讀書(shū)筆記可以記錄下閱讀時(shí)的感想和收獲，并寫(xiě)下當(dāng)時(shí)的心情和一些想法，有助于抒發(fā)情感和啟發(fā)思考。高中生讀書(shū)筆記250字怎么寫(xiě)才規(guī)范？下面給大家分享高中生讀書(shū)筆記250字，希望對(duì)大家有所幫助。

高中生讀書(shū)筆記250字篇1

深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事。他被最信賴的人欺騙過(guò)，被最?lèi)?ài)的人傷害過(guò)，即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣(mài)苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑，一個(gè)活生生，苦苦掙扎的人的靈魂，系在那個(gè)扭曲的身軀里，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過(guò)氣來(lái)當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想吸引著熱血青年。

牛虻決定獻(xiàn)身于這項(xiàng)事業(yè)。在一次秘密集會(huì)上，牛虻遇見(jiàn)了少年時(shí)的女友瓊瑪，悄悄地愛(ài)上了她。在羅馬，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，牛虻透露了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄。他們的被捕，連瓊瑪都以為是牛虻告的密，在憤怒之下打了他的耳光。牛虻痛恨自己的幼稚無(wú)知，對(duì)神甫竟然會(huì)出賣(mài)自己感到震驚，同時(shí)得知蒙太尼里神甫原來(lái)是他的生身父親，他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。這一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發(fā)狂。他一鐵錘打碎了心愛(ài)的耶穌蒙難像，以示與教會(huì)決裂。

然后他偽裝了自殺的現(xiàn)場(chǎng)，只身流亡到南美洲。在南美洲，流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的牛虻了。此時(shí)，他又遇見(jiàn)了瓊瑪，但瓊瑪已認(rèn)不出他了。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準(zhǔn)備著起義。在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍，牛虻掩護(hù)其他人突圍，自己卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍?zhuān)恍冶徊丁Ｅｒ档膽?zhàn)友們?cè)O(shè)法營(yíng)救他，但牛虻身負(fù)重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來(lái)探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動(dòng)蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰(shuí)都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書(shū)上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。

刑場(chǎng)上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬铮麑?xiě)上了他們兒時(shí)熟稔的一首小詩(shī)：不管我活著，還是我死掉，我都是一只。快樂(lè)的飛虻!至此，瓊瑪才豁然領(lǐng)悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛(ài)過(guò)而又冤屈過(guò)的亞瑟。

讀了這本書(shū)讓我知道，成長(zhǎng)，是艱難的啊。就好像一群小鹿，誰(shuí)有勇氣，誰(shuí)跑得快，誰(shuí)就活下來(lái);否則，就被淘汰。挫折中是難免要流眼淚的，擦干了，站起來(lái)，就長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻自己的話說(shuō)，他從死亡那里走來(lái)，也就不怕死亡了，他對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠(chéng)、對(duì)愛(ài)情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡，但愛(ài)與希望永存!對(duì)于牛虻來(lái)說(shuō)，他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強(qiáng)者，真正的強(qiáng)者!

高中生讀書(shū)筆記250字篇2

《巴黎圣母院》乃是法國(guó)作家雨果的作品，此書(shū)描寫(xiě)了世紀(jì)，法國(guó)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)，深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表達(dá)了雨果人道主義的思想。

本書(shū)塑造了美貌絕倫，純真善良，能歌善舞的吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)。伴在她身邊的一只小羊也聰明絕頂，并給予無(wú)限遐想，是美麗和自由的化身。身體雖有很多殘疾，奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多卻擁有著一顆美麗純潔，不摻一絲雜質(zhì)的心靈，他守護(hù)珍寶似地守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，愛(ài)她甚至愛(ài)過(guò)了自己，但是在社會(huì)偏見(jiàn)與邪惡勢(shì)力的面前，只得選擇了殉葬的愛(ài)情。副教授弗羅洛為了想得到愛(ài)斯梅拉達(dá)，用自己至高無(wú)上的權(quán)利威逼愛(ài)斯梅拉達(dá)嫁給他。夏托佩爾弗比斯隊(duì)長(zhǎng)雖徒有華表，但是內(nèi)心似一包爛瓤一般，他也極其惡劣的手段玩弄了，幼稚癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)。格朗吉沃這個(gè)茍且偷生的&39;家伙為了生存可以拋棄一切。

