聊齋志異250字讀書筆記
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聊齋志異250字讀書筆記篇1
暑假,媽媽給我買了一本《聊齋志異》?!读凝S志異》非常有趣,不久我就看完了這本書。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說,是蒲松齡的著作?!读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純潔,比現(xiàn)實中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒有邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對自己的關(guān)照,后來,子服的母親給他們兩個人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個胖兒子,不認生,見人就笑,很像他母親。
其實,《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗。從這本書上感受到了,蒲松齡當(dāng)時所在的那個時代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官沒有幾個。想到這里,還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會不規(guī)則的事情改正過來?我想,每個讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會這本書的含義,要是想過上美好、不被欺負的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個有素質(zhì)的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神!
最后,還是以作者的一首詩為結(jié)尾:姑妄言之故聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語,愛聽秋墳給唱詩!
聊齋志異250字讀書筆記篇2
《聊齋志異》這本書是我同學(xué)推薦在暑假里要看的書,起先我對這本書根本沒有興趣,覺得都是說那些妖狐、幽冥世界沒有什么好看的,等看完其它九本書才懶洋洋的翻開這本書,讀完第一個故事后立刻被它生動的描寫吸引住了。
《聊齋志異》是一部短篇小說集,一個個故事人物生動感人、離奇曲折、書的內(nèi)容十分廣泛,表面上看上去只是狐鬼精怪的事情,但故事里卻包含著一層層的意思,我知道書中的的惡鬼就是當(dāng)時欺壓老百姓的貪官污吏,那些軟弱的書生就是受苦受難的老百姓,作者蒲松齡是借用這些故事來抨擊當(dāng)時社會的黑暗,同情被迫人民的痛苦,歌頌被壓迫者的反抗精神。
我覺得最好看的《畫皮》這一篇故事,講的是一位青年遇到了一個美女,回家以后,那美女變成鬼要將青年殺害,后來是一個道士及時趕到救出了青年殺了魔鬼,為民除了害。這篇寫得十分驚險、刺激、雖然電影《畫皮》我也看過,但故事的情節(jié)有些不同,書中寫的更神奇。
我敬佩蒲松齡,他前后歷時四十余年時間經(jīng)過不懈的努力,堅持 撰寫《聊天志異》,終于贏得偉大的成就,這本小說不僅僅帶給我們許多啟示,它也告訴了人們要想使惡人受到懲治,必須要救困扶弱,世界才會變的光明和美好。
聊齋志異250字讀書筆記篇3
重新解讀了這部短篇小說名著及其作者,從本書里,可以讀到《聊齋志異》在21世紀(jì)的全新內(nèi)涵,感受到小說中關(guān)于“女權(quán)主義”和“環(huán)保主義”主張的前世先聲。更值得讀者注意的是,馬教授經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn):《紅樓夢》對于《聊齋志異》有著多方面的承傳——“聊齋、紅樓都創(chuàng)造了烏托邦,《聊齋志異》還能夢想,還相信夢想;《紅樓夢》卻夢醒了,且無路可走?!?/p>
