讀書筆記可以為讀者提供一種記錄和展示自己思想和觀點(diǎn)的方式，幫助讀者更好地表達(dá)自己的想法和感受。好的怎樣做讀書筆記摘抄是怎樣的？這里給大家提供怎樣做讀書筆記摘抄，供大家參考。

怎樣做讀書筆記摘抄篇1

海燕

在茫茫的大海上，狂風(fēng)卷著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。

一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般直沖向?yàn)踉疲泻爸驮谶@鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。

在這叫喊聲里——充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望!在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。?

海鷗在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，它們在大海上飛竄，想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處。

怎樣做讀書筆記摘抄篇2

在這個(gè)暑假里，我讀了幾本好書。這本《天狼》是我在這個(gè)暑假里最喜歡的書。這個(gè)故事起伏跌宕，曲折動(dòng)人，蒼涼悲烈，蕩氣回腸。書中以狗與狼的角度來看人類，那里的人類非常丑陋，會(huì)讓人覺得不寒而栗。

這是一本動(dòng)物小說，講述了一個(gè)關(guān)于狼類，狗類與人類的遙遠(yuǎn)故事。在一個(gè)名叫桃花岡的地方，一只名叫雪玉的母警犬與一只在狼族如雷貫耳的獨(dú)眼母狼發(fā)生了一次長達(dá)四年的戰(zhàn)爭，小山村里淳樸的一家人因這件事被卷入其中。最后，珍珍與雪玉發(fā)生了一場決戰(zhàn)，雪玉終于嬴了。但珍珍的兒子山妖卻逃了出來，當(dāng)了狼王，突襲桃花岡。桃花岡就這樣消失了

這本書有一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是站在狼與狗的角度來看人。在狼的眼里，人類就是惡魔、就是殺動(dòng)物機(jī)器;狗就是背叛狼族的`叛徒。在狗的眼里，人類就是自己一生的依靠，就是誓死都不能讓他受到一點(diǎn)傷害的主人;狼就是要去傷害主人的兇器。就是這樣。狼與狗就成了不共戴天的仇人了。

《天狼》還有一個(gè)場景，雪玉拋棄了它唯一一個(gè)沒有攻擊性的小班點(diǎn)。顛峰大戰(zhàn)時(shí)，雪玉可是一只狗對(duì)付兩只狼啊!而小斑點(diǎn)就是在這一個(gè)時(shí)候挺身而出，和珍珍的兒子同歸于盡了。后來，雪玉就抱著為小班點(diǎn)報(bào)仇的心態(tài)打敗了珍珍。這個(gè)小故事告訴我們，即使你看不起一個(gè)人，也不能拋棄他，這樣才能在社會(huì)上立足。

這一本書，演繹了一個(gè)長達(dá)四年的一個(gè)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭;這一本書，演繹原始的狼性，忠誠的狗性以及光輝的人性;這一本書，演繹了遙遠(yuǎn)的野性的恨，永恒的溫柔的愛……

愛，是不分界限的;愛，是不分種族的;愛，就是這世界上最偉大、最不可戰(zhàn)勝的力量!

我想這就是《天狼》所要揭示的主題。

怎樣做讀書筆記摘抄篇3

讀《黃金法則》的書讓我感慨頗多，書中收錄了181個(gè)生活與工作中無處不在的潛規(guī)則。這些潛規(guī)則與我們的日常生活和工作息息相關(guān)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，社會(huì)學(xué)家和心里學(xué)經(jīng)過長期研究和實(shí)踐的碩果。讀完這本書后使我明白了一個(gè)道理：世間萬物都有其規(guī)律。如果我們一旦掌握了這些規(guī)律，我們就能了解自然和社會(huì)，進(jìn)而把握人生和命運(yùn)。

這本書是從十一個(gè)方面來講述一些定律和法則的，其中，令我印象深刻的是有關(guān)心態(tài)，成長和處事的定律，效應(yīng)和法則。

心態(tài)決定一切。其中對(duì)我的影響最深刻的是酸葡萄效應(yīng)：走好心靈的平衡木。故事中小狐貍的“酸葡萄”心里來諷刺那些在困難面前無所作為，自欺欺人的人。其實(shí)，如果我們能夠換個(gè)角度看問題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)小狐貍實(shí)際是很聰明的家伙，既然已經(jīng)確認(rèn)“吃不上葡萄”是個(gè)無法改變的事實(shí)，不妨就明智地放棄“葡萄”，甩掉失落與懊惱的心里包袱，輕輕松松地從新上路，開始新的尋找!