人性是多樣的，我們可不要做一個(gè)像弗比斯有著骯臟心靈的人，我們應(yīng)該像卡西莫多一樣，有著一顆純美心靈，散發(fā)出耀眼的光芒。

高中生讀書(shū)筆記250字篇3

《開(kāi)甲殼蟲(chóng)車(chē)的女校長(zhǎng)》這本書(shū)太吸引我了。我在寒假里看了兩遍，并推薦給媽媽看了一遍。

書(shū)里的故事情節(jié)和人物都給我留下了深刻的印象。有淘氣的馬小跳，有說(shuō)話結(jié)巴的張達(dá)，又好吃懶做的唐飛，有廢話連篇的毛超，有成語(yǔ)大王丁文濤，漂亮的夏林果和中隊(duì)長(zhǎng)路曼曼，就連馬小跳的家長(zhǎng)馬天笑和丁蕊也很有意思。故事里面新的女校長(zhǎng)——?dú)W陽(yáng)雪，她很不一般。她非常理解孩子們的心，自從她來(lái)到了這個(gè)學(xué)校，孩子們每天就跟過(guò)節(jié)似的開(kāi)心，因?yàn)樗尯⒆觽兠刻炀劈c(diǎn)上學(xué)，上課可以到體育館、動(dòng)物園和植物園去上，不要總把孩子關(guān)在教室里去上課，而且一個(gè)月可以去看一次電影，這樣又輕松、又快樂(lè)、又有趣的學(xué)習(xí)生活是我做夢(mèng)都想擁有的。歐陽(yáng)校長(zhǎng)非常理解孩子們，本來(lái)在別人、老師看起來(lái)很調(diào)皮，讓老師很頭疼的孩子馬小跳、張達(dá)、唐超、毛超四個(gè)鐵哥們孩子，但在歐陽(yáng)校長(zhǎng)的眼里，他們即使誠(chéng)實(shí)、勇敢，又是快樂(lè)、有愛(ài)心、有責(zé)任心的好孩子。

這本書(shū)的作者楊紅櫻阿姨，她寫(xiě)出了孩子們的心聲。我渴望有一個(gè)像他那樣的學(xué)習(xí)生活。

讀書(shū)就要讀好書(shū)，書(shū)讀多了才會(huì)知道書(shū)中的道理。只有多讀一些作文，我們的作文成績(jī)才會(huì)有所提高，所以我們要多讀好書(shū)。

高中生讀書(shū)筆記250字篇4

縱觀《雷雨》我眼前分明突兀作孽二字。不公平的命運(yùn)，無(wú)人道的社會(huì)讓善良的人善良地死去，正義的人正義地消亡，而唯獨(dú)讓那奸詐險(xiǎn)惡的人呼風(fēng)喚雨，坐吃金山。那作孽的日子如雷雨般傾狂而至。

當(dāng)愛(ài)已成往事

周樸園你還記得熱戀時(shí)的海誓山盟嗎?還記得兩廂廝守是的甜言蜜語(yǔ)嗎?不，當(dāng)你熱血沸騰得要取回一個(gè)富家小姐時(shí)，那些愛(ài)意無(wú)半點(diǎn)溫?zé)幔切┣楸阋猿赏隆Ｄ銦o(wú)情得將剛生下小孩才三天的侍萍趕出家門(mén)。身子正虛弱的她還要拉扯一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒，這不聲明要泯殺那無(wú)辜的母女嗎?只因你得貪欲讓侍萍走上絕路。而上天連一個(gè)了結(jié)的機(jī)會(huì)都不給侍萍，她獲救并背著那塊隱痛的疤清貧度日。隨讓侍萍把一切都看得很明白而走出那段被棄的陰霾要多少個(gè)以淚洗面的日夜。那年那歲她的內(nèi)心是那般雷雨傾狂。天成全了你的無(wú)情!

當(dāng)作巧重逢時(shí)

天讓恩怨重逢。當(dāng)侍萍已由當(dāng)年的嬌女到如今人老珠黃時(shí)，偏又遇到那曾讓她恨入骨髓的人周樸園。周樸園做戲般聲稱(chēng)自己紀(jì)念著侍萍當(dāng)年的總總時(shí)，侍萍居然被感動(dòng)了，周樸園的虛偽開(kāi)始顯露。如他果真這么惦記著侍萍，當(dāng)初為什么那么絕情的將侍萍拋棄，為何不千方百計(jì)得找回侍萍。形式上空洞的紀(jì)念只如冰冷的紙上行墨沒(méi)有溫?zé)嶂挥须U(xiǎn)惡。他只是在為自己的罪行找一個(gè)唯美的托詞，以證明自己是多么有情有義。而他咄咄逼人的破口說(shuō)出是誰(shuí)指使你來(lái)的?!!才回到本真。圓滑疑心濃厚的面目終顯。當(dāng)他面對(duì)侍萍，處心積慮來(lái)掩飾丑惡時(shí)他的內(nèi)心是那般雷雨傾狂。

