讀書筆記的內(nèi)容相對比較系統(tǒng)和有條理，通常會按照書籍或文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進行記錄。想知道如何寫出優(yōu)秀的朝花夕拾讀書筆記免費嗎？這里為大家分享朝花夕拾讀書筆記免費，快來學習吧！

朝花夕拾讀書筆記免費篇1

令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業(yè)嗎？

文中最有趣之處當數(shù)要去日本留學之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。

想必魯迅先生從未考慮過，在未來的時日自己會成為近乎圖騰一類的存在吧。就算是學校里最不學無術(shù)的學生，一定也是知曉魯迅先生大名的。細想起來，我對魯迅先生的最初認知，恐怕就是課本里那少年閏土口中的“迅哥兒”了。真要數(shù)起來，中小學課本里還曾見識與體會過不少次魯迅先生的筆力，不少內(nèi)容或許現(xiàn)在才能讀懂些許罷，亦或是現(xiàn)在都未曾明了的。不過除此之外，我似乎也未主動閱讀過魯迅先生的作品，想來一定是年少的時候覺得晦澀難懂，不如簡單易懂的小故事來得讓人心情愉悅。所以從小時候起，我想我對魯迅先生的態(tài)度都是敬而遠之的，僅僅只知道那是一代偉人，一位優(yōu)秀的執(zhí)筆者，于我這樣的凡俗而言，難以企及。不過我想也不僅僅是我自己抱著這樣畏怯的態(tài)度，隨著年歲漸長，也逐漸了解到人們對于魯迅先生作品的眾多探討，隨之對于魯迅先的認知也有了些許新的東西，不過腦海中魯迅先生的形象的構(gòu)建很快也在完成了初步的工程后停止了，或許是覺得日后也不會有太多的機會去理解和感受這位有特別的胡子造型的前輩的事跡和精神了吧。

在投票時其實最不希望看到的就是《朝花夕拾》，想來是因為對于這本散文集的印象還是語文課本上的那篇《從百草園到三味書屋》，回憶起來一點特別的記憶都搜尋不到，故此推想一定是索然無味的吧。看到《朝花夕拾》的目錄時，發(fā)現(xiàn)竟然還有多篇都是學過的，頓時覺得更加乏味，除了可以快一點結(jié)束所謂的讀書活動外都提不起半點和文學文字打交道的欲望。帶著消極怠工的態(tài)度，我正式意義上的踏上了重新閱讀魯迅先生作品的道路。

其實對于內(nèi)容背后所投射的深意，絕大多數(shù)中國人都被眾多的魯迅先生作品研究報告和爭得熱火朝天的探討劇透了個遍。是的，還是那個熟悉的封建時期，還是那個腐朽的政府，還是那么愚昧的中國人，還是那些有毒的傳統(tǒng)禮教，還是那些犧牲在掙扎過程中的不幸的先行者。所以真正吸引我的，讓我覺得十分有趣的，還是魯迅先生的招牌文筆，讀起來有一種莫名的韻道，戲謔地說便是粗略讀過幾行黑字，便能讓人點頭，“可以，這很魯迅。”突然想到先前一位教授所說的“魯迅先生首先是一個作家”，頓時噫吁嚱為何以前不曾簡單地去感受魯迅先生的文字，而非要去強求那血腥慘痛的社會問題，每每憶起，都是被“請談談魯迅先生想表達什么”之類的問題所支配的恐懼。當然“魯迅”就像是一個標簽而不止是一個歷史上的人物，似乎不談作品的意義就不像是閱讀魯迅先生的作品，免不了俗也就在文后談一點罷。