如果說快樂可以用數(shù)字表示的話，這種數(shù)字應(yīng)該是9了。為什么呢?“酸葡萄”心里何嘗不是一種高水平的快樂數(shù)字。所以，有些人做人為什么要那么死板呢?為何不知為自己解脫。

作為一名老師，天天與學(xué)生打交道必然會(huì)因?qū)W生們的表現(xiàn)而心生煩惱，心情變得很糟糕，甚至有時(shí)會(huì)把這情緒帶到家里，把學(xué)校里的不愉快向家人宣泄。這本書里面關(guān)于心態(tài)的文章中有一句話：我們的心可以構(gòu)筑一個(gè)一個(gè)地獄，更能夠締造一個(gè)天堂。我們不要做氣氛和情緒的污染者。學(xué)會(huì)控制自己的情緒，對(duì)于我們每一個(gè)人來說都顯得尤為重要。其實(shí)快樂無比和憤怒無比就在我們一念之間。讀書筆記再者，任何人在生活中都有悲傷的時(shí)候，有的人因看到別人得到而自己沒有得到而悲傷，因?yàn)槭C(jī)會(huì)而悲傷。在這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該想到一句話：比大地更寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是心胸。這時(shí)候我們應(yīng)該以寬廣的胸懷去包容。生命中的痛苦就像鹽的咸味，我們所能感受和體驗(yàn)的程度，取決于我們將他放在多大的容器里。

所以，一個(gè)人心的大小很重要。

怎樣做讀書筆記摘抄篇4

《羊皮卷》是一部由舉世聞名的勵(lì)志大師奧格·曼狄諾編寫的。本書包含了一系列知識(shí)、智慧、技巧和原則，輯錄了戴爾·卡耐基，本杰明·富蘭克林，阿爾伯特·哈伯德等50位聞名遐邇的“成功學(xué)大師”的精華。

這本書作者運(yùn)用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們汲取思想的養(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思想，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵(lì)志書。

讀了這本書，我深有感觸，它不是小說那樣具有豐富的情節(jié)，形象的人物;也不是散文那樣細(xì)水長流，貫穿形深，它就是用那樣簡短、有力的篇章，高度凝練的語言造就出一篇篇?jiǎng)?lì)志圖文，讓人們感嘆萬分，終身受益。我會(huì)從中領(lǐng)會(huì)到了人生的價(jià)值，成功的理念，生活的苦樂，讓我懂得了如何堅(jiān)強(qiáng)的.面對(duì)一切。

書中有句查爾斯的名言，讓我感慨萬分：我深信，生活就是競賽場。不管苦痛多么殘忍，不論逆境如何打壓，生活的競賽里并非只有失敗者。我深信，勝利的甜美，人人均有機(jī)會(huì)品嘗;我同樣深信，一切如其他比賽，在神秘的餓生活運(yùn)動(dòng)中，若要功成名就，滿意而歸，基本的規(guī)則不可缺少。

這段話告訴我們，人生需要有規(guī)則，有原則我們要給自己一個(gè)完整的規(guī)劃，造就自己，創(chuàng)造自己。其實(shí)更如信奉那句化“人的一生最大的敵人莫過于自己”，我們要想戰(zhàn)勝一切，首先要戰(zhàn)勝自己。

怎樣做讀書筆記摘抄篇5

《我的教學(xué)生涯》這是關(guān)于中國教壇的泰斗人物——斯霞的一本書。這本書我是向?qū)W校圖書管借閱的，說實(shí)話最初剛拿起這本書的時(shí)候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學(xué)語文基礎(chǔ)教育，這與我自身的狀況大相徑庭;另一方面這本書已經(jīng)出版二十多年了，那發(fā)黃的書頁里的理論，我擔(dān)心對(duì)于這天的我們來說并沒太大幫忙。但是隨著一天天的閱讀，當(dāng)初的想法一點(diǎn)點(diǎn)的煙消云散，讀過之后真是受益非淺。

