雙城記的讀書筆記怎么寫的
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雙城記的讀書筆記怎么寫的篇1
《雙城記》文中人性的思想最令我受觸動,比如說狄更斯寫的查爾斯吧,他為了他那“神圣的目標”而放棄了地位和財產,這和《復活》中的夏赫留朵夫沒什么兩樣,都一樣崇高;為了救人他進入明知有著異常危險的牢獄,他這種“明知山有虎,偏向虎山行”的崇高精神值得我們學習,不畏艱苦,不屈服惡勢力,為了真理,竟不顧生命危險去救人,我實在佩服他。
在這本普普通通的小說里,我仿佛看見了許多不一樣的人,正直善良的馬泰特醫生、美麗大方的露西、優雅高尚的查爾斯、忠厚老實的洛瑞、扭曲了人生的德發奇太太、外表冷漠,內心熱情的西德尼、豪爽的普洛士小姐、殘忍的陰險的埃瑞豪兄弟。
作者在本書歪曲了歷史,丑化了封建貴族,事實并不盡然。許多情景,如使馬奈特醫生含冤入獄的空白逮捕令,都是查爾斯冒著生命危險去救馬奈特醫生,英國人的首領為了怕別的國家說:“法國貴族欺壓老百姓”。想要收買查爾特,用很高的地位和財產來收買,查爾特并沒有收錢財的迷惑,查爾特改善欺壓百姓的不懈努力的故事。
主要表現了關愛和行善、反映善惡博斗,愛恨交鋒,最終作者所說:“愛總能戰勝恨”。惡往往都是曇花一現,都要和作惡者一同死亡,而善則永世長存。”
全面地揭示了英國的社會面貌;議會政治的黑暗,統治機構的昏聵、金錢社會的罪惡、人民大眾的貧窮。
用一個故事來對付自我同時代的的當權者和公眾呼吁,暴政會引起暴力,危機近在旦夕,有錢人都應當已慈悲為懷,流血只能造成更多的流出更多的鮮血。
雙城記的讀書筆記怎么寫的篇2
前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》,看了幾章后,我決定還了它,實在沒意思,而且又看不懂,今天我借了它的減肥版,總算看完它了。書中人物其實很多,但人物的各種關系又是那么的令我意想不到,主人公是一個曾在巴士底獄當了18年的囚徒馬內特醫生,她的女兒露茜,他的女婿查爾斯…
英國和法國就是所謂的雙城,小說的背景也就是法國大革命,我是學歷史的,關于法國大革命我是清楚的,聯系到小說中,我真想問一下,是真的嗎?小說嘛,多半是虛構的,看完之后,給我的印象是:狠毒的得法熱夫人,無辜的查爾斯,好得無話可說的西得尼卡登先生,忠心的女仆人普羅s小姐,熱心腸的賈維斯`勞里先生…
我對好人總有一種好感,對壞人總有一種厭惡感,不奇怪啊,每個人都這樣,除非他是超級好人,對壞人存有仁慈的心,或者他是超級大壞蛋,對好人總有一種感覺,“他們好虛偽啊!”其實這也不奇怪的,事實就是如此嘛。一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜,原以為要幫她的丈夫查爾斯,其實是害了她的丈夫再次入獄,并且最終導致卡登先生的死.我本人覺得卡登先生很講義氣,重感情,他第一次見露茜就愛上她,雖然表白遭到拒絕,但對她的愛仍不改變,最后為了露茜能和她丈夫團聚,為了露茜不再傷心流淚,他去監獄和查爾斯調包了,用自己的命換了露茜的幸福,不能不說他是令我最受感動的一個人物。
雙城記的讀書筆記怎么寫的篇3
我是讀完這部文學作品之后立刻寫這篇讀后感的,真是太精彩了,抑制不住自我內心的激動。異常是讀到最終兩三章的時候,原先迷茫如大霧般的情節慢慢地似受到初生的陽光而將迷霧驅散后的天空一般明朗起來。怪不得作者狄更斯自述,這部小說使他“深受感動,無比興奮”,并且渴望能親自在舞臺上扮演西德尼·卡頓;
在小說中,狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內特是個深愛女兒的父親,在經歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母,為了讓丈夫能看自我一眼每一天風雨不改地到大墻對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達的貴族,與露西相愛,為了感情甘愿放棄爵位與財產。
小說中還有一個人物,就是讓人有點憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時為親人報仇。可是等到革命勝利時,她許多年來夢寐以求的復仇卻失去了對象,她的憤怒之深是能夠想象的,然而為了發泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪,她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路,于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最終,惡人有惡報,她戲劇性地因為手槍走火而結束了自我充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結局。那些像德伐日那樣以復仇為生活唯一目的的人,即使命運坎坷,也決不能博得人們的同情。
