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西游記讀書(shū)筆記范文一千字篇1

目標(biāo)。作為學(xué)生，我們自應(yīng)有自己的目標(biāo)。就如《西游記》中的師徒四人為了取經(jīng)的目標(biāo)一直向西挺進(jìn)一般，為了追逐目標(biāo)，我們必須向它的方向不斷前進(jìn)，直到，被追上的目標(biāo)將自己托付給有能力、有毅力的你，愿靜臥于你的手心……

西游記，向西天進(jìn)發(fā)取經(jīng)的一段奇妙路途，同時(shí)，也是一段艱險(xiǎn)路途。白骨嶺白骨洞、毒敵山琵琶洞、火焰山等地都留下了他們的足跡。取經(jīng)的師徒四人性格各異，卻又互相扶持。慈悲為懷的唐僧總是被妖魔抓走，沖動(dòng)的孫悟空殺死妖怪救走師傅唐僧也是家常便飯，懶懶笨笨的豬八戒時(shí)常偷懶，老實(shí)的沙和尚面對(duì)自己的這些師兄師父也很無(wú)奈。神佛，菩薩，妖魔，他們?cè)趲熗剿娜说娜〗?jīng)之路上反復(fù)出現(xiàn)，他們給予的，可能是阻撓，也可能是幫助。離目標(biāo)越近，四人得到的成長(zhǎng)也就更多。當(dāng)九九八十一難的最后一難——凌云渡落水八十一難終結(jié)，他們平安歸來(lái)，佛的稱(chēng)號(hào)就這么被冠上了他們的頭頂。當(dāng)追逐的目標(biāo)握在手中，藍(lán)天之上，會(huì)不會(huì)還有一個(gè)更遠(yuǎn)大的目標(biāo)在注視著你呢？

目標(biāo)，亦遠(yuǎn)亦近，有時(shí)就在一伸手的距離，有時(shí)卻遠(yuǎn)在遙不可及的天邊；目標(biāo)，也會(huì)跑，就在你的注視下，越離越遠(yuǎn)；目標(biāo)，在一個(gè)契機(jī)之下，會(huì)溜過(guò)你的指縫間，只要能力足夠，一握拳，它就在你的手中安家；目標(biāo)，不止一個(gè)，你追上了一個(gè)，還有另一個(gè)，有目標(biāo)，有期盼，有努力，人生才會(huì)精彩；目標(biāo)，在追逐的過(guò)程中，它也會(huì)使你迷茫，但請(qǐng)不要停下腳步，繼續(xù)向目標(biāo)的方向奔跑，才有可能追上目標(biāo)；目標(biāo)，它就是一個(gè)千變?nèi)f化的小妖精，隨時(shí)會(huì)變化，也會(huì)到處游逛，一會(huì)兒在這，一會(huì)在那，閃爍不定，等待著，有誰(shuí)能把它抓住；目標(biāo)，是支持一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力；目標(biāo)，可以改變一個(gè)人的一切……目標(biāo)，它一直在你的前方，它在等待，它在期盼，它希望漂浮不定的自己，可以找到一個(gè)歸宿，它希望自己可以擁有一個(gè)能力足夠的主人，當(dāng)你擁有了這個(gè)能力，等待了許久的它，會(huì)不會(huì)突然撲向你呢？藍(lán)天之上，那個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，它已經(jīng)在那里等待了太久……

目標(biāo)，我有，我的五十一個(gè)同學(xué)也有。十三歲的我們，正在奮力向目標(biāo)追趕，哪怕目標(biāo)遙不可及，我們也會(huì)放手一搏。不去拼一拼，怕是永遠(yuǎn)也追不上目標(biāo)。五十二個(gè)目標(biāo)，五十二條路，我們追逐目標(biāo)的路，還很漫長(zhǎng)。仰望藍(lán)天，白云飛過(guò)。藍(lán)天之上，我的目標(biāo)，你是否還在等待……

