冥之中受著書里的鞭策與指引，它的教育意義絕對可以與書名相匹配。

作家往往的情感豐富，感悟很多，而他們總結出的生活感悟奧妙不會直接說出來，往往會夾雜在描述的故事中間，有些必須是從故事情節里自我感悟，有些會直接描述出來，路遙就屬于后者。我讀第四遍時，就摘抄了不下六十句環境動作等的描寫以及作者想要說的告誡年輕人的話，現引用一句《人生》里的句子：

“對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心。”

剛聽到《人生》這本書的名字時，我還在想是什么書敢叫這么大的名頭，最后一看是路遙寫的，我便覺得理所當然。那會我剛看完了路遙的《平凡的世界》。第一遍沒怎么感覺，只是了解了故事的大概。但其實已經影響了我。舍友讓我給他推薦書時，我毫不猶豫的說“看路遙的《人生》吧，篇幅短，語言樸素又文采十足，而且意義非凡”

后來他讓我簡單給他講講書中的故事，我之前沒有準備，但還是斷斷續續講完了，那會哪能想到這些東西。我也與阿丹也爭論過主人公高加林，她說她不喜歡高加林，喜新厭舊，幾乎每個人都喜歡巧珍，我曾為他辯解過，具體怎么辯解的記不清了。反正我是很喜歡這個角色……

人生讀后感大全篇5

看的書越來越多，但是越來越不敢亂說，但是這本書是我最近最最喜歡的一本了，關于忠誠，關于救贖，關于善惡，甚至有些迷信的因果報應。

以我為敘述主體，以講故事的方式將那段歷史緩緩道來，我想，上校真的是一位十足的好人，一個一生未曾做過什么虧心事，反到剛正不阿堅守善良的人，他的一生，在奉獻在自我犧牲之中走過，他不曾傷害過誰，卻一路從英雄變成罪人，變成瘋子，人生海海，還好蒼天有眼至少他還有那么一點點善報，至少他一生的恥辱，終于在死亡前得以洗刷，你常說英雄，可誰有規定英雄不能有黑暗?誰又規定英雄一生必須高尚?再勇猛剛毅的人，終有脆弱的一面，終會被脆弱打敗。

我想，老巫頭爺爺亦是眾生之中的一類人代表，他們無知，總以為有些事你不說就夠了總以為面子比什么都重要，他會怕在唾沫中淹死，卻最終死于唾沫星，其實，我覺得爺爺不是可恨而是可憐，是真的可憐，一生大道理條條，可惜，卻糊涂一時，終于一個褲帶結束自己的生命。

父親讓我看見了忠誠，友誼的忠誠，他與上校是真的友誼，我愿意為了你，放棄一切，背叛全世界，是啊，這樣的友情誰不羨慕啊!可惜，當爺爺出賣上校之后，父親的脊梁也斷了，他終于在生活的洗刷中變成了另一個爺爺，但是那份友誼的執著竟從未改變。

老保長，雖然看著不著調，雖然滿嘴__，但是卻愿意在所有人抨擊上校的時候認認真真去保護他，記住他的恩情，知恩圖報，愿意守住秘密，愿意保護英雄，這樣一個老人，又怎么不讓人敬佩?

最可恨的就是大小瞎子一家人了，恩將仇報?說的似乎都輕了，我從未負你，你卻害我入地獄，造謠的使者，造反的領頭者，這樣荒謬的人竟然憑借一張大字報摧毀了兩家人幾代人，可悲卻也可嘆愚昧又無知，可憐但是極其可恨。

我，應該是最幸運的人了，在逃亡種遇見兩個上校一般的人，成為垃圾大王，在海外一生也同樣有機會看著上校和林阿姨離開這個世界，想著，我這一生，經歷那么多，竟然也可以無憾了。

書上說，人世間就這樣，池塘大了，水就深了，水深了，魚就多了，大魚小魚，泥鰍黃鱔，烏龜王八，螃蟹龍蝦，鮮的腥的，臊的臭的，什么貨色都有。所以，英雄就是這樣讓臭魚爛蝦糜爛了香氣，死人有什么好怕的，活人才可怕，你永遠不知道險惡的人心究竟有多毒，人言可畏，人心叵測。有些人的心是黑的，存心用來害人的，有些人的嘴是專門長來放屁造謠的，一句話就可以摧毀一個英雄，一個家庭幾代人。

人要學會放下，放下是一種饒人的善良，也是饒過自己的智慧，在你真正放下那一瞬間，你的世界真的救贖了，你真的長大了，豁然了，這世上沒有如果，只有后果，所以，如果發生了，那就盡力彌補吧，那就寬恕吧豁然吧。

人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣，完美的不叫人生，不完美的才是。都說，歲月不饒人，其實，歲月是饒人的，多少歲，在歲月中迷失了痕跡，即便，人生海海，還是好好活著，人雖然可以不怕，但是永遠不能隨便死去。

人生讀后感大全篇6

記不得是哪一次考試失利，失落的我漫無目的地在街上閑逛，眼前的一切似乎都引不起我的興趣。一次一次的失利，似乎已經使我麻木了，但是內心卻又無法擺脫種.種無名的煩惱和無奈。回到家里，母親正坐在沙發上等我，她泡了一杯茶給我，叫我仔細觀察。

