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讀書筆記《戰爭與和平》篇1

戰爭是十分恐怖的，很多人因為戰爭，死于非命，所以，戰爭讓我們受到極大的破壞。

在以前，中國還是分貧窮，經不起敵人的挨打，經常被別的國家欺負。別的國家覺得中國好欺負，就來搶我們的領土，中國人們為了防止被其他的外國侵略者搶走領土，不得不展開戰爭。就這樣，一場場戰爭就漸漸地開始了。

然而，因為戰爭。我們的美好家園就被侵略者搞得就變成了一片血腥的地方，到處都是廢墟，到處都是人的尸體，一片狼藉。有一些小孩被導致失去親人，無家可歸。不但如此，一些國家打贏了，就感覺很爽，很刺激，就想再打一次;一些國家打輸了，就想在贏回損失，也就繼續打仗。戰爭就這樣越來越多，越來越頻繁，就這樣沒完沒了，反反復復的，世界就越來越不平靜、不安寧、不和平。

我們要和平，我們不要戰爭。戰爭讓無數人失去了生命，戰爭讓我們受到一次次的傷害，這么一件件事情，難道覺得還不煩，還好受嗎?我雖然沒有親身經歷過戰爭，但我也從電視、電腦、新聞、書籍、故事等許多方面了解了戰爭的嚴重危害，慘不忍睹!我也十分憎恨戰爭，為了母親不再失去孩子，為了妻子不再失去丈夫，為了孩子不再失去父親，我要向整個國際社會呼吁：“我們要制止戰爭，維護和平，再也不要失去親人，無家可歸的滋味!”

既然許多人都明白恐怖的戰爭的不好的意義，但卻仍然一不做，二不休地向我們展開戰爭，向各國展開戰爭，向全世界展開戰爭。明知故犯，讓我很想問一下你們這些侵略者：

你們這么做到底是為了什么啊?

你們應該停止戰爭，維護和平為戰爭的制止做點什么，我們能夠做點什么，大家能夠做點什么，全世界可以做點什么?

我們可以宣傳抗戰爭片，告訴大家戰爭的恐怖性和危害性;我們可以為維護和平而作詩，寫歌來一起維護和平;我們可以探揭身邊的不和平、不和諧行為，讓這些行為一一改正掉，讓世界更少打罵;我們可以為戰爭做手抄報，寫信給聯合國領導，讓他們了解戰爭的不好;我們還可以……

只要我們有心，就一定能做好，讓世界的戰爭逐漸消失，讓世界的和平永駐人間。相信，只要大家共同努力，維護和平，制止戰爭，就一定能辛福生活，記?。骸拔覀円推健?

讀書筆記《戰爭與和平》篇2

讀《戰爭與和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全讀懂。

初讀《戰爭與和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節。托爾斯泰-把故事安排在戰爭與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰爭場面交替呈現，整個故事卻仍井然有序，分毫不亂。托爾斯泰對高難度大場面的描繪似乎把握自如，無論是宴會，舞會，或是戰爭，描述都極其細致入微。每每一讀，總讓人有親臨其境之感。他善用精簡的語言將人物的性格心理充分表現。他的作品中，字里行間始終透出質樸之氣卻又與眾不一樣，從而造就了他作品的獨特。

再次細讀《和平與戰爭》，漸漸地，我發現其涉及的哲學、政治、經濟，軍事和宗教等各方面，共同構成了一個龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋，環境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發生著變化。

在和平完美的環境中，他追求善和美;在應對殘酷的戰爭時，他的思想又一次經歷著洗禮，他曾把完美的情感屈從于戰爭的現實。然而，始終不變的是，即使應對戰爭，他的內心仍在關心那更廣闊的精神與永恒。關于精神與永恒的問題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索，借以他們的談論來商討。

作為思想家，托爾斯泰也矛盾與彷徨過，他的思想的逐漸成熟，也像《戰爭與和平》的小女孩，經歷過幾場所謂感情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩的母親;隨和善良、無貴族架子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛變成婚后幸福的丈夫，也更有職責和擔當;安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容，在經歷感情失敗后，他在戰爭中死去，在死前，他也得到徹底的醒悟。

其實，思想的產生與提升，是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂，一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識到世界的不公，他期望能幫忙農民等下層階級，卻得不到農民的信任，也得不到世人的理解，連家人也同他產生了隔閡。托爾斯泰不如意的經歷，似乎是成就他不平凡的思想的關鍵，也成就了他的多部文學巨著。

