寫讀書筆記需要用心書寫，需要表達清楚、準確、簡潔，盡可能地使用規范的語言和語法。如何撰寫優秀的戰爭與和平讀書筆記？這里分享一些戰爭與和平讀書筆記寫作案例，供大家參考。

戰爭與和平讀書筆記篇1

《戰爭與和平》讀書筆記摘抄

1、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。

2、任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。

3、只要人們沒有發現生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。

4、沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己的沒有價值和無限的卑劣。

5、假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰爭了。

6、她們哭，因為她們是朋友，因為她們有好心腸;因為她們從小是朋友，卻為金錢這樣庸俗的事煩心;還因為她們的青春都過去了……但兩人的眼淚都是愉快的。

7、生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關緊要的。

8、最高的智慧只有一種科學——整體的科學，這科學解釋整個宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學，就必須清滌并革新自己內心的“自我”，因此，在認識之前，必須信仰，并使自己趨于完善。為了達到這些目的，在我們心里放進了上帝的光，它叫作良心

9、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數行為同時產生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關系的人愈多，他對于別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。

10、帝王——是歷史的奴隸。

11、自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據一種抽象觀念——科學，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因為他認為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對的。意大利人自信，因為他是沖動的，并且容易忘記他自己和別人。俄國人自信，正因為他什么都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。德國人的自信，是最壞的，最固執的最令人討厭的，因為他以為他自己知道真理、科學，這種科學是他自己發明的，但在他自己看來是絕對的真理。

12、好的統帥不但不需要天才或任何特殊品質，他所需要的，是缺少人類最高尚、最好的品質——愛，詩，親切，哲學的、探究性的懷疑。他應該是克制的，堅決地相信他所做的是很重要的，只有在這個時候，他才是一個勇敢的統帥。上帝不許他有人性，不許他愛什么人、同情什么人，想到什么是對的，什么是不對的。

13、“是的，愛，但不是那種愛，即因為什么東西，為了什么目的，或者因為什么緣故而愛，而是這種愛，即當我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。我體驗到那種愛的心情，它是心靈的本質，它不需要對象。我現在也體驗到了那幸福的心情。愛鄰人，愛仇敵。愛一切——愛有著各種表現的上帝。愛親愛的人，可以用人間的愛;但是愛敵人，只能用神圣的愛。因此當我覺得我愛那個人的時候，我感覺到那樣的快樂。他的情形怎么樣了?他還活著嗎?

14、用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質。

15、歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候，才可以發現這些我們不知道的規律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發現行星運動的規律。

16、為什么從未留意到這高高的天空呢?不過，如今總算注意到了。我真是幸福，沒錯。除了這遼闊的天空外，其他的一切都是空虛都是欺騙，除了這天空外，任何東西都有不存在。

17、人民戰爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來，并且不問任何人的趣味和規則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。

18、的愛，對于別人的愛，對于仇敵的愛，比起一個青年的美麗的眼睛在像您這樣詩意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價值，更甜蜜，更美麗。

19、只在我的心中和這個太陽光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠看不見這個太陽，這個河水，這個峽谷了!……

20、你要死了——一切都要完結了。你死了，你就知道一切，或者停止發問了。

21、“不，生活并不在卅一歲結束，”安德萊公爵忽然最后地、斷然地決定了。“單單是我知道我心中所有的一切是不夠的，一定要大家都知道這個：彼埃爾和那個飛上天的姑娘也在內，一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活!”

22、一個嫵媚聰明的婦人的名聲那種不可動搖地確定在葉侖那?發西莉葉芙娜?別素號娃的身上，以致她能說出最俗氣最愚蠢的話，而大家仍然稱贊她的每一句話，在她的話里面尋找深奧的意義，而這卻是她自己沒有想到的。

23、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數行為同時產生，便有了歷史的意義。

24、戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學等人類最文明的東西呢?

