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論語(yǔ)摘要讀書筆記

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讀書筆記可以幫助讀者更好地整理和歸納自己的思考和感悟,促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和提高閱讀效果。如何才能寫出優(yōu)秀的論語(yǔ)摘要讀書筆記?這里給大家分享論語(yǔ)摘要讀書筆記供大家參考。

論語(yǔ)摘要讀書筆記篇1

讀了《論語(yǔ)》,儒家思想讓我倍受感觸。我印象最深的一句話是“三人行,必有我?guī)熝伞!边@句話我剛讀時(shí)就能領(lǐng)悟其中的含義:別人的言行舉止,必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。

書上記載:有一次,孔子在東游途中,被一位小孩攔住了去路。孔子從車中探出頭來(lái),問(wèn)這位小孩的姓名,并告訴他自己的身份。小孩聽(tīng)到后便得知他就是那博學(xué)的人——孔子。問(wèn)道:“夫子可知道,天上有多少顆星星,地上有多少五谷,人有多少根眉毛?”孔子聽(tīng)后大驚,羞愧得搖搖頭。小孩洋洋得意起來(lái):“告訴你吧,天上有一夜星辰,地上有一薦五谷,人有黑白兩根眉毛。”孔子聽(tīng)后不得不佩服,連忙下車行禮,對(duì)小孩說(shuō):“知識(shí)是無(wú)止境的,三人行,必有我?guī)熝伞!笨梢?jiàn),一個(gè)人不論學(xué)問(wèn)有多高,都要謙虛,知識(shí)是無(wú)止境的,世界上哪兒都是一種學(xué)問(wèn),千萬(wàn)不可因?yàn)閷?duì)方閱歷淺而嫌棄。因?yàn)榭鬃又t虛好學(xué),所以他的學(xué)問(wèn)不斷增大,尊敬他的人越來(lái)越多。

《論語(yǔ)》中也有這樣一句:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這一句話充分地表達(dá)了孔子好學(xué)、知趣與豁達(dá)大度的胸懷。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),光是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?就足夠讓我們?nèi)タ炭鄬W(xué)習(xí)。孔子的品德一直處于世人所說(shuō)的“最高境界”,他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

“事父母幾諫”可謂是個(gè)經(jīng)典,孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。這句話的意思是:侍奉父母,如果他們有不對(duì)的地方,得輕微婉轉(zhuǎn)地勸阻。我們何嘗做到?我們遇到這種情況,通常都是大大咧咧地喊叫父母這您們做錯(cuò)了。這不僅損害了和父母的關(guān)系,還會(huì)使家庭氛圍緊張。我覺(jué)得這是孝敬父母的常規(guī)知識(shí)。

還有一句“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”這句話易懂,意思是:父母在世,不出遠(yuǎn)門,如果不得已要出遠(yuǎn)門,必須有一定的去處。當(dāng)今社會(huì),“孝”的本義是好好侍奉父母,晚輩侍奉長(zhǎng)輩。每個(gè)當(dāng)父母的都希望自己的孩子能學(xué)有所成,過(guò)上繁榮的生活,但他們的內(nèi)心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身邊。我在電視上看到過(guò)這樣一則廣告:一位年邁的父親與女兒的對(duì)話,父親都說(shuō)在家鄉(xiāng)過(guò)得很不錯(cuò),不用女兒回家陪他,其實(shí),他的雙腿已經(jīng)不靈便了,他的老伴患了重病,醫(yī)藥費(fèi)都?jí)涸诹怂纳砩希畠簠s渾然不知。這則廣告看哭了多少人。陪伴,是孝敬父母的基本要求。

人都會(huì)逝去,但是人的一生不在于活的時(shí)間是否長(zhǎng)久,而是在于這活的時(shí)間里自己所做的一切有沒(méi)有價(jià)值,有沒(méi)有讓自己后悔。做一個(gè)道德的人,展放出人生的生命力,讓自己活出精彩,活出價(jià)值,弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

論語(yǔ)摘要讀書筆記篇2

季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣。”

此刻有一些人辦事,無(wú)論事大事小,總是要把前因后果,種種可能都思考清楚。反反復(fù)復(fù),舉棋不定。用當(dāng)今主流的眼光看來(lái),這種人都是能夠統(tǒng)領(lǐng)大事的,因?yàn)樗麄兪悄敲吹闹?jǐn)慎,精打細(xì)算。由此看來(lái),“三思而后行”是夸贊人謹(jǐn)言慎行的。