當(dāng)熱血遇上奸詐

魯大海與周樸園不僅是悲劇的蔓延，又是兩種階級(jí)的對(duì)立。周樸園喪盡天良的剝削，壓迫，與魯大海矢志不移的反抗成為上代恩怨的再續(xù)。魯大海的耿直與放抗熱情讓人折服。而在周樸園這老奸巨猾得人面前他卻那么稚嫩，天真。一切都由周樸園一手操控，把玩掌中。看來(lái)要對(duì)付惡勢(shì)力單有一股熱情是徒勞的。當(dāng)魯大海得知礦上工人已經(jīng)妥協(xié)上工時(shí)，自己遭背叛，他的內(nèi)心是那般雷雨傾狂。

《雷雨》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一面鏡子，是對(duì)人心的窺視。而它反應(yīng)的人情冷暖，世道險(xiǎn)惡并不是指定格于那個(gè)時(shí)代。今朝的霓虹高廈間又有多少雷雨傾狂而來(lái)。

高中生讀書(shū)筆記250字篇5

她有火熾的熱情，一顆強(qiáng)悍的心，她敢沖破一切的桎梏，做一次困獸的斗。——曹禺

初讀《雷雨》，我只覺(jué)得周蘩漪是一個(gè)徹頭徹尾的瘋婆娘，她的人生故事如一場(chǎng)鬧劇。

細(xì)品《雷雨》，這個(gè)如雷雨般的女人讓我難以忘卻。我便開(kāi)始細(xì)究周蘩漪。

“她一望就知道是個(gè)果敢陰鷙的女人，她的臉色蒼白，只有嘴唇微紅，她的大而回的眼睛同高鼻梁令人覺(jué)得有些可怕……她通身是黑色。”這段描寫(xiě)讓我想到了一只在漫無(wú)邊際的黑夜里長(zhǎng)嘯著飛翔的黑色大鳥(niǎo)。它凄厲的叫聲劃破天際，盡管飛遍四野卻還是永遠(yuǎn)也找不到充滿陽(yáng)光的棲身之所，末了用盡全身力氣，頂著灼灼目光嘯出令人膽戰(zhàn)心驚的絕唱。周蘩漪便是這樣的一只大鳥(niǎo)。她磊落凜然，用瘋狂的渴望去追求自己的愛(ài)情價(jià)值，哪怕是妒，哪怕是恨，哪怕用盡自己的自由和生命，也要去尋找自己命運(yùn)中的那一抹光。

可是她的命運(yùn)里沒(méi)有光。

周蘩漪在家庭中陷入了周樸園在精神上折磨與壓迫的悲劇，在愛(ài)情上遭到周萍的拋棄與冷落，而自己的親生兒子又帶給自己糾結(jié)與罪惡感。她在黑夜中的吶喊無(wú)人回應(yīng)，她在谷底的掙扎無(wú)人拯救。于是，一個(gè)絕情的丈夫，一個(gè)懦弱的情人，一個(gè)吃人的舊社會(huì)，促成了周蘩漪的悲劇。在《雷雨》的結(jié)尾，深陷無(wú)盡痛苦中的周蘩漪如火一般地爆發(fā)了，燃燒了自己，也毀滅了別人。

其實(shí)她自己就是熾熱的光。

“我是神經(jīng)病。”周蘩漪笑著說(shuō)。

這讓我感到心酸。曾有人評(píng)價(jià)說(shuō)，周蘩漪是一柄犀利的刀，她越愛(ài)的，越要?jiǎng)澲钌畹膭?chuàng)痕。她是一個(gè)對(duì)生活的與愛(ài)情熱切渴望，并且擁有反叛封建道德勇氣的人，卻只因生不逢時(shí)，步入了周家的大門(mén)，便是步入了套牢封建枷鎖的牢籠。可是，周蘩漪真的有病嗎，為愛(ài)癡狂真的就是錯(cuò)嗎?她只是對(duì)錯(cuò)的人動(dòng)了情，更比常人多了一份去愛(ài)的勇氣，便被社會(huì)定義成“瘋子”。