而在整篇小說中,最讓我喜歡也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶著一身憂郁,隱去了光芒,總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協于周圍環境,但有時卻又顯得格格不入,作為律師助手的他才華出眾,卻甘心境愿躲在人后,做別人成功的墊腳石,他仿佛親手筑起了一堵墻,隔絕了名利、社會,默默地逗留在角落里。他與查爾斯長得十分相似,也同樣深愛著露西,然而兩者命運卻截然不一樣。他羨慕查爾斯,也恨他。可在經歷痛苦的煎熬后,他依舊帶著誠摯的祝福,愿露西與查爾斯永遠幸福,因為“愛比恨更為強有力得多”。這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”,內心卻是崇高而純潔的。
最終,他向露西表達了自我的情感。每次讀起那段話,難免感到心酸,“我期望你明白你是我靈魂最終的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親,還有你所經營的那個甜蜜的家,才恢復了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也所以才感到比任何時候都要凄涼可憐。自從我見到你以后,我才為一種原以為不會再譴責我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進…………”
當查爾斯因為家族的犯罪而被無辜判決死刑,西德尼竟然代替他去斷頭臺理解行刑。在生命與愛之間,他選擇了后者。他愛露西,為了她的幸福,他為她的愛人獻出自我的生命。當他走上斷頭臺的時候,面上依然堅持著笑容,他信守對露西的諾言……因為,他的愛便是他的生命。此時此刻,我的腦海中想起了裴多菲的那首詩:“我愿意是急流山里的小河在崎嶇的路上巖石上經過只要我的愛人是一條小魚在我的浪花中歡樂地游來游去……”
盡管小說以一個意外的“大團圓”收場,但當讀者流著眼淚讀完該書時,卻感到無限的遺憾、心酸。有人說感情是自私的,但在狄更斯的《雙城記》中,我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內心深處,但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬,為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出,而不求一點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界,永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你,為了你所親愛的任何人,我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會,我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。”
雙城記的讀書筆記怎么寫的篇4
《雙城記》以法國大革命為背景,描繪了十八世紀的一位醫生梅尼特從監獄中重獲自由,和女兒一齊到倫敦生活,五年后,他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證,露西和代爾納因相愛而結婚。1789年,法國大革命爆發,代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發時刻,一向愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。
詩境一樣。一樣,我們茫然無措。直到的,我自我走,自我選擇。
茫茫人海,逝者如斯。我取木成筏遨游人世,不禁產生莫名的感嘆:人生幾何
也許,一個炎熱的天氣,一個空曠的操場,一群訓練的學生,會演繹出好戲。也許他們會為一個微不足道的細節而爭吵,為齊步走時,喊口號‘1’時邁哪條腿而爭吵。又也許矛盾會激化,團隊的隊長與隊員之間產生了分歧。隊員的主張正確,隊長也不錯。按常理講人是不會輕易否定自我的。人群之中,我行我素,結果更多的是爭吵和混亂的氣氛。
誰都不愿意自我的想法被否定,誰不會心悅誠服糾正自我同時承認他人。也許因為虛榮,因為面子,也許因為別的什么。
人是獨立的個體。有些事自我更情愿堅持自我的觀點,自我的思考。廣闊天地有許多不一樣的人在同一個天地,同一個時間,同一個機會,參與回答同樣的問題,卻做著不一樣的選擇。
以往作為希臘著名的哲學家第歐根尼也在做不一樣‘選擇’:他一生都與其他的人背道而馳,到處狡辯,甚至連柏拉圖也無奈于這個發瘋的蘇格拉底。劇場散戲時他往里擠,還說:“我的一生都在做這件事。”人們都在為亞歷山大開路,崇拜亞歷山大。他卻言:“請不要擋住我的陽光。”心的自由和開放是第歐根尼一生的寫照。也許這是一個稀有的例子。因為無論怎樣,特殊人都是在追求著自我的信仰,走著不一樣的路,同時又與大眾信仰相抵。崇尚了其他信念,便是犯了大錯,會被唾罵,被視為邪惡,丑態和另類。譏笑攻擊便接踵而來,直到你不在堅持或你屈服了的時候……
有些人就愿意追求大眾,它是一個真正的與‘人民群眾’同在的人,他相信眾人并愿意沉淪于服從權威。有了服從者便有主宰者,為了維護自我的權威,所以才會有封建的迷信,所以才會有那歷史社會遺留下的刑具和宗教的火盆。因為絕對的正確和錯誤由他們來定。當地一長滿的泥墻于青苔遍布的石階訴說的一代代王朝的幽暗與光明大起大落,天氣的祥和陰霾。一天天的過渡,一年年的發展。
現代的年代能夠用雙城記開卷語來描述,人的大腦的發育,人心的深邃的思考,這個復雜而又簡單的人所描繪的社會!