看那點點茶葉在滾燙的水中舒展嫩蕊，上下浮沉，自有一種從容、安靜卻不沉淪的積極。呷上一小口，立刻舌底生津，澀中帶甘，余香滿口，而且流經血脈，暖徹心肺。

我有所頓悟，其實人生何不似這茶?一次一次地被沸水沖起來，然后又跌落杯底，這樣浮了又沉，沉了又浮直到最后仍散發著生命的脈脈清香。若是害怕沸水燙碎了心，燙失了生命，那么清香也會隨風逝去……

生命就該像茶一樣，用最坦然的心態區面對生活中的一切，絕不發大痛苦，夸大挫折。一位名人曾經說過：“人的眼睛為什么長在前面?那是為了向前看。”其實生活中除了失敗還有其他東西。當生活的一扇大門對你關閉時，那么必定有另一扇大門對你敞開。還記得《老人與海》的故事嗎?那位來自圣地亞哥的老人的那句鐵骨錚錚的話;“一個人不是為了失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”

朋友，當冬天的冰雪覆蓋了你的心，放一把火，融化冰雪，燒出一個屬于你自己的春天……

人生讀后感大全篇7

在這次暑假期間，我讀了路遙的一本名為《人生》的書，令我感受頗深。

路遙筆下的高加林，是一位雖有一身才華但無用武之地的人，本過著平凡安逸的生活卻被他人所打攪。這怎會不令人惋惜，不心痛呢？在他人生最低落的時候，一位善良的女孩——巧珍走進了他的世界，并給他原本暗淡無光的生活帶來了一束光，讓他撿回來了失去的那份信心。

兩人本會攜手平平淡淡的走完這一生，但偏偏老天又給了高加林一個出人頭地的機會，野心本就大的他怎么會放過？于是，憑借著記者這一職位，他總算是混出了頭。可自命清高，愛慕虛榮的他，卻為了與自己尊貴的身份相稱拋棄了那位陪他走出低谷重振旗鼓的女孩，轉而去選擇了一位在他眼里飽讀詩書的黃亞萍。他靠著這段關系攀上了更高的地位。可惜了，老天又怎會讓這樣有著骯臟思想的人幸福美滿？他那與黃亞萍靠著利益而維持的愛情又怎會長久？最終高加林靠關系的事情敗露，不得不重回以前那個小小的村落，沒有了錢和權的他理所當然的被黃亞萍所拋棄，回到了那個小小的村落后他去找回巧珍，可物是人非，巧珍早已成為別人的新娘。一切都是高加林咎由自取罷了。

讀罷全文，我不禁感嘆：世界上有太多的如同‘高加林’一般的人，當你選擇了某件你認為更有利更美好的事物的同時，必定會丟下那些原有的可能真正適合你的事物。當然，如果你追求的那些美好事物是真正屬于你的那必然是最好的，可若是你的選擇沒能讓你走上你想要的那條路時，回過頭你會發現，最初所擁有的便是那些羨煞旁人的，所適合自己的啊，可那些早已被你丟棄，又怎么有資格去后悔呢？

反過來看巧珍，她是一位受條件限制讀書較少的農村女孩。她淳樸自然，善良的心地如同一片清澄明亮的湖水。少年時期的她就對高加林有了愛慕之心，本以為毫無色彩的她這輩子都不會和他有任何的關系，但在高加林處于低谷時照顧他的巧珍，第一次有了對愛情的憧憬和渴望。巧珍用他她最深沉的愛陪著高加林走出低谷。就算最后她被拋棄了，對他也沒有任何的怨言，而是及時的去規劃自己的人生，清楚地知道自己要做什么，這時的她，依舊是善良而令人惋惜的。

最后，無論是“高加林”也好，“巧珍”也罷，人生總要面對大大小小的選擇，在做出這些選擇前，總歸還是要好好地衡量選擇后的舍與得。無論選擇的結果如何，不違背自己的初心，不會讓自己后悔就好。

人生讀后感大全篇8

—ZXM 人生很漫長，但緊要處只有幾個，要慎重選擇。

就像路遙的《人生》，高加林選擇了劉巧珍，就是選擇了土地;高加林選擇了黃亞萍，就是選擇了城市;然而最后，高加林被迫離開城市，回到農村，也正是由他這之前的選擇所造成的。

所以，人呀，還是要有遠見。如此，你在面臨人生重大選擇上面，才不至于迷茫，才不至于盲目。人生要做正向積累，不走彎路，便是捷徑。

除此之外，高加林這個人，優點不少：質樸、肯吃苦、努力等。然而缺點也比較明顯：離開劉巧珍，說明他不夠仁義;選擇黃亞萍，拋棄劉巧珍，說明他比較自私;最終選擇錯誤，又重返農村，從頭做起，說明他考慮不周。

故事并沒有完結，他現在最大的資本就是青春，他才24歲，完全可以從頭再來。我們現在也正值青春年少，雖然擁有者這世界上最寶貴的財寶——青春，但我們也不能夠隨意浪費，要且行且珍惜，抓住一切機會去學習，去提升自己，要浪費寶貴年華。做人的話，不能夠太自私，要講仁義，要有感情。要么就不動情，動了情就要負責。否則，且不說報應不報應，但就自己心里，也是過意不去的。那么路遙的《人生》，雖然講的是上個世紀的事情，雖然說的是城市和農村之間的交織，但就我而言，借鑒意義還是很大的。很多道理都是相通的，我讀過之后，收獲之處最大在于兩點：一是要有遠見，慎重選擇;二是要講仁義，要負責任。遠見仁義，與君共勉!