但是,在孔子的這段話里,卻并不贊成以季文子為例的“三思而后行”。“三”在古文中多作虛詞,當(dāng)“多次”講。季文子是魯國(guó)大夫,十分計(jì)較個(gè)人得失。這人思考事情反復(fù)不定,辦事過(guò)于謹(jǐn)慎。孔子說(shuō):“思考兩次就能夠了。”為什么是兩次而不是多次思考呢我想,這就牽扯到前面孔子所云:“敏于事而訥于言。”孔子所代表的儒家思想,提倡君子之道。何謂君子君子也是血肉之軀,但是辦事講究迅速敏捷,說(shuō)話謹(jǐn)小慎微。這就是季文子的謹(jǐn)慎之所以不為孔子所稱贊的緣故。

孔子所說(shuō)的“敏于行”,并不是說(shuō)毫不思考后果地草草了事。孔子是要人們斟酌計(jì)劃兩次。因?yàn)橛小懊粲谛小弊鳛榛A(chǔ),所以第一次思考便就應(yīng)定下了大致脈絡(luò),第二次思考只但是是錦上添花,查漏補(bǔ)缺罷了。由此看來(lái),第三、第四次的的思量便純數(shù)剩余了。這種狀況和我在考場(chǎng)上的境況大致相同。第一遍填完答卷,整個(gè)試卷就明白了打半。這時(shí)候的勝負(fù)其實(shí)幾乎成了定局,只但是還就應(yīng)檢查一遍,以防有小節(jié)有虧。但是別說(shuō)時(shí)間無(wú)多,就算有時(shí)間一遍又一遍地檢查下去,我也不會(huì)做。為什么因?yàn)檫@時(shí)候第三次視察考卷,雖然更加細(xì)致謹(jǐn)慎,但是不免患得患失,個(gè)性是在一些改動(dòng)過(guò)的大題目上,往往疑心大盛,先前的果斷全都拋諸九霄云外了,當(dāng)真是“如臨深淵,如履薄冰”,反倒壞了事。

謹(jǐn)慎是人沉穩(wěn)的表現(xiàn),但是過(guò)于謹(jǐn)慎了,卻是小器,拘泥于瑣屑之中了。所謂“物極必反”,如此“三思而后行”,就只有坐失良機(jī),自己吃自己種下的苦果了。

論語(yǔ)摘要讀書筆記篇3

“誨女知之乎,知之為知之,不知為不知,是知也。”這句話選自《論語(yǔ)》里面的《為政》,這是《論語(yǔ)》里給我感受最深的一句。是說(shuō):“明白了就是明白了,不明白就是不明白,這就是智慧。”這句話雖然出自春秋末期的孔子之口,但仍對(duì)現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育意義。

“知之為知之,不知為不知”這句話包含著一個(gè)道理:不論做什么事情,都要謙虛誠(chéng)實(shí),切不可不懂裝懂。在日常生活中,我們每天都要遇到很多形形色色的問(wèn)題,對(duì)于這些問(wèn)題,我們要報(bào)以謙虛誠(chéng)實(shí)的態(tài)度去對(duì)待,有不懂的問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教,甚至是“不恥下問(wèn)”,如果不懂裝懂,敷衍塞責(zé),最后只會(huì)害了自己。

比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中,遇到不懂的問(wèn)題,這是很正常的,這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方,迅速向老師同學(xué)請(qǐng)教,而有些同學(xué)總是偷懶,想湊湊合合混過(guò)去,給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由,總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤,這樣時(shí)間一長(zhǎng),就必然會(huì)漏洞百出。

讓我們“知之為知之,不知為不知”,做一個(gè)于人于己都誠(chéng)實(shí)的人吧!