就《朝花夕拾》里面的文章來說，其實不少篇都有指名道姓地抨擊，并非都是用各種隱晦的比喻，比如《狗貓鼠》里寫的“實這方法，中國的官兵就常在實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。我想，如果能將這方法推廣應用，我大概也總可望成為所謂“指導青年”的“前輩”的罷，但現(xiàn)下也還未決心實踐，正在研究而且推敲”，亦有《二十四孝圖》里的“在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。”此類語句，其實到談不上有多犀利，頂多是在當時言論自由的代價比較低時能這么說幾句罷，不過到底還是觸到了痛處，所以我斗膽把這類語句算作“魯迅式筆調(diào)”最簡單的一種表現(xiàn)。進階一些的則是十足的隱喻，如“蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。”，這是《狗貓鼠》中的一句話，可以代表絕大多數(shù)這類隱喻的表達，而這一類的表述則是魯迅先生最常用的用來表達主要思想的途徑，當然也是后世語文問答題的出題重點。而在一些沒有那么尖銳內(nèi)涵的語句上，有一些更讓人覺得有味道的表述，比如《藤野先生》的“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”，亦有《五猖會》中的一段“我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：——“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”他說完，便站起來，走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來”。魯迅先生的作品里，有不少看似“食之無味，棄之可惜”的語段，乍一看似乎就是一些繁瑣的記敘，有時甚至有流水賬的意味，其實正是這些散碎的文字，形成了魯迅先生的作品的比較獨特的閱讀體驗，冰冷的流暢，整體的自然，就像是面對面的娓娓道來，似乎當初那個執(zhí)筆墨濟天下的長褂身影就在你的眼前將這些肺腑之言和心痛之血一遍遍壓制和收斂，最后訴諸到了白紙之上。我想好的作品，定是在一讀到它的時候便能憶起作者的形象吧。拋卻這些沉重地不說，魯迅先生的作品里其實有不少幽默風趣的地方，可謂腦洞大開，十分新奇，更準確地說，就像是“一本正經(jīng)地胡說八道”，我想這大概也和不同于他一直以來被塑造的形象所帶來的差異感有關罷。“這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，否則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進屋子里睡覺去了。”在整篇冰冷的基調(diào)中，有諸如此類的詼諧的表達，而且似乎還是很認真地表述，而這種“魯迅式幽默”，也正是他寫作風格的一個亮點和看點，這著實讓我驚喜。

我似有看到部分人認為魯迅先生所處的時代終究是遠去了，他的文章的價值隨時間的推移并不如往日了，更有人質(zhì)疑魯迅先生是否過譽。其實就魯迅先生執(zhí)筆的本意和結(jié)果來看，他并不是解決那時候衰敗的中國所具有的問題的人，但他卻是為數(shù)不多的喚醒沉睡的人們?nèi)徱晢栴}的人。他的影響體現(xiàn)在內(nèi)容的時效性上，為什么他的文章在閱讀的時候有一種不同一般的體驗，那是因為他所看到的問題，他所經(jīng)歷的一些舊事，時至今日任然是存在的，值得去思索的。他以筆代刀，剖析了人的黑暗面，由人而成的社會的破敗點，以及社會所存在的時代的缺陷，他將“病歷”以文墨裝飾和記錄，留給了不論當時還是往后的尋求“病因”的人們。他在時間上游發(fā)出的“吶喊”，在黑暗的年代所看到的“彷徨”，都將給后人以警醒，他的價值體現(xiàn)就在于如今的人們再一次遇上這樣的問題時，仍然會回想起他所帶來的一切。“朝花夕拾”，對于魯迅先生而言是如此，對我們而言亦是如此。

朝花夕拾讀書筆記免費篇2

無可否認，魯迅的罵功是中國一絕，以致于罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來了。難怪魯先生愛罵“狗”，這“罵 ”不“犯法”的好事，也只有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快活自在。

且不說那些“名人名教授”有沒有狗血淋頭，但這“不好惹”的“高帽”卻戴牢了，堂而皇之地“以動機褒貶作品”，是人就看得出，那柄“匕首”是正中“要害”。

連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情，及見其他那些雜文、小說集的鋒利。諷刺有魅力，當然，在魯迅筆下，那叫藝術(shù)。

朝花夕拾讀書筆記免費篇3

小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。

在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的'童年時代，重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。

朝花夕拾讀書筆記免費篇4

讀著魯迅的《晨花與夕陽》，欣賞著字里行間不時流露的純真情懷，一幅迷人的自然畫卷就在我們面前。

我讀魯迅關于童年記憶的散文，就像我從魯迅先生的心中讀到熱愛自然、向往自由的童趣。似乎我在魯迅的童年時代就見過他，當大人們不注意的時候，他就走進了香草園。他在昆蟲的陪伴下采摘野花和水果。在三味書店，雖然有壽先生的嚴格教導，但仍然無法忍受學生心中的童心。

