傅雷家書讀書筆記讀后感
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傅雷家書讀書筆記讀后感篇1
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個"德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家"。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心,溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師,是他們先做人、后成"家",獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說:"人類的命運,操縱在自己的手里。"我們都渴望成功,希望做一番大事業(yè),這就需要智慧的指引。
那么,就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開財富的智慧之門,開創(chuàng)你輝煌的人生!
傅雷家書讀書筆記讀后感篇2
父親如山,母親如水。雖然紙短情長,但卻奔赴千里,終于見字如見面。很多年前就讀過傅譯的《約翰克里斯多夫》,在書店里也見過各種版本的傅雷家書,也曾耳聞傅雷家書入選教科書,與曾國藩家書地位相當(dāng)?shù)龋娨?guī)愚見,一直不看好書信體的“作品”,以為這種作品未免難成系統(tǒng),又不免陳詞濫調(diào),絮叨瑣碎。然而,最近一個多月,軍規(guī)利用午休前晚飯后的時間,在公司陸續(xù)讀完這本傳世家書,不時或掩卷深思,或喟然長嘆。其中鮮活之形象,謙虛之人格,無私之父愛,細膩之筆觸,深刻之見解,讓此書不負其盛名,為人父者當(dāng)讀之,為人子者更當(dāng)讀之。
家書內(nèi)容在此不再贅述,讀者讀完自有道不清的感悟。軍規(guī)只說本書最后附的傅雷朱梅馥遺書,傅雷在遺書中詳細列出家中重要資產(chǎn)歸屬,委托妻弟代為處理,如補繳房租,遣散保姆費,甚至他們夫妻的火葬費!在遺書中,傅雷違心地稱兒子傅聰為“人民的叛徒”,與整本家書中其它部分,傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲,又鼓勵他在藝術(shù)上繼續(xù)進行,知感恩,培養(yǎng)高尚的人格等——態(tài)度迥異!由此可見,遺書中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷惡劣的環(huán)境下的無可奈何之語,正如評論家所說,傅雷先生的死不是絕望之死,而是有尊嚴(yán)的死。傅雷的家書,會像一盞明燈,照亮一代又一代堅強、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。
傅雷家書讀書筆記讀后感篇3
與大多數(shù)父親不同,傅雷的大兒子傅聰,向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道,不好走。可傅雷父子竟然雙雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成朋友,再到兩個惺惺相惜藝術(shù)家。如果說傅雷憑借的是時代造人,在那個的年代抓住“天時”,經(jīng)受磨礪之后,終見光輝。那傅聰這個偉大的音樂家。
可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親,不成功怎么說得過去呢?“藝術(shù)特別需要苦思冥想,老在人堆里。會缺少反省的機會;思想、感覺、感情,也不能好好地整理、歸納。”一位老人竟然能如此客觀清晰的看待藝術(shù),絲毫沒有迂腐偏見,這樣的老人,即使在所謂“新社會”的今天也是鳳毛麟角。可在那個年代,傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)達到如此境界,不得不令人為之贊嘆。
傅雷的視角是從國際出發(fā)的,這與傅雷多國游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起“讀萬卷書,行萬里路”這條祖訓(xùn)。“腹有詩書氣自華,人有閱歷禮自直”。一個人,特別是一個男人,如果沒有什么閱歷、城府的話,是永遠不會成熟的。
傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪,夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的&39;遺書中,注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理,并將事項一一列出,其中還包含保姆的生活費與他們夫婦的火葬費,傅雷夫婦不畏死亡,而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信,不僅影響了傅聰?shù)囊簧歉袆恿耸朗来闹袊恕?/p>
