《水滸傳》這本小說之所以吸引人，也是因為小說中的一些英雄不拘禮法，不計名利，不做作，不掩飾，與那些被封建理學扭曲了人性的“假道學”、“大頭巾”的虛偽做作，心胸狹窄成了鮮明的對照。那么你知道《水滸傳》的觀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家收集有關于讀水滸傳觀后感600字作文，希望你喜歡。

讀水滸傳觀后感600字作文【篇1】

《水滸傳》這本書是一部經典的中國名著，是我國元末明初作家施耐庵，與《水滸傳》相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”，《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家、戲

曲家，是我國章回小說的鼻祖，一生著作頗豐，主要作品有《趙太祖龍虎風云會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》等一些劇本，而且還有小說的著作，有《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖

傳》、《粉妝樓》等。

《水滸傳》是施耐庵的合著， 《水滸傳》這本書是寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，寫出了各路英雄好漢走上了反抗的道路。

在《水滸傳》里是以一個“義”字寫的，在《水滸傳》一共有一百零八個英雄好漢為兄弟，都是為朋友赴湯蹈火，兩助插刀， 就只為了一個“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字，在《水滸傳》里

寫了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，寫了每個英雄好漢被當時的朝廷的腐敗和黑暗，被逼上梁山起義反抗，這本《水滸傳》里寫了一百二十

回，每一回都是十分地精彩，寫出了每個英雄的起義的原因，其中第二十八回 武松威鎮安平寨 施恩義奪快活林和第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神這兩回最讓我深刻，而且這本《水滸傳》讀了之后，令我懂得

了許許多多的道理與知道了在古代的英雄故事和那時的朝廷的管理十分腐敗。

在那兩回里是寫了武松在張青的照顧下，管待了三天，最后武松再辭了要行，張青要和武松結拜為兄弟，送來十多銀兩，在出門前，武松只得灑淚別了，去路投孟州來。來到了城里，直至州衙，武松卻被發本到處牢城，

公人帶武松到單房里，武松自到單身房里，早有十多個一般的囚徒對他說道：“好漢，你新到這里啊……都是對他說怎樣討好那些官兵，如果不討好那些官兵就會有怎樣懲罰。但武松在那里卻被款待了三天，武松被囚犯對他

說的話忍不住了，要見他們的首領，最后施恩接見了武松，對他說了對他款待的原因，是有事情要請求武松，所以十分熱情地款待武松，讓武松回復元氣。接著武松和施恩就去天王堂，讓武松證明自己的狀態了，武松一個人

把三五百斤石頭抱了起來。

接著武松就以一個”義“字去為施恩幫忙了，而且還顯出打虎的威風，來打翻那廝蓋世的英雄。啊!讀了這本書之后，我懂得了許多的道理，知道了水滸英雄的反抗精神和封建社會腐敗黑暗的一面，一個人在世上都是以

一個”義“字來為朋友幫忙，而且我們的社會很自然的少了一份關愛和一份及其重要的關懷， 也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開， 《水滸傳》里寫出了一個義氣和當時朝廷的腐敗，在

《水滸傳》里的英雄都是十分地勇敢，而且十分講義氣，只要說過幫忙就會盡心盡力地幫忙，不會像當時的朝廷一樣要什么獎賞，令到當時的社會腐敗，在我們社會中一定要互相幫助與互相關愛，才能讓社會充滿愛呀!

讀水滸傳觀后感600字作文【篇2】

讀了《水滸傳》已經七年過去了，當時的感覺現在還能說出來，就是一種痛快的感覺，是指前半部，人物：魯智深，這個人疾惡如仇，自身又武藝高強，打死鎮關西之前是提轄，后來他打死人，他的生活就是跟著感覺走了，就是那種“大碗喝酒、大塊吃肉”的感覺，當時連續很多天晚上讀這本書，感覺生活中的那些煩心的瑣事在心里的份量都減輕了。

當然書中的故事離我們的生活很遙遠，基本上沒有可比性，比如說：書中的人物基本上沒有家庭生活，有數的幾個，比如說宋江、楊雄，都是老婆出軌，而宋與楊也由此成了殺人犯，亡命江湖，所以說書中的人物雖然看起來活得瀟灑，實際上是以背叛整個社會體系作為代價的。