曹禺說(shuō)：“我算不清我親眼看見(jiàn)多少蘩漪(當(dāng)然她們不是蘩漪，她們多半沒(méi)有她的勇敢)。她們都在陰溝里討著生活，卻心偏天樣地高;熱情原是有一片澆不熄的火，而上帝偏偏罰她們枯干地生長(zhǎng)在砂上。”周蘩漪是一個(gè)封建富庶家庭里鍛造的婦女的縮影，沒(méi)有自由，想追求心靈的慰藉，渴望沖破囹圄，往往心有余而力不足。那個(gè)時(shí)代的她們是可愛(ài)的，可憐的，可悲的。哪怕出身優(yōu)渥，哪怕受過(guò)歐美思想的浸潤(rùn)，哪怕有敢愛(ài)敢恨的個(gè)性，哪怕心中有猛火在燃燒，繁漪，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)繁漪，都沒(méi)能戰(zhàn)勝封建社會(huì)的束縛。

我想，若是生在當(dāng)今，周蘩漪許是能逃過(guò)這段愛(ài)而不得的劫吧。但那些千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)的周蘩漪，只能在歲月的長(zhǎng)河里守著逐漸枯死的“愛(ài)情”，任余生隨意凋零了。

合上書(shū)，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出這樣一個(gè)場(chǎng)景：光影昏暗的逼仄的小屋里，窗簾半掩著，血橙色的霞光倒映在簾下。一個(gè)身著黑色旗袍的挽著發(fā)髻的女人，正歪著身子靠在藤椅上望著窗外，眼里忽而柔情，忽而沉郁，忽而恐懼，忽而又有一閃而過(guò)的神采。窗外，只有一只同樣是黑色的大鳥(niǎo)，昂起頭撲朔著翅膀，痛苦地哀號(hào)著，一聲，又一聲。瘋狂，這是命運(yùn)留給周蘩漪繼續(xù)茍活于世面對(duì)這個(gè)世界的結(jié)局。

高中生讀書(shū)筆記250字篇6

是年輕時(shí)犯下錯(cuò)的因果報(bào)應(yīng)，還是社會(huì)牢籠禁錮了太久的心靈想要獲得新生?雷雨背后的故事，一個(gè)周公館演繹出了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的病態(tài)。曹禺筆尖下的世界，可以說(shuō)是舊中國(guó)的縮影。每個(gè)角色用鮮明的性格刻畫(huà)出的，是一群人的人生。

一場(chǎng)雷雨，終結(jié)了幾十年的愛(ài)恨情仇，夢(mèng)醒人散花落曲斷情未果，錯(cuò)綜復(fù)雜的家庭關(guān)系帶來(lái)的倫理鬧劇，誰(shuí)是誰(shuí)非誰(shuí)愛(ài)了誰(shuí)心碎。從三十年前有始無(wú)終的愛(ài)情，到三十年后子女糾纏不清的相戀，是誰(shuí)造的孽傷了深?lèi)?ài)著的兩對(duì)苦命鴛鴦。

周樸園無(wú)疑是整個(gè)故事的罪魁禍?zhǔn)住Ｈ昀铮瑤状伟峒遥茧S身攜帶著當(dāng)初的家具，始終保持著夏天關(guān)窗戶的習(xí)慣，依然保存著那件侍萍縫補(bǔ)過(guò)的舊襯衣。三十年的堅(jiān)守，是始終鐘情于曾經(jīng)的最?lèi)?ài)，還是為了償還良心的負(fù)債?侍萍只是周樸園空虛的一個(gè)精神寄托。倘若不是的話，三十年的用情之深，怎會(huì)因?yàn)槭唐嫉臏嫔Ｂ淦菒?ài)意蕩然無(wú)存?三十年的朝思暮想，怎會(huì)因?yàn)槭唐嫉耐蝗怀霈F(xiàn)而惶恐不安?三十年的愧疚不安，怎會(huì)因?yàn)槊牧b絆而顏色大變?是的，他愛(ài)的只是三十年前溫順聽(tīng)話的侍萍，而不是這個(gè)年長(zhǎng)色衰，會(huì)對(duì)他的利益構(gòu)成威脅的侍萍。可憐，可悲，當(dāng)他獨(dú)自面對(duì)內(nèi)心的悲哀，所有曾經(jīng)有關(guān)侍萍的回憶自然而然的便成了他安慰自己的一種習(xí)慣。