讀書筆記《戰爭與和平》篇3

手捧一本《戰爭與和平》，仿佛置身于那個硝煙彌漫的時代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰爭的殘酷，也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最印象深刻。

安德烈一出場就是一個看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會的虛偽、無聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他積極參軍作戰，期望在戰場上建立功勛，功成名就，實現自己的人生價值。然而他卻看到了戰爭的殘酷和統治集團的虛偽、無能，當他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。曾經渴望建功立業的他隱居農村，只想獨善其身。在皮埃爾的熱情勸說下，他漸漸振作起來，在自己的領地上實施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“應該平靜而安穩地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次走進了彼得堡的喧囂之中，加入了當時俄國的社會改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰爭再度興起，安德烈身負重傷，最終在娜塔莎的看護下死去。

安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價值所在。安德烈的思索也啟發我們讀者的思索：生命的意義到底是什么?人應該怎樣生活?這樣的問題我想每一個有自我意識的人都應該曾經想過，也很可能像安德烈一樣經過了一個反反復復、時而興奮、時而落寞的痛苦的內心掙扎過程，甚至很可能到現在都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。我想，這個我們苦苦追尋的、左右我們的生活態度的東西就是我們常說的人生哲學吧。每個人的人生哲學都不盡相同，然而每個人追求人生意義的過程卻頗為相似。是也?非也?哪里有衡量的標尺呢?

千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，直到現在每個人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡?；蛟S，生活的意義、生命的價值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!

“人類一思考，上帝就發笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰場上高遠的天空依然飄浮著寧靜、鎮定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會停止。

讀書筆記《戰爭與和平》篇4

我很想談談那位性格深沉而堅毅的安德烈公爵，這位時常默默不語，時常又冷言冷語，深沉而堅毅的男人，與皮埃爾的寬厚善良形成巨大反差。但兩個人卻是至交好友，兩人都愿望做對民眾和國家有意義的事。區別在于皮埃爾希望做得好，但是效果不佳。安德烈從沒說過希望，但是卻在切切實實地解放著農奴。然而，令人扼腕嘆息的是，這位光彩奪目、散發人格魅力的安德烈公爵卻突然間地死掉了。他死于戰爭時期的傷口感染，這個意外事故讓我們這些擁有發達醫學的現代人感到十分地不能理解。

我也很想談談那位性格隨和善良的皮埃爾伯爵。他是位寬厚善良、樂于施舍、不修邊幅的好人。我們看到了他婚姻的曲折，看到了他在內心深處的思考，看到了他貫穿始終對周圍人和事的細微地觀察。作者把他寫得如此重要，讓我一度認為這是作者本人的化身。

我也很想談談那些幾乎一閃而過的人物。杰尼索夫，驃騎兵軍官，尼古拉的好友兼青年時期的榜樣。是個意氣風發的人物。沖動地向朋友的妹妹求婚，同樣，又沖動地帶領自己的士兵（為了不至于挨餓）搶奪軍需官的糧食。于是，因為搶奪糧食這個原因他消失了，他在半途中離開了我們的視線，他可能入獄，也可能在醫院中死掉。于是我們為他的命運感到十分不平，這絕不應該是這為平民英雄應有的命運。然而造化弄人，在抵抗拿破侖入侵的前夕，俄軍總司令的府邸，又出現了這位英姿颯爽的軍人的身影。

嚴厲的、正派的阿莫羅西莫娃，快樂、熱鬧的羅斯托夫伯爵一家人，克制內斂、溫柔賢淑的瑪麗亞公爵小姐，這些都給我們留下難以抹去的印記。

然而，我決不能忘記談一下庫圖佐夫，這位指揮俄軍抗擊侵略者，一度敗退于拿破侖的俄軍總司令。他始終如一地認為看似失利的鮑羅金諾會戰是促成敵人滅亡的勝利的會戰，而并非像其他的當事人，僅僅因為俄軍的撤退和古都莫斯科的被放棄就斷定這是一場失敗的會戰。事實證明，法軍在僵持幾個月后莫名其妙地撤退了，隨后又近似瘋狂地潰敗了，老將軍庫圖佐夫終于如愿地，讓“急于回家”的法國人不得不在嚴寒中“吃馬肉”去了。