25、“他不會有任何自己的主張。他不會去計劃什么的，也不會去做什么的，”安德萊公爵想，“但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會去阻撓任何有用的東西，不會許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能了解這些事件的重要性，并且在了解這個重要性時，他能不干預這些事件，能夠放棄他的個人的意志，他的個人的意志是另有目的的。

26、“啊，我的朋友，近來我覺得活著是痛苦。我知道，我懂得太多。人不適宜嘗試善惡的知識的果子……”

27、他所感到的意識，是對一切人世的事物的疏遠，和身體的快樂的、奇怪的輕飄之感。他不著急，不焦慮，等待著他就要遇到的東西。那個嚴厲的，永恒的，不可知的，遙遠的東西，——他在自己的一生中不斷地感覺到它的存在，——現在和他靠近了，并且，由于他所感覺的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的，實在的

28、一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關系的人愈多，他對于別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。

戰爭與和平讀書筆記篇2

從故事一開始，戰爭與和平這兩條線索就“和諧”地交替進行著，到1820年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會時，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著許多類似這樣的場景描寫，在讓人影響深刻的同時，也不斷地催人思考。當戰爭平息下來幾年之后，我們仍然能從“和平”這根線條中隱隱看到殘留的戰爭的影子。

戰爭的場面經過精工描寫變得活生生起來，戰士們在戰場上的奔跑廝殺，簡直讓我喘不過氣來。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時期司空見慣的景色在殘酷的戰爭環境中竟然是那么難得!只有經歷過戰爭的人們才能深刻體會到和平的珍貴，戰爭期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風景……戰爭使得和平時代的一切夢幻主義者變成了現實主義者。

我發現在作品中，不管是俄軍戰士們用生命換取的一場場勝利，執著地捍衛自己的國土;還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動。交戰雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號的。在那時的俄國，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說中，當尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時激動萬分，覺得自己就算戰死沙場也是值得的了。而在法國，大革命推翻了路易十六的統治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號到處征討的。實際上，歷史書上對拿破侖戰爭的評價也是正面居多，在我眼中，戰爭的性質由此變得相當復雜。

托爾斯泰把歷史的進程比作“推動人類進步的神秘力量”，這個力量不能用“好”與“不好”來評定，而且這股“神秘力量”往往會使一個民族駛入暗無天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會看不清方向，你會無法招架，希特勒時期的德國即使如此。這股神秘力量還會淘汰落后的制度，歐洲文藝復興、中國辛亥革命、法國大革命、俄國十月革命……這些進程并非都是以戰爭的方式來解決的，但其進程都堪稱驚心動魄。

既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫戰爭與和平這兩個宏大的主題，那么我也學著抽象地思考：在戰爭時期，和平是抽象化了的;在和平時期，戰爭也會被抽象化。

歷史卻往往都不是這樣。

戰爭與和平讀書筆記篇3

有人說暢游書海是一種享受。是的，但想讓自我的心靈得到充實，想讓自我的人生得到完善，并不用這樣。俄國作家巴別爾曾說：“人一生其實不用讀太多的書，有個七八本便足矣。”而《戰爭與和平》無疑是那其中最該讀的幾本之一。

在和平中體會戰爭，是因為環境不一樣而無法理解？還是能脫離現實找到屬于自我的真理？一切都有可能，回顧中華五千年，還是—年這一動蕩時期，有多少太平盛世，又有多少戰火紛飛。我忽然悟到了：五行雖相克卻能相生，戰爭與和平不也是如此？戰爭能造就以后的太平，長久的和平底下卻隱藏著毀天滅地的災難；和平的時間越久，戰爭就越駭人。相反，戰爭的規模越大，和平的時間也越久。但與其說是我悟的，倒不如說是千萬人消失于歷史的畫卷前告訴我的，還有一句話：“這是大自然的平衡。”

《戰爭與和平》緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開，描繪一幅恢弘壯闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫卷。為何說《戰爭與和平》是部巨作，經典之處就在于托爾斯泰刻畫人物與敘事的高明。就比如在小說開頭的安娜和舍勒家進行的上流社會聚會：安娜的“引導人”身份十足趣味，比如介紹“甲”給“乙”認識，或把正在和“丁”交談的“丙”插進“戊”與“己”的爭論之中，為此，她忙得不亦樂乎；之后，托爾斯泰在聚會上經過人物的對話一針見血地點明當時拿破侖蠢蠢欲動、大戰前夕的歷史與時代背景。據說，為了描述這場戰爭的起、經、果，托爾斯泰引用了很多材料，拜訪了衛國戰爭的參加者，還考察了當時的波羅金諾戰場，足見托爾斯泰的認真付出，也所以造就了這一鴻篇巨著。

關于《戰爭與和平》，托爾斯泰自我以往說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史紀事。《戰爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達的資料的一本小說。”那他想表達什么？首先，全書重點歌頌俄國人民保家衛國的愛國主義精神；其次，托爾斯泰創作時僅有37歲，正是一人最為朝氣蓬勃、意氣風發的黃金盛年，所以他在這部巨著中傾注著烈火般的愛國熱情。我想到，我們不是也和托爾斯泰一樣是意氣風發的青年，雖然年齡還有點差別，但健壯的身心是一樣的；我們也和他一樣有顆要讓自我國家強大的心，雖然國籍不相同，但那一顆心是一樣的。