所有的感情都是那么的單純和難忘，學習在我的心里引起了共鳴。所以我非常喜歡它，尤其是當作者用孩子的眼光看世界的時候，讓人感到無比的親切和熱情。

我的家庭屬于郊區(qū)。附近有一片大田野。當我還是個孩子的時候，我總是去那里享受溫暖的陽光和秋天的微風。我在那里沒有發(fā)現(xiàn)油菜花。我沉浸在大自然的懷抱中。我和我的搭檔正在為我們的未來努力工作。我們必須努力學習。因此，我們不能沉溺于童年的天真。我們對大自然的仁慈、自由和愛越來越少。

童年已經(jīng)漸漸遠去，只留下那些瑣碎的回憶，不如讀一下《朝日花落》，體驗一下接下來不同時代的童年夢想，體驗一下魯迅在那個時代的美好童年，讓我們從中學生活中獲得更多的感受和感悟!

朝花夕拾讀書筆記免費篇5

魯迅一個生活在封建社會里的人，在那個被黑暗籠罩的社會里他并沒有同流合污，在那個正人君子為數(shù)不多的社會里成為了一個真正的正人君子。朝花夕拾的字里行間是對社會的諷刺，對于封建制度更是深惡痛疾。

朝花夕拾，早晨落下的花，晚上才撿拾起來。老年時回憶過去如同昨日重現(xiàn)，定會別有一番景象。

在朝花夕拾里，給我印象最深的是《無常》和《二十四孝圖》。

《無常》講述的是鄰居家的兒子突發(fā)惡疾死了，閻王派了一個無常將那病死的人帶回地府。那無常見他媽媽哭得可憐于是緩了半刻鐘才回到地府，而閻王卻認為他是收了別人的錢，于是就賞了他一頓板子。

在一個充滿欲望的社會里，在金錢的前提下，真情流露成了虛情假意，一切憐憫更是可笑，一切信任頃刻間蕩然無存，在這個封建的社會里，情感在一點點流失，虛情假意的表情深處是一顆顆冰冷的人心。

百善孝為先，古往今來，孝是評判一個人的重要標準。但孝里也不缺乏封建與愚昧。如臥冰求鯉，在寒冷的冬天，母親想吃鯉魚，兒子來到冰冷的河面上，脫下上衣用自己的體溫融化那層厚厚的冰。稍有不慎，就是性命之憂。在丟失性命的前提下為母親求得鯉魚，那真的是孝嗎?

《二十四孝圖》里講過一個故事，有個人在父親死后和兄弟分了家，獨自承擔起撫養(yǎng)母親的責任，家里漸漸地貧窮起來，兒子出生后，擔心兒子會占有母親的糧食，于是打算活埋兒子。

身為旁觀者看著這些文字，不禁想到這究竟是真孝還是愚孝。那些為人稱道的孝是否也充滿封建與愚昧。

手里的書漸漸被翻完了，那書給我一種沉重的感覺。那是批判社會的勇氣，那是污濁社會的一股清流，在那漫長的歷史里，它一直在流淌，從來不曾停息。

朝花夕拾讀書筆記免費篇6

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經(jīng)典作品，我在暑假里拜讀了這本書，給我頗大感觸。

捧起《朝花夕拾》從目錄開始，細細品味下去……魯迅先生的文筆綿密細膩，真摯感人，猶如小橋流水，沁人心扉，這本書真實的記錄了魯迅先生從幼年到青年的生活和經(jīng)歷，追憶那些難忘的人和事，抒發(fā)了對往日親友和老師的懷念之情，生動地描繪了一幅當時的生活風俗畫面。