前半部讀起來很過癮的，給人一種力量，這種力量怎么說呢?還是叫人勇敢，像魯達那樣：路見不平、拔刀相助，而那個時代總體還是鼓勵這種行為和精神的，像魯達、武松、楊志，都是殺了人，最后魯達亡命天涯，根本沒有受到法律制裁，而武松與楊志雖然被判了刑，最后都沒有丟掉性命，尤其是楊志，甚至在服刑時還受到重用。

書中的后半部真心說是沒怎么看的，覺得寫得不太好，整個都是怎么征戰，戰爭場面描寫得過于籠統，思想也不夠深邃，無非是宋江集團想要為國出力，四處征戰，充當了封建統治者的工具，最后的結局都很悲慘。

讀水滸傳觀后感600字作文【篇3】

每一朵花蕾，都期盼著和風與熙日;每一位英雄都渴望著明君與朝政。

才華橫溢，表現杰出的英雄正如同繽紛燦爛，耀眼炫麗的美麗花蕾，永遠都是聚光的焦點。我認為花朵不經過風沙雨雪的催折，綻放不出動人的芬芳與色澤;英雄未曾有過痛苦艱難的洗禮，展現不出特異的氣度與風骨。

水滸中有一百零八位好漢，他們沒有和風熙日的拂照，而是飽經風沙雨雪的侵凌!在水滸中他們演繹出驚心動魄的一場場傳說。

讓我印象深刻的是魯智深，他是一個彪形大漢，身高約莫六尺，腰圍足有四尺，滿臉的胡子，一看，便是一位無惡不作的壞蛋吧!聽，遠處，有人在耍棒，賣膏藥，此人便是打虎將李忠!魯智深與兩位故人談笑風生，但李忠卻要賣膏藥，只見魯智深向觀眾說道：“全部都給我滾。”我看到了一個蠻不講理的魯智深。后來三人大吃大喝，忽然聽見隔壁傳來哭泣聲。魯智深趕緊沖過去，質問道：“發生了什么事?怎么哭哭啼啼的!”從這句話中，我又看到了一個與眾不同的他，魯智深并不是一個無惡不作的人，只是未曾發現而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品質。

這一百零八位好漢如花蕾，綻放出燦爛;美麗的光芒;英雄在整個崛起、奮斗，開創的過程中所迸射出光彩，這才是令人贊嘆的!

李逵，是一個天真樸實，粗魯直率的人物，雖然不免有一些性格上的缺陷，如殘暴嗜殺，粗俗蠻橫。但元氣淋漓，有英雄氣概。魯智深雖然粗豪，但其‘粗’與李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是個精細的人，做事往往謀定而動，看他故意挑三揀四，出爾反爾，的賣肉方式，激怒鎮關西，好尋得動手借口，可以看出他與李逵的差異。

燦爛的花蕾，終有零落的是時候;英雄，如美麗的花蕾，也將歸于損滅，這是英雄的宿命，更是《水滸傳》這部史詩最動人心魄的魅力。

讀水滸傳觀后感600字作文【篇4】

看完《水滸》我的感觸不過“義”“俗”兩字。

“義”便是義氣，梁山好漢相聚不過為個“義”字，而這“義”的由來卻是魚龍混雜，有的是當真的江湖俠義，有的不過被逼而產生所謂的“義”，總之各類的理由。友誼能產生“義”，被搭救而感恩能產生“義”，日久而生亦能見“義”。一百零八人不過為一個“義”聚集梁山，也因個“義”讓《水滸》得到廣大讀者的喜愛。我們愛讀《水滸》，說到底就是圖個看他們豪邁義氣的爽快，逞逞英雄好漢的威風，滿足抒發自己的豪情，以此來充實我們內心的“義”。

“義”同樣是正義，是替天行道的大義、真理。一個個好漢不是被官府欺壓，就是家境不好，或是沖動得動不動就拔刀相助的易怒者，總之一個個都看官府不順眼。然后，上山的人多了便搞出一番名堂，許多人慕“義”而來，百姓也支持打官府，于是就變得一發不可收拾，最終成為個名震江湖的大匪團。

