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高中生讀書(shū)筆記150字

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高中生讀書(shū)筆記150字

高中生讀書(shū)筆記150字篇1

《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活,使他最后開(kāi)始過(guò)全新的生活。他在福音書(shū)里找到了五條法則:對(duì)上帝要虔誠(chéng),不起誓,要忍辱,愛(ài)敵人,不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則,并不斷改過(guò)自新,便能夠“獲得最大的幸福,地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一,他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí),還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”,“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”,《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。《復(fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事,成為感動(dòng)世界的名著。在那里,作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里,應(yīng)對(duì)人類的苦難,作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜,然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素,因而整個(gè)顯出了威力,如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑,是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去,上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……那里,作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌:"我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I,人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"

讀完這本書(shū)后,我有了許多的感觸。書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良,充滿活力,有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了,整日沉寂在享樂(lè)之中,早已忘記自己的狂熱理想,變得腐朽,落魄,成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃,他回想起許多往事,從而使他覺(jué)得自己是那么的可惡,便對(duì)于自己以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪,他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤,將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民,他徹底的改變了自己的生活,將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。這本書(shū)名叫《復(fù)活》,我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫,是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變,雖然他以前也墮落過(guò),但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò),這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí),不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小,最好的辦法就是深刻的檢討自己,承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò)。小短文  我想起了董必武說(shuō)過(guò)的一句話:惡風(fēng)縱使推千浪,正氣終能懾百邪!

高中生讀書(shū)筆記150字篇2

人為誰(shuí)而活?為自己?為親人?為朋友?為同事?為領(lǐng)導(dǎo)?

如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個(gè)問(wèn)題,你或許會(huì)發(fā)現(xiàn),還真得需要仔細(xì)地想上一想!而想一想的結(jié)果,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí),人是自私的!

古人就說(shuō):“養(yǎng)兒防老”。當(dāng)我們?cè)跓崆橹幐韪笎?ài)如山、母愛(ài)如海之時(shí),我們的父親、母親也許正看著孩子可愛(ài)的笑臉,為自己完成傳宗接代之任務(wù),也為自己能夠老而有所養(yǎng)、無(wú)后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢。是的,悠悠說(shuō)得可能是太現(xiàn)實(shí)了一點(diǎn),講出了一句大白話,朋友們看著也許不舒服。然而,現(xiàn)實(shí)又是如此地不容置疑。

其實(shí),用辯證法的觀點(diǎn)來(lái)看待事物,則任何事物都有其雙面性。我們不能否認(rèn)人有敢于犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的陽(yáng)光一面,同樣也不能否認(rèn)人有自私自利、欲壑難填的陰暗一面。

用《復(fù)活》作者托爾斯泰的話說(shuō),所有的人都是“由兩個(gè)人合成。一個(gè)是精神的人,自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個(gè)是獸性的人,所追求的僅僅是自己的幸福,而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福”。(第一部,第十四章)所謂獸性的人,在悠悠看來(lái),更廣義地說(shuō)應(yīng)該稱之為自私的人。悠悠認(rèn)為,托爾斯泰對(duì)人的雙面性分析是很透徹的,也是相當(dāng)?shù)轿坏摹?/p>

《復(fù)活》中主人公聶赫留朵夫就是一個(gè)自私的人。他毫無(wú)顧及地利用瑪絲洛娃對(duì)他朦朧而又純潔的愛(ài)意,無(wú)情無(wú)義地誘奸并隨即拋棄了她。聶赫留朵夫滿足了自己的獸性的欲望,卻將終身的痛苦留給了年輕而又無(wú)助的瑪絲洛娃。最終,瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個(gè)姑媽趕了出去,從此,走上了出賣肉體的悲慘的人生之路。

其實(shí),對(duì)于過(guò)著荒淫無(wú)恥的生活的貴族來(lái)說(shuō),像聶赫留朵夫這種獸性的行為是“常有這種事嘛。申包克跟家庭女教師有過(guò)這種事,是他自己說(shuō)的。格里沙叔叔有過(guò)這種事,父親也有過(guò)這種事,……既然大家都這樣做,那么,可見(jiàn)這也是必要的”。(第一部,第十八章)一旦獸性的人占了上風(fēng),人的思想就會(huì)被無(wú)恥的陰暗所蒙蔽著,靈活也就會(huì)被私欲所籠罩。

好在聶赫留朵夫心靈中還保留著那片圣潔的家園,精神的人還能蘇醒于他的心間,使他的人性得到“復(fù)活”。他開(kāi)始用他的行動(dòng)為他的“獸性的人”贖罪。他拋棄了衣食無(wú)憂的貴族生活,將自己所繼承的土地分給了農(nóng)民,他為無(wú)辜服刑的人奔走呼號(hào),想方設(shè)法為瑪絲洛娃爭(zhēng)取無(wú)罪釋放。雖然,他為瑪絲洛娃所作出的努力沒(méi)有得到圓滿成功,瑪絲洛娃最終還是被判苦役,后改成流放。但他的努力顯然贏得了瑪絲洛娃的原諒與認(rèn)可。也正是對(duì)他這種行為的認(rèn)可,使瑪絲洛娃沒(méi)有接受聶赫留夫的愛(ài),因?yàn)椤八龕?ài)他,認(rèn)為如果同他結(jié)合,就會(huì)毀掉他的一生,而她跟西蒙松一起走了,就使他完全解脫了。”