論語(yǔ)摘要讀書筆記篇4

子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍,不亦君子乎。學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎所描述的,是一個(gè)人做人做事的狀態(tài)和心境體驗(yàn)。學(xué)習(xí)的資料是做人做事,所以學(xué)習(xí)的時(shí)間并不僅僅在課堂上,在書本里,而是在日常的時(shí)時(shí)刻刻。時(shí)習(xí)之就是要時(shí)時(shí)刻刻加以練習(xí)和溫習(xí),經(jīng)過(guò)實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)才是真知。生活是一切知識(shí)的源泉,這就要求我們時(shí)習(xí)之,勤思考,多練習(xí),時(shí)刻不忘學(xué)習(xí),堅(jiān)持一種活到老,學(xué)到老的生活態(tài)度。

世間什么最難?做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難,做人卻是一輩子的事,弄不好一輩子也不會(huì)做人。不會(huì)做人怎樣做事?世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。孔子的弟子評(píng)價(jià)孔子為:溫、良、恭、儉、讓。做人首先要注重品德修養(yǎng),其次才談得上學(xué)識(shí),我想,這大概也是孔子學(xué)識(shí)淵博的原因吧。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò):一個(gè)知識(shí)不全的人能夠用道德去彌補(bǔ),道德是做人的基本準(zhǔn)則,懂得了做人的基本道德準(zhǔn)則,一個(gè)人才能夠站在道德的立場(chǎng),真心對(duì)待他人。

孔子曰賢哉,回也!一簞食,一瓢飲。在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實(shí),人活在世上是否幸福、歡樂(lè),關(guān)鍵在于心態(tài),貧或富只是一種外在因素,真正有學(xué)識(shí)的人是不會(huì)受其左右的。

生活中有很多人,總是擔(dān)心自我的才華不被人知,悄無(wú)聲息的被埋沒(méi)了,埋怨沒(méi)有慧眼識(shí)己的伯樂(lè),這些擔(dān)心都有些剩余,留得青山在,不怕沒(méi)柴燒。真正緊要的問(wèn)題,并不在于人知,而在于知人。知人總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)一個(gè)人的命運(yùn)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

《論語(yǔ)》還教會(huì)我一項(xiàng)道理,人必須學(xué)會(huì)多種本領(lǐng),做一個(gè)能文能武的通才,不僅僅要對(duì)專業(yè)要精通,對(duì)其他領(lǐng)域也要能懂能做。

君子事來(lái)而心始現(xiàn),事去而心隨空一切功名利祿可是是過(guò)眼煙云,得而復(fù)失,失而復(fù)得都會(huì)經(jīng)常發(fā)生,僅有將功名利祿看淡看開(kāi),才能事去而心隨空

《論語(yǔ)》,一本包含了道理的圣賢之書。

論語(yǔ)摘要讀書筆記篇5

其實(shí)論語(yǔ)中的博大精深哪是我能看穿,猜得透的,這里就是我一點(diǎn)淺微的看法。另外我認(rèn)為還有一點(diǎn)不得不提到的就是孔子在《論語(yǔ)》中體現(xiàn)出來(lái)的封建、專制、等級(jí)、愚昧、努力的宿命論思想。

以及在現(xiàn)代社會(huì)制度下、現(xiàn)代文明條件下,他的禮樂(lè)制度,他對(duì)封建等級(jí)制度的秩序追求都不是我們現(xiàn)代社會(huì)所能接受、認(rèn)同、推崇的,甚至還可以說(shuō)是有害的,但是盡管如此,在當(dāng)時(shí)看來(lái),他的這些思想仍然是杰出的、順應(yīng)歷史潮流的,他的政治思想是古代封建帝王的精神支柱,成為集權(quán)制度的`基礎(chǔ),歷時(shí)數(shù)千年,由此也可以看出孔子和《論語(yǔ)》都是歷史上偉大的產(chǎn)物。

論語(yǔ)讀后感9

《論語(yǔ)》一書可謂是“圣人之言,行身之則”。如果你認(rèn)為《論語(yǔ)》已經(jīng)過(guò)時(shí),那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

《論語(yǔ)》第一篇學(xué)而,第一段“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這是眾人耳熟能詳?shù)模驗(yàn)橐呀?jīng)列入了中學(xué)語(yǔ)文課本。

《論語(yǔ)通譯》是這么翻譯的,孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí),不也高興嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái),不也快樂(lè)嗎?別人不了解我,我并不抱怨,不也是君子嗎?”

