寫讀書筆記可以幫助你鍛煉對書籍內容的概括和分析能力，這可以幫助你更好地理解書籍并形成自己的觀點。下面給大家整理一些伊索寓言摘抄讀書筆記，方便大家學習怎么寫伊索寓言摘抄讀書筆記。

伊索寓言摘抄讀書筆記篇1

在暑假期間，我讀了很多書，令我深有感觸的是《伊索寓言》。《伊索寓言》被譽為寓言的始祖，它的出現奠定了寓言作為一種文學題材的基石。

我覺得，《伊索寓言》是做為人們生活體會和經驗的結晶，它不僅僅寓意深刻，并且極具魅力，平易近人。它雖然篇幅短小，結構也比較簡單，但它形象生動，蘊含的寓意也極其深刻。《伊索寓言》大部分都是動物寓言，它采用擬人化的手法，讓它們像人一樣思考、運動和交談，從而構成一個活生生的世界。

《伊索寓言》里有很多故事，其中我最喜歡的是《狼與牧羊人》，說的是：從前有一只狼早就對山下的羊垂涎三尺了，為了能夠吃到羊，狼想出了一個絕妙的方法。這只狼每一天老老實實的跟在羊后面，做羊的守護者。

剛開始，牧羊人一向都提防著狼，時時刻刻警惕著狼。可是，日子久了，牧羊人發現狼不但沒有想吃掉羊的意思，還經常挺身而出，幫忙他保護羊群。

漸漸地，牧羊人不在防范狼了，并且認為它是一只十分老實、忠厚，能夠信得過的“牧羊犬”。就這樣，狼取得了牧羊人的信任，并成為了他的朋友。直到有一次，牧羊人因為有急事需要出去，情急之下，他把羊交給狼守護，狼很爽快的答應了。牧羊人走了之后，狼便咬死了所有的羊，拖進山洞里慢慢享用。牧羊人回來后發現一只羊也不見了，四周都是血，他明白自我上當了。

我讀過這個故事后，懂得了：兇狠險惡的人很難改掉他惡劣本性的。我們千萬不要被他偶爾的善良和溫順所蒙蔽，因為那里往往隱藏著玄機。

伊索寓言摘抄讀書筆記篇2

在《伊索寓言故事》這本書中，我看了“農夫與蛇”，講的是在一個冬天，農夫發現一條蛇凍僵了，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖以后，蘇醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人，使他受到了致命的危害。農夫死前說：“我該死，我憐憫惡人，應該受惡報”。還有一個故事叫“善與惡”，講的是力量弱小的善被惡趕走到了天上。

善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以來得很慢很慢。還有“小男孩與蝎子”，有一個小男孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為上蚱蜢，便兩手去捕捉它。蝎子舉起它的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。”

這些故事都讓我明白了一個道理：“農夫與蛇”告訴我，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性是不會改變的。“善與惡”告訴我，人很不容易遇到善，卻每日為惡所害。“小男孩與蝎子”告訴我，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。這些都和“善”、“惡”有關。也有的讓我懂得了其它的一些道理，有的讓人懂得了只講好話的人會給人們帶來危險，不能共患難的人不是真正的朋友……

這本書讓我懂得了許多道理，也讓我有了不少收獲。

伊索寓言摘抄讀書筆記篇3

我讀了一本《伊索寓言》，這本《伊索寓言》里有很多很多好聽的故事。我特別喜歡其中一個故事，就是《紅牛，黑牛和黃牛》。

這個故事說的是三頭牛是兄弟，它們一起長大，一起用餐，游戲、休息，他們生活得非常愉快，可是，有一頭可怕的餓獅來到這里，一看這三頭牛，便向他們猛沖過來，三兄弟圍成一個圈子，當獅子沖過來時，紅牛用角一挑，一下子把獅子挑得很遠，獅子爬不起來了，便考慮換個方法再進攻。

過了幾天，獅子又來到這里，發現三牛正好不在一起，獅子來到黑牛身邊說：“你力氣很大，可是紅牛對我說要不是他那天把我掀翻在地，你一定會被吃掉。”黑牛聽了很生氣，它在也不理紅牛了，獅子又跑到紅牛那里說：“你力氣最大，可是黑牛說‘那天如果是他動手，肯定把我掀翻在地，紅牛真沒用。’”紅牛聽了很生氣，說不理黑牛了。獅子又跑到黃牛那里說：“你的力氣最大可是紅牛說你是膽小鬼。”黃牛聽了很生氣，然后它們三個一起打了起來，直到它們打沒勁時，獅子把它們吃了。

