觀后感可以將自己觀看后的感受和啟示寫(xiě)出來(lái)，記錄自己的思考過(guò)程。下面小編給大家提供一些巴黎圣母院觀后感精簡(jiǎn)參考，希望對(duì)大家寫(xiě)巴黎圣母院觀后感精簡(jiǎn)有幫助。

巴黎圣母院觀后感精簡(jiǎn)篇1

巴黎圣母院，小時(shí)候捧起那本厚厚的精裝書(shū)時(shí)就曾經(jīng)進(jìn)入過(guò)的那個(gè)古典氣息馥郁的世界。如今巴黎圣母院的電影再次引領(lǐng)我進(jìn)入它的存在。當(dāng)然，這次不只是中世紀(jì)歐洲典雅而莊重的建筑和風(fēng)格各異的社會(huì)人物，還有在字里行間折射出的善惡交織的人性，以及雨果這位文學(xué)巨匠以靈魂發(fā)出的聲音。

電影開(kāi)始的背景和色調(diào)很好地襯托出了巴黎圣母院的凝重，蒼涼的氣氛。美術(shù)布景的方式使得全劇如同一幕色彩洋溢的古典舞臺(tái)劇。雖然劇中穿插了大量流行音樂(lè)卻沒(méi)有和充滿幾何圖形規(guī)則美的古典建筑產(chǎn)生沖突感，反而是相輔相成。波西米亞女郎優(yōu)雅的舞姿和那些游民們充滿生活氣息的舞蹈極富美感，顯示出極為濃厚的藝術(shù)氛圍。

電影的情節(jié)也是跌宕起伏，在原文的基礎(chǔ)上有一些縮減和刪改，但無(wú)疑使整部電影更加飽滿。雨果被人們稱道的原因之一正是他在小說(shuō)中復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下塑造出的性格鮮明，極有代表能力，有血有肉而且細(xì)膩豐富的人物。而演員們生動(dòng)的表演也成功的做到了這一點(diǎn)。每到經(jīng)典鏡頭時(shí)總是可以調(diào)動(dòng)起觀眾的情感變化。菲尼斯這類花花公子以及神父這種表里不一的小人自然是刻畫(huà)地入木三分，更難能可貴的是那些在卡西莫多受刑時(shí)那些將人性的丑陋與骯臟一面完全暴露出來(lái)的社會(huì)上的各式人物們的性格，通過(guò)寥寥幾個(gè)動(dòng)作和語(yǔ)言神態(tài)同樣成功刻畫(huà)出來(lái)。紛爭(zhēng)自然是精彩紛呈，但在原著中最經(jīng)典的結(jié)尾場(chǎng)面同樣在電影中還原。只是原著中是經(jīng)年以后，人們?cè)诘叵率抑邪l(fā)現(xiàn)兩具抱在一起的骸骨，一具骨骼變形而丑陋，當(dāng)人們伸手想去觸碰時(shí)，他們便倒下化成了灰塵。而電影中是卡西莫多在已死去的愛(ài)斯梅達(dá)拉身旁睡去，靜靜等待死亡。同樣歌頌了鐘樓怪人不顧一切的堅(jiān)守和對(duì)愛(ài)斯梅達(dá)拉深沉如海的感情，令人扼腕嘆息。

寫(xiě)到這里我突然想起一個(gè)和鐘樓怪人同樣名字的詩(shī)人。卡西莫多，意大利隱逸派詩(shī)人，在二戰(zhàn)前他便開(kāi)始反法西斯工作，在當(dāng)時(shí)站在了全國(guó)的對(duì)立面。而在意大利戰(zhàn)敗之后，整個(gè)國(guó)家被千夫所指之時(shí)，他又站了出來(lái)。他沒(méi)有為意大利辯護(hù)什么，他只是在他的詩(shī)歌中，一遍遍講述意大利蔚藍(lán)的河流之上，沒(méi)有盡頭的帆和桅桿;背街的巷子里，回蕩著晚風(fēng)、煎魚(yú)的香氣與手風(fēng)琴聲。他沒(méi)有指望誰(shuí)來(lái)原諒，亦或是理解他的意大利。他只是在詩(shī)歌的世界里永恒地刻畫(huà)著，守護(hù)著他的意大利。盡管二戰(zhàn)后他成了戰(zhàn)敗國(guó)中的勝利者，但他仍未停止寫(xiě)作，直到獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在病床上沉疴不起，直到死去。現(xiàn)在想起，他和鐘樓怪人何其相似。愿意用自己的全部去守護(hù)自己珍視的東西，不顧外界，不顧結(jié)果。結(jié)局卻也是驚人的相似，同樣早已消逝，但卻在人們的心中活著，甚至永存。