人生讀后感大全篇9

關于人生的話題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無法有清楚的答案。古人說:十五而向學，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自我連而立之年還未經歷，又何談不惑(自我封閉一下)。

一向讀季羨林的《談人生》，季羨林談自我對生命意義、做人處事、名譽、朋友、壓力、困難、感情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎樣樣完成我想要的是什么樣的生活我的愛人我的父母，兄弟姐妹我的價值

路遙的《人生》則經過小說的故事發展，展現每個人對自我人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不一樣境遇下經過行為表達自我的人生。

《人生》具體背景我沒有查證，應當在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農村知識青年身份出現，有活力、勤奮、才華、夢想，在現實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物完美寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環境的不一樣也使他們構成了不一樣的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。

這本小說是朋友推薦的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕應對的是脆弱自我，最強大的是內心的堅韌。

社會是現實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在應對成績，成功時要堅持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自我，真實的自我。在失意的時候，在給自我期望，想想完美未來，重新看待自我，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，僅有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自我的路。

高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有活力，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。

人生讀后感大全篇10

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾秒。

在大山里面，有一個心懷大志，一心向往城市與自由的年輕人高加林，還有一個樸實善良，腦子靈光但沒上過學而略顯低文化的年輕姑娘劉巧珍。他們倆身邊，有一群性格各異的人，加林的母親和父親對他寵溺，而身邊的劉之本等人對他卻是冷眼無視。他有著頑強的精神卻被迫僅以耕地的方式去獲得地位、獲得在村里的尊重、獲得一個正常人的稱號。高加林生活在這樣一個矛盾的地方，但是矛盾中又給高加林一些意想不到的地方，與巧珍的相遇讓他享受到了愛情，讓他的心不在局限于耕地的痛苦當中，而且在向現實乞求的轉角，阻止了高加林往錯誤的方向一直走去。巧珍代表的，是所有人都代表不了的自由和善良，她懇求高加林，讓他在極其局限的情況下找到了精神的力量。他開始得到了機會，是高明樓為他走后門找到了報告員的職位，這讓他開始得意忘形。高加林逐漸喜歡上了高中同學鄧亞萍，二人開始相愛，但始終是沉醉在由仰慕組合成的戀愛感覺，缺乏自由和善良。沒有這些的支撐，高加林的未來變得越來越迷茫，最后因人舉報，一下子回到農民，重新開始了他的闖進城市之路，多了一份真實，不在向往虛假的自由。

說了那么多，造成高加林這種命運的原因有很多，一種壓抑的社會環境下，一種自身精神也沒有的整潔的條件下，才會使高加林失去了最后的勝利。他追求了虛假，高加林沒有自己真正追求的社會目的，沒有真正的愛情觀。我們生活在這樣的時代里，是不會有這樣的結果的。自由，平等，和諧，富強，民主，文明，誠信，友善，法治……這就是我們這個時代的追求，這是我們所要達到的社會目的。一個農民，他理解社會主義核心價值觀的含義，他生活在現在這個時代，他能夠活得出色，像高加林這樣的文化人，更能獲得出色的生活。這就是社會主義核心價值觀的力量。

我們似乎從不在意，但生活中的處處體現。我們向往著衣食無憂的未來，向往一種自己做主的生活，這就是富強民主。喜歡與人交往，行為文明，這就是文明和諧。在社會受到不平等待遇，有法律保護，這是公正法治。保護國家榮譽，堅守自己的崗位，這是愛國敬業。這是社會主義核心價值觀，也是我們自己的社會主義核心價值觀。個人要做到的就是文明和和諧，愛國和敬業，誠信友善。國家層面就是富強民主，公正法治，自由平等，高加林處在一個沒有社會主義核心價值觀的社會環境，我們則生活在這種環境中，我們應正視這種正能量，正視社會主義核心價值觀，他引導我們，為我們的未來營造良好的環境。

我們處在這樣優越的環境下，我們將會以最大的努力努力學習，去工作，去努力實現自己的社會主義核心價值觀，去努力實現自身的社會主義核心價值觀。

人生讀后感大全篇11

《人生》一書敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程他與兩個女人之間的事情構成了書的一個發展線索。我個人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛的人著想。當高加林是一個老師時，她站在旁邊默默的關注他，雖然很愛他卻不敢表達，覺得自己配不上他。當愛的人被人頂替了教師職位回到家種地時，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水;當加林提著饅頭到縣城賣時，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當加林一個饅頭都沒有賣出去時，她幫他賣..........這些行動都深深的打動了高加林，他倆開始談戀愛。戀愛中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對加林說“當我們結婚之后，我要讓你像在學校一樣，過星期天”，還有一次她到縣城里看著愛人的被子薄，便說要給加林續棉花..........這些我們都可以體會到巧珍對加林無私真摯的愛。對于巧珍，我是十分的佩服，一個女人到底有多大的胸懷才可以這樣默默的付出，可以苦自己，卻不愿意自己所愛的人受苦，處處為愛的人著想，把最好的東西留給愛的人。

