元曲四大悲劇分別是什么？大家知道嗎？元雜劇四大悲劇(元曲四大悲劇)指的是關漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》以及紀君祥的《趙氏孤兒》。下面小編給大家整理了關于元曲四大悲劇指的是什么的內容，歡迎閱讀，內容僅供參考！

元曲四大悲劇是什么

1《竇娥冤》

《竇娥冤》全名《感天動地竇娥冤》，關漢卿的代表作。全劇四折，寫弱小寡婦竇娥，在無賴陷害、昏官毒打下，屈打成招，成為殺人兇手，被判斬首示眾。臨刑前，滿腔悲憤的竇娥許下三樁誓愿：血濺白練，六月飛雪，大旱三年。果然，竇娥冤屈感天動地，三樁誓愿一一實現。

2《漢宮秋》

《漢宮秋》全名《破幽夢孤雁漢宮秋》，馬致遠的雜劇代表作。該劇講述漢元帝派毛延壽去民間挑選宮女，毛延壽借機收受賄賂，中飽私囊。王昭君因不肯向毛延壽行賄，被毛延壽畫丑，因而被打入冷宮。后漢元帝巡視后宮偶然得見王昭君，遂加以寵愛，并封為明妃。毛延壽自知罪責難逃，投奔匈奴，并獻昭君美圖于呼韓邪單于，致使呼韓邪單于向元帝索要昭君為妻，不從則兵戎相見。漢朝文武百官畏懼匈奴，勸元帝忍痛割愛，以美人換取和平。元帝無奈，只得讓昭君出塞，并親自到灞橋送別。漢元帝回宮后，心情無比悲痛。而昭君不舍故國，在漢蕃交界的黑龍江投水而死。

3《梧桐雨》

《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，白樸的雜劇代表作。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期，惟愿在天成為比翼鳥，在地成了連理枝，生生世世糾纏在一起。相愛而不能相見相守，怎一個愁字了得。唐明皇與楊貴妃的愛情也許只能永遠鮮活亮麗地存在于文學作品當中。

4《趙氏孤兒》

《趙氏孤兒》全名《冤報冤趙氏孤兒》或《趙氏孤兒大報仇》，紀君祥的代表作。該劇以春秋時晉國的一段歷史為背景而進行加工創作。據《左傳》《史記》等史籍記載，“趙氏孤兒”的故事發生在春秋時期晉景公在位之時。孤兒先是被藏在宮中，后隱居山林，長大后韓厥為他請封。現在的山西省盂縣太行山深處，還有傳說中程嬰與孤兒隱居過的“藏山寺”。

元曲的特征

1、有別于宋詞的酸酪之趣

格律自由;語言俚俗、靈動自由;抒情直切、酣暢淋漓;內在沖突、對抗而非和諧。

2、化丑為美的傾向

有兩層含義，一是將傳統觀念中視為丑的東西作為藝術的表現對象;二是打破傳統藝術的典范格局，以一種對立的形態構成新的藝術風格。

元曲以其獨特的審美特征而獨秀文壇，以其不同于唐詩宋詞的美學風采而成為中國外呢學寶庫中別具一格的體裁，它淋漓酣暢、潑辣直白、詼諧風趣、熱烈尖銳、富于動 感，以俗破雅，以俗成趣，語言自由活潑，充滿活力。描繪和書寫的對象不限美丑雅俗，表現力豐富寬廣，備受文人青睞，成為元代文學成績最高的體裁之一。

元曲四大家

關漢卿，馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關漢卿位于“元曲四大家”之首。

關漢卿

關漢卿(約1220年──1300年)，元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物。號已齋(一作一齋)、已齋叟。漢族，解州人(今山西省運城)。賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他在元代劇壇上的地位。他曾毫無慚色地自稱：“我是個普天下的郎君領袖，蓋世界浪子班頭。”在《南呂一枝花·不伏老》結尾一段，更狂傲倔強地表示：“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”。據各種文獻資料記載，關漢卿編有雜劇67部，現存18部。個別作品是否出自關漢卿手筆，學術界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》等，是他的代表作。

馬致遠

馬致遠，漢族，大都(今北京)人，另據考證，馬致遠是河北省東光縣馬祠堂村人，東光縣志和東光馬氏族譜都有記載。馬致遠以字“千里”，晚年號“東籬”，以示效陶淵明之志。是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。代表作《漢宮秋》、《青衫淚》。

鄭光祖

鄭光祖，生卒年不詳，字德輝，漢族，平陽襄陵(今山西襄汾縣)人。他是元代著名的雜劇家和散曲家，所作雜劇在當時“名聞天下，聲振閨閣”。所作雜劇可考者十八種，現存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風月》、《倩女離魂》、《無塩破連環》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰呂布》等八種;其中，《倩女離魂》最著名，后三種被質疑并非鄭光祖作品。除雜劇外，鄭光祖寫散曲，有小令六首、套數二套流傳。 代表作《倩女離魂》。

白樸

白樸(1226--1306)， 原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州(今山西河曲附近)，后徙居真定(今河北正定縣)，晚歲寓居金陵(今南京市)，終身未仕。他是元代著名的文學家、雜劇家，元曲四大家之一。 代表作《墻頭馬上》。