周萍可以說(shuō)是整個(gè)故事里最矛盾的人。從小就缺失母愛(ài)的他在如此煩悶單調(diào)的環(huán)境下長(zhǎng)大，對(duì)愛(ài)的渴望卻讓他義無(wú)反顧地愛(ài)上了自己的繼母。他說(shuō)是因?yàn)樽约旱哪晟佥p狂，因?yàn)槟菚r(shí)自己小不懂事。是么?可是也只有那時(shí)他的心最純凈。愛(ài)了就是愛(ài)了，可是又有悖于人倫，這讓他開(kāi)始陷入矛盾的漩渦。當(dāng)他認(rèn)清自己犯下的錯(cuò)誤后，他又想擺脫繁漪對(duì)他的干擾。這時(shí)四鳳出現(xiàn)了，一個(gè)讓周萍內(nèi)心重新充滿生機(jī)的女人，也許這次他是真的愛(ài)了，但他一味的逃避又讓人感到虛偽。最終他知道了事情的真相后選擇了自殺，他認(rèn)為這是解脫的最好方式，可他不明白死亡只是最好的逃避。

繁漪是整個(gè)故事里最鮮明的女人。她敢愛(ài)敢恨，但她在這樣一個(gè)家庭里又常常自卑無(wú)助甚至自虐，三十年來(lái)她一步步陷入了一口殘酷的井。她是憂郁的，郁積的火燃燒著她，她的眼光時(shí)常充滿了一個(gè)年輕婦人失望后的痛苦與絕望，她時(shí)常抑制著自己。她的性格中帶有一股不可抑制的“蠻勁”，這使她能夠突然做出不顧一切的決定，她愛(ài)起人來(lái)像火一樣熱烈，恨起人來(lái)又像火一樣把人燒毀，然而她的外表是沉靜的，就像秋天的落葉，無(wú)聲無(wú)息。她是可憐的，被鎖在深院里幾十年，心死了卻又被和自己沒(méi)有血緣關(guān)系的兒子救活了，周萍要了她整個(gè)的人，也把她整個(gè)的人再一次推進(jìn)深淵。對(duì)繁漪這一角色的成功塑造，使舊社會(huì)看到了新思想的曙光。

四鳳是可憐的。周沖是可憐的。侍萍是可憐的。魯大海是可憐的。他們用最純凈的心活在世上，卻因?yàn)樯弦淮募m葛卷進(jìn)了一場(chǎng)悲慘的紛爭(zhēng)。愛(ài)情與親情的背后，只有恨和無(wú)盡的哀愁。

雷雨過(guò)后，只愿洗凈三十年的恩恩怨怨，沖掉人心的丑陋，新社會(huì)的降臨就是雨后最美的彩虹。

高中生讀書(shū)筆記250字篇7

人為誰(shuí)而活?為自己?為親人?為朋友?為同事?為領(lǐng)導(dǎo)?

如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個(gè)問(wèn)題，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，還真得需要仔細(xì)地想上一想!而想一想的結(jié)果，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，人是自私的!

古人就說(shuō)：“養(yǎng)兒防老”。當(dāng)我們?cè)跓崆橹幐韪笎?ài)如山、母愛(ài)如海之時(shí)，我們的父親、母親也許正看著孩子可愛(ài)的笑臉，為自己完成傳宗接代之任務(wù)，也為自己能夠老而有所養(yǎng)、無(wú)后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠說(shuō)得可能是太現(xiàn)實(shí)了一點(diǎn)，講出了一句大白話，朋友們看著也許不舒服。然而，現(xiàn)實(shí)又是如此地不容置疑。

其實(shí)，用辯證法的觀點(diǎn)來(lái)看待事物，則任何事物都有其雙面性。我們不能否認(rèn)人有敢于犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的陽(yáng)光一面，同樣也不能否認(rèn)人有自私自利、欲壑難填的陰暗一面。

用《復(fù)活》作者托爾斯泰的話說(shuō)，所有的人都是“由兩個(gè)人合成。一個(gè)是精神的人，自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個(gè)是獸性的人，所追求的僅僅是自己的幸福，而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福”。(第一部，第十四章)所謂獸性的人，在悠悠看來(lái)，更廣義地說(shuō)應(yīng)該稱(chēng)之為自私的人。悠悠認(rèn)為，托爾斯泰對(duì)人的雙面性分析是很透徹的，也是相當(dāng)?shù)轿坏摹?/p>