讀到文章的最后，越發地感受到庫圖佐夫的人格魅力。他少有激動的一面（除了在戰前激動地要侵略者去“吃馬肉”這一段），大多數都是一種疲倦和接受的`狀態。他不參與談話，也不發表意見，任何激昂煽情的言論在他面前都沒有表現的余地。他不置可否，很少發表評論；但是他貫穿始終的言行，體現的是一個強大的堅韌的人格力量。

有時候自己受到別人誤解和攻擊的時候，想想書中的庫圖佐夫，便會覺得眼前的一切不過滑稽可笑。于是便能淡然處之?！驗檎嬲龑嵲诘臇|西，不是那些表演，而是我們的作為；決定事態發展的東西，不是我們的意愿，而是事情本來就是那樣。——這樣的性格與命運，正印證了中國一句古話：“士不可不弘毅，任重道遠?！?/p>

讀書筆記《戰爭與和平》篇5

讀《戰爭與和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全讀懂。

初讀《戰爭與和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節。托爾斯泰—把故事安排在戰爭與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰爭場面交替呈現，整個故事卻仍井然有序，分毫不亂。托爾斯泰對高難度大場面的描繪似乎把握自如，無論是宴會，舞會，或是戰爭，描寫都極其細致入微。每每一讀，總讓人有親臨其境之感。他善用精簡的語言將人物的性格心理充分表現。他的作品中，字里行間始終透出質樸之氣卻又與眾不同，從而造就了他作品的獨特。

再次細讀《和平與戰爭》，漸漸地，我發現其涉及的哲學、政治、經濟，軍事和宗教等各方面，共同構成了一個龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋，環境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發生著變化。在和平美好的環境中，他追求善和美;在面對殘酷的戰爭時，他的思想又一次經歷著洗禮，他曾把美好的情感屈從于戰爭的現實。

然而，始終不變的是，即使面對戰爭，他的內心仍在關心那更廣闊的精神與永恒。關于精神與永恒的問題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索，借以他們的談論來商討。

作為思想家，托爾斯泰也矛盾與彷徨過，他的思想的逐漸成熟，也像《戰爭與和平》的小女孩，經歷過幾場所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩的母親;隨和善良、無貴族架子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛變成婚后幸福的丈夫，也更有責任和擔當;安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容，在經歷愛情失敗后，他在戰爭中死去，在死前，他也得到徹底的醒悟。

其實，思想的產生與提升，是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂，一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識到世界的不公，他希望能幫助農民等下層階級，卻得不到農民的信任，也得不到世人的理解，連家人也同他產生了隔閡。托爾斯泰不如意的經歷，似乎是成就他不平凡的思想的關鍵，也成就了他的多部文學巨著。

讀書筆記《戰爭與和平》篇6

讀了《戰爭與和平》我感嘆萬分。這些故事都令人深思。

這是一篇長篇小說，反映了從年到年間發生的重大事件。通過對四大家庭和各種人物的描寫，展現了俄國當時的狀況和社會風貌。在這本書中，人物非常多，每個人都有自己的性格。這里的戰爭是指年到年間俄羅斯與法蘭西之間斷斷續續的戰爭，直到徹底擊退拿破侖。和平是指這段時間里俄國社會的生活，從貴族的舞會、出獵，到士兵戰斗生活和農民的日常生活。

戰爭是個令人恐懼的詞。人類現在的和平都是靠戰爭換來的，所以要珍惜現在的和平。從書中我我感受到了俄國人的衛國精神，人民都愿意參軍作出自己的貢獻，是俄國人的智慧在戰爭中才能以少勝多。生活在這個時代，看那個硝煙彌漫的戰爭時代，看戰爭的殘酷與可怕，看人類在歷史洪流中的掙扎，讓人驚心動魄。戰爭的來源是野心和利益，所以收起貪婪的心，珍惜現在美好的日子。

讀了這本書，我覺得現在的我是幸福快樂的，沒有硝煙，沒有火藥。看完這本書，我習慣性地看向窗外，腦子里還閃現著生動的故事情節，我感受到了赤裸裸地刻畫出來的貴族的貪婪和智慧。在他們不同的人生軌跡中，都經歷了一場戰爭與和平的洗禮。