無(wú)疑,《復(fù)活》讓我們讀到了一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情故事,更讓我們看到了“人性的復(fù)活”是如此之不易。

“人性復(fù)活”的過(guò)程中痛苦的!為了讓人性復(fù)活,聶赫留朵夫經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”。“往往過(guò)了一大段時(shí)間之后,他忽然覺(jué)得內(nèi)心活動(dòng)不通暢,有時(shí)甚至完全停頓,他就開(kāi)始清除堆積在靈魂中的而成為停頓的原因的種種污垢。”然而,即便如此,聶赫留朵夫也時(shí)常經(jīng)受不住各種誘惑的考驗(yàn),有很長(zhǎng)一段時(shí)間他就陶醉于醉生夢(mèng)死的貴族生活,并以此為樂(lè)。

由此可見(jiàn),要真正能經(jīng)受得住各種誘惑的考驗(yàn),人必須要經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”,讓“精神的人”時(shí)刻保持著活躍的精神。

世界充滿誘惑。面對(duì)誘惑,我們也許真得應(yīng)該做一個(gè)“精神的人”,而將“獸性的人”囚牢在人心的深處,永遠(yuǎn)不將之釋放。盡管,這或許是一種長(zhǎng)期的痛苦!然而,我們應(yīng)該有這種作出犧牲的勇氣!

高中生讀書(shū)筆記150字篇3

這是一本簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的書(shū),講述的也是一個(gè)普通的不能再普通的故事,但簡(jiǎn)單的故事在沒(méi)有任何華麗詞藻的修飾下向人們展現(xiàn)了一個(gè)深邃的哲理。樸實(shí)的語(yǔ)言中流露著真摯的感情。往往讓人在不知不覺(jué)中淚流滿面。抑或是陷入深深的思考。

作者余華為大陸先鋒派小說(shuō)代表人物,與葉兆言、蘇童等人齊名。1960年出生于浙江省杭州市,因父母都為醫(yī)生,所以他從事過(guò)五年牙醫(yī)。后棄醫(yī)從文,正因?yàn)樗羞^(guò)醫(yī)生的經(jīng)歷,所以他的作品也像一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活俄殘酷本質(zhì)從虛假人道中剝離出來(lái)一樣,而《活著》正是他眾多代表作品中的經(jīng)典之一。

本書(shū)以獨(dú)特的寫(xiě)作特點(diǎn),以第一人稱的獨(dú)特視角向讀者展現(xiàn)了本書(shū)主人公福貴平凡而又坎坷的一生。地主少爺福貴嗜賭成性,終于賭光了家業(yè)一貧如洗,貧困之中的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī),沒(méi)想到半路被國(guó)民黨抓了壯丁。后回到家鄉(xiāng)才知道母親已經(jīng)去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙子女,女兒不幸成了聾啞人,兒子機(jī)靈活潑……然而真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演。每讀一頁(yè)都讓我們止不住淚濕雙眼。因?yàn)樯镫y得的溫情一次次被死亡撕扯得粉碎,只剩下老了的福貴和一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。

人為什么而活著?這是每一個(gè)讀過(guò)此書(shū)的人都會(huì)思考的問(wèn)題,也許大家的回答都是不一的,但作者卻給出了一個(gè)統(tǒng)一的答案:人活著本身除了活著以外并無(wú)任何意義,那么如果一定要賦予其意義,那么可以作為意義的只有活著本身。正如書(shū)中所寫(xiě):人只為了活著本身而活著。

作者將一個(gè)個(gè)希望展現(xiàn)給讀者卻又一次次無(wú)情的將其打破。這就是本書(shū)的一個(gè)特點(diǎn),其實(shí)人生也正是如此。上帝就像一個(gè)精明的生意人,給你一份快樂(lè)就搭配幾倍于快樂(lè)的苦難。所謂的幸福與生命存在的價(jià)值也在快樂(lè)與苦難不斷交替中有所體現(xiàn)。

一個(gè)生命的消逝如同一顆流星的隕落,那么自然,自然的讓我們害怕,但生老病死如同四季的變更,沒(méi)有人能夠改變,我們所能做的就只有好好的活著,即使有多大的苦難,我們依然有存活下去的信念和勇氣。

高中生讀書(shū)筆記150字篇4

《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書(shū)。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神,揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的殘忍,他統(tǒng)治的王國(guó),實(shí)際上是個(gè)人間地獄,到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào),愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。

這本書(shū)雖然已經(jīng)讀完,但我卻仍沉浸在小說(shuō)的情節(jié)中不可自拔。仿佛劇中的女主人公愛(ài)斯美拉達(dá)沒(méi)有死,她還活在我的腦海中。