這完美的年代卻糟糕混亂和欺騙不退,反而愈演愈烈,那個信仰美德的日子,善良的手連向的心卻在懷疑,我們面前有素質,歡樂,人道,全民,卻有一半是跟風。著我們發現了好的路,走走著卻又換了方向。
同樣,相反!
當我在做選擇題時會思考:世界上有沒有完美的答案,一個永不改變的真理,一個能遵循一生的格言。
因為白天也有綠陰,深夜也有燈火通明。生命有許多可能不可太絕對。但當我的思想出現扭曲,想法出現偏折信念動搖時,我們不坐以待斃,沉溺自我,要有更為敏銳的目光,提起勇氣然后選擇變化或挑戰未來。
夕陽在山,小山在迷霧茫茫中,朦朧瞇著雙眼。窺探著忙碌的人。紅綠的交替,人海的攢動在余輝的照耀下懶懶地劃來劃去。我奔跑,停滯,回首。是徘徊,還是直走,或者停留
詩境一樣。一樣,我們茫然無措。直到的,我自我走,自我選擇。
選擇,僅有兩個。對或錯。僅有兩個。
雙城記的讀書筆記怎么寫的篇5
狄更斯是我非常崇拜的一位作家,他的很多書籍都是世界名著,例如《大衛科波菲爾》、《霧都孤兒》等,而《雙城記》更是我非常喜歡的一本書,讀了雙城記,讓我感受到了18世紀法國和英國的社會不同階級之間爆發的矛盾,而這種貴族與平民之間的對立最終也因為不平等帶來的種種問題引發了法國大革命。
故事圍繞一個年輕醫生馬內特展開,醫生被侯爵兄弟強迫出診,去了之后發現,一位絕色的農婦和她深受劍傷的弟弟被飲恨而死,十分凄慘,而這一切都是因為侯爵的壓迫和殘害導致的,姐弟倆是他們家的佃戶,侯爵為了淫樂帶來了這場悲劇。醫生沒有袖手旁觀,而是當晚就寫了一封揭發信,不料信件被侯爵截獲,為了掩蓋罪行和報復,侯爵抓了醫生,并讓其深陷牢獄。失蹤并在獄中呆了18年的馬內特見證了法國大革命的到來,人民攻占了巴士底獄,并處死了一眾殘暴不仁的貴族。而馬內特為了營救自己的女婿又見證了動人心魄的愛情故事,讓我們讀起來深受感觸。
故事似乎就完結了,但這個故事給我們帶來了對深刻的思考,人們為什么要發生暴動?是社會階級之間的矛盾和斗爭引起的,而封建制度下貴族的殘暴是根本原因。
今天,我們生活在自由和諧的社會里,在英國的倫敦和法國的巴黎,都是高度名著的地方,而他們也許不會想到,就在200年前,人民遭受了深重的苦難和不公平的待遇。
珍惜今天來之不易的時代,我們擁有自由和平等,不再有階級主義的存在,每個人都是有尊嚴的!