在《我的教學(xué)生涯》一書的扉頁上，詩人臧克家為斯霞題詩一首：“一個(gè)和孩子常年在一齊的人，她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì)欣賞它生長風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人，她自己的心也必然感到溫暖。”這是斯霞老師忠誠黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛”的真實(shí)寫照。

斯霞老師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì)里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評(píng)判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)老師。有人說過：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光。”那么，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對(duì)教育事業(yè)義無反顧在書中我找到了這樣的答案：“關(guān)于信念，斯霞自己也是說過的。‘當(dāng)我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長，一切為著祖國的未來這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的。……有了對(duì)所從事的工作執(zhí)著的熱愛，再平凡的崗位也能夠做出不平凡的貢獻(xiàn)。’”正像蘇霍姆林斯基以前說過的：“信念只有在用心的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉。”斯霞老師正是如此，她沒有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。

對(duì)于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的“熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。”它是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)更像是一個(gè)方向標(biāo)。這讓我想起了一則故事：有人問三個(gè)砌磚的工人：“你們在做什么呢”第一個(gè)工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊。”第二個(gè)工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項(xiàng)每小時(shí)9美元的工作呢。”第三個(gè)工人哼著小調(diào)，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!”這也許就是問題的癥結(jié)。有些人，不明白尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種厭惡的“需要”，一種無可避免的苦役。而在一個(gè)人將他的工作視為苦役與痛苦時(shí)，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧，選取了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個(gè)稱謂了。

一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人;教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌;老師是艄公，把一批批的學(xué)生送達(dá)理想的彼岸。這些都是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的贊許，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的，一個(gè)人選取了教師這個(gè)職業(yè)，同時(shí)也就選取了平凡和奉獻(xiàn)，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會(huì)干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會(huì)到作為一名教師的幸福。

怎樣做讀書筆記摘抄篇6

《窮人》這篇文章是俄國作家列夫托爾斯泰所寫。當(dāng)時(shí)，俄國勞動(dòng)人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良.課文記敘了漁夫和妻子桑娜關(guān)心同情鄰居西蒙，毅然收養(yǎng)了她的兩個(gè)孤兒的故事，反映了窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品質(zhì).作者同過桑娜一家的生活反映了那一時(shí)期窮苦人民的生活與他們完美的心靈。

漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孤兒，這件事使我萬分感動(dòng)。

此刻我們的生活水平提高了，但是也有一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的人，生活不好，得了病也無法醫(yī)治，因此就去世了。

我看過一個(gè)節(jié)目，就是幾個(gè)得了不治之癥的人聚在一齊成立了一個(gè)協(xié)會(huì)，讓得了不治之癥的人退出黑暗走向光明。

我還看過一個(gè)節(jié)目，他是把一些有名的人的東西拿過來拍賣后所得的錢拿來給窮人治病，一個(gè)寫滿了運(yùn)動(dòng)員的名字的球拍，從幾百元拍賣到十萬元。主持人說：“這個(gè)球拍頂多值幾百元，剩下的都是您的愛心。”

這使我們感受到人與人之間的愛心，如果我們都互相幫忙的話，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國家，都會(huì)變的和諧完美。

怎樣做讀書筆記摘抄篇7

每當(dāng)我讀起書的時(shí)候，總會(huì)想起一件事。

我十分喜歡玩電腦。周末，我早上起床，立馬打開電腦，開始玩電腦，當(dāng)我玩的正入神的時(shí)候，噠，沒電了，我想：不會(huì)吧這時(shí)候沒電，還讓人活不了，干什么呢，作業(yè)也寫完了，哎，算了，看一會(huì)兒書吧，反正也是消磨時(shí)間。于是我拿起一本《淘氣包馬小跳》就開始看，看哪，看哪，里面的故事情節(jié)可真搞笑———嘻嘻，幼兒園時(shí)，馬小跳居然喜歡上了整天讓他恨的牙癢癢的人。我以陶醉在這故事情節(jié)中了。不知不覺，我覺得身邊的光線漸漸暗了下來，我趕忙看一下時(shí)鐘，‘’哎，沒關(guān)系，只有2點(diǎn)45分。“我自言自語。但是怎樣又點(diǎn)不對(duì)勁，只有2點(diǎn)45分，怎樣就這么黑了，我又看了一下時(shí)鐘，阿?已經(jīng)9點(diǎn)10分了，難不成，我眼睛也花了。我依依不舍的把書放回書架，睡在床上，想;我這個(gè)網(wǎng)迷也會(huì)喜歡讀書，真是太陽從西邊出來了。

我慢慢睡著了，睡在夢里都笑出了聲。誰叫那《淘氣包馬小跳》那么搞笑，馬小跳那么淘氣呢?