我想,不論我們處于哪個時代,這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財富。
傅雷家書讀書筆記讀后感篇4
這本書,又不算是書。它的字里行間都透露著優(yōu)雅,禮貌,熾熱,真情。
細致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,這是傅雷。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正,這是傅雷。他是一個好教師,是一個好丈夫,更是一個好父親。兩百多封家書,是他真情的寫照,是他關(guān)愛的體現(xiàn)。但家書里沒有短暫的噓寒問暖,也沒有長久的朝想暮思。只是有一種默契在他們父子二人之間。
“不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。”傅雷以如此心態(tài)和耐心來教育子女,傅聰?shù)娜松缆飞弦采倭嗽S多曲折。沒有父母會不愛自己的孩子,只是他們用了不同的方法來愛你,無論嚴(yán)愛還是溺愛。而傅雷,他不斷用自己的經(jīng)驗教育著、激勵著兒子。他很嚴(yán)格,但他的內(nèi)心卻充滿了愛。
家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。縱然心中有萬分不舍,卻還是讓自己狠下心來。沒有人可以自由自在度過一生,唯有乘風(fēng)破浪,方能前程似錦。傅雷可能在兒子的人生中制造了許多困難,但這正是為兒子正在期待的未來做準(zhǔn)備。或許不那么明顯,或許不那么令人喜愛。但他終究成功了,傅聰也成功了。
傅雷和傅聰,是父子,也是朋友。他們可以無話不談,也可以字句不說。孩子的成長是不可逆的,陪伴可能是最后的禮物。
一人一生,父母二字更是烙在靈魂深處的,不可抹滅。很少有人能懂天下父母心,他們會忘記很多事。但是,請記住,無論怎樣,無論什么時候,他們從未忘記愛你。
傅雷家書讀書筆記讀后感篇5
“家書抵萬金”,這是杜甫在戰(zhàn)爭年代對親友的掛念;“欲作家書意萬重”,這是張籍客居異鄉(xiāng)時難平的情緒。過去,家書不僅是一封給家人問候的信件,也是一條維系親人情感的紐帶,還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書》中,我讀出了傅雷對兒子傅聰?shù)膼叟c關(guān)懷。
眾所周知,傅雷是一位的翻譯家,一位有思想的作家,更是一個有著細膩情感的父親。他對兒子的關(guān)愛,在家書的字里行間體現(xiàn)得淋漓盡致。他曾因為兒子的離開而難過,痛哭流涕;也曾因兒子的信被弄掉后,日思夜想,輾轉(zhuǎn)難眠;也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信,要說明是否收到……
傅雷的愛并不只是對兒子的寵愛,有時還表現(xiàn)出了老師般的嚴(yán)格。當(dāng)傅聰在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時,他告誡說,“人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑,你的路程還長的很呢,這不過是一個光輝的開場”,讓兒子不要驕傲自滿。當(dāng)兒子想離開波蘭時,他又仔細列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng),讓兒子也變得審慎、嚴(yán)謹(jǐn)。
《傅雷家書》之所以能使人獲益良多,還因為書中能見其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重,能客觀看待東西方文化的優(yōu)點與不足,并將其融會貫通。他也對批評家的建議大方接納,深刻自省。他能公正對待兒子,他曾用“明察秋毫而不見輿薪”來教導(dǎo)兒子,也用《約翰·克里斯朵夫》中雅葛麗娜對愛情的一味追求來引導(dǎo)兒子的愛情。
《傅雷家書》也是一本有溫度和真情的書。當(dāng)傅聰?shù)那叭卫蠋熯^生時,他會特地在信中提到務(wù)必要祝他生日快樂。當(dāng)彌拉生病時,他也單獨寫信問候。當(dāng)傅聰遠赴重洋參加比賽時,他在信的開頭讓他記住祖國。他的關(guān)懷是衷心的,他的叮嚀是溫情的,他們父子的情感是真摯的,父子關(guān)系是和諧的。
我們總是會問,親情到底是什么?父子之情到底該怎樣?我想,《傅雷家書》給了我們很好的答案:親情不是寵溺,也絕不是父輩與小輩之間的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應(yīng)該亦師亦友,可在你身處險境時伸出援手,在你孤獨寂寞時送上陪伴,當(dāng)你迷茫困惑時給你指明方向,在你成功驕傲?xí)r給你溫馨提醒。
家書,用筆墨讓親情團聚,用信封將親情送達。我想,這也正是“家書抵萬金”“欲作家書意萬重”的原因吧!