《復(fù)活》中主人公聶赫留朵夫就是一個(gè)自私的人。他毫無(wú)顧及地利用瑪絲洛娃對(duì)他朦朧而又純潔的愛(ài)意，無(wú)情無(wú)義地誘奸并隨即拋棄了她。聶赫留朵夫滿足了自己的獸性的欲望，卻將終身的痛苦留給了年輕而又無(wú)助的瑪絲洛娃。最終，瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個(gè)姑媽趕了出去，從此，走上了出賣(mài)肉體的悲慘的人生之路。

其實(shí)，對(duì)于過(guò)著荒淫無(wú)恥的生活的貴族來(lái)說(shuō)，像聶赫留朵夫這種獸性的行為是“常有這種事嘛。申包克跟家庭女教師有過(guò)這種事，是他自己說(shuō)的。格里沙叔叔有過(guò)這種事，父親也有過(guò)這種事，……既然大家都這樣做，那么，可見(jiàn)這也是必要的”。(第一部，第十八章)一旦獸性的人占了上風(fēng)，人的思想就會(huì)被無(wú)恥的陰暗所蒙蔽著，靈活也就會(huì)被私欲所籠罩。

好在聶赫留朵夫心靈中還保留著那片圣潔的家園，精神的人還能蘇醒于他的心間，使他的人性得到“復(fù)活”。他開(kāi)始用他的行動(dòng)為他的“獸性的人”贖罪。他拋棄了衣食無(wú)憂的貴族生活，將自己所繼承的土地分給了農(nóng)民，他為無(wú)辜服刑的人奔走呼號(hào)，想方設(shè)法為瑪絲洛娃爭(zhēng)取無(wú)罪釋放。雖然，他為瑪絲洛娃所作出的努力沒(méi)有得到圓滿成功，瑪絲洛娃最終還是被判苦役，后改成流放。但他的努力顯然贏得了瑪絲洛娃的原諒與認(rèn)可。也正是對(duì)他這種行為的認(rèn)可，使瑪絲洛娃沒(méi)有接受聶赫留夫的愛(ài)，因?yàn)椤八龕?ài)他，認(rèn)為如果同他結(jié)合，就會(huì)毀掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脫了。”

無(wú)疑，《復(fù)活》讓我們讀到了一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情故事，更讓我們看到了“人性的復(fù)活”是如此之不易。

“人性復(fù)活”的過(guò)程中痛苦的!為了讓人性復(fù)活，聶赫留朵夫經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”。“往往過(guò)了一大段時(shí)間之后，他忽然覺(jué)得內(nèi)心活動(dòng)不通暢，有時(shí)甚至完全停頓，他就開(kāi)始清除堆積在靈魂中的而成為停頓的原因的種種污垢。”然而，即便如此，聶赫留朵夫也時(shí)常經(jīng)受不住各種誘惑的考驗(yàn)，有很長(zhǎng)一段時(shí)間他就陶醉于醉生夢(mèng)死的貴族生活，并以此為樂(lè)。

由此可見(jiàn)，要真正能經(jīng)受得住各種誘惑的考驗(yàn)，人必須要經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”，讓“精神的人”時(shí)刻保持著活躍的精神。

世界充滿誘惑。面對(duì)誘惑，我們也許真得應(yīng)該做一個(gè)“精神的人”，而將“獸性的人”囚牢在人心的深處，永遠(yuǎn)不將之釋放。盡管，這或許是一種長(zhǎng)期的痛苦!然而，我們應(yīng)該有這種作出犧牲的勇氣!

高中生讀書(shū)筆記250字篇8

牛虻主要講述為19世紀(jì)意大利一位天主教牧師私生子亞瑟因知曉身世離家而走，受盡磨難，后回到家鄉(xiāng)參加革命，最終因革命而死的故事。

初讀此文，看到前文對(duì)書(shū)簡(jiǎn)介道，此書(shū)在蘇聯(lián)和中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，便覺(jué)印象深刻。

任何一本優(yōu)秀作品的誕生，都深受當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響。作者艾捷爾·麗蓮·伏尼契與許多當(dāng)時(shí)俄、意革命團(tuán)體交往甚密，又接觸了許多如恩格斯等在內(nèi)的革命人士。此書(shū)便是描述當(dāng)時(shí)環(huán)境下革命者的作品，并被奉為經(jīng)典。