這個故事告訴我們，要團結友愛，不能聽了壞人的話就互相猜疑，放棄了團結，這樣下場會很悲慘。

伊索寓言摘抄讀書筆記篇4

我讀過很多書，但令我感觸較深的還是《伊索寓言》。它其中包含了很多小故事，每個小故事都蘊含著一個道理。

其中，有一個故事叫作《小偷和他的媽媽》。講的是：一天，一個小孩子在學校，偷了同學的筆記本，并將它帶回家。他媽媽知道后，非但沒有教育他改正錯誤，還夸贊他機智靈敏。第二天，小孩子又偷了一件同學的校服回來。他媽媽再次表揚了他。小孩子便越來越肆無忌憚。多年以后，他偷的東西越來越多。直到有一天，他被人們當場抓住，送進監獄，被判死刑。

行刑的'那天，小偷雙手被綁，押進刑場。母親坐在地上大哭。行刑前，小偷對法官說：“我想對我媽媽說幾句話。”母親把耳朵貼在兒子嘴邊，兒子用力咬住母親的耳朵，母親連忙掙脫出來，跑開了。她生氣地大罵：“你怎么能這樣，自己犯錯不知悔改，還要傷害你母親！”小偷說：“要是我偷東西時，您也罵我一頓，就不會像今天這樣了。”

不愛孩子可以，但絕不能溺愛。必須及時糾正他得錯誤才對。

伊索寓言摘抄讀書筆記篇5

《伊索寓言》來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，讓我懂得了如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。讓我來向大家舉幾個例子吧。

《牧人和驢》：一個牧人在打獵的時候，發現了一只小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養著，它們長大后，就看護羊。有一天，一匹狼夜里來叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時候才發現，羊肉是那么好吃。回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。這個故事讓我明白了人不能相信惡的東西，正所謂“江山易改，本性難移”。

《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經不見了。它告訴我們做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。

《伊索寓言》我一定會好好收藏，因為它讓我收益終生。

伊索寓言摘抄讀書筆記篇6

《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。這些寓言故事我都很喜歡。其中，我覺得最趣味的是《狐貍與老山羊》這個故事。

這個故事說的是：有一次，狐貍不細心掉到了井里。狐貍看見老山羊走來，就把山羊騙到井里，然后自我登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒把山羊救出來，還反而對山羊說：“喂，朋友!你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了。”

我讀完這個故事以后就想：無論做什么事，首先要去研究事情的結果，然后再去做。也就是說，不能盲目地聽信別人的話。要是不研究結果，盲目地去做的話，就容易上當受騙。嚴重的時候，還會有很大危險。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語誘騙人們，所以更要認清這種人的真面目，時時刻刻提防他們，否則到時候就會追悔莫及。

伊索寓言摘抄讀書筆記篇7

寒假里，我如約而至的讀了一本名著，它就是伊索寓言。相傳其中的故事是關于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監禁中所創作的，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，能夠看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的團體創作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最終獲得自由。公元前6世紀的希臘寓言家。一個丑陋無比，可是智慧無窮的寓言大師。據希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當時的教會，被推下懸崖而死。伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事，經后人加工，成為此刻流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，能夠看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的團體創作。《伊索寓言》意為“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創作，寄在伊索這位大師名下。

《伊索寓言》是古希臘文學的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價值并不亞于希臘神話。荷馬史詩和杯具。《伊索寓言》大部分是擬人化的動物寓言，少部分以普通人或神為主人公。經過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種.種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡潔客觀地敘述一個故事，最終以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。

《伊索寓言》，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性于一體。其中《農夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來了》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。它是東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。它也是影響人類文化的100本書之一，世界上最古老的寓言集。

《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，蘊含著深刻的寓意。它不僅僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，并且是一本生活的教科書，對后世產生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有進取的現實意義。在歐洲寓言發展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創了歐洲寓言發展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發展的全過程，寓言本是一種民間口頭創作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面。現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，經過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言構成的基本定型的性格特征是不一樣的人留給后人的一筆精神遺產。