讀過此書后，我明白了，不論是和平的花園，還是戰爭中的戰壕，不論是豐滿的沃土，還是平瘠的沙地，我們，都要把屬于中國紅色的鮮花遍布，使它綻放出自我最耀眼的光芒！

戰爭與和平讀書筆記篇4

這本書是圍繞保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的。記載了1805年至1820年拿破侖統治的法國與亞歷山大統治下的俄國之間發生的戰爭，歌頌了俄國人民的愛國主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。

書中刻畫了許多個性鮮明的人物，如：性格內向、意志堅定的安德烈，有較強的社會活動能力；心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實際活動的能力，側重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。

其中，有兩個人物特別耐人尋味，他們的性格變化得非常快。彼埃爾——別祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬富翁和社交界的寵兒。獲得遺產后的彼埃爾一開始貪圖享受，后來獻身于慈善事業，最后又想當兵打仗。娜塔莎——羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾康斯基的兒子———英勇善戰的安德烈，后來又愛上了阿那托里，最后又跟彼埃爾結婚。

《戰爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。

《戰爭與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴！和平是多么重要！生活在和平年代的我們是多么得幸福！

戰爭與和平讀書筆記篇5

俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》是世界文學史上一部不朽名著。

它以戰爭問題為中心，以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀最初15年的俄國歷史，描繪了各個階級的生活，是一部再現當時社會風貌的恢弘史詩。

小說最突出的藝術成就是那氣勢磅礴、宏大復雜的結構與嚴整有序的布局。托爾斯泰以一天才之筆，游刃于戰爭與和平、心理與社會、歷史與哲學、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨具。作品中的各色人物刻畫精準細膩，景物如臨眼前，雖是19世紀的小說作品，但流傳至今，卻沒有任何隔閡感，其中流露出來對人性的悲憫情懷，穿越時空背景，仍舊撼動人心。

里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。

這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見，再見了。”更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經意卻沉痛之極的話來。

戰爭與和平讀書筆記篇6

讀《戰爭與和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全讀懂。

初讀《戰爭與和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節。托爾斯泰—把故事安排在戰爭與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰爭場面交替呈現，整個故事卻仍井然有序，分毫不亂。托爾斯泰對高難度大場面的描繪似乎把握自如，無論是宴會，舞會，或是戰爭，描寫都極其細致入微。每每一讀，總讓人有親臨其境之感。他善用精簡的語言將人物的性格心理充分表現。他的作品中，字里行間始終透出質樸之氣卻又與眾不同，從而造就了他作品的獨特。

再次細讀《和平與戰爭》，漸漸地，我發現其涉及的哲學、政治、經濟，軍事和宗教等各方面，共同構成了一個龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋，環境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發生著變化。在和平美好的環境中，他追求善和美;在面對殘酷的戰爭時，他的思想又一次經歷著洗禮，他曾把美好的情感屈從于戰爭的現實。

然而，始終不變的是，即使面對戰爭，他的內心仍在關心那更廣闊的精神與永恒。關于精神與永恒的問題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索，借以他們的談論來商討。

作為思想家，托爾斯泰也矛盾與彷徨過，他的思想的逐漸成熟，也像《戰爭與和平》的小女孩，經歷過幾場所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩的母親;隨和善良、無貴族架子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛變成婚后幸福的丈夫，也更有責任和擔當;安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容，在經歷愛情失敗后，他在戰爭中死去，在死前，他也得到徹底的醒悟。

其實，思想的產生與提升，是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂，一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識到世界的不公，他希望能幫助農民等下層階級，卻得不到農民的信任，也得不到世人的理解，連家人也同他產生了隔閡。托爾斯泰不如意的經歷，似乎是成就他不平凡的思想的關鍵，也成就了他的多部文學巨著。

戰爭與和平讀書筆記篇7

我很想談談那位性格深沉而堅毅的安德烈公爵，這位時常默默不語，時常又冷言冷語，深沉而堅毅的男人，與皮埃爾的寬厚善良形成巨大反差。但兩個人卻是至交好友，兩人都愿望做對民眾和國家有意義的事。區別在于皮埃爾希望做得好，但是效果不佳。安德烈從沒說過希望，但是卻在切切實實地解放著農奴。然而，令人扼腕嘆息的是，這位光彩奪目、散發人格魅力的安德烈公爵卻突然間地死掉了。他死于戰爭時期的傷口感染，這個意外事故讓我們這些擁有發達醫學的現代人感到十分地不能理解。

