陶行知先生畢生致力于教育事業，對我國教育的現代化做出了開創性的貢獻。他不僅創立了完整的教育理論體系，而且進行了大量教育實踐。細考陶行知的教育思想，創新猶如一根金線，貫串于陶行知教育思想的各個部分。下面是小編帶來的有關陶行知名人名言，希望大家喜歡

陶行知名人名言原句（篇1）

、捧著一顆心來，不帶半根草去。

千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

我是中國人，我愛中國。

愛滿天下，樂育英才。

生活即教育，社會即學校，教學做合一。

行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。

以教人者教已，在勞力上勞心。

吃自己的飯，滴自己的汗，自己的`事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢!

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。

失敗是成功之母，奮斗是成功之父。

每天要四問：一問我的身體有沒有進步?二問我的學問有沒有進步?三問我的工作有沒有進步?四問我的道德有沒有進步?

讓學生走上創造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時間。

道德是做人的根本。

行是知之始，知是行之成。

教育是立國之本。

人生辦一件大事來，做一件大事去。

要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

多少白發翁，蹉跎悔歧路。 寄語少年人， 莫將少年誤。

教育是立國之本。

農不重師，則農必破產;工不重師，則工必粗陋;國民不重師，則國必不能富強;人類不重師，則世界不得太平。

所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本;人生所必需之知識技能;強健活潑之體格;優美和樂之感情。

手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始;手腦雙全，是創造教育的目的。

鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。

真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。

把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……

中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

一、要誠實無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀律;四、要手腦并用;五、要整潔衛生;六、要正確敏捷;七、要力求進步;八、要負責做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅韌沉著;十二、要有始有終。

第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見;二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。

把自己的私德健全起來，建筑起"人格長城"來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……

陶行知我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。

集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。

教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據客觀情形繼續不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。

做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。

智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為'天下之達德'，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。

行是知之始，知是行之成。

人生辦一件大事來，做一件大事去。

千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人。

破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。——陶行知

教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。——陶行知

中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。——陶行知

教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。——陶行知

活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。

想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。

陶行知名人名言原句（篇2）

1、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”

2、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。

3、人生為一大事來

4、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

5、人像樹木那樣，要讓他們長上去，則應該是，立腳點求平等，出頭處謀自由。

6、有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。

7、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

8、聽過，聽過，就是聽完就過去了。我們要用寬容的態度去面對別人無心的過錯，甚至沒必要把它們放在心里，更不必就著別人的過錯不放。

9、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

10、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

11、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

12、大雨過后，有兩種人;一種人抬頭看天，看到的是蔚藍與美麗;一種人低頭看地，看到的是淤泥與絕望。

13、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

14、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

15、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。

16、我以為世界上最有貢獻的人只有一種，就是頭腦能指揮手指行動的人。中國人都是用頭腦的人不用手，用手的不用頭腦。 ————《陶行知教育箴言》

17、發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。

18、我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。

19、生活即教育，社會即學校，教學做合一。

20、道德是做人的根本。

21、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

22、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

23、只有人中人，沒有人上人，也就沒有人下人。

24、天也歡喜，地也歡喜，人也歡喜。歡喜我遇到了你，你也遇到了我。

當時是你心里有了一個我，我心里也有了一個你，從今后是朝朝暮暮在一起。地久天長，同心比翼，相敬相愛相扶持。偶然發脾氣，也要規勸勉勵。在工作中學習，在服務上努力，追求真理，抗戰到底。為著大我忘卻小己，直等到最后勝利。再生一兩個孩子，一半兒像我，一半兒像你。 ————《陶行知吳樹青結婚證書》

25、淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干。靠天靠人靠祝祖宗，不是好漢。

26、“先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。” ————《行知書信集M第109頁》

27、多少白發翁，蹉跎悔歧路。 寄語少年人， 莫將少年誤。

28、我們要活的書，不要死的'書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

29、以教人者教己。為教而學。

30、“您不可輕視小孩子的情感。他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬元的慷慨;他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林造飛艇造不成一樣的郁悶;他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那樣的悲哀;他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般的惱火;他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢里也覺得有法國革命摸樣的恐怖;他寫字想得雙圈沒得著，仿佛候選總統落選了一樣的失意;他想你抱他一會兒而你偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心。”