魯迅先生和潤土的童年，可說是歷盡艱辛，當時黑暗社會和腐敗的政府使得平民百姓的孩子從小就受苦受難，即使家境稍好一點的魯迅先生，也僅僅解決了溫飽問題；而如今我們生活的二十一世紀，與他們當時的生活相比可謂是天壤之別啊！我們的生活條件有了翻天覆地的變化，公交汽車取代了馬車、空調(diào)風扇取代了芭蕉扇、便捷的服飾取代了長袍馬褂。但是《白草園》中生活的樂趣，卻是我們至今沒法感受到的，至于在雪中“拍人印”，連聽也沒聽過，更是不敢“妄想”的。現(xiàn)在南方很少下雪，今年年初一場百年難遇的大雪叫我至今難忘，路上的行人手上帶著手套，頭頂帽子，全身被裹得象“北極熊”一樣，匆匆而過，偶爾望見有行人停下拍幾張照片，耳邊總響起媽媽的關照，不覺移動起腳步，再沒了玩雪的心情。

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，我們對所謂更加“全面”的教育沒有一點興趣，并且感到很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們真正的快樂。

《朝花夕拾》原名叫《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷、有無奈的感傷，歡樂的時候，我會感到一陣怡人的清香，郁悶的時候，我會感到無名的寂寞，這一切，都是我在《朝花夕拾》中真切感受到的。

朝花夕拾讀書筆記免費篇7

在暖暖的陽光下，與清晨的露珠相伴，我手捧一本《朝花夕拾》，讀著，想著，真是十分愜意。

這是魯迅的一部回憶性散文集，收錄了他記敘自己幼年到青年時期的生活道路和成長歷程的散文。初讀之，令我感觸最深的是《狗﹒貓﹒鼠》和《五猖會》。

《狗﹒貓﹒鼠》中，魯迅的仇貓引人沉思。貓這個溫順的小動物有什么可仇的呢?與其說是仇貓不如說是仇貓一樣的人。貓凡捕食了雀鼠，總會盡情地玩弄，待玩厭了才將其吃掉。這不正與現(xiàn)實生活中某些人頗為相似嗎?不僅以大欺小，毫不善待弱者，而且看到別人受欺負，還幸災樂禍，甚至助紂為虐。魯迅以他犀利的眼光發(fā)現(xiàn)了社會風氣和個人修養(yǎng)上存在著的問題。

其次，貓和獅、虎同族，卻有一副媚態(tài)。既做了貓就要做到最好，貓也是有潛力的，有成為獅、虎的潛力的，但是它不想也不敢沖，就像有些人，安享于當下的生活，日益頹廢，潛力最終消散在不求上進的心下。

再次，貓總是成群地嗥叫，惹人心煩。孰不知叫也是貴精不貴多呀，公雞一日只需在早晨叫一回便博得世人稱贊，而有些和鳥兒叫整整一天一夏也無人理睬。我們?nèi)苏f話不亦是如此?既然說就要言之有物，說廢話不僅浪費時間還惹人煩。

《五猖會》一文中，則通過描寫魯迅小時候在看廟會前被父親“要挾”背《鑒略》，表現(xiàn)了孩子在父母毫不大顧及自己心理時的無奈與厭煩，含蓄地批判了當時中國“望子成龍”、“望女成鳳”的父母們。即使到了現(xiàn)在，這類父母仍是屢見不鮮啊，以“都是為了你好”為借口，將各種枯燥的“寶典”與補習班強塞進孩子本應快樂的童年。我忽然慶幸起自己的父母還是相對開明的，相較于魯迅，我的童年要快樂自由得多了。我覺得，讓孩子在學中玩，玩中學，不失是一種好的教育方法。

時光流轉(zhuǎn)，唯有經(jīng)典不退色，相信重溫它，我對我已經(jīng)逝去的童年、即將到來的青春也會有新的感悟，新的期待。莫做貓般的人，珍惜當下快樂，姑且算作我從這經(jīng)典中擷取到的芳華吧。

朝花夕拾讀書筆記免費篇8

魯迅的名字，是家喻戶曉的。而記得第一次讀到他的文章，卻是在課本里，課文的名字叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集中的一篇文章。魯迅在我的心中，一直以來都是高不可攀的的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕自己太俗了，讀不懂。

但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在和一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去........魯迅的真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。

它真實地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐敗，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。

而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!我們現(xiàn)在生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調(diào);課延遲到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們現(xiàn)在的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過......被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”，更是連想都不敢想。即便有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。雖然北方大雪紛飛的日很多，但被視為父母掌中寶的我們，也沒有多少可以玩耍的機會。