愛(ài)斯美拉達(dá),這個(gè)生活在社會(huì)最底層的姑娘,終日與乞丐、盜賊、土匪、流氓為伍,但卻絲毫沒(méi)有沾染一點(diǎn)不良習(xí)氣。相反,她純潔善良,如一朵清水芙蓉,出淤泥而不染。

她美貌絕倫,舞姿迷人,以致“使人不能一下子看清楚這個(gè)女郎是人,是仙,還是天使”。她不僅外貌美,比外貌更美的是她的心靈。她是那么純正善良,簡(jiǎn)直就是從天上降臨的天使。

她天真純潔,富于同情心,樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死,她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會(huì)同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。

可是美貌和貧窮湊在一起往往是最不幸的。

而卡西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯美拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯美拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

可是最后,柔弱的愛(ài)斯美拉達(dá)在絞刑架下死了,她被萬(wàn)惡的社會(huì)制度害死了,她那苦苦尋找了她17年的母親也悲慘地死去。丑怪的敲鐘人懷抱著死去的少女,在公墓里殉葬了。

卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇,意味著人類心善良美德的覺(jué)醒,它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量,作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為,一方有難四方幫忙的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。

雖然全天下的丑陋和殘缺都集中到了卡西莫多一個(gè)人身上,但身形的丑陋掩蓋不了他美麗的品質(zhì)。人不可貌相,海水不可斗量。我們不應(yīng)該以貌取人,以貌欺人,應(yīng)該重內(nèi)心,而不能取決于外貌看待一個(gè)人!

高中生讀書(shū)筆記150字篇5

高中生《朝花夕拾》800字讀書(shū)筆記范文5篇

《朝花夕拾》多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。小編為大家?guī)?lái)幾篇《朝花夕拾》供大家閱讀。下面是小編為你們整理的內(nèi)容,希望你們喜歡。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記一

靜靜閱讀封面業(yè)已泛黃的《朝花夕拾》一書(shū),讀著魯迅先生這些回憶童年的,正如讀著發(fā)自先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。

我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,與昆蟲(chóng)為伴,與草花為伍,捉蟋蟀、采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

細(xì)細(xì)品味《狗貓鼠》一文,由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對(duì)那些所謂的“正人君子”的批判發(fā)人深省。文章中對(duì)于他們的譏諷與嘲笑,說(shuō)明了在看見(jiàn)某些人在一些問(wèn)題上屈服于比自己強(qiáng)的人,并且隨身附和,自己會(huì)不自禁的流露出心中對(duì)那些人的憎惡。接下來(lái)的救養(yǎng)可愛(ài)的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現(xiàn)出了他的憐憫之心。如此之小的年紀(jì)便懂得了做人之道,的確很了不得。

而《藤野先生》寫(xiě)的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱,決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng),沒(méi)有一絲的民族偏見(jiàn)的高尚品格。文中有一句話說(shuō):“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為人所知道。”可以說(shuō)這是對(duì)藤野先生的懷念;但這也是作者對(duì)于藤野先生崇高品格的贊揚(yáng)。我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑:這是否對(duì)魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說(shuō)過(guò):“他對(duì)我的熱心的希望,小而言之,是為中國(guó),就是希望中國(guó)有醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格,在我的眼里和心里是偉大的。”這先說(shuō)出了藤野先生對(duì)科學(xué)持著嚴(yán)謹(jǐn)求是的態(tài)度,一絲不茍的精神,同是也讓我堅(jiān)定了之前我所說(shuō)的給魯迅帶來(lái)的一定的影響,讓魯迅有著嚴(yán)謹(jǐn)求是,一絲不茍的品質(zhì)。

這一份童真丟失在過(guò)往的日子里,遺落在有著太多屈辱的歷史里,成為我們民族的某一種精神鈣質(zhì)。而如今,在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天,身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀儯跄懿粸榱酥袊?guó)而去努力呢?從《朝花夕拾》中,我驚見(jiàn)自己的影子,那么單薄,那么堅(jiān)定的影子!

魯迅先生,中國(guó)正在崛起!

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記二

魯迅是個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者,他棄醫(yī)從文,不失高尚的民族節(jié)操,在那個(gè)混沌不堪的時(shí)代,給予了國(guó)家一絲絲曙光。

《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶,但卻同時(shí)夾雜著其他情感,他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象,特別是《二十四孝圖》一文,它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集,但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知,愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著“百善孝為先”思想,但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成,也慢慢接觸到了封建社會(huì)愚孝的虛偽和殘酷。

魯迅在寫(xiě)“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大,孝是中國(guó)千百年的文化思想,生為子女,回報(bào)父母本是理所當(dāng)然,但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對(duì)母親的孝順,他對(duì)兒子的所作所為也是慘絕人睹,他的妻與母也沒(méi)有阻止他的所作所為,試問(wèn)這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是,相反,這更像是一種自欺欺人,甚至說(shuō)不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。

荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,縱然自己貧窮,但他扼殺的確實(shí)祖國(guó)的花朵,換句話說(shuō),他自己生為一個(gè)男人,不能養(yǎng)家糊口,反而以這么極端的手段,這不是他卑鄙,陰暗的一面嗎?不會(huì)去努力,依靠上天的賞賜去生活,他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說(shuō)不定,等到他的兒子長(zhǎng)大以后,回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的所作所為,很難否定他不會(huì)實(shí)行一些極端的手段,而其后果難以想象。

再說(shuō)到當(dāng)時(shí)的孩童,魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂,生活在動(dòng)亂的年代,沒(méi)有精美的書(shū)本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐,但是不得不想,現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒(méi)有了,代替的確是無(wú)孝,孩子的困頓感沒(méi)有了,但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活,卻使得他們開(kāi)始空洞,如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝,那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返,因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖冢@又是古今思想的矛盾。

作為2世紀(jì)的人,我認(rèn)為我們既不要做一個(gè)無(wú)孝的人,也不能做一個(gè)一味模仿《二十四孝圖》的人,理智的去對(duì)待孝,相比才會(huì)最自然的表達(dá)出來(lái)。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記三

魯迅先生的文字,我一向認(rèn)為晦澀難懂,經(jīng)常淺嘗輒止,不求甚解。但他的《朝花夕拾》,卻給我一番別樣的美。

風(fēng)景如畫(huà)的百草園,意趣盎然的五猖令,是魯迅童年生活不可磨滅的一部分,然而,這“美”之中,總摻雜著一些風(fēng)波:美女蛇的故事使其忐忑不安,心情急切地去看五猖令卻無(wú)奈地被父親攔阻。在使人莞爾一笑之余,更能感受魯迅那顆充滿妙趣的童心。

《朝花夕拾》中更深層次的方面,是引發(fā)了人們對(duì)人性之美的思考:原本因害死隱鼠被魯迅仇視的長(zhǎng)媽媽,卻費(fèi)盡心思地買來(lái)了《山海經(jīng)》。盡管她睡姿丑陋、拘泥禮數(shù)……可她卻有如此“偉大的神力”,實(shí)屬難能可貴;那位留著八字須,戴著眼鏡的藤野先生,在那個(gè)國(guó)人被隨意欺凌的時(shí)代,卻踐行了崇高的師德;最為離奇的莫過(guò)于《無(wú)常》,地獄勾魂的使者白無(wú)常,因憐憫自己的寡婦阿姨,竟偷偷放她死去的兒子還陽(yáng)半刻。這種只有圣人具有的悲天憫人的情懷,卻出現(xiàn)在鐵石心腸的白無(wú)常身上,不禁讓人感到一種溫情。

最扣人心弦的是《二十四孝圖》和《父親的病》,童年的魯迅看完《二十四孝圖》后,立志要像故事里的孝子一樣報(bào)答父母,這顆無(wú)私的孝心,是無(wú)價(jià)之寶。最能給我震撼的,是魯迅父親即將逝去時(shí),魯迅希望父親快點(diǎn)離去以免受痛苦糾結(jié)的心理,那一刻,我似乎跨越了百年時(shí)空,感受魯迅的每一次呼吸,每一次心跳,每一份喜怒哀樂(lè)。

魯迅先生,似乎永遠(yuǎn)緊繃著一張拘束而古板的臉,用犀利的筆鋒刺下一個(gè)個(gè)直抵人們靈魂深處的尖銳文字,嚴(yán)肅得令人生畏。讀了《朝花夕拾》后,他那冷酷的形象瞬間顛覆,取而代之的,是一個(gè)充滿童心、熱愛(ài)生活、甚至有些孩子氣的魯迅。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記四

暑假中,我讀了一本頗有趣味的散文——《朝花夕拾》,在不知不覺(jué)中,就對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣,它在不知不覺(jué)中成了我最親密的朋友,一個(gè)似曾相識(shí)的老友。

《朝花夕拾》,聽(tīng)名字就有一種很深?yuàn)W的感覺(jué)。“朝花”,“夕拾”,分開(kāi)來(lái)讀,“朝”對(duì)“夕”,“花”需“拾”,早晨的花傍晚拾起來(lái),又反復(fù)的去讀,一遍又一遍,好像漸漸明白了,這寫(xiě)的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”,寫(xiě)出了時(shí)間的遷移。

初讀《朝花夕拾》,只是對(duì)其表面有所感觸,細(xì)讀品味,便覺(jué)得另有一番風(fēng)味。這本書(shū)主要寫(xiě)了作者魯迅的童年生活,令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書(shū)屋》。《從百草園到三味書(shū)屋》,從字面上就覺(jué)得有一股仙氣,能夠讓人浮想聯(lián)翩,有一種遙不可及的感覺(jué),給人留下的印象總是深刻的。

百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子,不過(guò)早已賣給朱文公的后代了,但這可是作者小時(shí)候的樂(lè)園,充滿了童趣,你看那碧綠的菜畦,光滑的石井欄,紫紅的桑葚,無(wú)一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光,這或許就是作者所羨慕的一種生活吧,就像閏土那樣可以捕鳥(niǎo)的生活。