我也很想談談那位性格隨和善良的皮埃爾伯爵。他是位寬厚善良、樂于施舍、不修邊幅的好人。我們看到了他婚姻的曲折，看到了他在內心深處的思考，看到了他貫穿始終對周圍人和事的細微地觀察。作者把他寫得如此重要，讓我一度認為這是作者本人的化身。

我也很想談談那些幾乎一閃而過的人物。杰尼索夫，驃騎兵軍官，尼古拉的好友兼青年時期的榜樣。是個意氣風發的人物。沖動地向朋友的妹妹求婚，同樣，又沖動地帶領自己的士兵（為了不至于挨餓）搶奪軍需官的糧食。于是，因為搶奪糧食這個原因他消失了，他在半途中離開了我們的視線，他可能入獄，也可能在醫院中死掉。于是我們為他的命運感到十分不平，這絕不應該是這為平民英雄應有的命運。然而造化弄人，在抵抗拿破侖入侵的前夕，俄軍總司令的府邸，又出現了這位英姿颯爽的軍人的身影。

嚴厲的、正派的阿莫羅西莫娃，快樂、熱鬧的羅斯托夫伯爵一家人，克制內斂、溫柔賢淑的瑪麗亞公爵小姐，這些都給我們留下難以抹去的印記。

然而，我決不能忘記談一下庫圖佐夫，這位指揮俄軍抗擊侵略者，一度敗退于拿破侖的俄軍總司令。他始終如一地認為看似失利的鮑羅金諾會戰是促成敵人滅亡的勝利的會戰，而并非像其他的當事人，僅僅因為俄軍的撤退和古都莫斯科的被放棄就斷定這是一場失敗的會戰。事實證明，法軍在僵持幾個月后莫名其妙地撤退了，隨后又近似瘋狂地潰敗了，老將軍庫圖佐夫終于如愿地，讓“急于回家”的法國人不得不在嚴寒中“吃馬肉”去了。

讀到文章的最后，越發地感受到庫圖佐夫的人格魅力。他少有激動的一面（除了在戰前激動地要侵略者去“吃馬肉”這一段），大多數都是一種疲倦和接受的`狀態。他不參與談話，也不發表意見，任何激昂煽情的言論在他面前都沒有表現的余地。他不置可否，很少發表評論；但是他貫穿始終的言行，體現的是一個強大的堅韌的人格力量。

有時候自己受到別人誤解和攻擊的時候，想想書中的庫圖佐夫，便會覺得眼前的一切不過滑稽可笑。于是便能淡然處之。——因為真正實在的東西，不是那些表演，而是我們的作為；決定事態發展的東西，不是我們的意愿，而是事情本來就是那樣。——這樣的性格與命運，正印證了中國一句古話：“士不可不弘毅，任重道遠。”

戰爭與和平讀書筆記篇8

如果說當我手捧《戰爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當我讀完《戰爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰爭與和平》，我已經聽說不少，今天，當我完整地學習了《戰爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的認識.

《戰爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代里的生活為情節線索，生動地展現了1805年至1820年間，俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。

我覺得，《戰爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習欲望。

戰爭與和平讀書筆記篇9

鴻篇巨著《戰爭與和平》，書中包羅萬象，涉及的內容太多，包括歷史、宗教、哲學、軍事、社會經濟、政治、外交各個方面，一時也說不完，所以僅就自己感受比較深刻的歷史和生命意義的探討兩個方面來說一下自己看完這部書后的感想。

先說歷史，書中主要寫了俄國在十九世紀初的那一段歷史，與拿破侖的兩次戰爭是主要內容。作者在書中論述了自己的觀點，對歷史是由偉人創造這種歷史觀進行了批判，作者認為，偉人只是歷史的奴隸罷了，真正的歷史，是由參與其中的每一個人創造的。如果把每一個人的意志和行為比作微分，那么歷史就是對所有這些微分做積分，反映了人們的集體意志和行為。其實從古至今，人類從來都沒有真正掌握過歷史發展的規律，不然人類歷史上也就不會有那么多戰爭和災難了。

