一鳳并一龍，相將到蜀中。才到半路里，鳳死落坡東。風(fēng)送雨，雨隨風(fēng)，隆漢興時(shí)蜀道通，蜀道通時(shí)只有龍。下面是由小編為大家整理的“三國(guó)演義名言諺語(yǔ)摘抄”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

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三國(guó)演義名言諺語(yǔ)摘抄（篇1）

第十位：“人中呂布，馬中赤兔”

一共八個(gè)字卻稱贊了兩件事物，足可見(jiàn)微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。后來(lái)關(guān)羽雖然也得到了赤兔，但也沒(méi)聽(tīng)別人這么說(shuō)過(guò)，估計(jì)作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會(huì)這么肉麻。

精辟指數(shù)：5.5

第九位：“馬氏五常，白眉最良”

老馬家五個(gè)兒子，為大家熟知的只有馬良，馬謖哥倆。馬良的確才華出眾，為劉備坐穩(wěn)西川出了不少力，可惜死得較早。馬謖雖說(shuō)智商較高，也一度取得諸葛亮的賞識(shí)，只可惜后來(lái)一步棋走錯(cuò)，丟了街亭。因此當(dāng)人讀起這一句話時(shí)，一則嘆馬良死得過(guò)早，二則嘆馬謖聰明一世，糊涂一時(shí)。

精辟指數(shù)：6

第八位：“鞠躬盡瘁，死而后已”

有人說(shuō)《后出師表》不是諸葛亮寫(xiě)的，先不論是誰(shuí)寫(xiě)的，這里的“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸葛亮真實(shí)的寫(xiě)照，也是最能表現(xiàn)諸葛亮后期六出祁山無(wú)力回天時(shí)的心情，也成為現(xiàn)代人常掛在嘴邊的一個(gè)詞。

精辟指數(shù)：6.5

第七位：“既生瑜，何生亮”

在《演義》里，周瑜是心胸狹窄，永不服輸?shù)拇~，也只有當(dāng)他病入膏肓，不久于人世時(shí)，才會(huì)由口及心地發(fā)出這樣的感慨。只不過(guò)這句話過(guò)于自卑，長(zhǎng)了諸葛志氣，滅了自己威風(fēng)。使得二人的形象在人們主中格式化了。

精辟指數(shù)：7

第六位：“子龍一身都是膽也!”

這是趙云迷們最津津樂(lè)道的評(píng)語(yǔ)，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點(diǎn)描寫(xiě)的對(duì)象，但由于他每回出場(chǎng)都是英姿颯爽，攻無(wú)不克，能得到主子這么一句肯定，當(dāng)然是高興得找不到北了。不過(guò)也可以看出劉備沒(méi)有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時(shí)才知道他的膽識(shí)，平時(shí)只給他一些壓糧運(yùn)草，打掃戰(zhàn)場(chǎng)，保護(hù)家屬的雜活，真是埋沒(méi)英雄。

精辟指數(shù)：7.5

第五位：“伏龍、鳳雛二人得一，可安天下”

司馬徽一向看好諸葛亮和龐統(tǒng)，曾經(jīng)把諸葛亮比成姜尚，張良，所以這話從他嘴里說(shuō)出來(lái)一點(diǎn)也不奇怪。二人倒也有些經(jīng)天緯地的本事，因此這么說(shuō)也不過(guò)份。奇怪的是劉備二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。

精辟指數(shù)：8

第四位：“內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜”

孫策當(dāng)政時(shí)常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識(shí)人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時(shí)還給孫權(quán)留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風(fēng)格。事實(shí)也驗(yàn)證了他的準(zhǔn)確性，張昭主外事時(shí)主張投降曹操;周瑜主內(nèi)事時(shí)把孫權(quán)的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。而二人各行其事時(shí)卻做得近乎完美。

精辟指數(shù)：8.5

第三位：“生子當(dāng)如孫仲謀”

小時(shí)候看三國(guó)，很不明白這句話的含義，倒底是在夸孫權(quán)還是在罵孫權(quán)。稍大了一點(diǎn)后才知道，曹操其實(shí)和孫權(quán)他爹孫堅(jiān)是一輩的，這么說(shuō)沒(méi)什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孫權(quán)能守住父兄基業(yè)，跟袁紹和劉表的那幾個(gè)敗家子不同。怪不得辛棄疾很是欣賞孫權(quán)，并在自己的詞里引用了這句話。

精辟指數(shù)：9

第二位：“天下英雄，惟使君與操耳!”