三味書(shū)屋,聽(tīng)名字讓我想起了三昧真火,可想而知是多么的“兇猛”,它是作者學(xué)習(xí)的書(shū)塾。印象深刻的是那教書(shū)先生,嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣,俗話說(shuō)得好,嚴(yán)師出高徒,想必正是這樣,才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。

三味書(shū)屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無(wú)味的古文使人感覺(jué)到了封建社會(huì)的那種私塾的嚴(yán)肅和教書(shū)先生對(duì)孩子們的嚴(yán)厲,在那里似乎沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣,這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方,沒(méi)人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了,這也許就是毅力吧。

在百草園中還有一個(gè)人大家仿佛也會(huì)記得,誰(shuí)呢?長(zhǎng)媽媽。到現(xiàn)在我還記得她說(shuō)的美女蛇,那是一個(gè)神奇的故事,這讓我想起了小時(shí)候看的動(dòng)畫(huà)片《葫蘆娃》中的蛇精,是不是和她一樣美呢?

說(shuō)起長(zhǎng)媽媽,又不得不提那本《山海經(jīng)》了,它可是作者的寶書(shū)。你能想象的到一個(gè)不識(shí)字的人竟然能買來(lái)書(shū)?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”,這也可見(jiàn)長(zhǎng)媽媽對(duì)作者真摯的愛(ài)。

讀了這本書(shū),我才真正的明白了,為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠,為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書(shū)來(lái)說(shuō),它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,作者也暗寫(xiě)了對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判。這本書(shū)真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭(zhēng)的過(guò)程,在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì),能有這種勇氣的人也真是難得,他擁有最強(qiáng)大的力量——一種能夠傷人于無(wú)形的力量,他就是魯迅,人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記五

近來(lái),我看了一本書(shū)——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經(jīng)看過(guò)的一部電影——“風(fēng)雨故園”。

這部電影講述的正是魯迅童年的事情。

魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點(diǎn)中的翰林,全家都以此為榮。但是不幸的事情發(fā)生了,后來(lái)他的爺爺犯了罪,被抓到了京城,判了個(gè)死刑。從此,周家敗落了,魯迅父親的病也就因此越來(lái)越嚴(yán)重。魯迅從此“家、三味書(shū)屋、當(dāng)鋪”來(lái)回跑。在這期中,魯迅也曾想過(guò)從此不讀書(shū),因?yàn)樗氲搅怂臓敔敗⒆恿韫?魯迅的長(zhǎng)輩,考了一輩子,結(jié)果連秀才都沒(méi)考上,最后變瘋了)、父親、三味書(shū)屋的壽先生都讀了一輩子的書(shū),結(jié)果到頭來(lái)什么也沒(méi)有。但是,魯迅的父親就希望他們?nèi)值苣茏x好書(shū),將來(lái)好給周家增光。結(jié)果真的給他盼到了,魯迅成為了一個(gè)了不起的人物,一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,成了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的主將。

了解了魯迅的童年,我覺(jué)得看《朝花夕拾》也就比原來(lái)更易懂了,因?yàn)槲乙呀?jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。

《朝花夕拾》有十篇文章,再加上一頭一尾的小引和后記,一共有十二篇。剛開(kāi)始看這本書(shū)是一頁(yè)一頁(yè)、一個(gè)故事一個(gè)故事地接著看,但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)有幾篇文章太深?yuàn)W了,我根本看不懂,所以只好跳過(guò)去不看。可是有些文章,就好比《狗貓鼠》吧,我雖然可以從文中看出魯迅對(duì)小動(dòng)物的關(guān)心、愛(ài)護(hù),但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們的“流言”,表達(dá)了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡。

還有,《無(wú)常》我根本看不懂,但是,我可以從導(dǎo)讀中理解一點(diǎn)意思,主要還是為了諷刺那些打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”。

在“風(fēng)雨故園”里,我真的看到了《父親的病》中所說(shuō)的那樣“要原配的蟋蟀一對(duì)”,還有更離譜的呢,要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰,什么三年的陳倉(cāng)米……唉,那些“名醫(yī)”真是想得出什么說(shuō)什么啊!揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì),也反映了舊中國(guó)的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知。

高中生讀書(shū)筆記150字篇6

不管我活著

還是我死去

我都是一只牛虻

歡樂(lè)地飛來(lái)飛去!