《朝花夕拾》的原名是《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，無奈的感傷。歡樂的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬，這一切，確實是能真切的感受得到的。

朝花夕拾讀書筆記免費篇9

《朝花夕拾》這本書，早已是如雷貫耳，只是百聞而不得一見罷了。

其實我是很喜歡讀魯迅先生的書的。因為他的書中蘊含著許多我們無法在現(xiàn)代所能夠?qū)ひ挼牡降拿褡寰瘢锩瘢€有那令現(xiàn)代人所向往的童年生活。

而《朝花夕拾》卻正好包容了先生所有的寫作特點。

美好，天真，稚嫩，對愛的領悟，對現(xiàn)實的安慰凝結(jié)成了這一代著作。其中，也讓我們領悟到了不少文字以外的東西。（短文學網(wǎng)）

碧綠的菜畦，輕捷的叫天子，讓我們感受到了先生童年的美好。

相信傳說，相信“怪哉”蟲的存在，讓我們理解了孩兒的天真；長媽媽把心愛的小隱鼠踩死，小魯迅對長媽媽的不滿，也都使我們沉寂在兒童的童言無忌，兩小無猜的幸福當中。

而我們民族的巨人，對于愛，對于現(xiàn)實卻又有另一番獨特的看法。

愛，無非就是對朋友的愛，對親人的愛。朋友，這本書里我是沒看到幾個先生很好的朋友，只是在日本留學時作為先生老師的藤野先生和被先生“討厭”的范愛農(nóng)罷了。但是作為先生的老師和同伴，先生對于他的老師倒是相當?shù)淖鹬氐摹Ｒ驗樗麄兌际桥c先生奮斗在同一戰(zhàn)線的伙伴，戰(zhàn)友，都為中國的光復而努力著。

藤野先生，作為一名日本人，相信了一位來自中國的留學生，并對先生特加關照，著表示著他相信和信任的不僅僅是一個中國人，而是相信和信任整個中國，整個中華民族。所以先生對他侍奉有加。

范愛農(nóng)同志，作為先生的同志，也應該算是一位愛國人士，為了一名中國人的尊嚴而死，先生也對其十分的想念與尊重。

而對于家人，魯迅先生又是極其的傷感的。

伴隨他一起長大的長媽媽，給他講了許多許多的故事，又為了先生的成長買了一本連自己也不知名字的書，時時刻刻都在關心著先生，愛護著先生。雖說有時被先生所厭惡，但終究還是有感情的。

先生以熾熱深沉的情感，表達了自己對往事的追憶，對已故親友的真誠的懷念。

但“我們的青春年華在我們的面前，而不是在過去”，先生擦干了淚水，為他的青春年華，為中國的未來而惜別過去。

先生在日本留學中看電影所受到的啟發(fā)，是無法衡量的。在長媽媽的“教導”下，先生也受益匪淺。

本書在任何篇章都在抨擊著當時社會的黑暗。魯迅先生的仇貓，對“名教授”，“名人”的抨擊也不見少處。

《朝花夕拾》，飽含對過去的惜別與對未來的奮斗！描畫賣掉了，可先生的斗志沒有賣掉；長媽媽過世了，可先生的希望沒有消失；老朋友死了，可先生沒有頹廢！仍然為未來而奮斗著！

朝花夕拾讀書筆記免費篇10

《朝花夕拾》記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動描繪了當時社會的生活畫面。而它用特別的名字暗示了作者寫它時的心情。清晨綻放的花因有初陽的陪襯，顯得無比嬌嫩欲滴，而傍晚的花失去了嬌艷，可在落日的照射下顯得別有風韻，此時去摘取，底蘊自然比清晨的花要深厚的多。作者在風燭殘年的時候?qū)懴铝诉@本書，在那時回憶起孩童時代的點點滴滴，心中必然會有許多的不舍和留戀。

這本散文集中刻畫了許多鮮明的人物形象，如迅哥的童年玩伴閏土，長大后受到當時黑暗社會的壓迫，從而變成了一個神情麻木、寡言少語的人;尖酸刻薄的農(nóng)村婦女楊二嫂;以及他的父親、衍太太、范愛農(nóng)等人物。正是這些性格迥異的人物，使作者理性地批判了封建社會的不合理制度。作者用尖銳的筆觸勾勒出了一幅幅令人觸目驚心的封建社會的圖畫。他把自己的情感蘊含在每一篇文章中，以濃厚的時代氣息來警示人們，諷刺社會。