我想不止是人性的善惡，美丑，還有的是真情與虛假，高尚與卑微的對(duì)立，以及作者對(duì)整個(gè)社會(huì)的控訴。衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲尼斯的虛情假意，卡西莫多的赤誠(chéng)之心。那些社會(huì)上流人物撕去假面后的丑陋不堪，與那些生活在底層的乞丐的真誠(chéng)，愿意以生命的代價(jià)保護(hù)愛(ài)斯梅達(dá)拉。或許描寫(xiě)身為神父的克洛德的貪婪，也夾雜著作者對(duì)當(dāng)時(shí)的宗教的嘲諷吧。正是因?yàn)檫@些永恒的話題被囊括在這樣一部小說(shuō)當(dāng)中，使得它早已不僅僅是一部從文學(xué)層次而言的經(jīng)典，更是那個(gè)社會(huì)的寫(xiě)照，已然成為不可磨滅的經(jīng)典。

越是安逸的社會(huì)，表面富奢實(shí)則腐壞的社會(huì)，越是需要這樣振聾發(fā)聵的聲音，謳歌著美好純凈的情感，控訴著虛假和丑惡。雨果將那個(gè)社會(huì)的面具撕下給我們看，所以我們才能了解潛藏的骯臟角落。而現(xiàn)在，還有誰(shuí)的筆能將如今的面具撕下，讓我們看看繁華之后的東西，縱使會(huì)付出血淋淋的代價(jià)，但我們更需要的是真實(shí)，整個(gè)社會(huì)，人性的真實(shí)。

不管作者怎樣諷刺社會(huì)與現(xiàn)實(shí)，結(jié)局終是一個(gè)悲劇式的美好。作者也是更加熱愛(ài)這樣純潔真摯的感情和執(zhí)著的堅(jiān)守的吧。所以在看透了丑惡之后尋找到的美好，盡管摻雜著悲情的痛苦與無(wú)奈，但仍舊是彌足珍貴。

巴黎圣母院觀后感精簡(jiǎn)篇2

《巴黎圣母院》這部作品鮮明的體現(xiàn)了反封建的意識(shí)和對(duì)人民群眾的贊頌。小說(shuō)以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景，通過(guò)一個(gè)純潔善良的波希米亞女 郎慘遭迫害的故事，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與王權(quán)的專橫暴虐 。善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)靠街頭賣(mài)藝 為生。她天真善良富有同情心樂(lè)于救助人。看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受笞刑，因口渴而呼叫時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪的敲鐘人表示憐憫，把水送到他的唇邊。

這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)和法庭污蔑為女巫，殺人犯，并被判處絞刑。克洛德副教主表面上德行高超，過(guò)著清苦的生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿嫉妒。他自私陰險(xiǎn)，為滿足自己的貪欲不擇手段，這是一個(gè)扭曲的病態(tài)。伽西莫多，這個(gè)駝背，獨(dú)眼，有聾又跛的棄兒，從小就受世人的歧視與欺凌。他雖外表丑陋，但內(nèi)心崇高。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次感受到人心的溫暖，這個(gè)外表粗魯野蠻的怪人 ，從此便將自己的全部生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)身上，他可以毫不猶豫地為她赴湯蹈火，可以為她的幸福犧牲自己的一切。

總的來(lái)說(shuō)，作者懷著深厚的同情描寫(xiě)了巴黎社會(huì)底層的人民——流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸，舉止粗野，但他們可以找到上層社會(huì)所罕見(jiàn)的互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人的犧牲精神。相信他們的團(tuán)結(jié)一定會(huì)跳出黑暗的鐵籠!