這首小詩(shī)是小時(shí)候牛虻和瓊瑪一齊學(xué)過(guò)的,這也是牛虻最終的筆跡,寫(xiě)完這首詩(shī)后牛虻被帶到了刑場(chǎng),在無(wú)數(shù)次的槍聲后,他倒下了……

亞瑟的一生是苦痛的,但這個(gè)夢(mèng)想與追求的化身,沒(méi)有人能夠否認(rèn)他的傳奇。年輕時(shí)亞瑟書(shū)中這樣寫(xiě)道:他身體十分單薄,長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛,薄薄的唇纖細(xì)的手足,身上的每一個(gè)地方都過(guò)于精細(xì),過(guò)于弱不禁風(fēng),看上去不像三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年,倒像是十六世紀(jì)肖像畫(huà)中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩。

可是就在他走動(dòng)的時(shí)候,那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的,沒(méi)有了利爪,失去野性的豹子。經(jīng)過(guò)一系列痛苦的折磨后的牛虻(亞瑟)是:矮個(gè)子;黑頭發(fā);黑胡須;皮膚黝黑;藍(lán)眼睛;前額既闊又圓;右腳跛,左臂彎曲;左手少了兩指;臉上有最近被馬刀砍傷的疤痕;口吃。以往那個(gè)像畫(huà)一樣的青年會(huì)變得如此難堪,一前一后的外貌比較,讓我們感到了牛虻所經(jīng)歷的事是何等悲慘。

神父蒙太尼里和女友瓊瑪是牛虻一生中最重要的倆個(gè)人,可是再一次懺悔中他向神父蒙泰尼里透露了他參加的革命的行動(dòng)和隊(duì)友名字,以至于他們?nèi)咳氇z。出獄后他不僅僅得知出賣他的是他無(wú)比敬仰得蒙泰尼里神父,并且神父就是他父親。加上瓊瑪認(rèn)為革命者的被捕是牛虻出賣導(dǎo)致,狠狠的打了他一巴掌他,一連串的打擊使牛虻陷入了極度的痛苦之中,最終偽裝自殺,逃到了南美。在南美洲,牛虻度過(guò)了人間地獄般的13年,流浪生活磨煉了牛虻。

牛虻在經(jīng)歷了世上所有的災(zāi)難后,拖著殘損的軀體回到意大利,依舊繼續(xù)他的革命事業(yè),他就是“感情與革命”的絕唱。那是神父親已經(jīng)是紅衣教主,而牛虻的革命事業(yè)正是反對(duì)宗教統(tǒng)治。命運(yùn)總是要折磨牛虻,他要反抗他深愛(ài)的父親,在矛盾的斗爭(zhēng)中,牛虻身心疲憊,可是對(duì)于革命事業(yè)他從未放棄。在死之前,牛虻還是逼著他父親:選擇上帝還是選擇他。

最終蒙泰尼里還是選擇了他的上帝。牛虻死后,神甫也被這對(duì)與錯(cuò)所糾纏,他痛苦,他無(wú)奈,最終,偉大的紅衣主教還是瘋了,還是死了,死在痛苦交加中。上帝他不能做什么,他不能救牛虻,他不能救神父……偉大的紅衣教主到了天堂必須會(huì)后悔,你所忠誠(chéng)的上帝也可是如此吧,你還會(huì)愛(ài)上帝嗎?你必須會(huì)后悔自我當(dāng)初沒(méi)選擇牛虻吧!

“為了人生夢(mèng)想扮做小丑,忍受著精神和肉體的雙重折磨”。牛虻做到了。

牛虻:為信仰赴死如散步

牛虻:終生只愛(ài)一個(gè)人

牛虻:革命與感情的絕唱!

高中生讀書(shū)筆記150字篇7

在閱讀凡爾納先生的《海底兩萬(wàn)里》的過(guò)程中,我是多么期望隨內(nèi)摩船長(zhǎng)一齊探盡海底所有的秘密,只可惜卻沒(méi)有阿羅納斯克教授的好運(yùn)。

這個(gè)故事起于1866年一件鬧得滿城風(fēng)雨的怪事,許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪,法國(guó)生物學(xué)家阿羅納克斯教授受邀追逐怪獸。誰(shuí)知,這只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物其實(shí)是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長(zhǎng)內(nèi)摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅(jiān)固,利用海洋發(fā)電,稱為“鸚鵡螺號(hào)”。當(dāng)阿羅納克斯和他的兩個(gè)伙伴孔塞耶和內(nèi)德.蘭誤入“鸚鵡螺號(hào)”后,受到了內(nèi)摩船長(zhǎng)的邀請(qǐng)作海底旅行。

他們從太平洋出發(fā),經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海,進(jìn)入大西洋,看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象,又經(jīng)歷了擱淺、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊,=等許多險(xiǎn)情。最終,當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí),阿龍納斯不辭而別,把他所明白的海底秘密公布于世。

能夠說(shuō)整部作品故事情節(jié)撲朔迷離,人物命運(yùn)瞬息萬(wàn)變,科學(xué)知識(shí)豐富詳盡,幻想美妙而大膽。在漫長(zhǎng)的旅行中,時(shí)而將我推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境,時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界;波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫(huà)交替出現(xiàn),引人入勝,實(shí)在令讀者欲罷不能。

我想,另一方面,《海底兩萬(wàn)里》作為一本世界名著,其中曲折驚險(xiǎn)的資料并不是憑空捏造出來(lái)的,而是由作者的遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)。

