寫(xiě)讀書(shū)筆記是人類(lèi)在閱讀過(guò)程中獲取知識(shí)的主要途徑和重要方法。寫(xiě)好高中大全讀書(shū)筆記是有技巧的，接下來(lái)給大家分享高中大全讀書(shū)筆記，方便大家學(xué)習(xí)。

高中大全讀書(shū)筆記篇1

牛虻主要講述為19世紀(jì)意大利一位天主教牧師私生子亞瑟因知曉身世離家而走，受盡磨難，后回到家鄉(xiāng)參加革命，最終因革命而死的故事。

初讀此文，看到前文對(duì)書(shū)簡(jiǎn)介道，此書(shū)在蘇聯(lián)和中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，便覺(jué)印象深刻。

任何一本優(yōu)秀作品的誕生，都深受當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響。作者艾捷爾·麗蓮·伏尼契與許多當(dāng)時(shí)俄、意革命團(tuán)體交往甚密，又接觸了許多如恩格斯等在內(nèi)的革命人士。此書(shū)便是描述當(dāng)時(shí)環(huán)境下革命者的作品，并被奉為經(jīng)典。

我未對(duì)書(shū)中描述時(shí)期意大利乃至歐洲的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行深入了解，便就事論事的談?wù)撘恍┧搿Ｅｒ档纳该商┠崂锸且晃惶熘鹘痰哪翈?神父)，當(dāng)時(shí)的天主教牧師有終生不娶的誓言并有諸如此類(lèi)的規(guī)定。所以當(dāng)蒙泰尼里與亞瑟的母親陷入感情并生下亞瑟時(shí)，心境也是誠(chéng)惶誠(chéng)恐并十分復(fù)雜的。一方面是教規(guī)所限，另一方面便則是人性的真實(shí)表達(dá)。但因?yàn)樯矸菰颍渑c亞瑟的生母便對(duì)亞瑟一向隱瞞親生父親的真實(shí)身份。但由于天性中父親對(duì)子女的摯愛(ài)，亞瑟的母親待亞瑟長(zhǎng)大后叫其認(rèn)蒙泰尼里為懺悔牧師，亞瑟成為一位虔誠(chéng)的天主教徒。蒙泰尼里更是對(duì)亞瑟的關(guān)懷無(wú)微不至，當(dāng)亞瑟成為當(dāng)時(shí)意大利學(xué)生革命團(tuán)隊(duì)時(shí)，便日夜擔(dān)心不已，生怕亞瑟遭遇不幸。

蒙泰尼里升任主教而發(fā)生調(diào)動(dòng)，而亞瑟因參與學(xué)生革命而被當(dāng)局關(guān)押慘受折磨后，書(shū)中對(duì)此段的描述的是天翻地覆的。亞瑟因當(dāng)局設(shè)局誤露其他團(tuán)隊(duì)成員信息，而被自我深?lèi)?ài)的姑娘誤會(huì)，同時(shí)得知自我真實(shí)的身世后，亞瑟作為一個(gè)少年，突然的變故顛覆了其長(zhǎng)久以來(lái)構(gòu)成的人生觀及價(jià)值觀。看到此刻，被深?lèi)?ài)的女孩所誤會(huì)固然難以理解。但蒙泰尼里作為亞瑟的生父及懺悔牧師，隱瞞身份確屬無(wú)奈之舉。

當(dāng)時(shí)的環(huán)境決定了這一選擇，在一個(gè)由天主教實(shí)際執(zhí)政的環(huán)境下，蒙泰尼里違反誓言陷入感情無(wú)疑是世事難以理解的。而作為生父，字里行間處處溢出蒙泰尼里對(duì)于亞瑟真正的愛(ài)。自古忠孝兩難全，這位父親只是做了在當(dāng)時(shí)背景下他認(rèn)為對(duì)的選擇。雖然他是一位天主教牧師，但他在用他的方式去盡一位人父應(yīng)盡的職責(zé)。我們能夠說(shuō)蒙泰尼里背離天主教的誓言不是一位好牧師，但我認(rèn)為他是在力所能及的做一位好父親，即便這份父愛(ài)含著欺騙。

作者在此處表達(dá)如此激烈的情緒，我想主要是因?yàn)閮牲c(diǎn)：一是為下文亞瑟成為一個(gè)徹底的反天主教統(tǒng)治的革命者做鋪墊。二是，當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下人民對(duì)天主教的統(tǒng)治早已人怨沸騰，但敢怒不敢言。