有空的話(huà)，有目標(biāo)的話(huà)，就抬頭看一看藍(lán)天吧。說(shuō)不定，等待已久的，你的目標(biāo)，也在偷偷的看著你，等著你呀……

藍(lán)天之上，目標(biāo)在等待。

西游記讀書(shū)筆記范文一千字篇2

《西游記》是我國(guó)家喻戶(hù)曉的古典四大名著之一，也是我國(guó)文學(xué)史上一部最杰出的充滿(mǎn)奇思異想的神魔小說(shuō)，它著重講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。

雖然平時(shí)在電視里我也全部收看了《西游記》的劇集，但還不是很過(guò)癮，對(duì)《西游記》里一些細(xì)微、豐富、深澳的東西還是不很理解，于是在暑假里，我專(zhuān)門(mén)拜讀了《西游記》，感觸很深。

讀《西游記》給我最深的體會(huì)是，人活在世上，最重要的是要有團(tuán)隊(duì)的精神，合作的精神，人心齊，泰山移，說(shuō)的就是這個(gè)意思。只要我們團(tuán)結(jié)，什么困難都不怕，什么困難都可以克服。《西游記》的團(tuán)隊(duì)無(wú)疑是最完美和最成功的，他們?cè)谝粋€(gè)困難重重，險(xiǎn)境隨時(shí)相伴的極度險(xiǎn)要的環(huán)境里，戰(zhàn)勝困難和妖魔，無(wú)處不體現(xiàn)著“團(tuán)隊(duì)精神”，師徒四個(gè)人分別代表了德、能、智、勞，即要有德者的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，有能者的攻克難關(guān)，有智者的出謀求劃策，有勞者的執(zhí)行有力。唐長(zhǎng)老是一個(gè)心智堅(jiān)定，品行高尚，大慈大悲，目標(biāo)明確的人，靠自身的人格魅力，強(qiáng)化了對(duì)徒弟的引導(dǎo)教育約束，防止了“八戒”的腐敗，凝聚了團(tuán)隊(duì)的力量，是這支隊(duì)伍的“精神領(lǐng)袖”;孫悟空機(jī)智靈活，神通廣大，是這支隊(duì)伍的“智多星”;豬八戒雖然好吃懶做，但幽默風(fēng)趣嘴巴甜，是這支隊(duì)伍的“開(kāi)心果”;沙和尚吃苦耐勞，無(wú)怨無(wú)悔，是這支隊(duì)伍的“老黃牛”。四個(gè)人精誠(chéng)合作，共患難，同生死，最終才戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，取得真經(jīng)。

《西游記》的團(tuán)隊(duì)給我的啟發(fā)是，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)要統(tǒng)一并且堅(jiān)定不移地執(zhí)行，團(tuán)隊(duì)成員之間要相互信任，相互包容，相互補(bǔ)臺(tái)，相互謙讓?zhuān)瑑?yōu)勢(shì)互補(bǔ)，每個(gè)人都應(yīng)有合適的位置，同時(shí)要在執(zhí)行目標(biāo)中適時(shí)學(xué)習(xí)和改進(jìn)，任何單個(gè)力量都能成氣候，只有彼此相容了，形成巨大的能量了，才能克服九九八十一難，完成西天取經(jīng)的終結(jié)目標(biāo)。

給我的收獲是，團(tuán)隊(duì)的精神，1+1大于2。因?yàn)檫@其中的每個(gè)1都是充滿(mǎn)團(tuán)隊(duì)精神的1，如果一個(gè)集體、一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們中的每一個(gè)分子都充滿(mǎn)團(tuán)隊(duì)精神，那么，這個(gè)集體、這個(gè)組織、這個(gè)團(tuán)隊(duì)就一定是個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)。這樣的團(tuán)隊(duì)工作起來(lái)就一定能夠取得事半功倍的成果。

各位小伙伴們，團(tuán)隊(duì)精神在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中有著極其重要的作用，影響著我們個(gè)人能力的發(fā)揮，個(gè)性的張揚(yáng)，才智的迸發(fā)，它的形成需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中不斷的積累、調(diào)整與修正，所有畢其功于一役的想法都是不切實(shí)際。讓我們大家從小事做起，從現(xiàn)在做起，從我做起;學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí);實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，終生立志于學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)精神，為實(shí)現(xiàn)1+1大于2的理想而努力奮斗吧!