個(gè)人認(rèn)為，在曹操說(shuō)過(guò)的所有的話里面，這句話是最精辟的。難怪劉備會(huì)嚇掉勺子，連蒼天也打了個(gè)冷戰(zhàn)，以為泄露了天機(jī)。其實(shí)曹操也就是這么一說(shuō)，試探一下而已，后來(lái)又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來(lái)說(shuō)過(guò)的最正確的一句話。

精辟指數(shù)：9.5

第一位：“治世之能臣，亂世之__雄”

這一句話，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國(guó)安邦之臣，在亂世則是獨(dú)霸一方的軍事首領(lǐng)。而曹操聽(tīng)到這話面露喜色的原因還有一點(diǎn)，就是沒(méi)有說(shuō)他能成為皇帝，而他也不愿登基稱帝，在史書(shū)上成為王莽、董卓一類的人。

精辟指數(shù)：10

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三國(guó)演義名言諺語(yǔ)摘抄（篇2）

1、大丈夫生居天地間，豈能郁郁久居人下！

2、大丈夫處世，不能立功建業(yè)，不幾與草木同腐乎！

3、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！

4、丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟。

5、良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見(jiàn)機(jī)不早，悔之晚矣。

6、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)。

7、寧教我負(fù)天下人，毋教天下人負(fù)我。

8、治世之能臣，亂世之__雄。

9、英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。

10、龍能大能小，能升能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)，龍乘時(shí)之變化，可比世之英雄!

11、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛(ài)吾廬；聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)。

12、人中呂布，馬中赤兔。

13、智者務(wù)其實(shí)，愚者爭(zhēng)虛名。

14、天下動(dòng)之至易，安之至難。

15、萬(wàn)事不由人做主，一心難與命爭(zhēng)衡。

16、深根固本以治天下。

17、提三尺劍以定四海。

18、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，用詐還逢識(shí)詐人。

19、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。

20、屈身守分，以待天時(shí)。

21、勝負(fù)兵家之常，何可自隳其志。

22、生得其名，死得其所。

23、萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)。

24、龍游溝壑遭蝦戲，鳳入牢籠被鳥(niǎo)欺。

25、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

26、生子當(dāng)如孫仲謀。

27、三軍易得，一將難求。

28、本是同根生，相煎何太急！

29、身雖損，名可垂于竹帛也。

30、鞠躬盡瘁，死而后已。

31、養(yǎng)軍千日，用在一時(shí)。

32、天下大事，合久必分，分久必合。

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三國(guó)演義名言諺語(yǔ)摘抄（篇3）

《三國(guó)演義》開(kāi)篇之語(yǔ)。這告訴我們一個(gè)十分重要的道理：一切都事在人為。分久了，人心想著要合，天下就統(tǒng)一了；合久了，產(chǎn)生很多矛盾，彼此不能協(xié)調(diào)，人心急著要分，天下就分裂了。看起來(lái)是自然的趨勢(shì)，我們稱為天意；但實(shí)際上是人為的，取決于人心。

周末七國(guó)紛爭(zhēng)，弄得民不聊生，盼望早日統(tǒng)一，所以并入于秦。秦朝焚書(shū)坑儒，真正的用意大家不容易了解。秦滅引起楚漢紛爭(zhēng)，又造成西漢的統(tǒng)一。彼時(shí)天下大亂，三國(guó)鼎立，暗示大家最后也會(huì)統(tǒng)一。

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三國(guó)演義名言諺語(yǔ)摘抄（篇4）

太史慈，字子義，東萊黃縣人。東漢末年武將，官至建昌都尉。弓馬熟練，箭法精良。原為劉繇部下，后被孫策收降，自此太史慈為孫氏大將，助其掃蕩江東。孫權(quán)統(tǒng)事后，因太史慈能制劉磐，便將管理南方的要?jiǎng)?wù)委托給他。

建安十一年（206年）太史慈逝世，死前說(shuō)道：“丈夫生世，當(dāng)帶三尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！”言訖而亡，年四十一歲。史慈遺言，道出了作為武將的生平志愿，功未成而身先死，確實(shí)不甘，可嘆！

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三國(guó)演義名言諺語(yǔ)摘抄（篇5）

曹操于誤殺呂伯奢之后，說(shuō)出了“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的駭人聽(tīng)聞之言，并如一顆毒瘤深刻地影響了此后近千年的人文價(jià)值觀。時(shí)至今日，仍是許多人奉為金科玉律的哲學(xué)寶典，可謂《三國(guó)演義》中禍害最廣、毒害最深、貽害最久的一句“經(jīng)典之言”。