巴黎圣母院觀后感精簡(jiǎn)篇3

我在周日看了一場(chǎng)電影名叫巴黎圣母院，里面講的是18世紀(jì)法國(guó)一場(chǎng)偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛(ài)絲梅拉達(dá)，在這個(gè)可憐的以賣(mài)藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最終卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最終的結(jié)果卻是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報(bào)應(yīng)，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐。看電影時(shí)我不禁留下了悲痛的眼淚。

這部偉大的中世紀(jì)感情杯具，是由吉卜賽姑娘愛(ài)絲梅拉達(dá)引起的，當(dāng)她在街邊賣(mài)藝了來(lái)維持生活時(shí)，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于是接下來(lái)便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛(ài)絲梅拉達(dá)錯(cuò)誤的愛(ài)上了弓手隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯。弗羅洛卻千方百計(jì)地想把愛(ài)絲梅拉達(dá)占為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗！

愛(ài)絲梅拉達(dá)斯死后，卡莫西抱著她的尸體死去，也算是得償夙愿了。

電影中總是有太多讓我們感動(dòng)的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈。看完這部電影，我反復(fù)回想著那美麗壯觀的場(chǎng)面，我要把卡西莫德美永遠(yuǎn)印在腦海中，以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。

在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作，它所蘊(yùn)含的道理是無(wú)窮的，它的價(jià)值更是無(wú)窮的…………

巴黎，尤其是那時(shí)的巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達(dá)祈禱吧！感情是完美的，即使最終留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì)制造杯具，毀掉美，毀掉一切！

巴黎圣母院觀后感精簡(jiǎn)篇4

最主要的就是神父，小丑，詩(shī)人，軍人這四個(gè)男人吧。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。身為神父又害怕打破自我的身份，想占為己有又得不到。欲望的克制，最終沒(méi)有強(qiáng)大的毅力克制住。在審判庭上，關(guān)乎到自我的安危的時(shí)候卻沒(méi)能夠?yàn)樽晕蚁矚g的人付出，所以他的喜歡有著一種不想付出就想得到的因素。小丑，一種醇厚的喜歡，將自身的利益縮小得幾乎為零，可是話又說(shuō)回來(lái)這樣完全不思考自我利益的人，在主子面前聽(tīng)主子的，即使明白這個(gè)人物是不道德的。

在情人面前又不顧生命的保護(hù)情人。或許這樣的人也只能出此刻小說(shuō)里吧。詩(shī)人，也喜歡著女主角，這是中喜歡還沒(méi)有強(qiáng)烈變化為愛(ài)，因?yàn)樗靼姿洳簧纤P(guān)鍵是他沒(méi)有勇氣讓自我去配得到她的愛(ài)，所以最終在膽小，欲望不強(qiáng)烈等綜合因素下，他不敢去見(jiàn)女主角一面，詩(shī)歌的世界其實(shí)就是他逃避自我膽小懦弱的世界。軍人，同樣喜歡漂亮的女人，可是對(duì)于美人和江山，他更喜歡江山，同時(shí)又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確。可悲的就是這個(gè)女人了。佩服她的勇氣去愛(ài)自我所愛(ài)，嘆息她遇人不淑最終搭上自我的性命。要是我是她，我會(huì)怎樣選取呢什么是愛(ài)能夠讓自我愉悅的獲得么小丑外表不美可是心靈是美的。軍人外表美可是心靈卻不美。最終看來(lái)事情很少能夠十全十美。注定選取心靈美的才是和諧的。可是我們都在冒險(xiǎn)，總期望十全十美，或許應(yīng)對(duì)自我以前的選取，我還是不會(huì)后悔，只能說(shuō)時(shí)候不對(duì)。

巴黎圣母院觀后感精簡(jiǎn)篇5

單純地去欣賞法國(guó)那座神圣氣派的圣殿——巴黎圣母院，很難把它與雨果筆下 15 世紀(jì)法國(guó)專制社會(huì)下那 種.種 的真善美與假惡丑的抗衡聯(lián)想在一起。然而，正是在雨果的筆下，圣母院的光輝映射出人性中深沉的愛(ài)，卻留下之后欲望壓抑與權(quán)利迫害的陰霾。

聽(tīng)?wèi)T了王子與公主的美麗神話，看膩了才子與佳人的純美傳說(shuō)，《巴黎圣母院》中愛(ài)斯美臘達(dá)與卡西莫多之間真切的關(guān)懷與幫助 卻 毅然喚醒了那些迷醉在凄美愛(ài)情的人。這段真情真意 的愛(ài) ，或許在某種意義與所謂的愛(ài)情相去甚遠(yuǎn) 。 沒(méi)有兩情相悅，沒(méi)有成雙成對(duì)，沒(méi)有生死離別，有的只是女主人公在眾人的譏諷與咒罵中 ， 忿然走上鞭笞臺(tái)憐憫敲鐘人的一罐水，有的只是敲鐘人面對(duì)主教的淫威與權(quán)利的殘暴，不顧一切的奮力保護(hù)他心中最美的“天使” ， —— 這 難道這還不夠嗎?在人性遭到毀滅，權(quán)利、殘暴、私欲充斥的社會(huì)里，在溫情喪去，虛偽、浮華、冷漠肆意橫行的歲月中，這份單純的思情與友善顯得尤為可貴。正是在這樣的絕境中，善良的萌發(fā)瞬間融化了人間的冰霜，升華為生存的希望。這段朝夕相處的鐘樓歲月無(wú)疑與專利國(guó)家機(jī)構(gòu)的黑暗形成 鮮明 對(duì)比，成為整部小說(shuō)中最為感人的部分。