聊齋志異這套連環(huán)畫冊是我小時候的最愛,書中優(yōu)美的圖畫和凄婉動人的愛情故事,給過我許多美好的回憶,小時候每當(dāng)父母給我?guī)酌X零花錢時,我都會歡天喜地地和同學(xué)走上十幾里路,跑到新華書店看一下,有沒有最新出版的聊齋志異小兒書,每當(dāng)有最新的就馬上買下來,幾年時間,我已攢下20幾本。時光荏苒,30年過去了,我的孩子也已經(jīng)12歲,她也十分喜歡看我小時候買下的聊齋志異,我們倆常常一些閱讀,當(dāng)我從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到有一套60冊的聊齋志異時,我就毫無猶豫地為孩子和我買下了它,因為這套書已不僅僅是名著,它里面承載著我許多許多美好地回憶,我要把這套聊齋志異連環(huán)畫冊當(dāng)成一筆財富,在我們家一代一代傳承下去……
聊齋志異250字讀書筆記篇4
這個暑假,我買了一本《聊齋志異》。這本書筆鋒奇特,我只看了一點,就徹底迷在里面,不由自拔了。這本書,是我國清代文學(xué)巨匠蒲松齡的作品。里面包含了491個鬼怪故事,是一部花費蒲松齡40多光陰的文言短篇小說。
此書分為四大板塊,第一,作者懷著對現(xiàn)實社會的憤懣情緒,揭露并嘲諷了貪財官污吏、惡霸豪紳的貪婪與狠毒,筆鋒處處刺向封建政治制度;第二,揭露了科舉制度的黑幕,剖析了科舉制度對知識分子靈魂的囚錮與摧殘;第三,對人間堅貞純潔的感情,及為了這種感情的底層婦女、窮書生以衷心的贊美;第四,有些短片是闡述倫理道德的寓意故事,故事帶有蒲松齡生活的那個時代的正統(tǒng)教育意義。
剛才那些部分,都不發(fā)進取的浪漫主義情結(jié)。作者借用了夢境和上天下地的虛幻情景,沖破了現(xiàn)實的束縛用以推動情節(jié),解決現(xiàn)實空間無法解決的矛盾。
“鬼狐有性格,笑罵成文章。”其中我最喜歡的故事是“書癡”,里面講述了一個書生在書里找出了個名為“顏如玉”的女人,并與她度過的奇緣故事。
這本能讓讀者們笑、哭、感動的書,我必須會好好珍惜。
聊齋志異250字讀書筆記篇5
《聊齋志異》突出地提出了幾個重大的社會問題。首先,它揭露了當(dāng)時的黑暗政治。在蒲松齡筆下,官吏都是一些狼心狗肺的東西,他們無孔不入地刮地皮,為了金錢散盡天良。席方平的父親被富豪楊某害死,因為羊某賄賂了冥府的上上下下,席方平的父親反而被拘押。為他申冤的席方平遭到下油鍋、鋸解的酷刑。陰司里面從上到下,都是一些“人面獸心”的官吏,使他們貪得無厭,徇私枉法,胡作非為,這陰司,不過是現(xiàn)實世界的虛幻手法而已。蒲松齡尖銳地指出,那官吏本身,便是為非作歹的強盜:“官吏半強寇,不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者,比比也。”(《夢狼》)
其次,蒲松齡辛辣地諷刺了科舉制度,對科舉制下的民風(fēng)士習(xí)、畸形社會加以真實細致的刻畫。蒲松齡十九歲時中秀才,但一生郁郁不得其志,長期靠設(shè)館授徒為生,所以他對于科舉制度有切膚之痛,看穿了這是一種坑害知識分子、埋沒人才的制度。
《聊齋志異》寫了許多人鬼狐妖的愛情故事。其中有的謳歌生死想從的愛情,有的描述閨房嬉戲、夫婦恩愛。在一定程度上突破了封建禮教,流露出婦女解放的思想,但也常雜糅封建倫理綱常的說教。耐人尋味的是,蒲松齡筆下的女主角,常常是些異類,是狐、鬼、仙魅。她們純潔、善良、癡情,為了愛情,她們寧為玉碎,不為瓦全。她們的愛情不受金錢地位的影響,也從不屈服惡勢力。蒲松齡在她們身上寄托了美好理想。