《論語(yǔ)》一書實(shí)在是博大精深,它是我們?nèi)松肋h(yuǎn)的燈塔。孔子其人更是難得的圣賢,他更是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。

論語(yǔ)摘要讀書筆記篇6

看完于丹教授的《論語(yǔ)心得》,我才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)《論語(yǔ)》所理解的淺薄。讀完這本書再不會(huì)讓人感到《論語(yǔ)》難懂,枯燥。因?yàn)橛诘そ淌谟猛ㄋ滓锥模瑯銓?shí)無(wú)華的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對(duì)《論語(yǔ)》中孔子一些為人處事做了經(jīng)典的詮釋。

本書于丹教授從天地人之道,心靈之道,處世之道,君子之道,交友之道,理想之道,人生之道七個(gè)方面來(lái)解析《論語(yǔ)》。在處世之道一章中,于丹教授說(shuō):“少指責(zé),少抱怨,少后悔,就能成功。”“世上沒(méi)有賣后悔藥的,人一旦知道做錯(cuò)的時(shí)候,一切皆成定局,無(wú)法挽回。”“言寡尤,行寡悔。”于丹教授還給我們講了一個(gè)小故事。

“有一個(gè)壞脾氣的小男孩,一天在家里發(fā)脾氣,摔摔打打,特別任性。有一天,他爸爸就把這個(gè)孩子拉到了他家后院的籬笆旁邊,說(shuō):“兒子,你以后每跟家人發(fā)一次脾氣,就往籬笆上釘一顆釘子。過(guò)一段時(shí)間,你看看你發(fā)了多少脾氣,好不好?”這孩子想,那怕什么?我就看看吧。后來(lái),他每嚷嚷一通,就自己往籬笆上釘一顆釘子。一天下來(lái),自己一看:哎呀,一堆釘子!他自己也覺(jué)得有點(diǎn)不好意思。他爸爸說(shuō):“你看你要克制了吧?你要能做到一整天不發(fā)脾氣,你就可以把原來(lái)敲上的釘子拔掉一顆。”這孩子一想,發(fā)一次脾氣就釘一根釘子,一天不發(fā)脾氣才能拔一根,多難啊!可是為了讓釘子減少,他也只能不斷的克制自己。

一開(kāi)始,男孩兒覺(jué)得真難啊!但是等到他把籬笆上的所有釘子拔光的時(shí)候,他忽然發(fā)覺(jué)機(jī)子已經(jīng)學(xué)會(huì)了克制。他非常欣喜的找到爸爸說(shuō):“爸爸快去看看,籬笆上的釘子都拔光了,我現(xiàn)在不發(fā)脾氣了。”爸爸跟孩子來(lái)到籬笆旁邊,意味深長(zhǎng)地說(shuō):“孩子你看,籬笆上的釘子都已經(jīng)拔光了,但是那些洞永遠(yuǎn)留在了這里。其實(shí),你每向你的親人,朋友發(fā)一次脾氣,就是往他們心上釘了一個(gè)洞。釘子拔了,你可以道歉,但是那個(gè)洞永遠(yuǎn)不能消除啊!”

看完這個(gè)小故事,不禁勾起了我的回憶。記得我曾上小學(xué)時(shí),我對(duì)我的班主任至今難忘。正是因?yàn)槲液芟矚g她,所以她教的語(yǔ)文我也很喜歡,并且我的語(yǔ)文成績(jī)很好。我的小學(xué)班主任教了我們五年,五年中她像園丁澆灌著我們這些稚嫩的花兒。她很和藹,很少無(wú)故發(fā)脾氣。在我印象中只有一次,但至今還讓我記憶猶新。正如于丹教授舉得那個(gè)小故事,它正如那個(gè)釘子拔下后留下的那個(gè)洞一樣。那天不知何故,一上課她就在黑板上寫下了一個(gè)題目,簡(jiǎn)單的講了幾句就開(kāi)始讓我們下筆動(dòng)手寫作文。我在班里是出了名的寫字速度快,不一會(huì)兒,我就寫完了,而且感覺(jué)良好,心里美滋滋的拿過(guò)去讓她批改。誰(shuí)料,看了不到十秒鐘,他就把我的作文撕下連同本子一起扔到了門外。頓時(shí),我就驚呆了,眼淚像斷了線的珠子往下掉。全班同學(xué)眼光“唰”的以下全部射向了我,當(dāng)時(shí)我已經(jīng)忘了如何撿本子的,只想著找個(gè)地縫鉆進(jìn)去躲起來(lái)。這是小學(xué)六年來(lái)我唯一一次被老師批評(píng)。事后,我才知道那天老師因?yàn)榧覄?wù)事心情不好所以才對(duì)我們發(fā)脾氣,我們?cè)疽稽c(diǎn)小錯(cuò)在她眼里北方大好幾倍,難怪她會(huì)對(duì)我們發(fā)脾氣。