再說對生命意義的探討，書中有兩位主人公，皮埃爾和安德烈。皮埃爾是俄國第一富豪的私生子，因為富豪只有這么一個兒子，所以他死后就把所有的財產和爵位傳給了皮埃爾。皮埃爾得到了巨額財富，馬上就成了待嫁小姐們垂涎的對象，最終皮埃爾被美色和虛榮蒙蔽了雙眼，娶了自己內心并不愛的俄國第一美女海倫做妻子。可以想到，婚后生活并不幸福，個性不合的倆人越走越遠。海倫本就是社交界的寵兒，嫁給皮埃爾后在社交界的地位越來越高，很受歡迎。皮埃爾因為不幸的婚姻感到痛苦，用奢靡放蕩的生活來麻痹自己。后來他加入了共濟會，企圖用宗教來拯救自己的靈魂。他用他的巨額財產開展慈善事業，解放農奴，建立學校，但是這些對他內心的安慰并不多。

安德烈生來就是俄國大貴族，有很高的社會地位，也很有能力，是一個有為青年。他在第一次對拿破侖的戰爭中受了重傷，被俘，大家都以為他殉國了，但是他卻奇跡般的活了過來，回到了俄國。回國后自己的妻子在生產后死亡，這使得安德烈心灰意冷，對自己的生活沒了希望。在一次舞會中，安德烈公爵和娜塔莎的重逢，又燃起了他心中的愛情之火，他對生活又充滿了希望，對自己之前的生活態度感到可笑。倆人約定以一年為期限，如果心中都還愛戀著對方，就結婚。但是娜塔莎年少無知，受了紈绔子弟阿納托利的拐騙，斷絕了與安德烈的婚約，事后后悔不已。安德烈得知消息后，內心痛苦，在第二次對拿破侖戰爭中中彈，命在旦夕。莫斯科大火后，娜塔莎一家準備搬遷，接待的傷兵中居然有安德烈公爵，于是娜塔莎帶著心中的愧疚，一路照顧安德烈。

安德烈知道自己命不久矣，能在死前接受自己心愛女人的照料，感到很欣慰。他并沒有表現出對生命的留戀和對死亡的恐懼，因為他在中彈的時候，就悟到了生命的真諦——愛人。人活著，就應該用心去愛自己身邊的每一個人。他在死前內心充滿了寧靜，把死亡看做自己的歸宿。安德烈的一生讓我想起了一句話——朝聞道，夕死可矣。人要是真的活明白了，死也就不算什么了。

戰爭與和平讀書筆記篇10

作者在這個長篇著作的尾聲部分向我們這些讀者闡述了人們對歷史的看法，以及他對歷史的看法。文中流露出的深刻思想和敏銳的洞察力，讓我們不能僅僅用文學家這一詞匯來概括作者的全部，他無疑是偉大的文學家，但他所展示的對歷史的認識，表明了他更是一名理性的學者、歷史唯物的研究者。正如他所說的，他是要用這種并非散文并非詩歌，而是長篇巨著的形式來展示他對歷史的看法。

歷史的進程由誰決定?歷史的進程并非由英雄人物或集權者的言行所決定，而是要服從自身的規律。而這種客觀存在的規律并不是顯而易見的，需要在一些特殊條件下才能夠被發現：第一，較長的時間尺度;第二，對事件的無數個原因的全面認識……距離這個事件的時間越長，越能夠看到這個事件發生的必然性和事件發展的規律。對事件產生原因認識得越清楚，越能夠看到事件是必然發生的，而不是由任意一個原因引發的。

我們之所以認為我們的歷史是由集權者來決定的，是因為我們看到了集權者的自由，但卻沒看到他們的不自由。“英雄人物或集權者的言行不是歷史的推動力”，這個觀點是顯而易見的，因為發布命令的人，發出的命令往往得不到執行，也不可能完全按照他本人的意愿執行。這在戰爭時期表現尤為突出。

但從作者的敘述中，我們同時發現，一份戰役簡報，往往可以統一人們的言行，盡管這份戰役簡報可能是失真的，是捏造的。但人們會從混亂和自由的言論中逐漸趨于一致，不論這份簡報的真實度如何，人們的言論都會趨于一致。因此可以看出，趨于一致的言論并不一定代表真實情況，只能是一種集權者主觀思想的擴大的反映。

真正的歷史規律是什么?如果你沒有對事件有深入全面的`了解，你是不可能認識到他的必然性。你會更多地看到一種自由的狀態，看到一種偶然性。你會認為歷史沒有規律可循，你會無所依托，或者杞人憂天。