《聊齋志異》還是一部世情小說,他對于那些偽君子,勢利眼、市儈、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的諷刺鞭打。特別是《嶗山道士》、《戲縊》、《堪輿》《雨錢》、《罵鴨》等篇,描寫了封建“盛世”道德的淪喪,譏諷那些見錢眼開、阿諛奉承、好逸惡勞之徒。在這類作品中,《佟客》尤為幽默、深沉??犊载摰亩龅絼ο少】蜁r,以忠臣孝子自詡,實際上卻是一個銀樣蠟槍頭。佟客為了剝下董生華麗的外衣,把茅草點化成強盜?!皬姳I”深夜入宅,抓住了董生的父親。而這個自封的“孝子”卻連老父親也不去救。平時“談吐豪邁”,一遇危險便退避三舍,這是對一切裝腔作勢者的嘲諷。
聊齋志異250字讀書筆記篇6
《聊齋志異》的作者是蒲松齡。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽。《聊齋志異》講的.是鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
《聊齋志異》中寫了許多動人的愛情故事。如《小翠》中,王御史有一個兒子叫元豐,可是兒子很傻,到十六歲時還分不清男女,一直沒有娶到妻子。王御史整日因為兒子的事憂心忡忡。后來,有一位婦女領(lǐng)著一位少女來到王家,說愿意讓少女嫁給元豐為妻。她叫虞小翠,16歲了,整天歡聲笑語,哄著元豐玩。其實她不是凡人,只因為她的母親受過元豐父親的庇護,讓她來報恩。她治好了元豐的病,悄悄地離開了。文中的小翠是一個美麗的善良的小狐仙。她雖非人類,但是懂得知恩圖報。
蒲松齡還寫了許多反映政治方面的作品,在這些作品中,體現(xiàn)了追求公理,講公道的愿望。《促織》寫成名受官府逼迫,為繳納供皇帝玩樂的蟋蟀,竟將為此而死的兒子靈魂所變的勇猛的蟋蟀獻給宮廷,形象地寫出百姓一命,不抵皇帝一區(qū)區(qū)玩物的殘酷現(xiàn)實。
蒲松齡長期生活在社會的中下層對官府胥吏壓榨殘害百姓的不公現(xiàn)象多有目睹,并深惡痛絕。他一生貧困潦倒,又做了三十年的鄉(xiāng)村教師,這樣的經(jīng)歷恰好對他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學(xué)著作極為有利。我從這本書上感受到了,蒲松齡當(dāng)時所在的那個時代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官沒有幾個。,我想,每個讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會這本書的含義,要是想過上美好、不被欺負的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個有追求,有理想,有素質(zhì),有道德的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神!
最后,還是以作者的一首詩為結(jié)尾吧:姑妄言之故聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語,愛聽秋墳給唱詩!
聊齋志異250字讀書筆記篇7
寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。
初讀聊齋,并無太多感受,只是淺顯的以為人類是人類,鬼狐是鬼狐。人是絕對正確的,而鬼狐是絕對錯誤的。
再讀聊齋,我才有了些微其他的感受。鬼狐和人類又何嘗不是一樣的呢,都在拼命的追求對方的東西。鬼狐有丑惡的,也有善良的。人類不惜為了鬼狐的長生不老,特異能力而赴湯蹈火,鬼狐卻為了追求人類平淡的幸福而孤苦修煉上千年才得以幻化為人形。而正是這種互相渴望,互相追求,人世間才從未平靜過。
鬼狐看人,覺的人活的踏實,人看鬼狐,覺得鬼狐法力無邊。鬼狐希望得到人踏實的生活,人卻覺得鬼狐來去自由,比人要好。