西游記讀書(shū)筆記范文一千字篇3

《西游記》第五十七回至五十八回，六耳獼猴假扮孫悟空到處惹是生非，兩人一路打斗，上至天宮，下至冥府，無(wú)人能夠認(rèn)出，后被如來(lái)說(shuō)破原身，被孫悟空打死的故事。

六耳獼猴，與大圣一般無(wú)二，就算不用孫悟空，用它取經(jīng)好像也沒(méi)什么問(wèn)題，而且故事簡(jiǎn)單，跳過(guò)去好像也沒(méi)什么問(wèn)題，可作者為什么要編造這個(gè)故事呢?可以斷定，不僅僅只是為了故事的動(dòng)聽(tīng)。

我們時(shí)常贊揚(yáng)孫悟空，說(shuō)他不畏艱險(xiǎn)，保護(hù)師父去西天取經(jīng)，可仔細(xì)想想，他取經(jīng)也許是為了自己。自從當(dāng)上美猴王，每一天的生活過(guò)得好不樂(lè)乎。有一天，當(dāng)群猴喜宴之時(shí)，他突然想到了生死輪回，他說(shuō)：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威嚴(yán)，將來(lái)年老血衰，暗中閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得注入天人之內(nèi)?”話(huà)后，一個(gè)個(gè)掩面悲啼，把自由之樂(lè)拋到九霄云外。

后來(lái)，一只通背猿猴告訴他，生死輪回并非注定，有三等人可以躲過(guò)，那就是“佛，仙，神圣三者”。于是，他去冥尋師訪(fǎng)道，鬧府，反天宮，尤其是去西天取經(jīng)，無(wú)非都是為了跳出輪回。成功為神，失敗為妖，反正都可以延長(zhǎng)壽命。

第十七回，觀音菩薩變?yōu)榱杼撓勺樱蚩湛戳诉B說(shuō)：“妙啊!妙啊!還是妖精菩薩，還是菩薩妖精?”觀音菩薩笑道：“菩薩、妖精，總是一念;若論本來(lái)，皆屬無(wú)有。”下一句寫(xiě)到：行者心下頓悟。他悟到了什么?不就是一念之差的道理嗎?當(dāng)初的自己取經(jīng)是有自私之心的，就算這樣的他成為了佛、仙、圣不過(guò)表面罷了，而自己的心早就被生死輪回扼殺了。我想，也許他就是那時(shí)改變了自己的想法。真假美猴王不就是比妖精菩薩更明顯地看出心念的重要性嗎?六耳獼猴就很像之前的那個(gè)為了結(jié)果而取經(jīng)的孫悟空。

那個(gè)冒充孫悟空的六耳獼猴在形體與表面行為上與孫悟空毫無(wú)二致。小說(shuō)渲染他們外在的“同”，意在強(qiáng)調(diào)其內(nèi)里的“異”。從這個(gè)角度說(shuō)，形體是孫悟空還是六耳獼猴的，完全無(wú)關(guān)緊要，關(guān)鍵在心。如來(lái)在講經(jīng)時(shí)說(shuō)到：“汝等具是一心，且看二心竟斗而來(lái)也。”孫悟空與六耳獼猴的區(qū)別就是二心而已。如果六耳除去內(nèi)心的'私念，他也就是齊天大圣了。

心念對(duì)所有生命體同樣重要。

縱觀自古至今的為官者，懸梁刺股般努力掙得一個(gè)位置，哪一個(gè)初心不是為國(guó)為民?可惜有些人功成名就后卻丟掉了本心，搖身一變成為了污吏之妖。如果這些人能摒棄雜念，也都是國(guó)家之棟梁，人民之幸福。