剛踏上講臺(tái)的第一天,我還以此來(lái)告誡自己不要亂發(fā)脾氣,傷害學(xué)生的自尊。可時(shí)間一長(zhǎng),我便又忘了。每當(dāng)孩子們作業(yè)沒(méi)完成,紀(jì)律渙散,課文不會(huì)背,打掃衛(wèi)生不合格等等,一些現(xiàn)象發(fā)生時(shí),我便抑制不住自己的情緒,向他們發(fā)脾氣。當(dāng)時(shí)是痛快了,可效果卻不佳。孩子們的這些小錯(cuò)照犯,對(duì)我的疾言厲色也毫無(wú)反應(yīng)了。而且我在孩子們心目中也留下了不好的印象。現(xiàn)在想想真是悔不當(dāng)初,如果還有機(jī)會(huì),我一定要改正。盡自己所能,讓孩子們心靈上那一個(gè)個(gè)小洞的創(chuàng)傷縮小,撫平。

自我反省一下,也許是年輕的緣故,靜下心來(lái)想想,我所教的學(xué)生年齡不過(guò)七八歲,他們反的那些錯(cuò),在人生道路上根本稱不上錯(cuò)。他們無(wú)非是調(diào)皮,好動(dòng),貪玩而已,這些錯(cuò)我們成人誰(shuí)都犯過(guò)。可我們?yōu)楹慰偸前堰@些小錯(cuò)無(wú)限放大,然后以此來(lái)傷害孩子們的自尊心,那脆弱,幼小的心靈,一再在他們的心上釘釘子,拔釘子。最后,釘子拔掉了,可那一個(gè)個(gè)洞呢?

還有我們身邊的親人,朋友,當(dāng)我們向他們發(fā)火,產(chǎn)生矛盾時(shí),有時(shí)往往為了逞一時(shí)之強(qiáng),圖一時(shí)之快而深深地傷害了他們,在他們心上留下一個(gè)洞。每當(dāng)回顧之時(shí),又往往后悔不已。但傷害已造成,有的可以彌補(bǔ),有的卻成了終身遺憾。

世上沒(méi)有賣后悔藥的。“我們?cè)谧鲆患轮埃胂牒蠊拖襻斪忧孟氯ィ呐乱院笤侔蔚簦h笆已經(jīng)不會(huì)復(fù)原了。我們做事,要先往遠(yuǎn)處想想,謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎,以求避免對(duì)他人的傷害,減少日后自己的悔恨。”說(shuō)話要用腦子,做事要考慮后果,這是為人處事很重要的一點(diǎn)。我可不想在我的學(xué)生心中留下愛(ài)發(fā)脾氣的印象。時(shí)刻記著,謹(jǐn)言慎行,三思而后行,讓自己少一點(diǎn)后悔,也就是讓自己少做錯(cuò)事,悔事。

“少指責(zé),少抱怨,少后悔,就能成功。”除此以外,就像于丹教授說(shuō)的:在生活中還要少些指責(zé)與抱怨。“我們常常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨社會(huì)不公,抱怨處世艱難。其實(shí),與其怨天尤人,不如反躬自省。”如果怨天尤人有用的話,社會(huì)上就不會(huì)出現(xiàn)不公平的事了。我個(gè)人認(rèn)為,對(duì)于不公平的事絕不能斤斤計(jì)較,不然你會(huì)活得很累且不快樂(lè)。我們對(duì)此可以反過(guò)來(lái)想,以平和的心態(tài)對(duì)待,修身養(yǎng)性,做好自我,快樂(lè)生活!

論語(yǔ)摘要讀書筆記篇7

世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,就好像太陽(yáng)每天從東邊升起,西邊落下.就好像春天永遠(yuǎn)要播種,秋天要收獲1樣.《論語(yǔ)》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了.

兩千5百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來(lái).這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,后來(lái)記成了《論語(yǔ)》.

我們會(huì)覺(jué)得,《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很嚴(yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,幾乎每1則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短.其實(shí),無(wú)言也是1種教育.

我們都說(shuō)孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力,最具人格魅力的人.孔圣人帶給我們的是1種在大地上生存的信念,他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來(lái),而不是從天而降的.

與西方不同,中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美.《論語(yǔ)》中孔夫子的形象,就是這樣1種審美理想的化身.