因?yàn)樗坏珵樵谧x者面前展開(kāi)了一幅生動(dòng)的海底畫(huà)卷,也讓我們看到了前人的智慧與禮貌。整部小說(shuō)動(dòng)用很多篇幅,經(jīng)過(guò)孔塞耶這個(gè)“分類專家”與教授之間的對(duì)話,不厭其煩地為我們介紹了諸如海流、魚(yú)類、海底植物、海藻、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí),成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說(shuō)。

所以,無(wú)可否認(rèn),《海底兩萬(wàn)里》確實(shí)是一部值得我細(xì)細(xì)品讀和學(xué)習(xí)的巨作。

高中生讀書(shū)筆記150字篇8

《開(kāi)甲殼蟲(chóng)車的女校長(zhǎng)》這本書(shū)太吸引我了。我在寒假里看了兩遍,并推薦給媽媽看了一遍。

書(shū)里的故事情節(jié)和人物都給我留下了深刻的印象。有淘氣的馬小跳,有說(shuō)話結(jié)巴的張達(dá),又好吃懶做的唐飛,有廢話連篇的毛超,有成語(yǔ)大王丁文濤,漂亮的夏林果和中隊(duì)長(zhǎng)路曼曼,就連馬小跳的家長(zhǎng)馬天笑和丁蕊也很有意思。故事里面新的女校長(zhǎng)——?dú)W陽(yáng)雪,她很不一般。她非常理解孩子們的心,自從她來(lái)到了這個(gè)學(xué)校,孩子們每天就跟過(guò)節(jié)似的開(kāi)心,因?yàn)樗尯⒆觽兠刻炀劈c(diǎn)上學(xué),上課可以到體育館、動(dòng)物園和植物園去上,不要總把孩子關(guān)在教室里去上課,而且一個(gè)月可以去看一次電影,這樣又輕松、又快樂(lè)、又有趣的學(xué)習(xí)生活是我做夢(mèng)都想擁有的。歐陽(yáng)校長(zhǎng)非常理解孩子們,本來(lái)在別人、老師看起來(lái)很調(diào)皮,讓老師很頭疼的孩子馬小跳、張達(dá)、唐超、毛超四個(gè)鐵哥們孩子,但在歐陽(yáng)校長(zhǎng)的眼里,他們即使誠(chéng)實(shí)、勇敢,又是快樂(lè)、有愛(ài)心、有責(zé)任心的好孩子。

這本書(shū)的作者楊紅櫻阿姨,她寫(xiě)出了孩子們的心聲。我渴望有一個(gè)像他那樣的學(xué)習(xí)生活。

讀書(shū)就要讀好書(shū),書(shū)讀多了才會(huì)知道書(shū)中的道理。只有多讀一些作文,我們的作文成績(jī)才會(huì)有所提高,所以我們要多讀好書(shū)。

高中生讀書(shū)筆記150字篇9

她有火熾的熱情,一顆強(qiáng)悍的心,她敢沖破一切的桎梏,做一次困獸的斗。——曹禺

初讀《雷雨》,我只覺(jué)得周蘩漪是一個(gè)徹頭徹尾的瘋婆娘,她的人生故事如一場(chǎng)鬧劇。

細(xì)品《雷雨》,這個(gè)如雷雨般的女人讓我難以忘卻。我便開(kāi)始細(xì)究周蘩漪。

“她一望就知道是個(gè)果敢陰鷙的女人,她的臉色蒼白,只有嘴唇微紅,她的大而回的眼睛同高鼻梁令人覺(jué)得有些可怕……她通身是黑色。”這段描寫(xiě)讓我想到了一只在漫無(wú)邊際的黑夜里長(zhǎng)嘯著飛翔的黑色大鳥(niǎo)。它凄厲的叫聲劃破天際,盡管飛遍四野卻還是永遠(yuǎn)也找不到充滿陽(yáng)光的棲身之所,末了用盡全身力氣,頂著灼灼目光嘯出令人膽戰(zhàn)心驚的絕唱。周蘩漪便是這樣的一只大鳥(niǎo)。她磊落凜然,用瘋狂的渴望去追求自己的愛(ài)情價(jià)值,哪怕是妒,哪怕是恨,哪怕用盡自己的自由和生命,也要去尋找自己命運(yùn)中的那一抹光。

可是她的命運(yùn)里沒(méi)有光。

周蘩漪在家庭中陷入了周樸園在精神上折磨與壓迫的悲劇,在愛(ài)情上遭到周萍的拋棄與冷落,而自己的親生兒子又帶給自己糾結(jié)與罪惡感。她在黑夜中的吶喊無(wú)人回應(yīng),她在谷底的掙扎無(wú)人拯救。于是,一個(gè)絕情的丈夫,一個(gè)懦弱的情人,一個(gè)吃人的舊社會(huì),促成了周蘩漪的悲劇。在《雷雨》的結(jié)尾,深陷無(wú)盡痛苦中的周蘩漪如火一般地爆發(fā)了,燃燒了自己,也毀滅了別人。