如此看來(lái)，讀書(shū)、工作、生活的充盈之樂(lè)，都與這一念之差息息相關(guān)。

讓我們?cè)賮?lái)看看真假美猴王，也許吳承恩創(chuàng)作六耳獼猴的本意就是要讓人們端正自己的心之所向，不要有太多的自私之心。

西游記讀書(shū)筆記范文一千字篇4

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我把《西游記》一書(shū)認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。《西游記》這部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。

其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動(dòng)，他并非抗拒，努力的等待著他師傅來(lái)救他，不管是春夏還是秋冬，是干漢還是下雨，他依然等著，等著，有一天，唐僧他終于來(lái)了，把孫悟空從石縫里救了出來(lái)。在這件事中，讓我讀懂了：堅(jiān)持就是勝利。

在《西游記》中，最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見(jiàn)孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時(shí)候，他毫不猶豫地答應(yīng)了，最后唐僧獲救了。是啊，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的那種不計(jì)較，知恩途報(bào)的精神。神。在我們的學(xué)習(xí)生活中也應(yīng)該像他們那樣齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。這樣才能取得勝利。比如：有一次，我們學(xué)校要選3名同學(xué)去參加縣里的科技比賽，結(jié)果我也被選中了，我和其他兩名同學(xué)每天下午都去辦公室練習(xí)，每當(dāng)遇到困難，我們就一起商量，然后想辦法去解決。一但有做的不好的地方就提出來(lái)，加以修改，結(jié)果在比賽的時(shí)候獲得了三等獎(jiǎng)。這另我們十分開(kāi)心。

《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，以及應(yīng)齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。

西游記讀書(shū)筆記范文一千字篇5

百腳山上養(yǎng)千只大雄公雞散放，《西游記》里這個(gè)除妖方法最自然。

唐僧取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，齊天大圣孫悟空一路降妖除魔，功勞最大。

因此，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，除了師父唐僧成佛外，只有他被封為斗戰(zhàn)勝佛。

“源易緣”在通讀四大名著《西游記》時(shí)發(fā)現(xiàn)：唐僧團(tuán)隊(duì)為那天竺國(guó)王獻(xiàn)上一除妖良策，僅寥寥數(shù)字，卻特值得一提。

在天竺國(guó)，孫悟空等一行人擒玉兔精，作著用了不少筆墨。

就在唐僧等人，離開(kāi)天竺國(guó)，告別國(guó)王之際，悟空拱手對(duì)國(guó)王說(shuō)了一句：老孫還有一事奉上。

天竺國(guó)王馬上回禮道：神僧有事吩咐，朕即從之。

悟空道：他這座山，名叫百腳山。近來(lái)說(shuō)有蜈蚣成精，黑夜傷人，往來(lái)行人，都十分的不便。

“源易緣”查閱百科資料獲悉，動(dòng)物界內(nèi)稱(chēng)作“百腳”的有兩種說(shuō)法：

第一種是“百腳蟲(chóng)”，也稱(chēng)千腳蟲(chóng)，有些在農(nóng)村還被稱(chēng)之為“線(xiàn)毛蟲(chóng)”。

它的體形呈圓筒形或長(zhǎng)扁形，頭部長(zhǎng)有一對(duì)粗短的觸角；軀干由許多體節(jié)構(gòu)成，多的可達(dá)幾百節(jié)。這些蟲(chóng)子一般都帶毒性。

第二種是指“蜈蚣”。又稱(chēng)作天龍、蝍蛆等。

《本草綱目》里說(shuō)：“蜈蚣，西南處處有之，春出冬蟄，節(jié)節(jié)有足，雙須岐尾。”

蜈蚣也是一種有有毒腺的、掠食性的'節(jié)肢動(dòng)物。喜歡生活于潮濕陰暗的地方。

從相關(guān)資料介紹中，我們不難發(fā)現(xiàn)，兩種被稱(chēng)作“百腳蟲(chóng)”的動(dòng)物，都是有毒性、有擊性的動(dòng)物。