讀了這本書，其中在炸毀橋那一段令我感觸最深：

一個將軍問一個士兵："橋炸毀了嗎？"

士兵回答："炸毀了。"

將軍又問士兵："代價多少？"

"不值一提，只不過兩傷一亡",士兵輕描淡寫地說道。

以前，我覺得戰爭其實不算壞，因為戰爭可以搶其他國家的土地，還可以增加威名?？涩F在我的想法改變了，因為當土地上空飄著硝煙時，就意味著有人會背進離鄉，有人會食不果腹，有人將隨時會犧牲。這一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹！和平，多么可貴，是多么神圣的一個詞。

爭當新時代好隊員，我愿當一名好隊員，戴上紅領巾和大家一起珍惜和平，守護和平，遠離戰爭。要熱愛祖國，理想遠大，勤奮學習，追求上進，品德優良，團結友愛，體魄強健，活潑開朗。祖國的繁榮昌盛不是靠戰爭，而是靠人民的智慧和力量。

讀書筆記《戰爭與和平》篇7

《戰爭與和平》讀書筆記摘抄

1、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。

2、任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。

3、只要人們沒有發現生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。

4、沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己的沒有價值和無限的卑劣。

5、假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰爭了。

6、她們哭，因為她們是朋友，因為她們有好心腸;因為她們從小是朋友，卻為金錢這樣庸俗的事煩心;還因為她們的青春都過去了……但兩人的眼淚都是愉快的。

7、生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關緊要的。

8、最高的智慧只有一種科學——整體的科學，這科學解釋整個宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學，就必須清滌并革新自己內心的“自我”，因此，在認識之前，必須信仰，并使自己趨于完善。為了達到這些目的，在我們心里放進了上帝的光，它叫作良心

9、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數行為同時產生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關系的人愈多，他對于別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。

10、帝王——是歷史的奴隸。

11、自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據一種抽象觀念——科學，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因為他認為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對的。意大利人自信，因為他是沖動的，并且容易忘記他自己和別人。俄國人自信，正因為他什么都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。德國人的自信，是最壞的，最固執的最令人討厭的，因為他以為他自己知道真理、科學，這種科學是他自己發明的，但在他自己看來是絕對的真理。

12、好的統帥不但不需要天才或任何特殊品質，他所需要的，是缺少人類最高尚、最好的品質——愛，詩，親切，哲學的、探究性的懷疑。他應該是克制的，堅決地相信他所做的是很重要的，只有在這個時候，他才是一個勇敢的統帥。上帝不許他有人性，不許他愛什么人、同情什么人，想到什么是對的，什么是不對的。

13、“是的，愛，但不是那種愛，即因為什么東西，為了什么目的，或者因為什么緣故而愛，而是這種愛，即當我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。我體驗到那種愛的心情，它是心靈的本質，它不需要對象。我現在也體驗到了那幸福的心情。愛鄰人，愛仇敵。愛一切——愛有著各種表現的上帝。愛親愛的人，可以用人間的愛;但是愛敵人，只能用神圣的愛。因此當我覺得我愛那個人的時候，我感覺到那樣的快樂。他的情形怎么樣了?他還活著嗎?

14、用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質。

15、歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候，才可以發現這些我們不知道的規律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發現行星運動的規律。

16、為什么從未留意到這高高的天空呢?不過，如今總算注意到了。我真是幸福，沒錯。除了這遼闊的天空外，其他的一切都是空虛都是欺騙，除了這天空外，任何東西都有不存在。

17、人民戰爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來，并且不問任何人的趣味和規則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。

18、的愛，對于別人的愛，對于仇敵的愛，比起一個青年的美麗的眼睛在像您這樣詩意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價值，更甜蜜，更美麗。

19、只在我的心中和這個太陽光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠看不見這個太陽，這個河水，這個峽谷了!……

20、你要死了——一切都要完結了。你死了，你就知道一切，或者停止發問了。

21、“不，生活并不在卅一歲結束，”安德萊公爵忽然最后地、斷然地決定了?！皢螁问俏抑牢倚闹兴械囊磺惺遣粔虻模欢ㄒ蠹叶贾肋@個：彼埃爾和那個飛上天的姑娘也在內，一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活!”