雙城記的讀書筆記怎么寫的篇6
用了很長時間慢慢的讀完了這本書,受作者的寫作手法和譯者的翻譯習慣的影響,必須逐字逐句的去閱讀。由于對法國大革命這個背景的不理解,一開始閱讀的時候很困難,有些字句至少需要兩遍來思考,來揣摩作者的意圖,去感受使用那種表達的好處,以及文中埋下的伏筆,旁觀者的獨白等等,一系列的人物仿佛都在用露西那根金線串聯起來。
讀完之后再倒回去連接背景,會覺得這樣一個故事在當時的背景下存在是有多么的可貴。殘忍粗暴的上層階級把下層階級作為一種任由他們玩弄,殘殺的私有生物論處,這種本身囂張,驕傲自滿的空虛最終會衍生出一種另類的拯救,那些已經饑餓到扭曲的無辜人士,在美味紅酒的沐浴下也填充了最后一點點理智和柔軟。
這種暴起的反抗是必然的,暴政之下的流血也是不忍直視的,儼然形成了一種用砍殺生命的快感充實內心極度的空虛,妄想用這些來宣泄壓抑不止的恥辱感,仇恨感,冷漠感。文中大量的比喻,擬人的修辭,用的恰到好處,多出寫景的地方反而比直觀表述更有沖擊力。文中這么多人物,露西的善良,洛瑞的友善,讓我最有感觸的是卡頓,一顆純真,善良,有愛的心,甘愿為心中最美的女子所愛人的生命獻出自己的生命。這些愛,這些善,讓這個流血的革命背景下,有了一絲溫暖。
雙城記的讀書筆記怎么寫的篇7
那是最完美的時代,那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時期,那是懷疑的時期;那是光明的季節,那是黑暗的季節;那是期望的春天,那是失望的冬天;我們全都在直奔天堂,我們全都在直奔相反的方向--簡而言之,那時跟此刻十分相象,某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好,是最高級的;說它不好,也是最高級的。
這是整本書的開頭第一章,將全書的基調定上了杯具色彩,然而就在這矛盾的時代中,也確實存在過光明。
這本書敘述了法國大革命時期圍繞在醫生馬奈特一家周圍的事,這本書顛覆了我對自由,權利以及善惡的看法——法國人民不堪重負,推翻了波旁王朝,然而新政權建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不,仍然是以往的提心吊膽,稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發日太太濫用職權,將死敵們個個置于死地,最終卻落得個慘死的下場。正如那句話所說的:“自由啊,有多少罪惡是假借你的名義干出來的。”大革命并不如想象中的那么完美,而是以暴易暴。它沒有拯救人民,而是將人民推入了另一個火坑。
再來看看另外一位大革命的犧牲品——達內,革命前,他放棄了國內的家業,只身來到英國謀生,在他看來,壓迫人民是一件極不人道的事,然而,革命爆發后,他反而無辜地成為人民的敵人,人們不分青紅皂白地要將他領上斷頭臺。可是相信在九死一生之后,他依然是原先那個善良的達內。
而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師,他與達內有著相同的長相,卻有著不一樣的命運,在應對活著還是讓自我心愛的人得到幸福的抉擇時,毅然決然的選擇了后者,在他看來,生命在愛的面前是微不足道的,即使在斷頭臺上,他也表現出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底,一向有一個信念在支持他:“耶穌說,復活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人,必永遠不死。”他用死完成了自我救贖,他用死來反抗虛偽的革命者,他用死來詮釋對露絲的愛。生命,成了他最終的武器,愛,成了他唯一的支柱。
雙城記的讀書筆記怎么寫的篇8
小說《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作,我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品,比如卡萊爾的《法國大革命》不同,狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代,這些小人物本身并不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯系,可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發的。
在這部作品里,我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫生,美麗溫柔的露西,優雅高尚的查爾斯,忠厚老實的洛瑞,外表冷漠、內心熱情,放蕩不羈而又無私崇高的西德尼,扭曲了人性的.德發奇太太,豪爽忠誠的普洛士小姐,殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清,殘忍的復仇制造了更多仇恨,愛在地獄的邊緣再生,卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕,活生生的展現在面前,仿佛重現了那個失去理智的時代。
有人說,小說《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事,我卻覺得,這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個,任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準,那么小說《雙城記》的優勢怎么體現出來呢?在我看來,德發奇一家和法國貴族的仇恨也好,露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好,都是為了體現一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關系,看到底是什么引發了這場革命,到底這場血雨腥風給人們帶來了什么。
我想這才是作者想要表達的重心所在。
雙城記的讀書筆記怎么寫的篇9