面對(duì)百腳山有妖精作亂，傷害路人……“源易緣”看到，孫悟空在向國(guó)王交待中這樣說(shuō)的：“我想，蜈蚣惟有雞可以降伏。”

中國(guó)的民間中，盛傳著”蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（另一種說(shuō)法為蜘蛛），稱(chēng)為“五毒”。

民間認(rèn)為每年的夏歷五月端午日午時(shí)，五毒開(kāi)始孽生。

民間習(xí)俗中，還在屋角及各陰暗處灑石灰、噴雄黃酒、燃藥煙，以滅“五毒”，驅(qū)穢氣。

與此同時(shí)，還將灰塵垃圾掃于室外，以?xún)羝涫摇?/p>

孫悟空告訴國(guó)王的破解方法則是：第一，選取上千只大雄公雞，撒放山中，除此毒蟲(chóng)；第二，將“百腳山”改名為“寶華山”。

這個(gè)方法管不管用，《西游記》原著中，并沒(méi)有下文揭曉。

但“源易緣”推斷，這個(gè)方法應(yīng)該十分有效。

有人或許會(huì)問(wèn)原因！

君不見(jiàn)，雄雞一唱天下白。

《西游記》中，在降服”多目怪“（蜈蚣精）時(shí)，毗藍(lán)婆菩薩從昴日星官眼睛里提煉出的一根繡花針，輕拋空中，就將蜈蚣精收服。

而在收服蝎子精時(shí)，昴日星官也是當(dāng)空叫了幾聲，蝎子精便匍匐在地。

在道教的神仙體系28星宿中，昴日星官就是一只大公雞。

世間萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)，本為相生相克，一物降一物。

在百腳山上，選養(yǎng)千只大雄公雞，不僅在數(shù)量上占有優(yōu)勢(shì)，還和《易經(jīng)》五行生克相吻合。

悟空的這個(gè)方法，豈不是一般的高明。

西游記讀書(shū)筆記范文一千字篇6

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，其中布滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，常常讀起《西游記》，老是會(huì)不由自主地溶入那精彩的情節(jié)之中。

記患上小時(shí)辰，常問(wèn)媽媽?zhuān)?quot;我是從哪里來(lái)的。"媽媽老是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)："你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。"我想，大概每個(gè)孩子都患上到過(guò)這樣的答案。由于我們每個(gè)人都是孫悟空。

我們可以追念自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧錯(cuò)怪，被逼回花果山，接續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到傷害，豬八戒趕到花果墳的方向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記患上那時(shí)辰看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便布滿(mǎn)眼淚。由于我知道，其時(shí)的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)辰，有如征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞患上一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。爾后如來(lái)呈現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的爸爸，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。渡過(guò)了綿延漫長(zhǎng)的五世紀(jì)后，觀世音的呈現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了綿延漫長(zhǎng)西天吸取經(jīng)驗(yàn)之路，也踏上了特別長(zhǎng)的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天吸取經(jīng)驗(yàn)的路上，共遇到了九九八十一道因難關(guān)口。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了因難關(guān)口，取患上了勝利。"工夫不負(fù)有心人"這句話(huà)用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕堅(jiān)苦，對(duì)峙到底的決心，也會(huì)取患上最終的成功。

由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取患上真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做不論什么事情都敷衍了事，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不肯氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那必然會(huì)取患上成功。

隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話(huà)的幻想，它令我善良，容情，嫉惡如仇，有面臨堅(jiān)苦的勇氣。

感激吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)布滿(mǎn)離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)…

西游記讀書(shū)筆記范文一千字篇7

主要內(nèi)容：唐僧受唐太宗李世民的諭旨，去西天取經(jīng)(《大般若經(jīng)》、《本閣經(jīng)》、《寶常經(jīng)》、《菩薩戒經(jīng)》、《俱舍論經(jīng)》、《摩羯經(jīng)》和《未曾有經(jīng)》…)先在五指山救出了孫悟空，高老莊點(diǎn)化了豬悟能，在流沙河收了沙悟凈，在鷹見(jiàn)愁收服了白龍馬。途中經(jīng)歷了九九八十一難，終于，唐僧等一行人修得正果，取得了真經(jīng)，并且如來(lái)佛祖封唐僧為“旃檀功德佛，封孫悟空為“斗戰(zhàn)勝佛”，豬八戒為“凈壇使者”，封沙悟凈為“金身羅漢”，封白龍馬為“八部天龍”。