想不到，讀書也是一種感受，讀書也能讓人快樂，讀書竟讓我享受到了快樂的滋味!

怎樣做讀書筆記摘抄篇8

“楚辭”這一句詞不知起于何時(shí)。《史記》在張湯的傳中已經(jīng)提到它，可能至晚也是漢初就有的。至漢成帝時(shí)，劉向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》，從此以后，“楚辭”就成為一部總集的名稱。

漢代一般稱“楚辭”為賦，這是不十分恰當(dāng)?shù)摹！俺o”和漢賦，體裁截然不同，前者是詩歌，后者是押韻的散文，它們的句法形式、結(jié)構(gòu)組織、押韻規(guī)律都是兩種不同的范疇。再從音樂的關(guān)系上看，雖然都是不歌而誦，但漢賦同音樂的距離比“楚辭”更遠(yuǎn)些。所以司馬遷說：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。”(《史記?屈原列傳》)可見辭與賦本來是有區(qū)別的。由于漢賦是直接受“楚辭”的影響發(fā)展起來的文體，在習(xí)慣上漢代人多以辭賦并稱，把屈、宋之辭與牧乘、司馬相如的賦等同起來。于是辭與賦的概念混淆了，從此以后，屈原的作品甚至全部楚辭都稱之為賦了。其實(shí)它們是兩種不同的文體，不應(yīng)混為一談。至于后人以《離騷》代表《楚辭》而稱之為“騷”，如《文心雕龍》有《辨騷》篇，《文選》有“騷”類等。這和后人稱《詩經(jīng)》為“風(fēng)”一樣，雖然名實(shí)不符，都是有意把楚辭和漢賦兩種文體區(qū)別開來。

“楚辭”的產(chǎn)生有其復(fù)雜的因素，決不是偶然的。春秋以來，楚國在長期獨(dú)立的發(fā)展過程中，形成了獨(dú)特的楚國地方文化。宗教、藝術(shù)、風(fēng)俗、習(xí)慣等都有自己的特點(diǎn)。與此同時(shí)，楚國又與北方各國頻繁接觸，吸收了中原文化，也發(fā)展了它固有的文化。這一南北合流的文化傳統(tǒng)就是“楚辭”產(chǎn)生和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

遠(yuǎn)在周初，江漢汝水間的民歌如《詩經(jīng)》中的《漢廣》、《江有汜》等篇都產(chǎn)生在楚國境內(nèi)。其他文獻(xiàn)也保存了不少的楚國民歌，如《子文歌》、《楚人歌》、《越人歌》、《滄浪歌》(見《說苑》中《至公》、《正諫》、《善說》三篇。)等都是楚國較早的民間文學(xué)，有的歌詞每隔一句的末尾用一個(gè)語助詞，如“兮”、“思”之類。后來便成為《楚辭》的主要形式。更重要的還是楚國民間的巫歌。楚國巫風(fēng)盛行，民間祭祀之時(shí)，必使巫覡“作歌樂鼓舞以樂諸神”，充滿了原始的宗教氣氛。《楚辭》中的《九歌》，其前身就是當(dāng)時(shí)楚國各地包括沅湘一帶的民間祭神的歌曲，祭壇上女巫裝扮諸神，衣服鮮麗，佩飾莊嚴(yán)，配合音樂的節(jié)奏載歌載舞，很像戲劇場面。這就是那時(shí)巫風(fēng)的具體表現(xiàn)。這種原始宗教的巫風(fēng)對(duì)屈原的作品有直接影響。《離騷》的巫咸降神，《招魂》的巫陽下招，以及《楚辭》中凡詩人自我形象的塑造和高貴品德的象征，如高冠長佩，荷衣蕙纕，乃至豐富的神話故事的運(yùn)用等，都是最好的說明。所以《呂氏春秋?侈樂篇》說：“楚之衰也，作為巫音。”“楚辭”就是這種帶有巫音色彩的詩歌。