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三國(guó)演義名言諺語(yǔ)摘抄（篇6）

三國(guó)是一個(gè)英雄輩出、才俊橫流的激情時(shí)代，即使才華橫溢、妙計(jì)可安天下的一代奇才周瑜周公謹(jǐn)，兀自只能在諸葛亮的光輝掩映下茍且而生，更別提其他尋常的謀士良臣了，足可見(jiàn)當(dāng)時(shí)英雄齊聚、百舸急流的殘酷與無(wú)情。周瑜的才華放在任何時(shí)代都是冠絕天下的棟梁奇材，只可惜他時(shí)乖命蹇，竟然與千古智絕的諸葛亮狹路相逢，使其只能淪為陪襯，這不能不說(shuō)是周瑜人生際遇的莫大悲哀。

“既生瑜，何生亮”，是一個(gè)應(yīng)該蓋世而未蓋世的英雄，在他命危旦夕、已無(wú)法再一爭(zhēng)短長(zhǎng)時(shí)的哀嘆。很痛苦，很悲傷，死也咽不下這口氣，許多有一個(gè)強(qiáng)硬對(duì)手的敗者，即使不死，也會(huì)發(fā)出這種類似的感嘆。

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三國(guó)演義名言諺語(yǔ)摘抄（篇7）

人之將死，其言必善。一代梟雄劉備的臨終之言，沒(méi)有驚天動(dòng)地的豪邁，沒(méi)有感人肺腑的溫情，留下的卻是飽含政治智慧和為人處世哲理的深邃之語(yǔ)，時(shí)至今日仍是值得后人深切思考的金玉良言。

劉備殷殷囑咐即將繼承帝業(yè)的兒子，進(jìn)德修業(yè)、有所作為。好事要從小事做起，積小成大，方能成就大事；壞事也要從小事開(kāi)始防范，否則積少成多，也會(huì)壞大事。不要因?yàn)楹檬滦《辉溉プ觯膊荒芤驗(yàn)椴缓玫氖滦《S意去做。

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三國(guó)演義名言諺語(yǔ)摘抄（篇8）

許劭對(duì)曹操語(yǔ)這一句話，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國(guó)安邦之臣，在亂世則是獨(dú)霸一方的軍事首領(lǐng)。而曹操聽(tīng)到這話面露喜色的原因還有一點(diǎn)，就是沒(méi)有說(shuō)他能成為皇帝，而他也不愿登基稱帝，在史書(shū)上成為王莽、董卓一類的人。

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三國(guó)演義名言諺語(yǔ)摘抄（篇9）

這是對(duì)呂布的夸獎(jiǎng)之辭，意思是人才如呂布，馬如同三國(guó)名馬赤兔，比喻非常優(yōu)秀的人才，萬(wàn)里挑一。總共八個(gè)字，卻稱贊了兩件事物，足可見(jiàn)微言大義的春秋筆法!而且朗朗上口，婦孺皆知。

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三國(guó)演義名言諺語(yǔ)摘抄（篇10）

司馬懿父子逃走，諸葛亮語(yǔ)。這句話說(shuō)了兩個(gè)層面的意思：一是說(shuō)“謀事”，即做事要先謀事，謀事是做事之人可為、必為之為，既有必要性，也有可行性。二是說(shuō)“成事”，一方面成事是謀事的結(jié)果，先有謀事，方有成事，沒(méi)有謀事，難有成事；另一方面，謀事并不一定必然導(dǎo)致成事，成事還有“天”的作用，這個(gè)“天”是指機(jī)緣、運(yùn)氣。

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三國(guó)演義名言諺語(yǔ)摘抄（篇11）

這句話可以說(shuō)是三國(guó)男人的心聲。三國(guó)男人個(gè)個(gè)躁動(dòng)不安，個(gè)個(gè)陽(yáng)剛血性，在戰(zhàn)場(chǎng)上一通廝殺，除去“高大上”的口號(hào)式目標(biāo)，真正目的還是為了有朝一日不“居人下”。

這句話充滿豪邁之氣，但豪邁里也透著一些氣憤。它往往是失意和壓抑者的心聲。這種“有理想”的話從呂布這個(gè)被人稱作“三姓家奴”的嘴里說(shuō)出來(lái)真讓人有那么一點(diǎn)兒吃驚。

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三國(guó)演義名言諺語(yǔ)摘抄（篇12）

有人說(shuō)《后出師表》不是諸葛亮寫(xiě)的，先不論是誰(shuí)寫(xiě)的，這里的“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸葛亮真實(shí)的寫(xiě)照，也是最能表現(xiàn)諸葛亮后期六出祁山無(wú)力回天時(shí)的心情，也成為現(xiàn)代人常掛在嘴邊的一個(gè)詞。