我們有多少人曾捧讀過魯迅的文章，可又有多少覺悟。我們現(xiàn)在的社會也不過如此，即使過了幾十、幾百年，社會上腐敗的現(xiàn)象亦是令人感到可怕。魯迅明白要改變整個社會的現(xiàn)狀，就必須從思想上根治，所以他棄醫(yī)從文，以自己的方式去改變，用自己的努力證明，喚醒人們被壓抑在內(nèi)心深處的良知。我們現(xiàn)在的社會面臨著比從前更復雜的問題，走在街上，奢華的衣服隨處可見，它們掛在櫥窗里，那些買不起的人便會看得出神，卻忘了最樸質(zhì)的裁制衣裳的人們——裁縫;股市里滿滿坐著拿著扇子的無業(yè)游民，他們重視的只是手中的錢的漲和跌，大盤的綠和紅，他們在痛苦和喜悅中翻滾，卻流連其中;社會上不斷涌出的房奴、車奴，他們的血汗錢都投入了這不斷漲高的房和車中，換來了只是居住的安定、不再漂泊，只是行動的方便、不再擠公車，即使是把辛苦一輩子的成果投入其中，他們都會覺得值，人們開始炒房、炒車，也是在這種惡性循環(huán)中，社會的毒瘤開始惡化。魯迅似乎是從那個時代就預見了現(xiàn)在。政府規(guī)劃，拆遷房屋，百年老宅一座座被拆掉，原始森林一點點開始變小，自然田野一塊塊被掩埋……

那些質(zhì)樸的人們也飄散在了過去，融為一體，埋入深土。或許在將來會有人發(fā)現(xiàn)那些簡單的快樂，把他們的思想根源找到，重新溫暖這庸庸碌碌，乏味無趣的世界。

《朝花夕拾》它以獨特的視角，諷刺的口味，用一個個令人深思的童年故事，勾起童年美好的回憶。不禁想問，童年的美好時代會一如往昔嗎?

朝花夕拾讀書筆記免費篇11

他的作品數(shù)不勝數(shù)，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見血。最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。

《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫完于廣州。這本書中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調(diào)記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節(jié)和細節(jié)描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。本書共有十篇文章，這十篇文章的語言都是清新、樸實，親切感人。

本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺得不太優(yōu)美，于是將它改為《朝花夕拾》。這個題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年完美時光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。

這篇文章是魯迅回憶自我在童年時，在百草園的完美時光。這篇文章多次用了景色描述，如：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。”這一句話就用了景色描述，生動形象地寫出了百草園的景色優(yōu)美與神奇，表現(xiàn)出作者對百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現(xiàn)，等待著老和尚給他一個神奇的盒子，可是終究沒有出現(xiàn)。這實在是太天真了。

這本書還有其他一系列的童年回憶，如《狗·貓·鼠》、《阿長與《山海經(jīng)》》、《五猖會》等等，都能體現(xiàn)出魯迅幼時的天真可愛，和他對幼時完美時光的懷念之情。

這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際資料或有些不一樣，然而我此刻只記得是這樣。”它的出現(xiàn)，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來吧！于是我便絞盡腦汁，想把過去的記憶全部掏出來，看看有沒有童年趣事，但沒有。他的技藝真高！

朝花夕拾讀書筆記免費篇12

在《朝花夕拾》當中，我們還可以看到魯迅于細微事件中對整個世界的審視。比如，作者在照料生病的父親時，便深深地感覺到這個社會上有一種無形的病讓人痛楚——且無法通過醫(yī)生來醫(yī)治。

作者留學日本時，碰到了一位令人敬仰的良師——藤野先生，但卻因平日生活里看到人性冷漠的一面，從而做出棄醫(yī)從文的決定。而好友范愛農(nóng)的死，則令作者沉入了一種復雜而難以排解的心緒，并由此開始反思像范愛農(nóng)這樣一批人的命運。