《聶小倩》中的聶小倩,生前只活到十八歲,不幸被妖怪夜叉脅迫害人,但是被寧采臣的正氣打動,侍奉寧采臣的家人,最后嫁給寧采臣作鬼妻。聶小倩是一個女鬼,她擁有令世人羨慕的絕世美麗和永遠的容貌,并且勤勞善良,但還是想要過上死前的生活,救了寧采臣,一心想要拋棄自己鬼的身份,于是長期接觸活人,逐漸猶如常人。聶小倩是幸運的,她遇上了那個她命中的人,成功的過上了人的生活。但是,也有不少鬼狐,前仆后繼的踏上一定要成為人的不歸路。道行高的幻化成人,道行低的,灰飛煙滅。人羨慕鬼狐的能力,卻懼怕鬼狐。鬼狐只能或誘惑,或驚嚇,或勾魂,或索命,或動之以情,或施之以暴。但是這一切切,卻都是為了成人。對于鬼狐,人這個字是奢侈的,終于,鬼狐追求到了人的生活,披著人的皮囊,體會著生老病死,人間百態(tài)。讀聊齋,于酸甜苦辣中我讀出了對善良美好人性的追求。
《嶗山道士》里的王生,是一個慕仙渴道的人,一心想著能獲得鬼狐的法術(shù),就能不勞而獲。他在嶗山拜師學(xué)藝,但是他卻吃不了苦,學(xué)到一招穿墻術(shù),稍一賣弄,就不靈驗了。王生是廣大希望得到法術(shù)的人類的代表,他們渴望得到鬼狐所不屑一顧的法術(shù),他們渴望利用這些法術(shù)而是自己不勞而獲。他們覺得鬼狐比人好,心甘情愿的為了那些所謂的法術(shù)上刀山,下火海,但最后,基本都是以失敗告終。讀聊齋,于生動曲折中我讀出了貪婪的人只會自食惡果。
有時候我會想,如果鬼狐和人類的角色調(diào)換一下又會如何呢。這無休止的互相追求是否會停止。但答案是否定的,他們永遠不會滿足,永遠都會舍棄自己已有的,而追求對方的東西。
人們總是有這樣一種認為,認為別人的都是好的,但恰恰忽略了自己已經(jīng)擁有的東西。倘若鬼狐安心做法力高強的鬼狐,人安心做平凡的人,這世間會不會少一些紛爭,多一些平靜。鬼狐還是鬼狐,人依舊是人,不再處心積慮的追求對方的東西,這世間就少了許多愛恨情仇,多了些許祥和平靜。
當(dāng)我再翻開《聊齋志異》那泛黃的書頁,再次品讀那流傳多年的故事。我不去感慨那些鬼狐無情,也不去嘆息世道炎涼,我只會坐在午后的陽光中,靜靜的思,靜靜的想,體察著人情百態(tài),世事冷暖。
聊齋志異250字讀書筆記篇8
我今天剛讀了《聊齋故事》這本書。“聊齋”是作者蒲松齡書房的名字。我最喜歡它這里面《夜叉國》的故事。有一個姓徐的商人,有一次他的商船遇上了一陣狂風(fēng),船被吹到了峨嵋山遇到了夜叉。他憑自己的智慧不但免去了被吃掉的命運,還娶了老婆,最終當(dāng)上了夜叉族的首領(lǐng)。我很羨慕徐商人的智慧,遇到危險不慌張,善于原諒別人,這是我佩服的兩點。
這本書的其它故事也很有意思,比如說《狐嫁女》、《八大王》、《偷桃》、《水姑子》、《蛇人》、《雨錢》等。雖然這6個故事各有不同,但它們都非常吸引人,很精彩。主人公雖然經(jīng)歷著不同的故事,但是他們也有相同之處,比如說都很形象很鮮明。
我還知道了如何使你寫的故事更加吸引人,你只要把情節(jié)寫的更生動,人物寫的更鮮明,你一定可以寫出一篇好文章。
我非常喜歡《聊齋故事》這本書,還讓媽媽給我買《聊齋志異》看。
聊齋志異250字讀書筆記篇9
這個周末,我讀了《聊齋志異》一書,它是清代小說家蒲松齡的代表作?!傲凝S”是蒲松齡書齋的名稱,“志”是記述的意思,“異”是指奇異的故事。這本書大多說在談狐說鬼。其中,有反映了當(dāng)時民風(fēng)的黑暗的《促織》,《紅玉》;有揭示科舉考試時規(guī)章的種種罪端,如《葉生》,《僧術(shù)》;有贊揚百姓勇于戰(zhàn)斗的精神的《席方平》,《田七郎》。最吸引人的就是描寫人與妖之間的愛情故事,如《青風(fēng)》,《阿纖》等,寫得非常精彩。
我最愛看《聶小倩》這一篇。
寧采臣在去金華辦事時,在廟里遇到了燕赤霞。在晚上,一個妙齡女前來調(diào)戲他,被寧采臣轟走了。第二天夜晚,她又來了,但卻是誠懇地告訴他,她是受妖魔脅迫,才去害人的,后來又告訴了他躲避的辦法,為了報答,寧采臣把聶小倩的尸骨移回了家。一年后,寧采臣續(xù)娶了小倩,并有了三個有出息的兒子。
真是好看啊!