亞瑟滿含憤怒、被誤解、被欺騙的情緒離開(kāi)去了南美，他對(duì)天主教的虔誠(chéng)被他一錘子砸個(gè)粉碎。而之后的亞瑟生活便是極盡悲慘。礦工、船內(nèi)幫工、身體被燒火棍打的七零八落后的茍延殘喘、成為坡腳的馬戲團(tuán)小丑，亞瑟遭遇的這些悲慘命運(yùn)讓人唏噓，但沒(méi)有被真正擊倒的他卻也變的堅(jiān)強(qiáng)。這時(shí)讓我想起柴靜在看見(jiàn)內(nèi)寫(xiě)的一句話，你無(wú)法想象底層社會(huì)的殘酷。就如同一盞燈光，光亮邊緣的黑暗之地?zé)o人關(guān)注，而那里發(fā)生的事情難以想象，異常是這些城市里正常上學(xué)、工作生活的人們。如果要說(shuō)亞瑟有什么在支撐其對(duì)生活的堅(jiān)持，那么我想應(yīng)當(dāng)有兩點(diǎn)，一是對(duì)于蒙泰尼里作為父親以及對(duì)詹瑪作為愛(ài)人融入血液的本能的愛(ài);二是對(duì)造成他悲慘生活的源頭，天主教極度的恨。

當(dāng)亞瑟再次回到意大利他熟知的人身邊時(shí)，他已經(jīng)成為一名有本事的堅(jiān)定的革命者，但他也不愿再以真實(shí)面目示人，而是取名牛虻。反對(duì)天主教及反對(duì)蒙泰尼里便成為牛虻革命工作的核心。期間其再次遇見(jiàn)詹瑪即此刻的波拉夫人以及成為主教的蒙泰尼里時(shí)，他的自尊讓其不愿卸下頭具，他內(nèi)心深處人性跳動(dòng)的火焰，讓其許多時(shí)候變得扭曲，他遭受的磨難讓其變得固執(zhí)。

在此時(shí)的情景下，亞瑟的生父雖榮升主教，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不沉浸在喪子之痛中。而亞瑟內(nèi)心對(duì)蒙泰尼里的愛(ài)及對(duì)天主教的恨交織的復(fù)雜感情，也讓其備受煎熬。雖他對(duì)詹瑪?shù)臒釔?ài)還一如往常，但詹瑪對(duì)于當(dāng)年自我的所作所為備受自責(zé)，至今無(wú)法原諒。所以當(dāng)作者繼續(xù)往下描述時(shí)，我便覺(jué)得有些殘忍及牽強(qiáng)了。所有人對(duì)亞瑟的愛(ài)還是那么濃烈，更如發(fā)酵的酒一樣隨著時(shí)間的推移越發(fā)厚重。

而牛虻卻是因自身的種種遭遇無(wú)法釋?xiě)选Ｎ也环磳?duì)牛虻作為一名革命者去舍身取義對(duì)抗天主教的嚴(yán)苛統(tǒng)治。但我反對(duì)的是，一個(gè)常年懊悔不已的父親、一個(gè)多年深深自責(zé)的愛(ài)人難道不是另一種形式的自我折磨嗎?脫離的人性的表達(dá)是否是空中樓閣呢?

為表現(xiàn)革命者的堅(jiān)毅而丟掉其應(yīng)有的人性就是可取的嗎?人性根植于人類(lèi)生活的方方面面，片面的闡述一個(gè)事實(shí)而丟棄人性不做研究，這樣的表達(dá)方式是值得推敲的。即使是延安革命時(shí)期，也不會(huì)對(duì)情戀等人性方面的需求約束的過(guò)緊。此時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的牛虻在我看來(lái)是一種自尊自卑共存，自私自利更多的人物形象。他忽略了親人、愛(ài)人，一味的沉浸在自身的仇恨情緒之后。即便他明白了一切真相后也無(wú)法釋?xiě)眩屓穗y以理解。他用自身的痛苦去懲罰愛(ài)他的人，讓所有人與他一樣痛苦。我并不明白這樣來(lái)描述一個(gè)革命者對(duì)其的

形象塑造有怎樣的好處。當(dāng)其最終因革命而遭到槍決，他自身的痛苦已結(jié)束，但其對(duì)愛(ài)他自我的人造成的影響將長(zhǎng)久的持續(xù)下去。我想為什么這本書(shū)在蘇聯(lián)、中國(guó)影響廣泛，而不提歐洲、北美，可能是因?yàn)闀?shū)中表述的這種脫離人性的革命情懷在不一樣地區(qū)的認(rèn)同感不一樣吧。

文章作者為女性，對(duì)細(xì)節(jié)、環(huán)境的描述十分細(xì)膩生動(dòng)，閱讀時(shí)如身臨其境，仿佛主人公屋內(nèi)的花香都破書(shū)撲面而來(lái)，十分享受。同時(shí)牛虻應(yīng)對(duì)磨難的那份堅(jiān)韌是革命者值得贊揚(yáng)的。可是我對(duì)本文的觀點(diǎn)基于生活的環(huán)境。在中國(guó)現(xiàn)行環(huán)境下，我的這種無(wú)法設(shè)身處地的融入作品，而立足當(dāng)下的思考自然是偏頗的。但這便是100個(gè)讀者就有100個(gè)哈姆雷特的直觀體現(xiàn)。