對于高加林我有恨也有同情。恨他無情的拋棄了真心真意他好的人，同情他來來去去最后又回到了黃土，落下一個不好的下場。他是一個才貌雙全、文武皆備的高中畢業生，自信、有抱負、有思想，讀后感《路遙人生讀后感1》。畢業后當上了民辦教師，但是被人不公平的頂替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安撫著他。給予了他無私的愛，讓他感受到快樂。但是當他進城工作之后，漸漸的覺得自己與巧珍有差距，開始拋棄在農村的相好。記得那次巧珍到縣城看他時，對他說他家里的豬生了十二個豬娃，被老母豬壓死一個.......他表現出反感，不耐煩，這預示著這段感情快走到了盡頭。加上黃亞萍對他的熱烈追求，他更是動搖了。黃亞萍是一個城里的女人，有知識有文化，大膽、開朗活潑，對高加林窮追不舍。她與高加林之間有共同的文學愛好，這拉近了他們之間的距離。在這種情況下，最后高加林無情的丟下了巧珍，投向了那外一個女人的懷抱，我想換做現在的一些人也會這樣做的。但是就像我們說的一樣，任何事情有得必有失，有人告發了他進城工作是靠關系。他又回到了生他養他的那片黃土地，所有的東西頃刻之間又沒有了，原有的愛人早已離開，鄰居視他為負心漢。他的內心十分痛苦，世上沒有后悔藥，一切已來不及，只能認命了。我們不能把這些全怪罪在他自己身上，造成這種結局的也有社會原因。我們面對他這種情景時，也不敢保證不會像他那樣做。在現實面前，有好多事情是被逼無奈。

到現在為止，看過路遙的好多作品，對《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個南方人，不太了解陜北的文化底蘊。但是黃土高原千溝萬壑的印象是很深的。《人生》給了我很多想法和啟示，其中有句話特別好“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”是啊，人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環境所變化，保留自己最真實的一面。在面對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。

人生讀后感大全篇12

對叔本華的哲學了解不多，不敢妄加評論。這本書告訴你怎樣能活得更幸福，是本比較通俗易懂的人生指南。

人們被自己的意欲支配，追求外在的快樂，金錢財富地位榮耀。這些外在的快樂與幸福，只有取得了人們才得到滿足。但是，這滿足不會長久，內心的意欲又會叫囂著想要得到更多。

于是，人們就深陷在這樣奔波忙碌中去滿足自己的欲望。欲望得不到實現就痛苦，沒有欲望實現時就迷茫無聊。叔本華告訴你，要擺脫這種在痛苦和無聊二者之間像鐘擺一樣的過程，就要去尋求自己的內心與精神世界。

同樣一件事情，有的人就會悲觀看待，有的則是樂觀面對。這是出于每個人個性的不同，而個人自身的內在素質，直接決定了這個人是否能得到內心的幸福。一個人在精神思想上越是豐富多彩，越有可能得到快樂，沉迷于感官上的滿足只會陷入欲望陷阱。

感官的滿足簡單舉個例就是現在的碎片化閱讀，獲取短時的快樂，最終卻只剩空虛與無聊。叔本華總結了三類人們獲得快樂的方式，值得參考與學習。一是吃飯睡覺等基本生理需求。二是肌肉力量帶來的快樂，例如運動、舞蹈等體育活動。三是感覺能力方面的樂趣，包括觀察、思考、閱讀、創作、演奏音樂等。

在滿足基本需求后，發展第二第三類樂趣會給人們帶了更大的幸福。叔本華在書中還闡釋了很多人生的智慧值得學習，我的敘述只是其中一個小小的片段。有人認為叔本華是悲觀主義者，覺得他認為人們不是在痛苦就是在無聊中轉換是悲觀認識，這本書卻是在教人們在認清自己后在這樣的人生中也能得到自己的樂趣。

和叔本華一樣不喜社交，選擇獨處思考自己人生哲學的人大有人在，那些有著思想樂趣的人會在他這里找到共鳴。

叔本華說過：“人們在這個世界上要么選擇獨處，要么選擇庸俗，除此以外，在沒有更多別的選擇了”。

我不知道自己是不是個庸俗的人，但我也在努力追求自己的幸福。

人生讀后感大全篇13

內容簡介：本書介紹了季羨林先生，從一個窮鄉僻壤出生的苦孩子，到人人敬仰的大師級人物，其一生的經歷非常復雜。觀其畢生98個春秋，他經過了艱苦貧窮的童年，戰爭動亂的年代，國外飄零的求學時代，最終成就了為人敬仰的一生。那么，他究竟如何從一個平凡孩子一步步地成為一代鴻儒呢？解讀季羨林先生的一生，我們會獲益頗多。季羨林先生在人生、生活、為人、處世、修身、學習等各個方面，都有許多值得我們學習的地方。他洞察世事的睿智和豐富的閱歷，能給予我們無盡的啟示。

季羨林大師的人生哲理課的讀后感，來自淘寶網的網友：對于人生，季羨林先生認為不完滿才是人生。人不必苦苦追求完美，追求無法實現的愿望。人生多姿多彩，包含著失敗與缺憾，只有更好的人生，沒有最好的人生。對于生活，季羨林先生有著順其自然、怡然自得的情懷。生活中可能有很多不如意的事情，是自怨自艾還是樂觀面對都由我們自己決定。對于做人，季羨林先生告誡我們要與人為善，無愧于心。他曾說：“自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。”季羨林先生的身上有善、禮、誠等眾多中國傳統文化中的美德。對于處世，季羨林先生要求自己“洞明世事，反求諸躬”，懷有理解、寬容之心。不要在乎別人的詆毀。對任何人、任何事都要心存感激。面對困難，要以一顆平常心對待，保持清醒的頭腦。對于學習，季羨林先生說過：“人類之所以能夠進步，永遠不停地向前邁進，靠的就是能讀書又能寫書的本領。”要抓緊時間，“活到老，學到老”。認真思考，勇敢創新，在繼承傳統文化的同時，要開拓出新的文化道路。學習、治學都要“海納百川”，集百家之長。走過了人生的獨木橋，也走過了人牛的陽關道。季羨林先生在為人、處世、修身等各個方面都有很多值得我們學習的地方。他洞察世事的睿智和豐富的閱歷能給予我們無盡的啟示。