我未對(duì)書(shū)中描述時(shí)期意大利乃至歐洲的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行深入了解，便就事論事的談?wù)撘恍┧搿Ｅｒ档纳该商┠崂锸且晃惶熘鹘痰哪翈?神父)，當(dāng)時(shí)的天主教牧師有終生不娶的誓言并有諸如此類(lèi)的規(guī)定。所以當(dāng)蒙泰尼里與亞瑟的母親陷入感情并生下亞瑟時(shí)，心境也是誠(chéng)惶誠(chéng)恐并十分復(fù)雜的。一方面是教規(guī)所限，另一方面便則是人性的真實(shí)表達(dá)。但因?yàn)樯矸菰颍渑c亞瑟的生母便對(duì)亞瑟一向隱瞞親生父親的真實(shí)身份。但由于天性中父親對(duì)子女的摯愛(ài)，亞瑟的母親待亞瑟長(zhǎng)大后叫其認(rèn)蒙泰尼里為懺悔牧師，亞瑟成為一位虔誠(chéng)的天主教徒。蒙泰尼里更是對(duì)亞瑟的關(guān)懷無(wú)微不至，當(dāng)亞瑟成為當(dāng)時(shí)意大利學(xué)生革命團(tuán)隊(duì)時(shí)，便日夜擔(dān)心不已，生怕亞瑟遭遇不幸。

蒙泰尼里升任主教而發(fā)生調(diào)動(dòng)，而亞瑟因參與學(xué)生革命而被當(dāng)局關(guān)押慘受折磨后，書(shū)中對(duì)此段的描述的是天翻地覆的。亞瑟因當(dāng)局設(shè)局誤露其他團(tuán)隊(duì)成員信息，而被自我深?lèi)?ài)的姑娘誤會(huì)，同時(shí)得知自我真實(shí)的身世后，亞瑟作為一個(gè)少年，突然的變故顛覆了其長(zhǎng)久以來(lái)構(gòu)成的人生觀及價(jià)值觀。看到此刻，被深?lèi)?ài)的女孩所誤會(huì)固然難以理解。但蒙泰尼里作為亞瑟的生父及懺悔牧師，隱瞞身份確屬無(wú)奈之舉。

當(dāng)時(shí)的環(huán)境決定了這一選擇，在一個(gè)由天主教實(shí)際執(zhí)政的環(huán)境下，蒙泰尼里違反誓言陷入感情無(wú)疑是世事難以理解的。而作為生父，字里行間處處溢出蒙泰尼里對(duì)于亞瑟真正的愛(ài)。自古忠孝兩難全，這位父親只是做了在當(dāng)時(shí)背景下他認(rèn)為對(duì)的選擇。雖然他是一位天主教牧師，但他在用他的方式去盡一位人父應(yīng)盡的職責(zé)。我們能夠說(shuō)蒙泰尼里背離天主教的誓言不是一位好牧師，但我認(rèn)為他是在力所能及的做一位好父親，即便這份父愛(ài)含著欺騙。

作者在此處表達(dá)如此激烈的情緒，我想主要是因?yàn)閮牲c(diǎn)：一是為下文亞瑟成為一個(gè)徹底的反天主教統(tǒng)治的革命者做鋪墊。二是，當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下人民對(duì)天主教的統(tǒng)治早已人怨沸騰，但敢怒不敢言。

亞瑟滿含憤怒、被誤解、被欺騙的情緒離開(kāi)去了南美，他對(duì)天主教的虔誠(chéng)被他一錘子砸個(gè)粉碎。而之后的亞瑟生活便是極盡悲慘。礦工、船內(nèi)幫工、身體被燒火棍打的七零八落后的茍延殘喘、成為坡腳的馬戲團(tuán)小丑，亞瑟遭遇的這些悲慘命運(yùn)讓人唏噓，但沒(méi)有被真正擊倒的他卻也變的堅(jiān)強(qiáng)。這時(shí)讓我想起柴靜在看見(jiàn)內(nèi)寫(xiě)的一句話，你無(wú)法想象底層社會(huì)的殘酷。就如同一盞燈光，光亮邊緣的黑暗之地?zé)o人關(guān)注，而那里發(fā)生的事情難以想象，異常是這些城市里正常上學(xué)、工作生活的人們。如果要說(shuō)亞瑟有什么在支撐其對(duì)生活的堅(jiān)持，那么我想應(yīng)當(dāng)有兩點(diǎn)，一是對(duì)于蒙泰尼里作為父親以及對(duì)詹瑪作為愛(ài)人融入血液的本能的愛(ài);二是對(duì)造成他悲慘生活的源頭，天主教極度的恨。