22、一個嫵媚聰明的婦人的名聲那種不可動搖地確定在葉侖那?發西莉葉芙娜?別素號娃的身上，以致她能說出最俗氣最愚蠢的話，而大家仍然稱贊她的每一句話，在她的話里面尋找深奧的意義，而這卻是她自己沒有想到的。

23、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數行為同時產生，便有了歷史的意義。

24、戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學等人類最文明的東西呢?

25、“他不會有任何自己的主張。他不會去計劃什么的，也不會去做什么的，”安德萊公爵想，“但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會去阻撓任何有用的東西，不會許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能了解這些事件的重要性，并且在了解這個重要性時，他能不干預這些事件，能夠放棄他的個人的意志，他的個人的意志是另有目的的。

26、“啊，我的朋友，近來我覺得活著是痛苦。我知道，我懂得太多。人不適宜嘗試善惡的知識的果子……”

27、他所感到的意識，是對一切人世的事物的疏遠，和身體的快樂的、奇怪的輕飄之感。他不著急，不焦慮，等待著他就要遇到的東西。那個嚴厲的，永恒的，不可知的，遙遠的東西，——他在自己的一生中不斷地感覺到它的存在，——現在和他靠近了，并且，由于他所感覺的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的，實在的

28、一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關系的人愈多，他對于別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。

讀書筆記《戰爭與和平》篇8

如果說當我手捧《戰爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當我讀完《戰爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰爭與和平》，我已經聽說不少，今天，當我完整地學習了《戰爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的認識。

俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的偉大作家。他的文學創作，不僅數量眾多，而且體裁豐富，被譽為19世紀俄羅斯社會生活的百科全書，象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動。

《戰爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代里的生活為情節線索，生動地展現了1805年至1820年間，俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。

體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。

我覺得，《戰爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習欲望。

讀書筆記《戰爭與和平》篇9

《戰爭與和平》在我看來無疑是整個十九世紀最大的史詩，是近代的《伊里亞特》。整個世界無數的人物與熱情在其中躍動，在波濤洶涌的人間，矗立著一顆最崇高的靈魂，寧靜地鼓動著并震懾著狂風暴雨。他思想的自然的動作，使他從關于個人命運的小說，引入描述軍隊與民眾，描述千萬生靈意志交融著的巨大的人群的小說。他在塞白斯多堡圍城時所得的悲壯的經驗，使他懂得俄羅斯的國魂和它古老的生命。

最初是一片靜止的海洋，俄羅斯社會在戰爭前夜所享有的和平，開始的幾章，以極準確的手法與卓越的譏諷口吻，映現出浮華心魂的虛無幻滅之境。直至這些活死人中最壞的一個、Baile親王才發出一聲生人的叫喊：

“我們犯罪，我們欺騙，而是為了什么?我年紀已過五十，我的朋友……死了，一切都完了……死，多么可怕!”

在這些暗淡的、欺妄的、有閑的，會墮落與犯罪的靈魂中，也顯露著若干具有比較純潔的天性的人——在真誠的人中，例如天真樸訥的RierreBesoukhoo，具有獨立不羈的性格與古俄羅斯情操的MarieDmitriwna，飽含青春之氣的Rostove;——在善良與退忍的靈魂中，例如Marie公主;——還有若干并不善良但很高傲且被這不健全的生活所磨難的人，如Andre親王。

可是波濤開始翻騰了，第一是“行動”。俄羅斯軍隊在奧國。無可幸免的宿命支配著戰爭，而宿命也更不能比這發泄著一切獸性的場合中更能主宰一切了。真正的領袖并不設法要指揮調度，而是如Koutouzoo或Bagnation般，“凡是在實際上只是環境促成的效果，由部下的意志所獲得的成績，或竟是偶然的現象，他們必得要令人相信他們自我的意志是完全和那些力量和諧一致的?！边@是聽憑命運擺布的好處!純粹行動的幸福正則健全的情狀，惶亂的精神重復覓得了它們的均衡。Andre親王得以呼吸了，開始有了真正的生活，……至于在他的本土和這生命氣息與神圣風波流離的地方，正當兩顆最優越的心魂，Dierre和Marie公主受著時流的熏染，沉溺于愛河中時，Andre在奧斯丹里茲受傷了，行動對于他突然失掉了陶醉性，一下子得到了無限清明的啟示，仰身躺著，“他只看見在他的頭上，極高遠的地方，一片無垠的青天，幾片灰色薄云無力地漂浮著。”