季羨林大師的人生哲理課的讀后感，來自卓越網的網友：季羨林先生，從一個窮鄉僻壤出生的苦孩子，到人人敬仰的大師級人物，其一生的經歷非常復雜。觀其畢生98個春秋，他經過了艱苦貧窮的童年，戰爭動亂的年代，國外飄零的求學時代，最終成就了為人敬仰的一生。那么，他究竟如何從一個平凡孩子一步步地成為一代鴻儒呢？解讀季羨林先生的一生，我們會獲益頗多。季羨林先生在人生、生活、為人、處世、修身、學習等各個方面，都有許多值得我們學習的地方。他洞察世事的睿智和豐富的閱歷，能給予我們無盡的啟示。對于人生，季羨林先生認為不完滿才是人生。人不必苦苦追求完美，那是無法實現的愿望。人生多姿多彩，包含著失敗與缺憾，只有更好的人生，沒有最好的人生。對于生活，季羨林先生有著順其自然、怡然自得的情懷。生活中可能有很多不如意的事情，是自怨自艾還是樂觀面對，都由我們自己決定。對于做人，季羨林先生告誡我們要與人為善，無愧于心。他曾說：“自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。”季羨林的身上有善、禮、誠等眾多中國傳統文化中的美德。對于處世，季羨林先生要求自己“洞明世事，反求渚躬”，不要在乎別人的詆毀，對任何人、任何事都要心存感激。面對困難，要以一顆平常心對待，保持清醒的頭腦。

人生讀后感大全篇14

余華說：《活著》的緣起是“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。”

一直覺得自己是幸運的，我沒有活在余華的大時代背景下，沒有活在奶奶口中的擔驚受怕里。我所在的時代充滿著進步與新奇。

所以，當我合上這本書的時候是錯愕的，短短的幾個小時、十幾萬字被悲情、驚措、壓抑的情感所包圍。

通篇由主人公福貴娓娓道來，從年少時的紈绔敗家子萎靡不振，棄妻兒于不顧，屏蔽父母的關切到嗜賭成性敗光殷實的家產，父母離世，寄人籬下決定好好生活，卻又不幸被國軍抓壯丁，好不容易從死人堆里爬出來，回到家發現女兒因病成啞巴，幸而一家人能夠在生活在一起好好過日子，好不容易讀者也跟著在這里松了一口氣，兒子有慶也在他的粗暴教育下擁有正直的人格。誰都沒有想到有慶在這個時候僅僅是因為血型和鎮長夫人相同而給生病的夫人抽血活活抽干。到后來女兒成婚，卻因難產死在了病床上，妻子因為終年悲慟承受不住接踵而至的苦難終于也離開了人世，女婿因為工地事故身亡，最后連小外甥苦根也因為過度饑餓吃豆子撐死了。

最終陪伴福貴的只有一條老牛，他再也不擔心戰爭，不再懼怕災害，甚至不在乎老牛是不是會離他而去。

福貴一路上接受著命運給他的驚愕，奮力勇敢的活出了自己的樣子。

我們活在幸福的時代，還沒有到30歲的年紀，生命的見識窄如手掌，卻總是能聽到各種各樣的怨恨，怨恨命運的不公，怨恨周圍的人沒有善待自己，怨恨為何要經歷一切才能獲得。措不及防于芝麻大的小事，一點點挫折就想方設法的逃避，一點點的批評就如同受盡屈辱。

我們沒有了父輩們的堅韌，丟掉了他們的樸實，不會腳踏實地卻總是嫉妒他人的成就。總是侃侃而談命運、幸福、善良，卻有沒有想過在困境面前，是否有獨自面對的勇氣，奮力抗衡的覺醒和越勇的堅韌呢?

我想我們會的，我們終究會堅韌到可以承受生命中突如其來的變故，可以成為父母有力的肩膀，可以被朋友信任，被小孩子依靠。

生命就如同我們小時候種植的那一刻小樹苗，而苦難和挫折是最肥碩的養分，讓我們的小樹苗茁壯成長，終有一天成為只屬于我們自己的參天大樹。

人生讀后感大全篇15

《人生》已經讀完好長時間了，本來剛一讀完就要寫讀后感的，但沒有一點時間就沒有寫。

一向到此刻我還是記憶猶深，《人生》是短篇小說，個性具有吸引力，書中只寫了高加林一年內的事業與感情的巨變，但卻讓人感慨，雖是小說，卻又絕的在是太現實了!是啊，人，擁有的時候就好象擁有了一切，什么都朝著自己奮斗的方向發展，自己覺得自己好象很偉大，但當失去的時候卻又會失去一切，就在突然之間，自己什么都沒有了!!但是，殘酷就殘酷在那里：人最大的痛苦不是沒有得到，而是得到后再失去!!高先生正是這樣，他的教師做不成了，呆在家里好象失去了一切，但是，突然之間，他又擁有了一切，事業，感情，前途，該有的他都有了!!可還是在突然之間，他又失去了一切，什么都沒留下，他又回到了自己的起點!!而時間只有一年!!!