感悟：提到孫悟空，許多人都會(huì)想到“大鬧天宮”這一故事。這個(gè)故事表現(xiàn)了孫悟空勇于反抗的精神。他大鬧天宮有這樣幾個(gè)原因：1.偷吃了仙桃;2.蟠桃盛會(huì)時(shí)半路遇上赤腳大仙，騙走了他，便變成赤腳大仙的模樣，去偷喝玉液瓊漿;3.他錯(cuò)走到兜率天宮，吃了金丹，自知闖下了大禍，便跑回花果山。才導(dǎo)致眾天兵天將來(lái)抓孫悟空。為什么作者要寫(xiě)孫悟空大鬧天宮?我認(rèn)為這與寫(xiě)唐僧、豬悟能、沙悟凈、白龍馬的來(lái)歷有一樣的意圖：說(shuō)明這是他們的緣分，也突出了孫悟空的神通廣大，才能保護(hù)著唐僧西天取經(jīng)。另三部名著，它們的悲在于主人公戰(zhàn)死、被害死、或是家破人亡，但《西游記》的悲在于靈魂、思想的囚禁，比死亡更可怕的是思想和靈魂的死亡。

時(shí)間，像一壇美酒，越久，越是香醇。今天，我又一次翻開(kāi)了這本厚厚的書(shū)，隨著唐僧師徒，走上了西天取經(jīng)之路。

介紹：《西游記》(原名《西游釋厄記》)為明代吳承恩所著，選材于《大唐西域記》，是我國(guó)四大名著之一，也是我國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。

摘抄：這一場(chǎng)自辰時(shí)布陣，混殺到日落西山。那獨(dú)角鬼王與七十二洞妖怪，盡被眾天神捉拿去了，止走了四健將與那群猴，深藏在水簾洞底，這大圣一條棒，抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子，俱在半空中，殺彀多時(shí)。大圣見(jiàn)天色將晚，即拔毫毛一把，丟在口中，嚼碎了噴將出去，叫聲“變!”就變了千百個(gè)大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰(zhàn)敗了五個(gè)天王。我一時(shí)很佩服孫悟空——如果沒(méi)有一些本領(lǐng)，他能抵擋天兵天將的追殺嗎?他有偷吃仙桃的膽量嗎?他有和玉帝講條件的機(jī)會(huì)嗎?這使我想到“藝高人膽大”。

西游記真的圓滿(mǎn)嗎?最近，我在網(wǎng)上看到這樣一篇文章：其實(shí)，西游記并不圓滿(mǎn)。為什么這樣說(shuō)?我們可以站在另一個(gè)角度想一想：孫悟空當(dāng)初被玉帝“招安”在天庭做弼馬溫是為什么又要回花果山?因?yàn)樗矚g自由，可最后，他成為了斗戰(zhàn)勝佛，再也沒(méi)有了自由，他能快樂(lè)嗎?豬悟能原本是天蓬元帥，領(lǐng)導(dǎo)著十萬(wàn)的水軍，可現(xiàn)在成了凈盤(pán)使者，只能吃干凈祭壇上貢品，他能快樂(lè)嗎?沙悟凈原本是卷簾大將(相當(dāng)于玉帝的親信大臣)，現(xiàn)在卻成了金身羅漢，職位也降了許多，他能快樂(lè)嗎?