在蒲松齡筆下,那些妖鬼狐精,花妖水怪,不再讓人感到猙獰可怕,她們有的機智聰慧,有的正義勇敢,人物形象生動,故事情節(jié)生動曲折,是一本值得我們看的好書!
聊齋志異250字讀書筆記篇10
《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡所寫的一部文言小說集,它借談狐說鬼,來揭露和批判丑惡的現(xiàn)實社會?!读凝S志異》突出地提出了幾個重大的社會問題。首先,它揭露了當(dāng)時的黑暗政治。
在蒲松齡筆下,官吏都是一些狼心狗肺的東西,他們無孔不入地刮地皮,為了金錢散盡天良。席方平的父親被富豪楊某害死,因為羊某賄賂了冥府的上上下下,席方平的父親反而被拘押。為他申冤的席方平遭到下油鍋、鋸解的酷刑。陰司里面從上到下,都是一些“人面獸心”的官吏,使他們貪得無厭,徇私枉法,胡作非為,這陰司,不過是現(xiàn)實世界的虛幻手法而已。
蒲松齡尖銳地指出,那官吏本身,便是為非作歹的強盜:“官吏半強寇,不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者,比比也。”(《夢狼》)其次,蒲松齡辛辣地諷刺了科舉制度,對科舉制下的民風(fēng)士習(xí)、畸形社會加以真實細致的刻畫。蒲松齡十九歲時中秀才,但一生郁郁不得其志,長期靠設(shè)館授徒為生,所以他對于科舉制度有切膚之痛,看穿了這是一種坑害知識分子、埋沒人才的制度。《聊齋志異》寫了許多人鬼狐妖的愛情故事。其中有的謳歌生死想從的愛情,有的描述閨房嬉戲、夫婦恩愛。在一定程度上突破了封建禮教,流露出婦女解放的思想,但也常雜糅封建倫理綱常的說教。耐人尋味的是,蒲松齡筆下的女主角,常常是些異類,是狐、鬼、仙魅。她們純潔、善良、癡情,為了愛情,她們寧為玉碎,不為瓦全。
她們的愛情不受金錢地位的影響,也從不屈服惡勢力。蒲松齡在她們身上寄托了美好理想。《聊齋志異》還是一部世情小說,他對于那些偽君子,勢利眼、市儈、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的諷刺鞭打。特別是《嶗山道士》、《戲縊》、《堪輿》《雨錢》、《罵鴨》等篇,描寫了封建“盛世”道德的淪喪,譏諷那些見錢眼開、阿諛奉承、好逸惡勞之徒。
在這類作品中,《佟客》尤為幽默、深沉。慷慨自負的董生遇到劍仙佟客時,以忠臣孝子自詡,實際上卻是一個銀樣蠟槍頭。佟客為了剝下董生華麗的外衣,把茅草點化成強盜?!皬姳I”深夜入宅,抓住了董生的父親。而這個自封的“孝子”卻連老父親也不去救。平時“談吐豪邁”,一遇危險便退避三舍,這是對一切裝腔作勢者的嘲諷。
聊齋志異250字讀書筆記篇11
思想是帶領(lǐng)我們走向夢幻王國的天使?!}記
走到床前,一陣?yán)滹L(fēng)吹過,讓我不禁想起了那讓人毛骨聳立的《聊齋志異》。翻開書,打開鋪滿灰塵的第一頁,那記載著歲月的灰塵更把我拉進了一個陰森恐怖的境界。我蜷縮在床的一角,發(fā)現(xiàn)這里是多么的靜。直立在街頭的路燈這是也一閃一閃的,我把被子蓋過肩頭,帶著既興奮又害怕的感覺開始用眼睛從書本上掃過?!八验T窗輕輕地攏上,拂起那長長袖子走到郎君的身旁,用她那帶著香味的手絹拭去他頭上那豆大的汗珠。忽然,一個黑影在輕薄的窗前來回踱步……”我的心懸到了喉嚨。各種奇形怪狀的畫面在腦海中陸續(xù)放映。這時,手心里已滿是那濕漉漉的汗。原來這些情景在我們生活中是不可能發(fā)生的,可是作者卻以生動形象的手法將他們一一列舉了出來,讓人感到懸殊、緊張與恐懼,怪不得使它成為了人們喜愛的書之一?!皢汤?,我們生生世世永不分離!”最后又以溫馨、激昂的語句將文章結(jié)尾。這真讓我感受到想象力的無窮力量。
生活中處處有想象,就像是在大街上,你也會想到人們的摩肩接踵;在湖邊,想到魚兒在水中歡快的玩耍;天空中的白云在和小鳥談話……我更是一個想象力豐富的人,我在黑暗的小巷我會想到有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出長長的手,在小草叢生的草地上與小草交談,這些便是我在寫作上充滿靈感,使文章更生動。誰說想象力不重要?就是想象力使《聊齋志異》成為中學(xué)生必讀的書目之一。