人生讀后感大全篇16

故事不是很難懂的故事，道理也是很明白的道理，但是卻很有分量。做到的人大多都是出眾的人，即使沒有獲得物質的極高享受，最起碼也是得到了靈魂的安穩。

民辦教師被大隊書記兒子三星奪取以后的高加林，在家里渾渾噩噩呆了幾天，暫時回歸了農民本身，和土地打交道。此時一直鐘情他的劉立本的沒有讀過書的二女兒劉巧珍，勇敢地向他表達了她的心，從此二人私下里開始聯系。黑暗轉為光明。高加林有了對生活新的信心。高玉德的弟弟高玉智轉業回來，任職縣勞動局局長，為人正直。時任勞動局副局長的馬占勝自以為的討好局長，安排了高加林的工作，通訊干事。光明再轉光明。進入縣城的高加林，才華橫溢的他將才華發揮了出來，本就是農民的兒子，不怕苦不怕累的精神在他身上體現了出來。慢慢的，他與在縣廣播站的黃亞萍聯系密切起來。兩人甚至商討好了為了的出路，一起去南京，去更遠的遠方，去實現各自的宏圖偉業，高加林心動，與巧珍分手，和黃亞萍在一起了。黃亞萍為了高加林，為了自己所謂的追求愛情，拋棄了在一起兩三年的張克南，張克南的媽媽為了報復高加林，將高加林“走后門”的事情向紀委舉報，高加林被撤職，馬占勝也被撤職等待重新分配工作，高加林再次回到農村。此刻的他已經意識到了自己失去了一份最真摯的情感，但村里的人并沒有對他橫眉冷對，而是用土地般厚重的情感去安慰他，使他寬心。

這大概是我看過的最明白曉暢的故事了，平凡的故事情節，平凡處的一兩點，人的命運就這么來回翻轉，誰知道會翻轉成什么樣子。于是，我慢慢的回想，想起了一些關于生存的話語。

生存的環境。我其實一直在想“人不能忘本”中的“本”到底是個什么，是抽象還是具象。有的時候它會變成很具體的事情，但絕大多數它是抽象的。在《人生》中，“本”是根基、大地、我們賴以生存的這塊田地。路遙的書中，大概很重視土地的作用，土地是生長一切的載體，沒有它萬物談不上形體，土地不僅要我們成長，還要我們成為土地般的人，廣袤無垠、厚重而又有生機。“本”還是良心。人活著的良心，不做傷天害理的事是其一，遵守道德是其二。自己得有真感情，也得對得起別人的感情。高加林對待感情太隨意了，沒有站在屬于自己的位置考慮感情。但關于他對自己未來的考量，在我看來，是對的。人不能忘本，但是人依然要向前看。農民的兒子對得起一切，也依然有高飛的可能。

生存的心態。是善良、是堅韌不拔。巧珍的善良、玉德的寬容、德順的疼愛以及鄉親們的關心，這些所有都是難得的。高加林第一次回到農村的時候，他的父母對他的無限憐愛，他拋棄巧珍之后，他父親和德順去找他，給他講的那段大道理，我也是記在了心里。人要有根，人的根應該在各自的土里，根上沒土。那是長不大的。

生存的希望。高加林的兩度跌下來，希望的兩次變為絕望。但是這些并沒有使高加林絕望，第一次他變態式的像是在發泄一般的投入了農民的行列中，第二次他雖然一樣投入到了農民的行列中，但是他丟失了巧珍，可愛的巧珍已經是別人的妻子了。但高加林是絕對不會放棄的，不會自暴自棄的，他會重新站起來，受過教育的知識分子不會被生活的苦難打敗的。時代在變化，政策也在變化，他一定會重新把握時代，成為時代中的佼佼者。只是談起巧珍，始終是個遺憾。

《人生》里的人，沒有一個讓我很討厭，即使是為了讓自己兒子教書而下了高加林的民辦教師的大隊書記高明樓。高明樓可以說是思想覺悟很高的一個人了，他能對自己做的事情有一些良心上的不安，能有政策變化而帶來的時不待我的思想，能夠直接的明白自己身上的缺陷，這是很難得的。當代的一些人，是對自己的錯誤都視而不見的，他們的良心似乎永遠都過得去。我還喜歡德順爺的豁達，雖然一輩子沒有娶妻，但是他所蘊含的道理并不是一般人能夠擁有的。別看他整天瀟灑恣意，他有的是普通人所缺乏的東西。其實有的時候“知識分子”反倒不如一輩子扎根土地的農民。他們了解時令，勞動帶給他們的，他們一樣也沒少，他們的根扎的很實。

其實對于高加林所經歷的一切，我是抱著同情的態度的。至始至終他只做錯一件事，那便是對待感情牽扯其他的雜質太多了，不純粹了。感情就是感情，容不得摻雜一些其他的東西。其余的，上進、向大城市發展，我都能理解。

人生讀后感大全篇17

生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個不滿意，就灰心。

——路遙《人生》

情，兩個人一起在田間地頭唱信天游，兩個人一起在夜晚降臨時在一起聊東談西，兩個人同騎一輛自行車逛街，他們墜入了愛情的海洋，巧珍想著便可收他一生。其實劉巧珍也是對的，她勇敢追求自己的幸福，那就是愛這個文人高加林。