其實(shí)她自己就是熾熱的光。

“我是神經(jīng)病。”周蘩漪笑著說(shuō)。

這讓我感到心酸。曾有人評(píng)價(jià)說(shuō),周蘩漪是一柄犀利的刀,她越愛(ài)的,越要?jiǎng)澲钌畹膭?chuàng)痕。她是一個(gè)對(duì)生活的與愛(ài)情熱切渴望,并且擁有反叛封建道德勇氣的人,卻只因生不逢時(shí),步入了周家的大門(mén),便是步入了套牢封建枷鎖的牢籠。可是,周蘩漪真的有病嗎,為愛(ài)癡狂真的就是錯(cuò)嗎?她只是對(duì)錯(cuò)的人動(dòng)了情,更比常人多了一份去愛(ài)的勇氣,便被社會(huì)定義成“瘋子”。

曹禺說(shuō):“我算不清我親眼看見(jiàn)多少蘩漪(當(dāng)然她們不是蘩漪,她們多半沒(méi)有她的勇敢)。她們都在陰溝里討著生活,卻心偏天樣地高;熱情原是有一片澆不熄的火,而上帝偏偏罰她們枯干地生長(zhǎng)在砂上。”周蘩漪是一個(gè)封建富庶家庭里鍛造的婦女的縮影,沒(méi)有自由,想追求心靈的慰藉,渴望沖破囹圄,往往心有余而力不足。那個(gè)時(shí)代的她們是可愛(ài)的,可憐的,可悲的。哪怕出身優(yōu)渥,哪怕受過(guò)歐美思想的浸潤(rùn),哪怕有敢愛(ài)敢恨的個(gè)性,哪怕心中有猛火在燃燒,繁漪,千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)繁漪,都沒(méi)能戰(zhàn)勝封建社會(huì)的束縛。

我想,若是生在當(dāng)今,周蘩漪許是能逃過(guò)這段愛(ài)而不得的劫吧。但那些千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)的周蘩漪,只能在歲月的長(zhǎng)河里守著逐漸枯死的“愛(ài)情”,任余生隨意凋零了。

合上書(shū),腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出這樣一個(gè)場(chǎng)景:光影昏暗的逼仄的小屋里,窗簾半掩著,血橙色的霞光倒映在簾下。一個(gè)身著黑色旗袍的挽著發(fā)髻的女人,正歪著身子靠在藤椅上望著窗外,眼里忽而柔情,忽而沉郁,忽而恐懼,忽而又有一閃而過(guò)的神采。窗外,只有一只同樣是黑色的大鳥(niǎo),昂起頭撲朔著翅膀,痛苦地哀號(hào)著,一聲,又一聲。瘋狂,這是命運(yùn)留給周蘩漪繼續(xù)茍活于世面對(duì)這個(gè)世界的結(jié)局。

高中生讀書(shū)筆記150字篇10

書(shū)”,我們?cè)僖彩煜げ贿^(guò),課桌上的“餐具”,天上的“太陽(yáng)”,生活中的“水”,我們的“心臟”。書(shū)是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”,幫助我們的精神“茁壯成長(zhǎng)”。它比金子還寶貴,讓我們慢慢的品味,細(xì)細(xì)的品嘗……

偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ),是任何一門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。”讓我們仔細(xì)認(rèn)真的每一本書(shū),為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。

書(shū)是困難時(shí)的一雙手,是干渴時(shí)的一股甘泉,是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)。或是說(shuō),只有他才能使我們的血液流動(dòng),促進(jìn)心臟的呼吸,只有他才能使我們活在這個(gè)世界上,我們要“讀好書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)”把冰心的言論銘記在心。

記得那時(shí)一次暑假,讓我與書(shū)結(jié)下了一段不解之緣,一段難以忘懷的歲月。

在書(shū)店,我購(gòu)買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書(shū)里,以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來(lái)敘說(shuō)地球上的每一個(gè)生物。“神犬探長(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥(niǎo)巴巴”,以一個(gè)個(gè)特殊身份來(lái)敘說(shuō)出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅這些,還有密切關(guān)系著的食物鏈,每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性,正是我們擁有一個(gè)可愛(ài)的地球母親,才找來(lái)了許許多多的生靈。

正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣,所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無(wú)二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊,破壞地球母親的實(shí)際隨處可見(jiàn),到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹(shù)木、工業(yè)污染,每當(dāng)這些人一活動(dòng),我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)間,中國(guó)出現(xiàn)干旱,就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊,使地球無(wú)法降雨,干旱面積越來(lái)越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊,讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力,十三億中國(guó)人的心聲將一同想起,一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌,但還要舊貌變新顏,到處鶯歌燕舞,更有潺潺流水。同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!讓我們?cè)俅握酒穑盐覀兇蠹彝?--地球搞得干干凈凈,不再有任何的瑕癖,真正成為全中國(guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來(lái),不被惡劣的環(huán)境所屈服,站起來(lái)!當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候,那就是我們見(jiàn)證輝煌的一刻!

同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),不被垃圾熏倒,使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地!同學(xué)們,站起來(lái),穿過(guò)這道障礙,這時(shí),歷史將由我們來(lái)焊接,歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫(xiě),勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!

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