馬致遠(yuǎn)與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖，幾位并稱為“元曲四大家”。四者主要是代表了有關(guān)元代不同時期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，因此被稱為“元曲四大家”。下面小編給大家整理了馬致遠(yuǎn)與誰并稱為元曲四大家的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

馬致遠(yuǎn)和誰共稱為元曲四大家

馬致遠(yuǎn)和關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。四者代表了元代不同時期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，因此被稱為“元曲四大家”。

關(guān)漢卿，元雜劇奠基人，“元曲四大家”之首，以雜劇的成就最大，今知有67部，現(xiàn)存18部，個別作品是否為他所作，無定論，最著名的是《竇娥冤》。

白樸，生于汴梁(今河南開封)，后徙居真定(今河北正定縣)，晚歲寓居金陵(今南京市)，終身未仕。他是元代著名的雜劇作家，代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》等。

鄭光祖從小就受到戲劇藝術(shù)的熏陶，青年時期置身于雜劇活動，享有盛譽。但他的主要活動在南方(杭州)，成為南方戲劇圈中的巨擘。所作雜劇在當(dāng)時“名聞天下，聲振閨閣”。

元曲四大家的代表作

關(guān)漢卿的散曲全收在《金元散曲》中。《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《單刀會》是他的優(yōu)秀代表作。

馬致遠(yuǎn)作品以反映退隱山林的田園題材為多，風(fēng)格兼有豪放、清逸的特點。有描述王昭君傳說的《漢宮秋》以及《任風(fēng)子》等。《漢宮秋》被后人稱做元曲的最佳杰作。作品收入《東籬樂府》。

據(jù)學(xué)者考證，鄭光祖一生寫過18種雜劇劇本，全部保留至今的，有《迷青瑣倩女離魂》、《芻梅香騙翰林風(fēng)月》、《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》、《輔成王周公懾政》、《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》等。

白樸代表作包括《唐明皇秋夜梧桐雨》(簡稱《梧桐雨》)、《董秀英花月東墻記》、《唐明皇游月宮》、《韓翠顰御水流紅葉》、《天籟集》等。與關(guān)漢卿相比，白樸的生活圈子比較局限，因此，他不可能從社會下層提煉素材，寫出像關(guān)漢卿那感天動地的《竇娥冤》。

元曲介紹

元曲，是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發(fā)展成戲曲形式。每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。

如關(guān)漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都(今北京)一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內(nèi)容以抒情為主，有小令和散套兩種。

元曲四大家的由來

元代周德清在《中原音韻》序中說:“樂府之盛之備之難,莫如今時…其備則自關(guān)、鄭、白、馬.一新制作。”但是,周德清雖以四人并稱,卻沒有以“元曲四大家”稱呼四人。

明代何良俊在《四友齋叢說》中說:“元人樂府稱馬東籬、鄭德輝、關(guān)漢卿、白仁甫為四大家。”

這些說法表明,元曲四大家的概念是逐漸形成的。最終統(tǒng)一于關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四人。

現(xiàn)在一般認(rèn)為王國維在《宋元戲曲史》中的說法比較公允：“元代曲家，自明以來，稱關(guān)、馬、鄭、白，然以年代及造詣?wù)撝瑢幏Q關(guān)、白、馬、鄭為妥也。關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)為元人第一。”