可是有些事說變就變，生活能把夢想變成現實同時也能把現實變成夢想，高加林的二叔從新疆轉業回來當了縣勞動局局長，而副局長馬占勝為加林私底下在縣城謀了一份職業—縣委宣傳通訊干事，后來加林慢慢的與自己興趣愛好相同的城市姑娘黃亞萍好了起來，一方面是他喜歡和她談古說今，討論國際問題，一方面他也想隨她去南京工作，去更大的城市發展自己，但后來張克南的母親不滿高加林把自己的兒媳婦黃亞萍搶過去，于是向地區紀委揭發了高加林走后門獲得工作的情況，于是高加林又回到了農村。

在高加林個人看來，自己是對的。但在整體的環境和巧珍、黃亞萍、張克南、德順、高玉德、巧珍父親看來，他是錯的，他不應該拋棄深愛他的巧珍，他不應該搶好同學克南的黃亞萍，他不應該忘記自己的出身，他不應該斷了根。

巧珍不希望加林離開他去城市謀求生路，她的加林哥有文化又寫的一手好文章，可以遠走高飛，但走出去以后會不會再像以前那樣愛她。而黃亞萍只是我個人覺得是在利用加林的心理弱點，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是個志向遠大的人，將來隨她父母去南京工作對他有很大的吸引力，黃亞萍是自私的。為了自己的一己私欲，拋棄了張克南，也讓加林違背自己的內心放棄巧珍和她在一起。

巧珍是善良的，無論是電影當中給人的一種感受還是路遙在作品中所表現的那種巧珍的形象，都是非常可愛，活靈活現的，不論任何一個人都是特別喜歡她的。她最大的悲劇就是沒有上學，不識字。她也試圖靠近自己的加林哥，也讓自己的妹妹巧英教她寫漢字，其中包括“高加林”這三個字

文中不得不提的一個重要地點就是大馬河橋，他第一次被下了教師后因不習慣體力勞動，她母親給蒸了一籃子饅頭去縣城賣，由于他的羞澀不敢張口向市井那樣喊叫“賣饃了”，在文化館呆到將近傍晚時才回家，現實情況是饅頭一個都沒有賣，可就在這兒巧珍幫他把饅頭賣了，一個也不剩，同樣也就是在這兒—大馬河橋，他狠心在半路拋棄了的巧珍，也就是在這兒，他又一次回到了土地。

在農村，在土地上可以釋放自己的天性，而在紛繁的城市之中，人性、人格會被扭曲，渴望走出農村，向往城市，又懷念農村的那份人與人之間的純凈。

人生讀后感大全篇18

生而為人是很累的，也是幸運的，我們可以進行獨立的思考，有著自己的獨立性格以及復雜的情感，作者以艱苦的歲月--20世紀80年代為背景、貧困的人民--陜北高原的農村、有著獨立思維的知識分子--高中畢業的高加林，作為文章的架構，給我們講述了一個青年的困惑與選擇。

高加林，有著自己的理想、追求，因為家庭背景差，在教師的崗位上被安排了下來，重新回歸土地，變得不敢見人、害怕，但是見到年老的雙親太辛勞，慢慢放下了臉皮，還結識了劉巧珍與黃亞萍，我看到這里就在想，結局肯定是黃亞萍與高加林在一起，黃亞萍是高加林一直向往的追求對象，有著良好的工作、家里的背景也不錯，因為家里的情況，只能將那份愛慕之心放在心底，而此時劉巧珍對高加林的愛，讓我們感受到是多么的無私、卑微，為了能讓加林哥哥高興，不惜與父親作對、受村里人嘲笑，所以劉巧珍的幸福決定權在高加林身上。

在從部隊內退到地方的二叔回來的時候，老馬為了巴結他二叔，私下謀取了一個職位給高加林，在老馬說“以后出事，有我擔著”的時候，曉得肯定會出事，只是看作者什么時候想引爆這個地雷了，無疑作者是殘忍的，就如同生活一般殘忍，在高加林得意、意氣風發的時候，他因通過關系謀取職位被人告發，本是一路高歌，慢慢走向人生巔峰的高加林又必須回到生他養他的村里面去，而那位曾深深愛著他的姑娘被他無情拋棄嫁作他人婦。最終在老光棍的感嘆下“多好的娃啊”，高加林褪去了驕傲，認清了現實，卻也只能泣不成聲地撲倒在地。

最后引用一句小說開篇引用的一句話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候”。

沒有經歷過那種時代的我，閱讀此書時總是充滿著困惑。男主人公高加林后來只是得到那樣的一個下場，實在不可思議。在現今這個時代，即使考不上大學，不當民辦教師，人們也有其他方式到城市生活、謀職。但那個時代農民是受盡權勢欺壓的，婦女還是沒有完全屬于自己的人權的。可喜的是，高加林式的悲劇越來越少，這個故事也在拷問著當時那個時代。

生活戲弄了他一圈之后又轉回原點，他也許還有機會回去當老師，但他失去了德順爺爺所說的那塊金子＂巧珍＂。但他的錯誤不在于當初選擇了巧珍，而是選擇以后面對更大的誘惑時他沒有堅持。人生，也是為自己的選擇負責的過程。