正如 細(xì) 品一杯香茗 一般 ，有甘潤(rùn)清香，也有淡淡的苦澀蕩漾心間。了解這本書(shū)的人都會(huì)對(duì)這樣一位人物感觸頗深。他本性可稱得上善良，收養(yǎng)了相貌奇丑的卡西莫多，博學(xué)多識(shí)，信仰虔誠(chéng)，但刻板的信條壓抑了他對(duì)感情與正常感性的需求，他一再壓抑著自己，可自從他遇見(jiàn)了年輕俊俏、風(fēng)情萬(wàn)種的愛(ài)斯美臘達(dá)之后， 內(nèi)心深處殘存的愛(ài)與虛偽交織著 ，走上了人性兩種極端的自我毀滅的道路：要么占有，要么就置于死地。這便是書(shū)中令人唾罵卻充滿悲劇色彩的人物——大主教弗羅洛。他痛苦地深陷于無(wú)法自拔的欲望中，在遭到拒絕后，他走向了對(duì)欲望對(duì)象的迫害。而他之所以能毀滅了愛(ài)斯美臘達(dá)，主要是由于 虛偽神權(quán)與專制政府的黑暗勾結(jié) ，他們聯(lián)合實(shí)施了這場(chǎng)迫害，釀成了女主人公的悲劇。在可憐又可敬的女主人公身上，雨果不僅書(shū)寫(xiě)了燦爛的人性美，更深刻的揭露了中世紀(jì)專制社會(huì)的陰暗。

一件平凡的事，看似平凡，實(shí)則深刻奧妙;一種并不美麗的愛(ài)，看似丑陋，實(shí)則真誠(chéng);一座堂皇的宮殿，看似高貴，實(shí)則虛偽;一本厚重的書(shū)，看似夸張怪誕，實(shí)則洋溢激情。《巴黎圣母院》正是這樣一部曠世杰作。

巴黎圣母院觀后感精簡(jiǎn)篇6

看完了巴黎圣母院的影片，卡西莫多和乞丐們很正義，善良。陰險(xiǎn)的牧師不愿意承認(rèn)殺人的事實(shí)。花心的將士為了名和利也放不下身份，滿口胡言，污蔑了艾絲美拉達(dá)對(duì)他的愛(ài)。她至死都沒(méi)有改變她的愛(ài)。

美丑善惡黑白比較。在那個(gè)時(shí)代，似乎好人沒(méi)好報(bào)。惡人永遠(yuǎn)橫行。對(duì)于這樣的結(jié)局很無(wú)奈。可是誰(shuí)能改變。僅有作者能。

卡西莫多這樣的人外表丑陋，可是他的愛(ài)，是永恒的，是不變的，是忠誠(chéng)的，是不求回報(bào)的。現(xiàn)今幾人能及人的內(nèi)心的善良是外表，物質(zhì)，學(xué)歷，工作這一切都不能及的。

巴黎圣母院觀后感精簡(jiǎn)篇7

這部偉大的小說(shuō)不僅在于其情節(jié)的曲折。此外，它所描繪的人物、揭示的真相以及它所反映的人性給了人們極大的震撼。

莊嚴(yán)的巴黎圣母院靜靜地坐落在熙熙攘攘的巴黎市中心。這座城堡般的建筑巍然屹立，寂靜無(wú)聲，一言不發(fā)，覆蓋著許多故事。他經(jīng)歷了榮辱的沉浮，目睹了人生的滄桑，忍受了許多喜怒哀樂(lè)，承載了多年的力量，經(jīng)歷了凝重的氣質(zhì)，默默地等待著人們打開(kāi)美丑的詮釋。