伊索寓言摘抄讀書筆記篇8

各人都說《伊索寓言》是一本富有生活智慧以及想像魅力的書。報著一探究竟以及想法,我也買了一本。沒想到,這一看讓我看中了癮,一有時間我就拿出來看,簡直讓我愛不釋手。

看了《伊索寓言》,讓我懂得了很多道理。此中有一則羊與吃飽了的狼的故事,內部實質意義大抵是這樣的:一只羊遇到了一只剛吃飽了以及狼,狼說只要羊說三句實話就不吃它,羊說了三名實話狼真的放過了羊。這則故事告訴咱們,有時辰實話在敵人面前也能夠預示力量。

還有各人耳聞則誦的農夫以及蛇的故事,講的是農夫好心把凍僵的蛇放在懷里給它取暖,蛇醒過來卻狠抓地咬了農夫一口以及故事。這則故事告訴咱們,不要可憐你以及敵人,對于他們即使仁至義盡,也不能轉變他們害人的本性。

《伊索寓言》的很多故事都來歷于生活,它經由過程1個個短小的故事,卻給各人說明了1個個深刻的道理。如果平話是常識的海洋,那《伊索寓言》就是海洋中光亮四射發光的真珠。我一定要好好典藏我的這本《伊索寓言》,它將使我終身得益。

伊索寓言摘抄讀書筆記篇9

若書的世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚，任憑我在書海中自由自在地遨游。有一天，我發現了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠就是——《伊索寓言》！

寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹；寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。

《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。

記得有一則寓言：一只饑餓的狐貍看到葡萄架上垂下幾串成熟的紫葡萄。她用盡了各種辦法想夠到它們，但是白費勁，怎么也夠不到。最后她只好轉身離開，為自己的失望解嘲說：“肯定不像我當初想的那樣，這些葡萄是酸的，還沒熟呢。”這則預言所蘊涵的寓意以及狐貍本身，在中西方文化都有深遠的影響。尤其在中國現代文化中，“葡萄酸心理”已經成了嫉妒和自己安慰的代名詞。這美妙絕倫的故事是出自幽默睿智的寓言家——伊索。

在所有故事中，我認為最有說服力的要數《目光短淺的鶇鳥》了。

故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實。有一年，桃金娘樹上的果實還沒有成熟，鶇鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對它是多么向往。”就這樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個獵人發現了，便守候在那。等果實結出，鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”

這個故事的意思是說，不要過于貪戀某種事物，這樣會葬送掉性命的。要目光遠大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實固然好吃，可吃到連危險接近也不知道的時候，也就意味著死離你不遠了

還有一個叫《牧人和驢》的故事。一個牧人在打獵的時候，發現了一只小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養著，它們長大后，就看護羊。有一天，一匹狼夜里來叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時候才發現，羊肉是那么好吃。回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。

這個故事又告訴我們——人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。的確是這樣。

伊索寓言是奇妙的，也是啟開心靈的窗戶。

伊索寓言摘抄讀書筆記篇10

伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經后人加工，成為此刻流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同時，《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一。

《伊索寓言》中的主角大多是擬人化的動物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說出某種思想、道德意識或生活經驗，使讀者得到相應的教育。這些故事有的教導人們要正直、勤勉;有的勸人不好驕傲、不好說謊;也有的說明辦事要按照規律，量力而行;還有不少反映了強者雖兇殘但卻常被弱者戰勝以及各種寓意深刻的人生道理。內含對社會不平等的抨擊;諷刺懦弱、懶惰，贊美勇敢斗爭，教人如何處事，辨別是非好壞。

《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，通常在結尾以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術上成就很高，對后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經后人加工，成為此刻流傳的.《伊索寓言故事》。

從作品來看，時刻跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，能夠看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的群眾創作。《伊索寓言》意為“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創作，寄在伊索這位大師名下。《伊索寓言》是古希臘文學的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價值并不亞于《希臘神話》《荷馬史詩》和《杯具》。《伊索寓言》大部分是擬人化的動物寓言，少部分以普通人或神為主人公。透過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡潔客觀地敘述一個故事，最后以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。

《伊索寓言》，來自民間，因此社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭撻;對勞動創造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產。

《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性于一體。其中《農夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《公雞與寶石》《北風與太陽》等已成為全世界家喻戶曉的故事。