西游記讀書(shū)筆記范文一千字篇8

《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，也是我所喜歡的一本課外讀物。

看過(guò)電視劇或動(dòng)畫(huà)片《西游記》的大家都知道，這本書(shū)講述的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，克服九九八十一難，最終取回真經(jīng)的故事。我們會(huì)被唐僧的虔誠(chéng)、孫悟空的機(jī)靈、豬八戒的貪吃、沙悟凈的憨厚等栩栩如生的主要人物所吸引，但是除了這些主角，我卻對(duì)玉帝的特使——太白金星有獨(dú)特的喜愛(ài)之情。

太白金星是天上眾神中的普通一員，書(shū)中并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)他高超的戰(zhàn)斗力和無(wú)邊的法力，那么他身上是什么閃光的地方給我留下深刻的印象，并讓我喜歡這樣一個(gè)并不起眼的角色呢？是他冷靜解決問(wèn)題的方式所體現(xiàn)出來(lái)的智慧。他的方式既不是天兵天將們那樣用手上的兵器來(lái)暴力解決，也不是玉帝那樣用粗獷的嗓門(mén)和權(quán)威發(fā)號(hào)施令來(lái)解決，而是憑著沉著冷靜的辦法。比如，當(dāng)天兵天將與孫悟空正打得不可開(kāi)交之時(shí)，太白金星向玉帝建議：不妨將孫悟空招到天庭，封個(gè)小官給他，這樣既可以體現(xiàn)玉帝對(duì)人才的愛(ài)惜之情，又可以輕松地把孫悟空控制住，不用花多大的代價(jià)就能化解危機(jī)。又比如，當(dāng)孫悟空得知“弼馬溫”是天上最低級(jí)別的官員時(shí)，他一氣之下就回到了花果山，還封自己為“齊天大圣”。天庭得知情況后，玉帝勃然大怒，立刻下令派托塔李天王帶天兵天將去花果山捉拿孫悟空，太白金星卻不慌不忙地說(shuō)：“不如封他當(dāng)個(gè)齊天大圣這個(gè)空頭銜，給他一些小事情做，這樣不但可以省去許多麻煩，而且落個(gè)太平。”太白金星的這些意見(jiàn)和方法輕松緩解了孫悟空與天庭之間的爭(zhēng)斗。

看到這里時(shí)，我回想起有一次，作為領(lǐng)讀班長(zhǎng)的我正賣(mài)力帶領(lǐng)大家晨讀，可是班上卻吵得和菜市場(chǎng)一樣，為了讓大家能安靜下來(lái)，我就毫不猶豫地拿起了講臺(tái)桌上的教鞭，一邊敲打，一邊大聲地喊叫著：“安靜！都給我安靜下來(lái)！”但是班上的同學(xué)似乎都沒(méi)有聽(tīng)到，依然交頭接耳、問(wèn)作業(yè)、聊天……我恨不得用出“河?xùn)|獅吼”般的聲音對(duì)大家嚷。現(xiàn)在回想起來(lái)時(shí)，我才發(fā)覺(jué)當(dāng)時(shí)選擇的方法不妥當(dāng)。太白金星如果在場(chǎng)的話(huà)，他一定會(huì)打開(kāi)課堂的加分欄，為表現(xiàn)好的同學(xué)加分。大家聽(tīng)見(jiàn)了加分的聲音，一定會(huì)全部坐好，這可是關(guān)系著大家積分的排行，同學(xué)們平時(shí)可珍惜著呢！這樣就可以順利地組織好班級(jí)的紀(jì)律秩序開(kāi)始晨讀，又激發(fā)大家的上進(jìn)心。真可謂一舉兩得！

現(xiàn)實(shí)中的我，也要像太白金星一樣，遇事沉著冷靜，用正確的方法解決面臨的問(wèn)題和困難。太白金星先生，雖然我們生活的時(shí)空不同，但是我相信，您的這種精神，是值得大家銘記于心的！

西游記讀書(shū)筆記范文一千字篇9

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。

師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞

西游記讀書(shū)筆記范文一千字篇10

“剛翻過(guò)了幾座山，又越過(guò)了幾條河，走出個(gè)通天大道寬又闊。”這是電視劇《西游記》的主題曲。每當(dāng)旋律想起，唐僧師徒四人同舟共濟(jì)、不畏艱難險(xiǎn)阻、同心同德、險(xiǎn)過(guò)九九八十一難西天取經(jīng)的精神引起了我的思考。