聊齋志異250字讀書筆記篇12
廣為流傳的《聊齋志異》著有“用傳奇法,而以志怪”的美稱,而《聊齋志異》中的畫皮也更是膾灸人口,蒲松齡在文中所呈現(xiàn)出的冷,酷,戲虐,干脆,決絕,毫不拖泥帶水,到有幾分現(xiàn)代的氣息,也頗為吸引人,干凈利落,豪不挽留的讓這個故事體現(xiàn)出人對欲望無理的追求,自己被害的慘不忍睹,反倒還將別人拉下了水,這真是“可憐之人必有可恨之處”。
由于《畫皮》這一文章拍成了電影,這部電影也令我刻骨銘心,所以我選擇了這一篇文章。但看到原文后,我卻發(fā)現(xiàn)實際差距是很大的,或許是出于影視的效果原因,電影使《畫皮》的主題消弱了許多,更多的是妖與人之間的情感糾紛與瓜葛,結(jié)局十分動人,但整部電影的主題雖是圍繞“畫皮,畫皮精、男主角,男主角的妻子(或是陳氏)”來寫,但是卻相當(dāng)于故事新編,現(xiàn)代,感情與娛樂的情緒是最為明顯的,相當(dāng)于是參考原文來做成的這部電影。我認為,出于觀眾原因,電影拍攝是不錯的,但是連續(xù)劇卻將《畫皮》略顯膚淺,糾結(jié)不清的,毫無內(nèi)涵意,所以看起來就像是作為消遣,郭沫若的評價“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”才是原文想表達的意境,而并非停留在表面意義這個淺薄的層次,這樣怎能夠表達蒲松齡看似平淡無奇的文字表現(xiàn)出社會與人各種心理的矛盾,嫉妒與欲望,這些人類的七情六欲中,透露出那意境悠長深遠,所探討的人性與社會中的內(nèi)涵呢?那豈是無聊煩瑣的電視劇所能表現(xiàn)出來的?就如老舍所評價的“鬼狐有性格,笑罵成文章”。
原文是通過一個離奇的故事更加突出了主題與中心,原文講述了一個叫做王生的人出于誘惑而將一名妖精帶回了家,最后被妖精所害,經(jīng)過陳氏與道士的努力讓他死而復(fù)生的故事。而在這個故事中,令我印象最深的是王生的妻子,在王生受害后,并沒有拋棄他,而是做出了許多努力,受到瘋乞丐的欺侮,功夫不負有心人,她終于成功 了,讓王生死而復(fù)生,陳氏的丈夫的眷戀與愛也迫使了她這一舉動,所以她是心甘情愿的,從這一點,體現(xiàn)出了她的偉大,看似微不足道的一件事,當(dāng)真真切切體會到時,是那么感人,而這一點也和電影中的男主角的妻子很相像,聊齋志異與電影中都有一個共同點,那就是情感與欲望,所以電影才能夠那么受人們喜愛。
這篇文章抽象的表現(xiàn)了人們對欲望無理的追求,既不聽旁人的再三勸阻,后來還將自己也扯了進去,萬劫不復(fù),說明當(dāng)時人的觀念是陳舊的,不可理喻的。也表現(xiàn)了事物的兩面性,王生十分幸運,他雖然遇到了妖精,卻遇到了道士與妻子,說明事物有好有壞,“塞翁失馬焉知非福”,但這篇文章有些夸大,王生到死才意識到自己的錯誤,幸好身邊有“好心人”救了他,妻子就是扮演的忠誠的那一類人,永遠不會拋棄王生,道士則是衷心勸阻的那群人,但在現(xiàn)實生活中就沒有那么幸運了,我們不一定會將自己生命 賭進去后還會有人來救你,并且不求回報。所以我們要處處注意,不要被欲望蒙蔽了心靈。而且那些妖怪(那些看似丑陋恐怖的人)也有好有壞,如《畫皮》中的畫皮精就是那些引誘別人上鉤,然后謀財取利的人,但《小謝與秋容》中的小謝和秋容就是那種本性善良,只是由于后期影響而導(dǎo)致喜歡捉弄人,但再壞的妖精也有“良心發(fā)現(xiàn)”的時候,在傳說中,妖怪本性善良,只是由于他人或欲望的影響才變得邪惡,可如果你的行為真正的能夠感動它,那么它也會為之動容,不能只認識事物的表面性,“不識廬山真面目,只緣身在此山中?!?/p>