我是讀完這部文學作品之后立刻寫這篇讀后感的,真是太精彩了,抑制不住自我內心的激動。異常是讀到最終兩三章的時候,原先迷茫如大霧般的情節慢慢地似受到初生的陽光而將迷霧驅散后的天空一般明朗起來。怪不得作者狄更斯自述,這部小說使他“深受感動,無比興奮”,并且渴望能親自在舞臺上扮演西德尼·卡頓;
它沒有拯救人民,而是將人民推入了另一個火坑。再來看看另外一位大革命的犧牲品——達內,革命前,他放棄了國內的家業,只身來到英國謀生,在他看來,壓迫人民是一件極不人道的事,然而,革命爆發后,他反而無辜地成為人民的敵人,人們不分青紅皂白地要將他領上斷頭臺。可是相信在九死一生之后,他依然是原先那個善良的達內。
而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師,他與達內有著相同的長相,卻有著不一樣的命運,在應對活著還是讓自我心愛的人得到幸福的抉擇時,毅然決然的選擇了后者,在他看來,生命在愛的面前是微不足道的,即使在斷頭臺上,他也表現出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底,一向有一個信念在支持他:“耶穌說,復活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人,必永遠不死。”他用死完成了自我救贖,他用死來反抗虛偽的革命者,他用死來詮釋對露絲的愛。生命,成了他最終的武器,愛,成了他唯一的支柱。
卡登的死,就像一支羽毛輕柔的飄落水面,沒有水花,卻有一個個漣漪,提醒人們:真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天,世界會變得更好,就像卡登臨死前看見的世界,那不是天堂的幻影;有一天,那會是我們的世界。
雙城記的讀書筆記怎么寫的篇10
在這個充滿歡樂和溫馨的假期里,我閱讀了英國作家狄更斯著的《雙城記》。這本《雙城記》令我感觸很大,狄更斯是19世紀英國偉大的實現主義作家。狄更斯用他的小說向我們揭示了一個不一樣于平常的社會,抨擊了當時英國社會形形色色的罪惡,對生活在最下層勞動人民的那種貧苦的生活給予深切的同情。我相信狄更斯就是期望我們能夠體會到當時英國最最黑暗的一面——上層社會歌舞升平,不顧老百姓的死活,強盜成群;而下層老百姓們則過著貧困辛苦的生活,令人同情至極。這本書是狄更斯后期的重要作品之一,是根據法國大革命的部分史實寫成的一部歷史小說。
這部小說經過典型的事例高度概括德揭露了法國大革命前夕期間法國和英國兩國的社會狀況,一方面是驕奢淫逸的統治階級的殘暴,另一方面是廣大勞動人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活,從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
我欣賞到了這一優秀的世界文化珍品,它打開了我對世界了解的大門,開闊了視野,豐富了知識,我認為這樣能夠培養我們愛好文學的興趣,提高自我欣賞文學作品的本事。這本書讓我懂得許多做人的道理,例如,人不能做驕奢淫逸,要謙虛謹慎,不能貪圖享受,要務真求實,真誠待人,做好自我本本分分的事。
《雙城記》長篇小說讀書筆記5
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代,充滿不確定;在這種無秩序的狀態下,人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景,透過為族與平民之間的仇恨沖突,作者狄更斯只想傳達出——-鮮血無法洗去仇恨,更不能替代愛——-貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合,平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
故事中,梅尼特醫生從監獄中重獲自由和女兒一齊到倫敦生活。五年后,他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證,露西和代爾那因相愛而結婚。1792年,法國大革命爆發,故事場景轉至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,在千鈞一發的時刻,一向愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復雜的主角之一。頹廢、消極,求學時,他只替同學寫作業;出社會后,即使擁有一身才華,它仍然選擇為另一名律師工作。可是,在他冷漠的外表下,有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛,卡登做了一個意義重大的決定——-代替代爾那上斷頭臺——-用自我的生命換回另一個人的性命,換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現,為愛而犧牲,這在那個大時代、甚至現代,是多麼高貴的舉動!
相較于代表的溫柔和愛,多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下,她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家于死地,無所不用其極,最終終於讓自我死于擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗,但也叫人不禁感嘆恨的力量,將本該歡樂幸福的女人塑造成復仇女神。十八世紀末的法國,被這種執拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼,相同的杯具依舊會重演。兩百年后的今日,期望活在這個世代的我們能創造出真正平等、自由、博愛的新世紀。
卡登的死,就像一支羽毛輕柔的飄落水面,沒有水花,卻有一個個漣漪,提醒人們:真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天,世界會變得更好,就像卡登臨死前看見的世界,那不是天堂的幻影;有一天,那會是我們的世界。