在這個(gè)故事里，唐僧優(yōu)柔寡斷，但信念堅(jiān)定；孫悟空做事魯莽，但機(jī)智靈敏；豬八戒好吃懶做，但為人忠實(shí)；沙僧按部就班，但任勞任怨。雖然師徒四人互有利弊，但西天路上卻一個(gè)也不能少。取經(jīng)路上荊棘滿(mǎn)布，倘若沒(méi)有師徒四人的密切配合，恐怕難以求取真經(jīng)。唐僧一心向佛感化了如來(lái)佛祖，如果沒(méi)有孫悟空的聰明才智難以逃脫妖怪手掌；孫悟空在與妖怪的搏斗中，沒(méi)有豬八戒、沙僧的頂立相助，他也不會(huì)順利除掉妖怪，這就是團(tuán)隊(duì)合作的力量。

古話(huà)說(shuō)得好，“千人同心則得千人之力，萬(wàn)人異心則無(wú)一人之用。”意思是說(shuō)，一千個(gè)人同心同德就可以發(fā)揮超過(guò)千人的力量，一萬(wàn)個(gè)人離心離德卻連一個(gè)人的力量都比不上。這就是我們需要的團(tuán)隊(duì)合作精神。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)充斥的時(shí)代，企業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就必須發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，注重團(tuán)隊(duì)精神，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。

八戒曾經(jīng)鬧著要回高老莊，孫猴子也要回他的花果山，你也回了，他也走了，卻把唐長(zhǎng)老晾在那兒了。不怕虎生兩翼，就怕人起二心。如果在一個(gè)組織渙散、人心浮動(dòng)、人人自行其是，甚至搞“窩里斗”的企業(yè)里，是沒(méi)有生機(jī)與活力可言的，又談何干事創(chuàng)業(yè)？在一個(gè)缺乏凝聚力的環(huán)境里，個(gè)人再有雄心壯志，再有聰明才智，也不可能得到充分發(fā)揮。只有懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作的人，才能明白團(tuán)結(jié)協(xié)作對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)整個(gè)企業(yè)團(tuán)隊(duì)的意義，才會(huì)把團(tuán)結(jié)協(xié)作當(dāng)成自己的一份責(zé)任。

企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中要想占領(lǐng)一席之地，必須發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。作為企業(yè)的一員，我們要身體力行、義無(wú)返顧地踐行團(tuán)結(jié)協(xié)作，要積極踴躍地投身到團(tuán)結(jié)協(xié)作的行動(dòng)之中去，必須不惜代價(jià)捍衛(wèi)團(tuán)結(jié)協(xié)作的碩果，更要為團(tuán)結(jié)協(xié)作精神高唱贊歌！因?yàn)閳F(tuán)結(jié)協(xié)作精神是企業(yè)團(tuán)隊(duì)生存的動(dòng)力和靈魂，我們都是一只翅膀的天使，只有互相擁抱才能展翅高翔！

團(tuán)結(jié)協(xié)作不只是一種解決問(wèn)題的方法，更是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)。它體現(xiàn)的不只是人們的集體智慧，更是現(xiàn)代社會(huì)生活中不可缺少的一環(huán)。我們提倡團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和互補(bǔ)精神，就是要在目標(biāo)一致的前提下團(tuán)結(jié)起來(lái)，同心協(xié)力，取長(zhǎng)補(bǔ)短，群策群力，創(chuàng)一流的企業(yè)團(tuán)隊(duì)。合作顧名思義就是相互配合，共同把工作做好。作為具有社會(huì)屬性的人，應(yīng)該具有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，凡事只有通過(guò)人與人之間的互相合作才能高效的完成。一個(gè)人學(xué)會(huì)了與別人合作，也就獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙。只有我們齊心協(xié)力，才能在春暖花開(kāi)的季節(jié)里擁抱美好的未來(lái)！