這似乎是一個悲劇的結局，但是高加林本身不是完全的失敗者，他也是一個才華橫溢，充滿對未來無限憧憬的青年。但在外力過于強大時，環境與條件是無法改變的，能改變的只有自己的思想。隨著時代的發展，制度對人的影響力較弱。如果在外環境能給人提供一個自由公平的舞臺，恐怕高加林也不會一心逃離故地。

人生讀后感大全篇19

誠善良的巧珍，堅毅勇敢的高加林，高傲美麗的黃亞萍，熱愛生活的的德順老漢，八面玲瓏的高明樓……構成了農村與城市的生動畫卷。

我最愛巧珍，愛她的質樸善良，雖然她沒有讀過書，但她有著自己的追求，她不喜歡權貴，偏偏愛上了一個普通的民辦教師高加林。當高加林被辭退時，她的安慰，她鼓起勇氣的表白，讓高加林重燃對生活的期望；當高加林讓她刷牙學習文化人的氣質時，她拋棄所謂的偏見，蹲在河畔下刷著牙，豁出了臉；當高加林提出分手時，她對高加林的行為給予體貼和理解。她愛高加林，但她不會失掉自己的尊嚴。她執著愛情，但她也是自卑軟弱的，她認為自己沒有資格與那個學識淵博的城市女孩黃亞萍爭一爭。

而文章的主人公高加林，他對未來有著無限的憧憬，他向往城市，但他并不認為鄉下人就該低人一等。書中的高加林沒有驚天動地的偉業，沒有可歌可泣的愛情。每一次的波折，每一次的抉擇不過是一個平凡人述說著平凡事。‘‘他雖然從來也沒鄙視過任何一個農民，但他從來都沒有當農民的精神準備。正高度概括他的一生，也是他做出無數抉擇的源頭所在。

人活一世，不能處處叫人滿意，但時刻懷著謙虛與熱情，便會得到很多。

正如路遙所說：‘‘一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但他千萬不能拋開現實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。

我們應該真正看清生活中無數不合理的東西，不能帶給自己和他人無窮的悔意。生活固然會讓我們迷失自己，但每條路的走向，是自己的抉擇。

我們的人生都像是高加林和巧珍，平平淡淡，普普通通。但我們人生中每一個抉擇都極為重要，正如學習，高考，選擇大學……我們要堅定當下，仔細做好每一個選擇，懂得寬容和理解自己，繼續努力，不忘初心，砥礪前行。

人生讀后感大全篇20

海棠何止這般紅艷?人生何止這般境界?年已高齡的季老先生正是用這質樸的文字去抒發自己對人生的思考，與我們展開心靈對話，感慨人生。

人生的意義與價值

人生的意義與價值在哪里?已處于望九之年的季老先生依然在思考這個問題。他在書中寫道：“回憶起自己的童年，眼前沒有紅，沒有綠，只有一片灰黃。”處于舊社會的他，單調，死板，固執，是他生活的寫照。我們降臨在這世上，必定是上帝的苦心安排。我們早已注定要在生活中遇到特定的人或事，對社會做出的怎樣的影響，我們的人生雖然是被動的。但我們要在被動中有所作為。人生不能只是吃喝玩樂或昏昏沉沉就算了事，我們要對自己的人生負責，把握好自己的一生，讓生命煥發光彩。在生與死的對立面上，最重要的則是人生是否有價值。季老先生認為：“人生的意義與價值就在于——對人類發展的承上啟下，承前啟后的責任感。”

不完滿才是人生

“月有陰晴圓缺，人生十有九不如意。”世界上百分之百完美的人生是不存在的。正如每當過年時，祝福語總會是“萬事如意”，但又有誰能真的事事順心呢?在這個世界上，我們只能盡力去爭取。正如季老先生的一生，有陽關大道，也有獨木小橋。他經歷過滄桑巨變的歷史，經歷過最貧窮的時期。但在這漫長的人生路上，他始終選擇做一個樂觀主義者。他沒有怨天尤人，更沒有消極沉淪。他堅信：“既然冬天已經到了，春天還會遠嗎?”在一片灰黃里，他看到了湖光塔影，看到了自己的一生。這一切。都源于他的心境，他高尚的人格。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”是啊，人生路源于心境，我們只有內心恬淡，寧靜專一，才能明確自己的志向，達到遠大目標。所以季老先生提出：“不完滿才是人生。”

季老先生的文章，雖沒有太多華麗的語言，但向我們展示出的，卻是一段有聲有色的人生旅途。它讓我感悟到人生的真諦，世間的真理，體會到他對智慧的渴望。也告訴我們，人生雖不完滿，但我們也應該在這不完滿的人生中找到自我，走好自己的人生路。這本書純凈了我的思想，洗滌著我的心靈，滋潤著我人生的幼苗。雖然老者的人生觀我一時難以明白，但我會去仔細琢磨，用心品味。

季老先生的后半生是孤獨的，孤身在外，留下的只有懷念與回憶。而所能引起他的思緒的，所能在異國他鄉陪伴他的，正是海棠——

在一片單調的房頂中，穿插著一樹繁花，絢爛得像是西天的晚霞，這便是海棠。海棠不止這般紅艷，因為它還寄托著季老先生對祖國深深的眷戀。

在一個世態炎涼的社會中，摻雜著一線光明，明亮得像是燃起的火苗，這便是人生。人生不止這般境界，因為它還等待著我們去思考，去追求。