電影《巴黎圣母院》開(kāi)頭和結(jié)尾都讓人感覺(jué)到美丑的強(qiáng)烈對(duì)比。最初奇怪的丑陋變成了美麗，然后美麗變成了丑陋。強(qiáng)烈的反差引起的震驚深深地反映在我的腦海中，使我的心情難以平靜。

卡西莫多是不幸的化身。他是駱駝，聾了，啞了，跛了。但是這樣一個(gè)口齒不清的人，在接受了埃斯梅拉達(dá)的水后，為了救這個(gè)女孩獻(xiàn)出了自己的生命，并對(duì)她說(shuō):“如果有人想殺你，我會(huì)死的。”語(yǔ)言的簡(jiǎn)單沒(méi)有任何修飾。丑陋的外表下隱藏著一顆熾熱純潔的心。然而，他不能站在社會(huì)上，甚至被人欺負(fù)和攻擊。他在電影中有一句臺(tái)詞:“我很丑，總是讓人害怕。”事實(shí)上，這不是他的丑陋，而是社會(huì)生活的丑陋。碰巧好人有令人憎惡的外形和面孔，而內(nèi)心黑暗的人有一張好面孔。

Epbis，年輕，英俊，美麗，皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。他是富有年輕女性的理想白馬王子，年輕女性整天在上流社會(huì)中穿梭。聰明的福比斯(Phobis)非常擅長(zhǎng)利用自己有效的資源，選擇了嫁妝豐富的表妹莉莉作為未婚妻，但由于對(duì)埃斯梅拉達(dá)的美貌著迷，他追求了這個(gè)可愛(ài)的吉普賽女孩。“如果我有一個(gè)妹妹，我會(huì)愛(ài)你而不是她；如果我有世界上所有的金子，我會(huì)把它給你。如果我有很多妻妾，你是我最喜歡的。”同時(shí)對(duì)兩個(gè)女人說(shuō)，可見(jiàn)這種所謂貴族性格的虛偽，為了贏得女人的好感，管他的真相撒謊。在他英俊美麗的臉龐下，隱藏著一顆骯臟、可恥、卑劣和扭曲的心。然而，像Epbis這樣的言行不能被法律約束——因?yàn)榉刹荒芗s束人們的感情。只有道德力量。

什么是美？什么是丑陋？丑陋的外表下隱藏著一顆熾熱純潔的心。英俊美麗的臉龐也可能是深埋在污穢、羞恥、黑暗和扭曲中的靈魂。因此，一個(gè)人不需要為自己的內(nèi)在缺陷而自暴自棄，更不用說(shuō)過(guò)分追求外表美了。善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)的心比任何東西都珍貴。

表面上，美和丑是人們每天討論的話題。有多少人觀察過(guò)一個(gè)人內(nèi)心的美和丑？?jī)?nèi)在美和外在美，內(nèi)在美和實(shí)在美帶給我們深刻的思考。

雨果曾寫(xiě)道，丑與美相鄰，畸形與美相鄰。

孤獨(dú)的敲鐘人，愿你在天堂快樂(lè)！

巴黎圣母院觀后感精簡(jiǎn)篇8

8月5日，我看了一本雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》，感觸很深。

《巴黎圣母院》主要講了一個(gè)青年婦女巴格特生下一個(gè)女兒后，把她給吉卜賽人的首領(lǐng)給她看相，首領(lǐng)叫一個(gè)吉卜賽女人趁巴格特去和鄰居講話時(shí)拐走了那個(gè)女孩——阿涅。把一個(gè)羅鍋?zhàn)恿粼谀抢铮透裉匕阉釉诎屠璧氖ツ冈豪铮炎约宏P(guān)在巴黎的密室里，過(guò)了幾年，有一個(gè)吉人賽女人在那里跳舞，克羅德(巴黎圣母院副教主)要他做巫女，她不做，便把她誣告成殺法比的罪人，后來(lái)巴格特看到了吉卜賽女人愛(ài)斯梅哈爾達(dá)也有一只阿涅的鞋子，原來(lái)她就是阿涅，可是愛(ài)斯梅哈爾達(dá)還是被處死了，法比也沒(méi)能救得了她。

我覺(jué)得法比是一個(gè)正義勇為的騎士，甘果瓦雖然是窮詩(shī)人，但我可以從頂撞布朋大主教，從中可以看出他有膽量。而克羅德卻是一個(gè)為了實(shí)現(xiàn)愿望而用不擇手段的人。

我覺(jué)得這篇文章寫(xiě)的很好很感人。