這“義”也是作者寫這個故事的引索，情節順這線延伸開來，最后成了這部大作，看故事的大綱，總就是個“義”字。

說完“義”之后，咱們再來說“俗”字。“俗”不是套路俗，故事題材在當時算是標新立異;也不是語言俗，通俗易懂的白話夾文言，當時已經不能叫俗，是符合故事中人物性格與背景。那“俗”在哪，應該是好漢們的思想太“俗”，故事中好漢的思想不過兩種：一種守舊，一種激進。實際上就是一種人想法太俗，一種人根本沒想法，只會沖動地喊“干!”“上!”之類的不經大腦的話，對我們學生自然不是什么好教材，于樹立正確的“三觀”也確實無益。語文書上稱他們是沉著、謹慎、有智慧，或率性、真誠、重情義，說穿不過“犟”、“蠢”兩字能概括。一個個要么沒受什么教育，要么從小灌輸的封建思想烙進骨子，除了些腦袋不靈光的李逵之流，剩下有主張的人再有智慧、才學也逃不了這根深蒂固的封建社會的“俗”，這也導致他們所做之事逃不了“俗”。最終甚至為了祖上有光做了接受招安的蠢事，宋江更為了朝廷把忠誠自己的李逵親手解決。這樣看，在他們這些好漢眼中，為朝廷伸張的大“義”，可要遠勝于兄弟情誼等小“義”。我想這也就是水滸后半段令人寒心之處，也是金圣嘆執意刪去的原因。倘若現在仔細想想，好漢們的性格，便能發現最后起義失敗的下場其實是早已注定的。

歸根結底，作者想反對的、不滿的，或許正是這個“俗”字。一百零八人，多少人是正真齊心“干革命”的呢?每個人各懷鬼胎，表面上為相同的“義”字聚集梁山，而各自的“義”的內含卻并不相同。最終“義”成了“俗”，他們中知其內含的共作不知;抱愧利用“兄弟”，相信“義”的則可悲的受到背叛，成為他們實現大“義”，投向“俗”的墊腳石，而心甘情愿的犧牲。這樣貌合神離的隊伍所謂的“義”著實有些寒磣，作者寫時是否帶有些諷刺的意味呢?不禁令我這樣想。

拋開作者的意圖與文章中心、線索、深刻內含不談，讀者真正想要的不過是“真”，不過是“爽”，不過是隨心所欲，斬開束縛，而水泊梁山，大概就是所謂“桃花源”之處。令我感受最深的不過是好漢的豪氣、匪氣，和無所畏懼的氣勢。

寫到此處，忽然想起魯迅先生在《藤野先生》結尾處的話“于是點上一支煙，再繼續寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。”也許《水滸》的最精彩、最成功之處，就是這樣一種瀟灑，這樣一種“帥氣”吧。

讀水滸傳觀后感600字作文【篇5】

《水滸傳》一本讓人耳熟能詳的書，今天我讀了《水滸傳》中的一個非常經典的故事。武松在景陽岡前找到了一個酒店，那里的酒香醉迷人，武松喝了十八碗并不聽店家的勸告向有老虎的景陽岡走去。看到這兒我不免擔心起來：武松只身一人，還喝醉了酒，并向有老虎的景陽岡走去，這怎樣得了。縱使武松再大膽也斗不過老虎呀!在路上果然遇到了一只老虎，武松使盡平生的力氣終于把老虎打死了。看完后我不禁松了一口氣，武松這一代英雄好歹沒死在虎口下。我這時在為武松的勇猛感到佩服，空手打死虎，也為武松的固執感到挽惜。

在當代社會中，人們具備的更應該是深厚的文化素質，而不是在武力方面有巨大的造就。現在人們所提倡的“勇”和“猛”已不是以前的“勇猛”。現在的“勇”指的是面對小偷要不慌張，與強盜對陣時要冷靜，是在生活中敢于面對每一件事情，不膽怯，不懦弱，要有勇氣。現在的“猛”指的是熱血戰士們在沙場上的飛揚，在武館里的決斗，在馬拉松賽道的飛馳，也是在警察捉捕小偷時的英姿，萬馬奔騰的宏偉，長江的奔騰，瀑布的飛瀉，老虎的怒吼，一切有力的動體。在以前，只要打架好就叫“勇猛”。這雖不叫野蠻，最多就是類似野蠻的文明。武松的勇猛雖是蠻勁，但那也算是為民除害的英雄。每人都想有萬夫不擋的勇猛，但那也是一種血腥的殺戮。我們提倡的是人文的勇猛，現代的勇猛。它是機智、力量與勇氣的完美結合后的產物。它沒有融入血腥和殺戮，也沒有添加野蠻和暴力，它是健康與純潔的。它是在生活中的每一件小事里體會出來的。它不需要武松似的打斗，不需要關羽的武力，只需要一個純真的自我和要求。

現代的勇猛是你我的目標，讓我們一起朝新一代的勇猛前進!