傅雷家書讀書筆記讀后感篇6
這個暑假我讀了《傅雷家書》一書,令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信,該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物,是教育子女的經(jīng)典名書,是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子,教育他們先成人、后成家,是培養(yǎng)孩子獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的事情,同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo),雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。
傅雷說:也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報,但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報,但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去,一定會得到進步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵和互相支持下,有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友,多好的一種父子關(guān)系啊,我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心,讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長,給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光,可以說是傅雷畢生最重要的著作,因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信,充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話,,心里怎么想的,筆下就怎么寫,用不著擔(dān)心讀者。正因為這樣,感情才那樣的純真摯樸,沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義,遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛,或許每個父親對子女都疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對其進行全方面教育的,在人口眾多的中國,能夠達到此種地步的,能有幾人,因為這需要充足的條件,父親要博學(xué)多才,兒子要知書達理,而父子之間更要有充分的默契。
好讀書,讀好書,《傅雷家書》是一本不可多得的好書,是一本充滿父子之情的好書。
傅雷家書讀書筆記讀后感篇7
如何做人是傅雷教育兒女的重中之重,他將為人視為從藝的基礎(chǔ)。家書的字里行間透露出傅雷的諄諄教導(dǎo):“人人多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條:‘先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂家,終為鋼琴家’”“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是Human(人),要把一個‘人’盡量發(fā)展,沒成為__家__家以前,先要學(xué)做人;否則那種__家如何高明也不會對人類有多大的貢獻。”
“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙,知之為知之,不知為不知,真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’,還叫人好受些。最厭惡的莫如自以為是,自作解人。有了真誠,才會有虛心,有了虛心,才肯丟開自我去理解別人,也才能放下虛偽的自尊心去理解自我。”傅雷反對不懂裝懂的自欺心理,崇尚“知之為知之,不知為不知”的虛心求學(xué)態(tài)度。有一次談及傅聰與杰教師時,他給兒子寫道,“你能繼續(xù)跟杰教師上課,我很贊成,千萬不要駝子摔交,兩頭不著。有個博學(xué)的教師指點,總比自我摸索好,盡管他有些見解與你不一樣。但你還年輕,musicalliterature的接觸真是太有限了,樂理與曲體的知識又幾乎等于零,更需要虛心一些,多聽聽年長的,尤其是一個scholarship很高的人的意見。”傅雷在兒子的一次成功86演奏之后贊賞道:“我更高興更安慰的是:多少過分的諛詞與夸獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲,擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!”他期望兒子謙虛謹(jǐn)慎,進取奮進,不怕挫折,不怕失敗,不怕打擊,他說:“只要你能堅強,我就一輩子放了心!成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的還是學(xué)習(xí)上的
——打擊;從此以后你能夠孤軍奮斗了。”在談及失敗與錯誤時,他說:“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。”“人一輩子都在高潮與低潮之間浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;只要高潮可是分使你緊張,低潮可是分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡,不至于受傷而已。”“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。”反窺現(xiàn)實,我們不禁感嘆,傅雷精神影響深遠,倘若現(xiàn)今的我們,尤其是年輕一代能真真領(lǐng)悟傅雷精神,更上一層樓的和諧就指日可待了!
傅雷家書讀書筆記讀后感篇8
傅雷家書是傅雷寫給兒子的信件集。它摘錄了傅雷先生從9月到9月的八封信。最長的一封信有7000多字,字里行間洋溢著親情。
傅聰出國留學(xué)時,與家人的唯一聯(lián)系是書信。傅雷給家人的信中寫道,郵局在比賽后丟失了傅聰?shù)拈L信,傅雷焦躁不安了半個多月。因為兒子很久沒寫信了,傅雷甚至懷疑兒子又不信任父親了。由此可見,傅雷在家書中傾注了他對兒子的全部愛。我終于明白了“家書抵萬金”的意思。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖姓f,“藝術(shù)家最需要的是“愛”,他要求兒子成為一名德藝兼?zhèn)洹⑷似纷吭降乃囆g(shù)家。
傅磊在寫給家人的信中寫下了這些信的.目的;首先,我真的認(rèn)為你是討論藝術(shù)和音樂的對手;第二,我想喚起你們中一些年輕人的感情,這樣我作為一個父親可以得到一些新鮮的營養(yǎng),也可以間接地傳播給其他年輕人;第三,我可以通過交流來訓(xùn)練你,尤其是你的思想。第四,無論在生活中,在生活細節(jié)中,在藝術(shù)修養(yǎng)中,在演奏姿勢上,我都想一直為你敲響警鐘,成為你忠實的一面鏡子。
傅雷家書讀書筆記讀后感篇9
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對解放初期至本站這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
傅雷家書讀書筆記讀后感篇10
《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一篇充滿父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣,嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子。傅聰,傅敏是他們先做人,后成家,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小說里的,不是普通的的家書。傅雷在給傅聰?shù)牡男爬镞@樣說:“長篇累牘給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。
第一:我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;
第二:極想激發(fā)出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以傳布給別的青年;
第三:借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想:
第四:我很想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做而忠實的鏡子,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在演奏姿態(tài)方面。”
貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷與傅聰?shù)募視o我許多啟示:很多家長忽視了與孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年。都沒有真正享受過為人父母的的快樂。他們的為迫切望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的手段出籠了,有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,克他們有沒有想過傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)?于是孩子嘗到了辱罵的滋味,孩子的金色童年黯然失色。但傅雷悟通了這一點,于是與他的孩子成了知心朋友。
現(xiàn)在,很多家長也爭相模仿傅雷的教子方式,因此,這本書就成了親子教育的典范!