那么我們也何嘗不是那些影響別人走上邪路的人類呢?所以在生活中,與別人發(fā)生了爭執(zhí)或是偏執(zhí)時,首先不要認為別人無理,先反省自己的錯誤,這不僅是一種心境與習(xí)慣,更是一種境界。這篇文章真是話中有話,富含哲理,字字珠璣啊!
聊齋志異250字讀書筆記篇13
《聊齋志異》讀書筆記
聽老師說,上了初中就要多接觸文言文,于是我看了看蒲松林的《聊齋志異》。打開書的第一頁,就看到了作者的簡介:蒲松林,生于清初,是個文學(xué)家。他所寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩,并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
在其中,我認為《畫皮》是最精彩的,也是最恐怖的。里面講了一位窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄,兩條又細又長的柳葉眉,依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上,一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材,可她路邊哭。窮書生十分好奇,便問了姑娘的來歷。原來,姑娘是被人販子賣到著而來的。有興在半路逃脫卻不知回家的路,書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上,書生在窗旁走過,發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘,脫下了人皮,露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看,立刻跌倒在地。因為他看見了姑娘的真面目,所以女鬼把他的心給掏了出來。家人四處尋醫(yī),終于一個乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個要求,要大媽吃他吐他的痰,大媽硬吃了下去。回到家中見兒子沒好轉(zhuǎn),又撲在兒子胸口大哭。忽然,大媽惡心想吐,一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心,兒子立即醒了過來。大媽請來了大仙把那妖怪收服了……
從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相,海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈,比水,比百合還要純真的一顆心靈。所以,同學(xué)們啊,我們不能以貌取人,要記住孔子說過的話:“推己及人,仁愛待人”?。?/p>
聊齋志異250字讀書筆記篇14
這幾天,我以很快的速度看完了一本厚厚的《聊齋志異》。
是什么東西這么吸引我呢?哦!原來是里面的情節(jié)寫得很精美。尤其是書中的《趙城虎》這則故事特別好玩兒。它講是一只通人性的老虎。一天,一位七十多歲的老奶奶的兒子上山砍柴,不料被一只饑餓的老虎給吃了。老奶奶聽說后嚎啕大哭,但是又一想光哭有什么用,還不如到縣衙去告狀。她到了縣衙后帶著哭腔說:“我的兒子被老虎吃了?!笨h官遺憾地回答道:“我們只逮捕人,不逮捕老虎?!甭犃诉@句話,老奶奶又大哭了起來??h官沒辦法,只好問左右兩邊的人有沒有人肯去捉老虎。要知道捉老虎可不是件容易的事兒,所以沒人肯去。正在這時,一個人醉熏熏地走了出來說:“我去”,說著拿起公杖就走。但等他酒醒了,立刻就后悔了,只好雙手空空地回來了,結(jié)果挨了板子。第二天清晨,他就去菩薩那里訴苦。他剛剛要回去,忽然,一只老虎撲了進來。那人嚇壞了。但那老虎不但沒有要吃他的意思,反而覺得很羞。于是,那人把老虎帶到縣衙去審問。審問過后,老虎就經(jīng)常去幫助老奶奶。于是老奶奶就和這只老虎相依為命了。
我覺得《聊齋志異》真是書中自我介紹的“曲折離奇的鬼怪故事,百讀不厭的古代奇書?!?/p>
寒假期間,有一天,媽媽帶我去書店讀書,我在書店讀了《聊齋志異》,便有感而發(fā),寫出了一篇讀后感。
聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書生仙士敵對與情感的故事,內(nèi)在卻透露著封建王朝的黑暗面,如其中的《席方平》這一章,在人們看來,不過只是寫閻王、郡縣城隍受羊家賄賂,不問青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑,不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家,最后二郎神給席方平平反,將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰,使羊家財糧一日比一日少,席家財源不斷。
在《聊齋志異》中,每個妖都有情有義。你若覺得我寫得有意思,也可以自己來看一看《聊齋志異》。
前兩天,我讀了蒲松齡先生的《聊齋志異》?!傲凝S”是他書屋的名稱,“志”是記述的意思,“異”是指奇異的故事。連起來解釋,顧名思義,在聊齋這個書屋記述的奇異故事。
《聊齋志異》以神奇怪異作為情節(jié)構(gòu)思的基本風(fēng)格,以曲折離奇作為情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本模式,以簡潔準(zhǔn)確的細節(jié)刻畫作為情節(jié)的有機組成部分,以刻畫人物形象作為情節(jié)的最終宗旨,并間以豐富多變,千姿百態(tài)的敘事手法,使其成為情節(jié)小說的典范。這本書題材的特點就在于一個“異”字。它大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的,有寫狐的,也有既寫鬼又寫狐的。此外蟲魚鳥獸,花草樹木,在蒲松齡的筆下無不可以成精變?nèi)恕>褪且恍]有出現(xiàn)蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中,也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀,《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。
這些神狐鬼寐的故事,有的揭露封建官府的黑暗,有的批判科舉制度的弊病,有的表現(xiàn)青年男女沖破封建禮教、爭取婚姻自由的思想,在一定程度上揭露了社會矛盾,以懲惡揚善為主,表達了人民的愿望。我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí),弘揚社會真理。
聊齋志異250字讀書筆記篇15
今年寒假,媽媽送了我一本厚厚的書,名叫《聊齋志異》。
《聊齋志異》是一本經(jīng)典小說,有不少人再看。里面經(jīng)常會講到鬼、狐、仙、怪。也講到了人類的感情,嫉妒和親情。包含了作者對人生的深刻體驗和無限的智慧。
我最喜歡的是《畫皮》和《花姑子》兩個相比較,《畫皮》恐怖些,更讓人深刻?!懂嬈ぁ分v的是一個狐妖,它取人皮裝成人因而奪取顧生的心臟,顧生的妻子陳氏幸好得到了一個乞丐的幫忙,救活了顧生。而《花姑子》大家應(yīng)當(dāng)不陌生,是安生和美麗的花姑子之間的故事,我也不多說了。
其實,《聊齋志異》表面上是講鬼一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗,在康熙的中后期,貪污成性,贓官比皆是,清官能有幾個?作者生活好的不少,差的很多,然而作者未必去思考怎樣的懲處,大膽的揭開所謂“盛世”下的“爛疤”。替百姓提出控訴!在那里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神。
最終,還是以作者的詩為結(jié)尾:姑妄言之故聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩。