聊齋志異讀書筆記450字
寫讀書筆記可以幫助人們更好地跟蹤學科前沿和研究進展。好的聊齋志異讀書筆記450字要怎么寫?小編給大家帶來聊齋志異讀書筆記450字,供大家參考。
聊齋志異讀書筆記450字篇1
看完了蒲翁筆下的《陸判》,對換心之人朱爾旦肅然起敬。
那個“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑借自己的憨厚樸實打動了陸判,致使陸判為其換心。換心之后的朱爾旦文思大進,過眼不忘。陸判為其妻換上貌美如花之頭,卻招來美首主人之父吳侍御的疑心。幸的其亡女托夢告訴他自己并非被朱爾旦所迫害而是另有其人,這便讓朱妻之首與美首之身合葬。朱爾旦得四子,在朱死后,朱仍然“三數日輒一來,時而留宿繾綣”,見其字成才便也安心了。
朱爾旦憑借一顆慧心造福于家,陸判更是“移花接木,奇”且“媸皮裹妍骨”。這般美好的結局簡單卻不失。
記得很早以前看過電視劇版的《陸判》,現在看起來,電視劇有過多的枝椏。譬如朱爾旦換心之后是個貪圖美色,混淆黑白之人……電視劇對名著的改編加入了太多的現代元素,只是為了迎合多數觀眾的口味。它們便變得糾結,跌宕;更融入了理不清的情感糾葛。
如果僅僅忠于原著,難道就不會有賣點么?我想不是這樣。如今的社會創新是必不可少的,但經典也是永遠存在的,不要一味地去篡改經典,篡改經典之中所包含的意蘊,這樣經典才能更加常駐于心。
聊齋志異讀書筆記450字篇2
今年寒假,媽媽送了我一本厚厚的書,名叫《聊齋志異》。
《聊齋志異》是一本經典小說,有不少人再看。里面經常會講到鬼、狐、仙、怪。也講到了人類的感情,嫉妒和親情。包含了作者對人生的深刻體驗和無限的智慧。
我最喜歡的是《畫皮》和《花姑子》兩個相比較,《畫皮》恐怖些,更讓人深刻。《畫皮》講的是一個狐妖,它取人皮裝成人因而奪取顧生的心臟,顧生的妻子陳氏幸好得到了一個乞丐的幫忙,救活了顧生。而《花姑子》大家應當不陌生,是安生和美麗的花姑子之間的故事,我也不多說了。
其實,《聊齋志異》表面上是講鬼一類的故事,而側面反映了當時社會的腐敗,在康熙的中后期,貪污成性,贓官比皆是,清官能有幾個?作者生活好的不少,差的很多,然而作者未必去思考怎樣的懲處,大膽的揭開所謂“盛世”下的“爛疤”。替百姓提出控訴!在那里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現實的精神。
最終,還是以作者的詩為結尾:姑妄言之故聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩。
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大家可能在看《聊齋志異》的時候,對這四字不解,其實,“聊齋”是這本書的名字,“志”就是所謂的記述之意,“異”就是奇異的故事,蒲松齡先生正是因為有這樣一層意思在里面,巧妙地把它結合了在一齊,讓讀者一看名字就明白了這本書要記述的是什么。
書中曾多次提到“狐妖”,可能在往常的電視里會說的那樣妖媚,可在蒲先生的杰作里總是把“狐妖”寫的天真可愛,美如天仙。因為蒲先生一向認為妖和人、仙一樣分善惡。像“嬰寧”這美麗善良的女子,本性是狐妖又怎樣。《嶗山道士》里的那道士法力高強但天天只讓徒兒們砍柴,卻不教法術,讓徒兒們摸不著頭腦,其中一位干脆去問那老道士,老道士教給了他一個“穿墻術”,可又因為那人心術不正,穿墻時撞了個頭破血流了。還有其中的寧采臣,他不好美色,不貪黃金,所以沒有被鬼吃掉。并且還娶了聶小倩為妻。
看了這本書以后我覺得世界上善良最重要,美貌是其次的
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想到“鬼”,我們就一定都會想到蒲松齡寫的《聊齋志異》。在我們的想象當中,“鬼”都是無惡不作的反面角色,但《聊齋志異》這本書,所描寫的鬼都是善良仁義的好鬼。
《聊齋志異》中寫貪官污吏,面目丑惡,官官相護;寫科舉考試,那些應舉者鸚鵡學舌,考官則有眼無珠;寫花花公子,貪色酗酒,誣以人命……但寫到的小謝、花姑子、小翠、青娥……這些鬼卻都是善良仁義、勇于反抗、敢于復仇的化身。
看完《聊齋志異》,我深深地感嘆道:“鬼居然比人好呀!”在當今社會中,很多人為了錢,就去別人家盜竊、光天化日下搶劫;還有人為了私吞共有財產,竟然把自己的妻子活活殺死,還剁成小塊封藏起來;還有的人心生嫉妒,竟用硫酸毀壞別人的容貌。這些人真是可惡至極!而再看看《聊齋志異》中人們所鄙棄的鬼吧:小翠,滴水之恩卻涌泉相報;封三娘,雖然是狐仙,卻救活了一個已經死去的善良可憐的女孩。他們雖然都是鬼,但卻有著比人還好的一顆火熱的心,我被這些鬼深深地感動了;鬼擁有的這些優秀品質而我們人卻缺少,這讓人多么痛心啊!
有人說:“有的人活著,但他已經死了;有的人死了,但他卻活著。”《聊齋志異》中的這些好鬼,他們雖然沒有人的血肉之軀,但是他們的靈魂卻永遠活在人們的心中。
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這個周末,我讀了《聊齋志異》一書,它是清代小說家蒲松齡的代表作。“聊齋”是蒲松齡書齋的名稱,“志”是記述的意思,“異”是指奇異的故事。這本書大多說在談狐說鬼。其中,有反映了當時民風的黑暗的《促織》,《紅玉》;有揭示科舉考試時規章的種種罪端,如《葉生》,《僧術》;有贊揚百姓勇于戰斗的精神的《席方平》,《田七郎》。最吸引人的就是描寫人與妖之間的愛情故事,如《青風》,《阿纖》等,寫得非常精彩。
我最愛看《聶小倩》這一篇。
寧采臣在去金華辦事時,在廟里遇到了燕赤霞。在晚上,一個妙齡女前來調戲他,被寧采臣轟走了。第二天夜晚,她又來了,但卻是誠懇地告訴他,她是受妖魔脅迫,才去害人的,后來又告訴了他躲避的辦法,為了報答,寧采臣把聶小倩的尸骨移回了家。一年后,寧采臣續娶了小倩,并有了三個有出息的兒子。
真是好看啊!
在蒲松齡筆下,那些妖鬼狐精,花妖水怪,不再讓人感到猙獰可怕,她們有的機智聰慧,有的正義勇敢,人物形象生動,故事情節生動曲折,是一本值得我們看的好書!
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這個暑假,我買了一本《聊齋志異》。這本書筆鋒奇特,我只看了一點,就徹底迷在里面,不由自拔了。這本書,是我國清代文學巨匠蒲松齡的作品。里面包含了491個鬼怪故事,是一部花費蒲松齡40多光陰的文言短篇小說。
此書分為四大板塊,第一,作者懷著對現實社會的憤懣情緒,揭露并嘲諷了貪財官污吏、惡霸豪紳的貪婪與狠毒,筆鋒處處刺向封建政治制度;第二,揭露了科舉制度的黑幕,剖析了科舉制度對知識分子靈魂的囚錮與摧殘;第三,對人間堅貞純潔的感情,及為了這種感情的底層婦女、窮書生以衷心的贊美;第四,有些短片是闡述倫理道德的寓意故事,故事帶有蒲松齡生活的那個時代的正統教育意義。
剛才那些部分,都不發進取的浪漫主義情結。作者借用了夢境和上天下地的虛幻情景,沖破了現實的束縛用以推動情節,解決現實空間無法解決的矛盾。
“鬼狐有性格,笑罵成文章。”其中我最喜歡的故事是“書癡”,里面講述了一個書生在書里找出了個名為“顏如玉”的女人,并與她度過的奇緣故事。
這本能讓讀者們笑、哭、感動的書,我必須會好好珍惜。
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重新解讀了這部短篇小說名著及其作者,從本書里,可以讀到《聊齋志異》在21世紀的全新內涵,感受到小說中關于“女權主義”和“環保主義”主張的前世先聲。更值得讀者注意的是,馬教授經過研究發現:《紅樓夢》對于《聊齋志異》有著多方面的承傳——“聊齋、紅樓都創造了烏托邦,《聊齋志異》還能夢想,還相信夢想;《紅樓夢》卻夢醒了,且無路可走。”
聊齋志異這套連環畫冊是我小時候的最愛,書中優美的圖畫和凄婉動人的愛情故事,給過我許多美好的回憶,小時候每當父母給我幾毛錢零花錢時,我都會歡天喜地地和同學走上十幾里路,跑到新華書店看一下,有沒有最新出版的聊齋志異小兒書,每當有最新的就馬上買下來,幾年時間,我已攢下20幾本。時光荏苒,30年過去了,我的孩子也已經12歲,她也十分喜歡看我小時候買下的聊齋志異,我們倆常常一些閱讀,當我從當當網上看到有一套60冊的聊齋志異時,我就毫無猶豫地為孩子和我買下了它,因為這套書已不僅僅是名著,它里面承載著我許多許多美好地回憶,我要把這套聊齋志異連環畫冊當成一筆財富,在我們家一代一代傳承下去……
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我今天剛讀了《聊齋故事》這本書。“聊齋”是作者蒲松齡書房的名字。我最喜歡它這里面《夜叉國》的故事。有一個姓徐的商人,有一次他的商船遇上了一陣狂風,船被吹到了峨嵋山遇到了夜叉。他憑自己的智慧不但免去了被吃掉的命運,還娶了老婆,最終當上了夜叉族的首領。我很羨慕徐商人的智慧,遇到危險不慌張,善于原諒別人,這是我佩服的兩點。
這本書的其它故事也很有意思,比如說《狐嫁女》、《八大王》、《偷桃》、《水姑子》、《蛇人》、《雨錢》等。雖然這6個故事各有不同,但它們都非常吸引人,很精彩。主人公雖然經歷著不同的故事,但是他們也有相同之處,比如說都很形象很鮮明。
我還知道了如何使你寫的故事更加吸引人,你只要把情節寫的更生動,人物寫的更鮮明,你一定可以寫出一篇好文章。
我非常喜歡《聊齋故事》這本書,還讓媽媽給我買《聊齋志異》看。
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《聊齋志異》這本書是我同學推薦在暑假里要看的書,起先我對這本書根本沒有興趣,覺得都是說那些妖狐、幽冥世界沒有什么好看的,等看完其它九本書才懶洋洋的翻開這本書,讀完第一個故事后立刻被它生動的描寫吸引住了。
《聊齋志異》是一部短篇小說集,一個個故事人物生動感人、離奇曲折、書的內容十分廣泛,表面上看上去只是狐鬼精怪的事情,但故事里卻包含著一層層的意思,我知道書中的的惡鬼就是當時欺壓老百姓的貪官污吏,那些軟弱的書生就是受苦受難的老百姓,作者蒲松齡是借用這些故事來抨擊當時社會的黑暗,同情被迫人民的痛苦,歌頌被壓迫者的反抗精神。
我覺得最好看的《畫皮》這一篇故事,講的是一位青年遇到了一個美女,回家以后,那美女變成鬼要將青年殺害,后來是一個道士及時趕到救出了青年殺了魔鬼,為民除了害。這篇寫得十分驚險、刺激、雖然電影《畫皮》我也看過,但故事的情節有些不同,書中寫的更神奇。
我敬佩蒲松齡,他前后歷時四十余年時間經過不懈的努力,堅持 撰寫《聊天志異》,終于贏得偉大的成就,這本小說不僅僅帶給我們許多啟示,它也告訴了人們要想使惡人受到懲治,必須要救困扶弱,世界才會變的光明和美好。
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“披蘿帶荔,三閭氏感而為騷;牛鬼蛇神,長爪郎吟而成癖。”《聊齋志異》的作者蒲松齡也是如許,從脫穎而出到持之以恒地寫作,他不只作出了眾人無沒有為之贊賞的名作,他終身的閱歷,受挫后仍然沒有保持胡想的肉體,咱們異樣能夠從他身上學到良多。
初看《聊齋志異》,百思不解:鬼故事是非常出色,可咱們為何要讀呢?厥后,經過理解我曉得了這本書的可學的地方正在于它的言語。傳聞《聊齋志異》古文中的句子非常精簡,一但刪失落一個字,句意就會改動。我不由贊賞起作者的文筆盡妙,固然精簡,也沒有短少活潑的描述。
我還從這本書中看到了現代社會,看到了人們的思惟。比方無疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“故意為善,雖善沒有賞;無意作歹,雖惡沒有罰”,可了解為現代社會所推許的,但我以為更可能是作者所憧憬的美妙社會。
而張秀才送他的詩中”有花有酒春常正在,無燭無燈夜自明”更是作者經過寄予正在故事人物中施展闡發了本人怡然自得、昂然向上的胸懷。沒有如說,蒲松齡被監禁于陳腔濫調文的天下里,這類寫作才是表達他心坎的最佳辦法。這篇文章之以是當之有愧位置居第一篇,一句話能闡明事理:“一部書多么,托始于《考城隍》,賞善罰淫之旨見矣。
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蒲松齡老先生筆下的《聊齋志異》,讓我們明白了做人的道理,使我們在未來的人生旅途中受益匪淺。
《聊齋志異》不僅揭露了統治階級的殘暴,而且熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭,塑造了一系列富有反抗性的人物形象。
《聊齋志異》看來篇篇講的是鬼、狐、仙、怪,其實字字都充滿了真情實感,字里行間無不飽含著蒲老先生對人生、社會的豐富體驗和深刻智慧。在蒲老先生筆下,一個個狐仙鬼魅不再猙獰可怕,而是嘻笑嗔怒間情深義重,讓人仿佛置身于一個浪漫溫馨、超塵絕俗的別樣世界。
我對《聊齋志異》中的《聶小倩》記憶尤新: 剛正不阿的寧采臣不計前嫌拯救了聶小倩的鬼魂并接受她以至愛上她,寧母從“辭使歸寢,不為設床褥”到“心德之,日漸稔,親愛如己出,竟忘其為鬼,不忍晚令去,留與同臥起”直至“有納女意”,甚至乎那些在宴席中才認識聶小倩的親朋好友亦“反不疑其鬼,疑為仙”并且以得到小倩的畫作為榮耀,這些轉變不都體現了人們,至少是作者的慈悲為懷,追求真、贊美善、向往美心愿!
當然,《聶小倩》還是《聊齋志異》中的一朵奇葩。它對正義的宣揚和對貪欲的鞭笞仍不容忽略。這是一個善與惡、美與丑構成強烈的對比,而最終善戰勝了惡、美戰勝了丑的動人故事。
這本書里告訴了我許多道理。使我感受最深的就是,做人不可以貪財好色,要非常正直,才不會有悲慘的后果。