以上便是對(duì)牛虻一書(shū)有感，特此記錄，以便日后回念。正如一日問(wèn)友人，為何周杰倫此刻寫(xiě)的歌沒(méi)有原先的老歌好聽(tīng)了?友人答，因?yàn)樗麑?xiě)不出來(lái)了。對(duì)，他還是他，但隨時(shí)光流逝心境已變。怕自我也是。

高中大全讀書(shū)筆記篇2

《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。

《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的散文集，是一本如良師益友的散文集。《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書(shū)是魯迅回憶童年、少年、和青年時(shí)期，不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。全書(shū)由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與

《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長(zhǎng)媽媽又哀其不幸,怒其不爭(zhēng)的《阿長(zhǎng)與

高中大全讀書(shū)筆記篇3

《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)，它的主題思想是：通過(guò)格列佛游記在利立浦特，布羅卜丁奈格，勒皮他和慧骃國(guó)的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批評(píng)了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡，以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削，因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期，秩序更迭，工商繁榮，物欲張揚(yáng)，政界腐朽，黨爭(zhēng)激烈以及對(duì)外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國(guó)生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳抓住了時(shí)代特點(diǎn)和弊病，痛下針砭，寫(xiě)下這部游記。

《格列佛游記》不但又具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧也有許多的地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)的英國(guó)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也是根據(jù)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才能創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的，童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國(guó)，大人國(guó)，飛島，馬國(guó)的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無(wú)破綻。他每到一個(gè)幻想國(guó)度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感具有巨大感染力，從而使諷刺達(dá)到高端的效果。

其中格列佛在慧骃國(guó)的經(jīng)歷令我十分深刻，這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者是富有理性，公正而誠(chéng)實(shí)的馬，供馬驅(qū)使的耶胡卻是一群丑陋的畜類(lèi)。它們好吃懶做，貪得無(wú)厭，特別喜歡在田間找一種石頭，為了爭(zhēng)石頭，它們就搏斗起來(lái)，甚至發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣，這些寵臣被主子拋棄以后會(huì)受到全族類(lèi)的侮辱。從耶胡的種種特性來(lái)看，當(dāng)時(shí)社會(huì)罪惡者諸如貪財(cái)好斗都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無(wú)非是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。

高中大全讀書(shū)筆記篇4

在人生這跌宕起伏的青藏高原上。只要有淚水就有喜悅;只要有汗水就有喜悅;只要有失敗就有喜悅;只要我們還成長(zhǎng)著，我們就會(huì)有各種喜悅!

在過(guò)去的一年中，我們中國(guó)人在流淚。從年1月的南方風(fēng)雪大災(zāi)，5月份的汶川大地震，那是一段中國(guó)人不想自然災(zāi)害屈服的歷史。在這歷史中我們流血，流汗，更多的是流淚!8月8日，北京奧運(yùn)會(huì)順利召開(kāi)，我們由心而發(fā)的喜悅，才緩緩蓋過(guò)一些不幸。當(dāng)它還在延續(xù)。110米跨欄賽上，劉翔因傷退賽。在場(chǎng)的中國(guó)人無(wú)一不流淚。而劉翔用最寂靜的方式按人退場(chǎng)。雖然他失敗了，但中國(guó)人還是在奧運(yùn)會(huì)上一舉成為金牌大國(guó)。我們?cè)跍I水中>收獲喜悅，我們?cè)跍I水中不斷成長(zhǎng)。

在那些不幸中，流汗更多的是搶救人員。是他們?cè)诘谝粫r(shí)間到達(dá)災(zāi)區(qū)。救人，救人，還是救人。有些官兵還不顧個(gè)人安危，就出了許多災(zāi)民。使他們失望的人們，獲得重生。而在新生的背后他們付出了多少汗水!多少艱辛!在汗水的背后，是災(zāi)民的喜悅。他們沒(méi)有白流汗，他們的汗水是值得的。他們有更多的汗水，鑄就了更多的喜悅!

雖然人生跌宕起伏，猶如青藏高原。但我們由青藏鐵路。在人生成長(zhǎng)是必須的，在成長(zhǎng)中喜悅也是必須。我們懂得了淚水，汗水，成功，我們更懂得了我們每走的每一步是成長(zhǎng)的喜悅。成長(zhǎng)是艱難的，但成長(zhǎng)更多的是喜悅!

高中大全讀書(shū)筆記篇5

霧散，也散缺了迷茫，夢(mèng)醒，也喚醒了酣睡的神傷，在這本深邃美麗的筆記里，我看到的不止是憂傷那么簡(jiǎn)單。——題記

連媽媽也不知道是何時(shí)，她和朝夕相處的飛飛不再是緊緊纏繞在一起的了。十七歲的少年，兒童臉頰那種圓鼓鼓的可愛(ài)已經(jīng)被刀削似的線條取代，他不再是那個(gè)依偎在媽媽?xiě)阎幸笄谔絾?wèn)的孩子了。面對(duì)這樣的情景，媽媽只能苦澀一笑，鬢角已經(jīng)斑白的她，又如何能憶起眼前少年時(shí)水清見(jiàn)底的歡快眼睛呢?

涉過(guò)濃密的江離，粼粼的小溪里，那只睡著的白天鵝，讓媽媽泫然欲泣地跪在叢中拍攝。媽媽難以想象的是，長(zhǎng)成少年的飛飛竟風(fēng)輕云淡地說(shuō)了一句：“小孩!”

媽媽的心顫抖了一下，原來(lái)，時(shí)間真的不可追。

安安到美國(guó)做交換生一年，媽媽送他到機(jī)場(chǎng)。告別時(shí)的擁抱，媽媽才察覺(jué)自己的頭只能貼到安安的胸口，像是抱住了一只長(zhǎng)頸鹿的腿。

安安在長(zhǎng)長(zhǎng)的列隊(duì)里，等候護(hù)照檢查，媽媽就像小時(shí)候一樣，泛著微黃的眸子跟著安安的背影一寸一寸地往前挪，直到，直到和從前一樣，把他完整地裝到瞳中。

這時(shí)，媽媽想起了一段讓她難以忘卻的故事：

在金盞菊畔，安安把背對(duì)著媽媽的身子轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)，緊緊抱著媽媽，嘔心瀝血地哭喊著：“媽媽——安安，也要和媽媽在一起!”

故事在媽媽的腦海里重新播放了一次。媽媽微笑著，等候，等候安安在消失前的回頭一瞥。但是過(guò)了很久，安安沒(méi)有，一次也沒(méi)有。

媽媽頓時(shí)明白了，她眼睛里的孩子，安安已經(jīng)逃走了，她所癡戀的，不過(guò)是那些被時(shí)光沖淡，支離破碎的美好。媽媽默默地站著，如今，她能做的，只是放手罷了。因?yàn)椤行┞钒。荒芤粋€(gè)人走。

這句話是這樣簡(jiǎn)單明了，令人不禁掩卷深思。回首彼岸，縱然發(fā)現(xiàn)光景不在綿長(zhǎng)，父母就似那等待孩子回目一瞥的母親。一切只因前世今生的緣，他們所茫然的，所渴望的，只是子女的珍惜吧。

“來(lái)一斤母愛(ài)”是現(xiàn)代子女共同的誤區(qū)，也許再一次回眸，你和你的父母已經(jīng)成為生生的兩端，彼此，永遠(yuǎn)站成了岸。

高中大全讀書(shū)筆記篇6

著名法國(guó)作家羅曼·羅蘭曾經(jīng)用這樣一段話來(lái)形容一個(gè)人：“物質(zhì)生活的窘迫毫無(wú)改觀。他貧病交加，孤立無(wú)援，--但他卻是個(gè)戰(zhàn)勝者：--人類(lèi)平庸的戰(zhàn)勝者，他自己命運(yùn)的戰(zhàn)勝者，他的痛苦的戰(zhàn)勝者。”是的，作家口中的“他”就是指?jìng)ゴ蟮囊魳?lè)家--貝多芬。這段話出自于世界名著《名人傳》。

《名人傳》講述的是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。

貝多芬于1770年12月16日誕生于德國(guó)波恩，家里貧困交加，展現(xiàn)出音樂(lè)才華的他被父親視為“搖錢(qián)樹(shù)”，父親不惜打罵，使貝多芬有個(gè)不幸的童年。貝多芬長(zhǎng)大后更是痛苦萬(wàn)分，可一次又一次的挫敗都沒(méi)能使他屈服，雙耳失聰?shù)乃瑯釉谏?7年間完成了100多件作品。

“人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。”我想，即使沒(méi)有人看到、聽(tīng)到貝多芬的努力雨艱辛，但是只要有付出，就會(huì)有收獲。正如晚年多獲好評(píng)，至少受人尊敬的貝多芬成功了。

貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤(pán)前，讓他在那里艱苦地練上許多小時(shí)，每當(dāng)彈錯(cuò)的時(shí)候就打他的耳光。鄰居們常常聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。這就是貝多芬的童年。今天的我們就像是溫室里的花朵，有是為什么要假裝造作地在一旁“痛苦呻吟”呢?貝多芬的毅力、頑強(qiáng)不惜的斗志、寧死不屈的精神我們永遠(yuǎn)都無(wú)法體會(huì)

就讓貝多芬的精神繼續(xù)在無(wú)數(shù)文章與音樂(lè)史中流傳、發(fā)揚(yáng)光大，把他深深烙印在心中。

“用痛苦帶來(lái)歡樂(lè)。”沒(méi)錯(cuò)!這個(gè)人就是音樂(lè)巨人--貝多芬!

高中大全讀書(shū)筆記篇7

14歲的少女蘇菲在某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封沒(méi)有貼郵票，也沒(méi)有寫(xiě)寄信人名字的信。蘇菲不斷收到艾伯特的信，因?yàn)樗膯?wèn)題使世界像謎團(tuán)一樣在她眼前展開(kāi)。后來(lái)在艾伯特的指導(dǎo)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃，從雅典出發(fā)對(duì)蘇格拉底和樹(shù)立的哲學(xué)有了初步的了解。她在文藝復(fù)興時(shí)期這一課主要認(rèn)識(shí)了羅盤(pán)、火器和印刷術(shù)這三大發(fā)明和它們的作用……蘇菲運(yùn)用了少女天生的悟性與后天的知識(shí)，想要解開(kāi)這些謎團(tuán)。可是，事實(shí)和真相比她所想的更加怪異、更加離奇。

剛拿到書(shū)的時(shí)候，我隨便翻了以下，整本書(shū)都是字，連一幅插圖也沒(méi)有。我心想：這本書(shū)怎么可能在歐洲暢銷(xiāo)三百萬(wàn)冊(cè)呢，不看就知道，一定很枯燥。但花時(shí)間看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)書(shū)中的話就像動(dòng)畫(huà)片一樣展示在我的眼前，很多部分我看了一遍又看一遍。在看到蘇菲進(jìn)入少校的小木屋時(shí)，我很奇怪一個(gè)少校的房子干嘛要建在那么遠(yuǎn)的地方；在看到漢密士開(kāi)口祝席德生日快樂(lè)時(shí)，我感覺(jué)非常不可思議；在看到席德的爸爸知道女兒在監(jiān)視他卻仍然給她買(mǎi)東西時(shí)，我十分感動(dòng)，盡管他是一個(gè)少校。

《蘇菲的世界》這本書(shū)既讓我學(xué)到了很多知識(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)了很多哲學(xué)家。讓我印象最深的還是哲學(xué)家蘇格拉底。蘇格拉底是第一個(gè)在雅典誕生的偉大哲學(xué)家，他和他的兩位傳人都在雅典生活和工作。他或許是整個(gè)哲學(xué)史上最神秘難解的人物，他死后很快就被譽(yù)為許多哲學(xué)派的始祖。雖然他長(zhǎng)得很丑，但是非常的和藹可親。我之所以認(rèn)為他是一個(gè)很好的哲學(xué)家，是因?yàn)榘乩瓐D是他的學(xué)生，也是古往今來(lái)最偉大的哲學(xué)家之一。

《蘇菲的世界》既是智慧的世界，同時(shí)也是夢(mèng)的世界。

高中大全讀書(shū)筆記篇8

無(wú)意間看到《心細(xì)如發(fā)》的文章。文中，比爾·蓋次的心思細(xì)膩真讓我大開(kāi)眼界。

比爾·蓋次邀請(qǐng)一位朋友去參加他的宴會(huì)，一向豪爽的朋友這次盡管答應(yīng)了他的邀請(qǐng)，但態(tài)度跟以往大不一樣，顯得異常勉強(qiáng)。心細(xì)的比爾決定讓他的手下去探個(gè)究竟。原來(lái)，朋友是個(gè)心疼妻子的人，他的妻子蘇珊因心血管疾病臥床不起，需要人照顧。比爾為朋友排除一切困難答應(yīng)他的邀請(qǐng)而感動(dòng)，決定為朋友做些事情。

宴會(huì)那天，朋友們都來(lái)了，將要開(kāi)宴之際，一個(gè)坐在輪椅上的女子引起了大家的好奇心，推輪椅的人就是比爾。比爾興奮地為大家介紹：“這位是我今天的特邀佳賓，她叫蘇珊。”朋友正放心不下自己的妻子呢，這可解決了他的后顧之憂。他熱淚盈眶，感嘆：“比爾真心細(xì)如發(fā)啊!”從此，他們成了推心置腹的莫逆之交。

比爾成為世界首富，跟他有注意生活細(xì)節(jié)的良好習(xí)慣是分不開(kāi)的。

做個(gè)心思細(xì)膩的人，關(guān)注生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，也應(yīng)該成為我的良好習(xí)慣。

下午，季梓涵媽媽跟我說(shuō)：“最近，孩子的課外閱讀情況良好，能把看課外書(shū)看作一件喜歡的事情來(lái)做。預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)情況還不太好。不過(guò)，有一回，在‘富蘭克林成功表’上，夏老師寫(xiě)了‘表?yè)P(yáng)’兩個(gè)字，那天晚上，她作業(yè)做得特別認(rèn)真。......”

咳!這孩子，生活在老師的表?yè)P(yáng)里啦!

記得那天她媽媽在“富蘭克林成功表”上寫(xiě)著：“媽媽不在家，能自覺(jué)做好功課，看課外書(shū)。”那么自覺(jué)，我當(dāng)然情不自禁“表?yè)P(yáng)”一下啦!沒(méi)想到，這并非刻意的舉動(dòng)，給了孩子莫大的欣慰，莫大的鼓舞!

看來(lái)，孩子是很在意老師的一舉一動(dòng)的，要特別注意自己的形象才是：

“無(wú)限放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)限縮小孩子的缺點(diǎn)。”孩子有了優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)。讓孩子感到老師時(shí)刻在關(guān)注著他，給他以學(xué)習(xí)的動(dòng)力!

孩子存在某些不足，或?qū)W習(xí)遇到某些困難，老師要能在最短的時(shí)間內(nèi)感覺(jué)到，并給予無(wú)微不至的關(guān)懷和無(wú)私的幫助，成為孩子堅(jiān)強(qiáng)有力的后盾，使孩子不再迷茫，不再徘徊!

自然，事情做起來(lái)總比說(shuō)起來(lái)復(fù)雜。有攀登高峰的勇氣不一定有攀沿絕壁的行動(dòng)，有滋潤(rùn)萬(wàn)物的柔情不一定有普降甘霖的能力!但是，我想：辦法總比困難多，只要心思細(xì)膩，只要堅(jiān)持不懈，相信總有繩鋸木斷、水滴石穿的一天。林清玄說(shuō)：“連石都可以撞出火來(lái)，還有什么可畏懼的?”

做什么事情都要認(rèn)真細(xì)心，才能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，才能把事情做到更好。

高中大全讀書(shū)筆記篇9

魯迅朝花夕拾讀書(shū)筆記900字高中

《朝花夕拾》這本家喻戶曉的巨作是魯迅先生在風(fēng)燭殘年之際寫(xiě)成的，那么下面是小編為你們帶來(lái)的《朝花夕拾》900字，我們一起來(lái)看看吧。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記900字

其中，《從百草園到三味書(shū)屋》是我再熟悉不過(guò)的一篇文章了。七年級(jí)學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，我真可謂拿出了一百分的精神。碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹(shù)、紫紅的桑葚，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子，至今都記憶猶新。美女蛇的故事，讓我不禁也想起小時(shí)候外婆所講的野人婆婆，說(shuō)是晚上不睡覺(jué)的小孩子會(huì)招來(lái)野人婆婆，要吃小孩子的手指。如今再憶當(dāng)時(shí)睡不著覺(jué)害怕的樣子，甚是天真。

同先生一樣，我在冬天也總是渴盼下雪，一眼望去，無(wú)邊無(wú)際的白色總能讓我感到歡喜。與先生不一樣的是，現(xiàn)在小伙伴多，拍雪人顯得更為有趣，不過(guò)偶爾還是能看到有六七歲的小孩子拿著面包屑捕鳥(niǎo)。

魯迅到了三味書(shū)屋，便不能亂問(wèn)問(wèn)題了，這與現(xiàn)在是不同的。那時(shí)魯迅的先生博學(xué)而又嚴(yán)厲，總是要求他們讀書(shū)、對(duì)課，體現(xiàn)出封建教育對(duì)兒童思想的鉗制。至于描繡像，我小時(shí)候也干過(guò)，只是沒(méi)有像魯迅先生一樣堅(jiān)持描一大本罷了。

他們都說(shuō)初中生有三怕，而里面最怕的就是周樹(shù)人。可是就我而言，對(duì)于這位偉大的先生，我有的都是尊敬。他總是用最平淡的語(yǔ)言寫(xiě)出最真切的情感，我想這才叫會(huì)寫(xiě)文章吧。就算是諷刺“正人君子”的《狗·貓·鼠》，也引起了我的共鳴，對(duì)于弱小者，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)同情，而對(duì)于暴虐者，絕不能寬恕。而《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中阿長(zhǎng)，則讓我想到了奶奶。在我的童年中，奶奶的形象幾乎是與阿長(zhǎng)一樣的，善良、樸實(shí)，迷信得很，總是不放心我，嘮嘮叨叨，卻又為我付出很多，愿意到處給我借西游記的小人書(shū)。《二十四孝圖》也給我留下了很深的印象，腦海里不由浮現(xiàn)出小時(shí)候的晚上，媽媽把我抱在腿上，打開(kāi)橙色的臺(tái)燈，給我講的那些孝敬長(zhǎng)輩的故事。盡管那時(shí)還不懂，卻也知道了孝道的重要。今天再回顧《二十四孝圖》，發(fā)現(xiàn)有些行為確實(shí)太過(guò)殘忍，封建孝道不懂得顧及晚輩的生死，讓人倍感心寒。

隨著時(shí)間的流逝，我的童年也漸行漸遠(yuǎn)。合上《朝花夕拾》，心底涌出無(wú)限對(duì)兒時(shí)的向往。若時(shí)間可以重來(lái)，我絕不浪費(fèi)曾經(jīng)用來(lái)發(fā)呆任何一秒。

魯迅朝花夕拾讀書(shū)筆記900字

前幾天我買(mǎi)了一本魯迅先生所著的集《朝花夕拾》。我對(duì)著這個(gè)題目沉思了好久。《朝花夕拾》是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。

雖然我還年輕，只有十幾歲，可總喜歡回憶兒時(shí)的往事。對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一切，我往往采取一種漠然置之的態(tài)度，沒(méi)有對(duì)理想的渴望，沒(méi)有感情的迸發(fā)……只有當(dāng)我沉浸在對(duì)童年的回憶中時(shí)，我的全部熱情才會(huì)真正蘇醒，火一般地燃燒起來(lái)。每當(dāng)這種時(shí)候，我就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)地凝視著天空，房頂，或隨便什么地方，長(zhǎng)久地踱著步……我的靈魂深處會(huì)突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖，血，涌上了我的臉，快樂(lè)，童年的快樂(lè)，那樣神奇的回到了我的身上……在迷人和暈眩之中，我仿佛又變成了小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)校寬闊的訓(xùn)練場(chǎng)上揮拍打球;盛夏，在游泳池上潑水玩耍;金秋，在溜冰場(chǎng)上“歡快起舞”……個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面，一件件永難忘懷的事情，這一切構(gòu)成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。

小時(shí)侯，我會(huì)因?yàn)閾斓揭幻队矌哦老踩艨瘢碛墒墙K于當(dāng)了一次兒歌中的那位撿到一分錢(qián)的小朋友;而今，長(zhǎng)大的我也會(huì)撿起路上的硬幣，理由是——那上面有國(guó)徽。

小時(shí)侯，我會(huì)在課堂上因?yàn)槔蠋煹囊粋€(gè)錯(cuò)別字而舉手，不到老師“投降”決不罷休：如今，即使老師寫(xiě)了一黑板的錯(cuò)別字，我除了在底下翻翻外，決不會(huì)有其他動(dòng)作。

在這漫長(zhǎng)的14個(gè)年頭中，許多記憶已隨著歲月的侵蝕而悄然逝去，惟有成長(zhǎng)的足跡——那記錄著你的所得和所失的足跡——永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。我希望永遠(yuǎn)不要失去童年時(shí)代的那種快樂(lè)、天真、朝氣蓬勃、不知疲倦……

童年像一杯濃郁可口的咖啡，當(dāng)品味的時(shí)候很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀;而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶。入口也許很苦——因?yàn)槟闶チ送傻模チ四欠輬?jiān)持“真理”的勇氣，失去了一份“崇拜”的心靈依托;但隨即你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這茶的醇美、芳香、回味悠長(zhǎng)——你的確的到了很多：民族的自尊心，恬靜而悠長(zhǎng)自得的處事態(tài)度，決不盲目的理性(也許有點(diǎn)偏執(zhí))，一顆日臻成熟的“仁愛(ài)之心”……當(dāng)一個(gè)“冥然兀坐”時(shí)，不妨品品長(zhǎng)這杯茶，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：自己得到了很多。

朝花夕拾讀書(shū)筆記900字

讀《朝花夕拾》有感初次接觸《朝花夕拾》是在初中，當(dāng)時(shí)它是我們初中生必讀的一本名著，《朝花夕拾》中包含了魯迅先生的十篇作品。為什么叫《朝花夕拾》呢?顧名思義，這是魯迅先生對(duì)過(guò)去童年的回憶錄，原名是《舊事重提》。

初中時(shí)讀完后，覺(jué)得魯迅先生的童年充滿了歡樂(lè)，充滿了笑聲。幼年的魯迅趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果。然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性子急總是捕不到很多。這與枯燥無(wú)味的三味書(shū)齋形成了強(qiáng)烈的反差，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)。《五猖會(huì)》中作者也目睹了一個(gè)迎神賽會(huì)，難逢的盛大廟會(huì)。長(zhǎng)媽媽送給魯迅的《二十四孝圖》也帶給魯迅許多歡樂(lè)。還有一只可愛(ài)的隱鼠，雖然后來(lái)被長(zhǎng)媽媽踩死了。這些只是其中的一小部分，但它們給魯迅的童年增添了許許多多的歡樂(lè)。

這次國(guó)慶放長(zhǎng)假，在家里看到了初中時(shí)買(mǎi)的名著《朝花夕拾》，于是就又把它細(xì)讀了一遍，讀完之后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)魯迅的童年早已被封建社會(huì)扼殺了。

魯迅雖然在課間陶醉在百草園，玩得正盡興時(shí)，先生喊他去上課，去死讀書(shū)，這不正是受封建的影響嗎?《父親的病》中，魯迅回憶幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)等表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分，草菅人命的實(shí)質(zhì)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人情世態(tài)和封建社會(huì)的面貌，父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，還要避開(kāi)那無(wú)聊的流言。阿長(zhǎng)迷信，滿肚子是麻煩的禮節(jié)，在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中也表現(xiàn)的淋漓盡致。在日本學(xué)習(xí)解剖時(shí)，連日本的老師藤野先生也知道中國(guó)敬重鬼神。《二十四孝圖》更能體現(xiàn)封建孝道的虛偽和殘酷，封建社會(huì)摧殘了中國(guó)的兒童。《五猖會(huì)》中魯迅被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》，指出了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

可見(jiàn)魯迅先生的童年雖然充滿了歡樂(lè)，但同時(shí)也充滿了封建對(duì)他的迫害，封建社會(huì)對(duì)他的摧殘。所以他在《朝花夕拾》中體現(xiàn)了對(duì)兒童的教育，免得他們受封建社會(huì)。

想想我們的童年，沒(méi)有撿過(guò)貝殼，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鬼見(jiàn)愁、觀音手，沒(méi)有管過(guò)西瓜，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)猹，沒(méi)有在雪地上捉過(guò)鳥(niǎo)兒，沒(méi)有碧綠的菜畦，光滑的石井欄，沒(méi)有高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚，沒(méi)有聽(tīng)過(guò)油蛉在低唱，沒(méi)有蟋蟀在彈琴，有的只是電腦，手機(jī)，電視。除了這些還是電腦，手機(jī)，電視。當(dāng)我們老去時(shí)，如果要寫(xiě)回憶錄，恐怕沒(méi)有什么可以寫(xiě)，除非把現(xiàn)在每天的生活都拍下來(lái)，這樣才可以使自己老了以后才有東西可以回憶，我覺(jué)得我們應(yīng)該多親近大自然，參加一些公益活動(dòng)，這樣才能使我們的童年更加豐富，更加生動(dòng)!

高中大全讀書(shū)筆記篇10

一個(gè)人耗盡一生的光陰來(lái)觀察、研究“蟲(chóng)子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出一部著作，更不能不說(shuō)是奇跡；而這部書(shū)居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還在讀書(shū)界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。對(duì)！這些奇跡的創(chuàng)造者就是法布爾和他的《昆蟲(chóng)記》。

法國(guó)20世紀(jì)初的著名作家羅曼羅蘭以前這樣稱贊法布爾：“他觀察之熱情耐心、細(xì)致入微，令我欽佩，他的書(shū)堪稱藝術(shù)杰作。”是啊！只因?yàn)樗^察時(shí)的細(xì)心、他對(duì)昆蟲(chóng)那不滅的的熱情，才會(huì)寫(xiě)出這么一部著作。著名作家巴金則曾這樣評(píng)價(jià)法布爾這部驚世之作：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。”

世界上第一本《昆蟲(chóng)記》出版在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的法國(guó)，那是一本集自然科學(xué)和人文關(guān)懷于一體的昆蟲(chóng)百科全書(shū)。當(dāng)時(shí)的《昆蟲(chóng)記》全書(shū)共十卷，長(zhǎng)達(dá)二三百萬(wàn)字。在《昆蟲(chóng)記》中作者將專業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐，娓娓道來(lái)，在對(duì)一種種昆蟲(chóng)的特征和日常生活習(xí)性的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)生活世事特有的眼光，字里行間洋溢著作者本人對(duì)生活的熱愛(ài)與尊重。這本書(shū)一出版就立即成為了當(dāng)時(shí)的暢銷(xiāo)書(shū)，在法國(guó)自然科學(xué)史與文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。它不僅僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)著作，也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，被人泌以“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”之美稱，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩(shī)人”、“昆蟲(chóng)界的荷馬”、“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人”等桂冠，并因此書(shū)于1910年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。

我最欣賞的篇章是第二卷第五章的：綠色蟈蟈兒的故事。改篇章描述的是一種綠色的蟈蟈的特征與生活習(xí)性，寫(xiě)的細(xì)致生動(dòng)，還多處運(yùn)用了比喻、擬人等等的修辭手法。在七年級(jí)上冊(cè)的語(yǔ)文書(shū)上有一篇課文：《綠色蟈蟈》。它是《昆蟲(chóng)記》中第二卷第五章的部分資料。別人說(shuō)：“課本上的資料精簡(jiǎn)易懂，讓讀者更能明白。與課本資料相比，則顯得原文嗦復(fù)雜，資料較為枯燥。”可即使這樣，我對(duì)原文的評(píng)價(jià)還是比對(duì)課文資料的評(píng)價(jià)更勝一籌。已做精簡(jiǎn)處理的改編文雖能更好地表現(xiàn)出綠色蟈蟈的“個(gè)性”可讓讀者從中體現(xiàn)出來(lái)的仍是一片死氣沉沉的文章。可原文不同，它雖然稍微嗦復(fù)雜，可它的形式像日記一樣，讀起來(lái)能讓讀者感受到作者當(dāng)時(shí)那好奇的心……

《昆蟲(chóng)記》是一個(gè)奇跡，的確是一個(gè)奇跡，是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)……