當(dāng)亞瑟再次回到意大利他熟知的人身邊時(shí)，他已經(jīng)成為一名有本事的堅(jiān)定的革命者，但他也不愿再以真實(shí)面目示人，而是取名牛虻。反對(duì)天主教及反對(duì)蒙泰尼里便成為牛虻革命工作的核心。期間其再次遇見(jiàn)詹瑪即此刻的波拉夫人以及成為主教的蒙泰尼里時(shí)，他的自尊讓其不愿卸下頭具，他內(nèi)心深處人性跳動(dòng)的火焰，讓其許多時(shí)候變得扭曲，他遭受的磨難讓其變得固執(zhí)。

在此時(shí)的情景下，亞瑟的生父雖榮升主教，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不沉浸在喪子之痛中。而亞瑟內(nèi)心對(duì)蒙泰尼里的愛(ài)及對(duì)天主教的恨交織的復(fù)雜感情，也讓其備受煎熬。雖他對(duì)詹瑪?shù)臒釔?ài)還一如往常，但詹瑪對(duì)于當(dāng)年自我的所作所為備受自責(zé)，至今無(wú)法原諒。所以當(dāng)作者繼續(xù)往下描述時(shí)，我便覺(jué)得有些殘忍及牽強(qiáng)了。所有人對(duì)亞瑟的愛(ài)還是那么濃烈，更如發(fā)酵的酒一樣隨著時(shí)間的推移越發(fā)厚重。

而牛虻卻是因自身的種種遭遇無(wú)法釋?xiě)选Ｎ也环磳?duì)牛虻作為一名革命者去舍身取義對(duì)抗天主教的嚴(yán)苛統(tǒng)治。但我反對(duì)的是，一個(gè)常年懊悔不已的父親、一個(gè)多年深深自責(zé)的愛(ài)人難道不是另一種形式的自我折磨嗎?脫離的人性的表達(dá)是否是空中樓閣呢?

為表現(xiàn)革命者的堅(jiān)毅而丟掉其應(yīng)有的人性就是可取的嗎?人性根植于人類(lèi)生活的方方面面，片面的闡述一個(gè)事實(shí)而丟棄人性不做研究，這樣的表達(dá)方式是值得推敲的。即使是延安革命時(shí)期，也不會(huì)對(duì)情戀等人性方面的需求約束的過(guò)緊。此時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的牛虻在我看來(lái)是一種自尊自卑共存，自私自利更多的人物形象。他忽略了親人、愛(ài)人，一味的沉浸在自身的仇恨情緒之后。即便他明白了一切真相后也無(wú)法釋?xiě)眩屓穗y以理解。他用自身的痛苦去懲罰愛(ài)他的人，讓所有人與他一樣痛苦。我并不明白這樣來(lái)描述一個(gè)革命者對(duì)其的

形象塑造有怎樣的好處。當(dāng)其最終因革命而遭到槍決，他自身的痛苦已結(jié)束，但其對(duì)愛(ài)他自我的人造成的影響將長(zhǎng)久的持續(xù)下去。我想為什么這本書(shū)在蘇聯(lián)、中國(guó)影響廣泛，而不提歐洲、北美，可能是因?yàn)闀?shū)中表述的這種脫離人性的革命情懷在不一樣地區(qū)的認(rèn)同感不一樣吧。

文章作者為女性，對(duì)細(xì)節(jié)、環(huán)境的描述十分細(xì)膩生動(dòng)，閱讀時(shí)如身臨其境，仿佛主人公屋內(nèi)的花香都破書(shū)撲面而來(lái)，十分享受。同時(shí)牛虻應(yīng)對(duì)磨難的那份堅(jiān)韌是革命者值得贊揚(yáng)的。可是我對(duì)本文的觀點(diǎn)基于生活的環(huán)境。在中國(guó)現(xiàn)行環(huán)境下，我的這種無(wú)法設(shè)身處地的融入作品，而立足當(dāng)下的思考自然是偏頗的。但這便是100個(gè)讀者就有100個(gè)哈姆雷特的直觀體現(xiàn)。

以上便是對(duì)牛虻一書(shū)有感，特此記錄，以便日后回念。正如一日問(wèn)友人，為何周杰倫此刻寫(xiě)的歌沒(méi)有原先的老歌好聽(tīng)了?友人答，因?yàn)樗麑?xiě)不出來(lái)了。對(duì)，他還是他，但隨時(shí)光流逝心境已變。怕自我也是。