在孔夫子這個(gè)形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量.只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個(gè)人心中的時(shí)候,它才能夠如此強(qiáng)大.這是1種力量,我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸.我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán).因?yàn)槠渲杏?種力量——信念的力量.孔夫子是1個(gè)特別講信念的人.

宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部《論語(yǔ)》治天下.可見(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇與敬仰.

子曰:“天何言哉?4時(shí)行焉,百物生焉.天何言哉?”(《論語(yǔ)》陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō):“你看,蒼天在上,靜穆無(wú)言,而4季在輪轉(zhuǎn),萬(wàn)物滋生,天而要說(shuō)話嗎?”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是1種態(tài)度,是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度.孔夫子正是以此來(lái)影響他的弟子.

大家知道,儒家理論的核心和最最精髓的東西,除了“恕”字以外,還有1個(gè)字就是“仁”.

孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字:“愛(ài)人”.愛(ài)別人就叫仁.樊遲又問(wèn)什么叫智?孔子說(shuō):“知人”.了解別人,就是智.

關(guān)愛(ài)別人,就是仁,了解別人,就是智.就是這么簡(jiǎn)單.

《論語(yǔ)》的真諦就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活.

道不遠(yuǎn)人,讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!

論語(yǔ)摘要讀書筆記篇8

"三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣,讀《論語(yǔ)》有感作文。",這句話的意思是:三年都不改變父親教給我們的行為作風(fēng),就可以說(shuō)是盡了他的孝道了。

我覺(jué)得這句話的確沒(méi)錯(cuò),這不正是我們?yōu)槿颂幨碌牡览韱幔咳俗鍪戮褪且v信用,要盡到本能的孝道,才能成為社會(huì)的棟梁之才。

論語(yǔ)讀后感11

朋友的作用大致粗分至此,因?yàn)闋砍兜脚笥训姆N類,很多話不及細(xì)說(shuō),下文再談。

《論語(yǔ)》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的論述很有意思,其中既有對(duì)朋友的要求,又有對(duì)自己的要求。不同的地方,看上去還有矛盾之處。

首先,孔子認(rèn)為,交友必須交優(yōu)秀的人,德才兼?zhèn)涞娜恕W釉唬骸熬硬恢兀瑒t不威。學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。”(學(xué)而)只有這樣才能見(jiàn)賢思齊,有道而正,讀后感《《論語(yǔ)》讀后感150字》。,這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。

論語(yǔ)摘要讀書筆記篇9

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理,閃爍著智慧的光芒……

《論語(yǔ)十則》主要講兩大方面:一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的。《論語(yǔ)》使我懂得如何處世待人,教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。

其中有幾句論語(yǔ),我受益非淺。

“溫故而知新。”這句話講的是學(xué)習(xí)方法,它的意思是:溫習(xí)舊知識(shí)后,就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),新的體會(huì)。我對(duì)這句話有較深的體會(huì):我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來(lái)復(fù)習(xí),每次復(fù)習(xí)后,就會(huì)比以前有更深的理解,更深的體會(huì),有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識(shí),由此可見(jiàn)復(fù)習(xí)的重要性,何樂(lè)而不為呢

“己所不欲,勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是:自己所討厭的事,就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物,怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢舉個(gè)例子吧:開(kāi)學(xué)時(shí),--要發(fā)新課本給同學(xué),如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損,就馬上發(fā)給了別人,這就是錯(cuò)誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,為自己想的少,為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,這世間該多么的美好,多么的和諧啊!!

“歲寒,然后知松柏之后凋也。”這句話的意思是:寒冷的冬天,才會(huì)知道松柏是最后落葉的。讀了這句話,可想而知,松柏是多么堅(jiān)韌不拔,是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環(huán)境中,都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈,高風(fēng)亮節(jié)!!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌,面對(duì)著敵人的酷刑,毫不畏懼,大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈,同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng);共產(chǎn)黨員賈起面對(duì)國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打,但他沉著冷靜,英勇不屈,嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士,他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格,是多么令人肅然起敬!然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,但是我們決不能退縮,應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,勇往直前!!

通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十則》,使我明白了:學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難,就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲,勿施于人。”

論語(yǔ)摘要讀書筆記篇10

云游書海,翻閱古籍,經(jīng)典無(wú)處不有,中華文化之源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深令世人驚嘆不已,儒學(xué)作為中華民族的精神瑰寶,影響著世代炎黃子孫,讀其《論語(yǔ)》,滲透人生真諦,學(xué)會(huì)處事原則。讀《論語(yǔ)》,懂待人接客“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。”這句流傳自今的名句從小就教導(dǎo)著我們要善對(duì)朋友,禮貌待人,人生在世,朋友是我們最不可缺少的,正是因?yàn)橛辛伺笥眩覀兊纳畈挪粫?huì)那么單調(diào),我們的生命才不會(huì)那么枯燥,而與朋友相處,我們又應(yīng)該做到什么呢?

就如《論語(yǔ)》所道,我們應(yīng)該以熱情樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待朋友,這樣,友情才會(huì)更加珍貴,朋友才會(huì)伴你一生。讀了《論語(yǔ)》,讓我以后會(huì)以更真誠(chéng)的態(tài)度去對(duì)待朋友,讓我更珍惜那些來(lái)之不易的友情。讀《論語(yǔ)》,知生活智慧《論語(yǔ)》道:圣人千慮,心有一失;愚人千慮,必有一得。再偉大的人物考慮問(wèn)題,都會(huì)有不周全的地方,然而再笨的人思考問(wèn)題,也可能會(huì)想出一引起有益的意見(jiàn),就如契訶夫所說(shuō):大狗叫,小狗也叫,小狗不應(yīng)該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙桓医校谏睿覀儾荒芤驗(yàn)樽约耗承┓矫娌蝗缢耍头艞壸约海头蛉プ孕牛词刮覀儧](méi)有別人聰明,我們也應(yīng)該勇敢地面對(duì)每一個(gè)問(wèn)題,不怕愚昧,只要勇氣。

像貝多芬一樣,即使雙耳失聰,也用心靈譜寫奇跡;像愛(ài)迪生一樣,即使失敗多次,也用智慧帶來(lái)光明;像海倫·凱特一樣,即使身體殘疾,也用毅力戰(zhàn)勝病魔,永遠(yuǎn)的相信自我,超越自我,就一定可以做到。讀《論語(yǔ)》,解學(xué)習(xí)人生學(xué)習(xí)乃人生之大事,而方法又是學(xué)習(xí)的心臟,《論語(yǔ)》就告訴了我們“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)要思考才會(huì)得以升華,才能從中提取珍寶,我們要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合在一起,才是學(xué)習(xí)最高的境界,學(xué)習(xí)不只是學(xué)習(xí),而是給予我們一個(gè)思考的大舞臺(tái),展現(xiàn)的大世界,所以,結(jié)學(xué)與思兩者融為一體,是《論語(yǔ)》給予我的,也是告訴天下每一位學(xué)者的。

論語(yǔ)摘要讀書筆記篇11

論語(yǔ)是孔子寫的一本名著,分別有二十篇,第一篇是學(xué)而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……

今天我讀了第一篇學(xué)而第一,心里有很多感受。其中有一段使我覺(jué)得很有道理,這句話就是“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

意思是:孔子說(shuō):“學(xué)了后,時(shí)時(shí)去溫習(xí)它,不也很高興嗎?有志同道合者從遠(yuǎn)方來(lái)共學(xué),不也很快樂(lè)嗎?別人不了解自己的才能,卻不抱怨,不也算得上君子嗎?”最讓我深刻感受的句子,就是第這一句。

我覺(jué)得這句話正好指明了我的缺點(diǎn),我也要感謝這句話,讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的東西就扔在一邊不管了,而如今知道了學(xué)完的東西要時(shí)時(shí)去溫習(xí)才行。而且就是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題才讓我?guī)状慰荚嚊](méi)得滿分。

記得有一次,我們班正在為一次期中考試做準(zhǔn)備,我一個(gè)人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書,我心想:上課時(shí)我那么認(rèn)真,這一次考試我一定大獲全勝,我越來(lái)越得意,慢慢就放松了對(duì)考試的警惕,一天一天的過(guò)去了,直到考試那天,我胸有成竹地走向考場(chǎng),我拿著試卷,就在這一刻,我目瞪口呆,只見(jiàn)那一道道難題擺在面前,我心里一急,連題目都沒(méi)看清楚,就毫不猶豫的寫起來(lái),我寫一題錯(cuò)一題,心里好像有一群兔子在跳躍,到了最后我還有幾道題沒(méi)寫,頭上像炸開(kāi)了鍋。結(jié)果大家可想而知了。

我經(jīng)過(guò)這次失敗加上“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”這句話,我一定會(huì)改正缺點(diǎn)的。

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