還有楚國的地方音樂對(duì)“楚辭”也有一定的影響。春秋時(shí)，樂歌已有“南風(fēng)”、“北風(fēng)”之稱。鐘儀在晉鼓琴而“操南音”，被譽(yù)為“樂操土風(fēng)，不忘舊也”(師曠曰：“吾驟歌北風(fēng)，又歌南風(fēng)。南風(fēng)不競，多死聲，楚必?zé)o功。”見襄公十八年《左傳》。鐘儀事見成公九年《左傳》)。從此以后，楚歌、楚聲和楚舞一直為楚人所喜愛，見于文獻(xiàn)記載者不少。這是很自然的。戰(zhàn)國時(shí)楚國地方音樂極為發(fā)達(dá)，其歌曲如《涉江》、《采菱》、《勞商》、《薤露》、《陽春》、《白雪》等，“楚辭”的作者都已提及，“楚辭”雖非樂章，未必可歌(《九歌》經(jīng)屈原改寫后，是否用原來樂調(diào)歌唱，不能知道。)。但它的許多詩篇中都有“亂”辭，有的還有“倡”和“少歌”，這些都是樂曲的組成部分。《楚辭》中保存這些樂曲的形式，就說明它同音樂的關(guān)系非常接近。當(dāng)然由于作者是楚人，他們所接受的音樂的影響也多半是屬于楚國地方的。同時(shí)，與此有關(guān)而影響于“楚辭”的那就是楚國的方言。楚國的方言有特殊的意義，也有特殊的音調(diào)。《楚辭》中的方言極多，如“扈”、“汩”、“憑”、“羌“、“侘傺”、“嬋媛”之類，參考古注及其他文獻(xiàn)還可以理解。至于當(dāng)時(shí)音調(diào)的讀者早已失傳。漢宣帝時(shí)，今安徽壽縣，楚最后國都)被公能誦讀《楚辭》，至隋代，還有釋道騫也善讀《楚辭》，“能為楚聲，音韻清切”(《漢書?王褒傳》及《隋書?經(jīng)籍志》)。后來唐人還繼承他的讀法。可見懂得《楚辭》中楚聲的人隋唐間還有。不過這對(duì)《楚辭》的影響是次要的，主要還是民間文學(xué)和地方音樂的關(guān)系。

總之，楚國本有自己的文化傳統(tǒng)，后來又接受北方文化的影響，二者融合為一，匯為文化的巨流，在長期發(fā)展中積累了豐富的文學(xué)藝術(shù)的素材，為文學(xué)創(chuàng)作提供充分的有利條件。就在這個(gè)優(yōu)越的文化基礎(chǔ)上孕育了屈原這樣偉大的詩人，產(chǎn)生了《楚辭》這樣光輝燦爛、千古不朽的詩篇。

怎樣做讀書筆記摘抄篇9

《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它樂成地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)于愛情、糊口、社會(huì)形態(tài)以及宗教都采納了自力自主的踴躍向前立場和勇于斗爭、勇于爭奪自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅只只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想,錯(cuò)了。筆者也是一名女性, 糊口在顛簸變化著的英國19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的起頭。而在《簡愛》里滲入最多的也就是這類思想——女性的自力意識(shí)。讓我們試想一下,如果簡愛的自力,早已經(jīng)被扼殺在俯仰由人的童年糊口里;如果她沒有那份自力,她早已經(jīng)和有妻女的羅切斯特糊口在一路,起頭有金錢,有地位的新糊口;如果她沒有那份純正,我們此刻手中的《簡愛》也再也不是使人打動(dòng)的流淚的經(jīng)典。以是,我起頭去想,為啥子《簡愛》讓我們打動(dòng),喜愛的舍不患上放下——就是她自力的性格,使人心動(dòng)的人格魅力。

然而,我們禁不住要問,僅這一步就能自力嗎?我認(rèn)為,不會(huì)的。終究女性的自力是一個(gè)長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛昔時(shí)毅然脫離羅切斯特同樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向自力的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她強(qiáng)硬的性格,自力的個(gè)性留給我們一個(gè)打動(dòng)。以是她是樂成的,幸福的女性。

簡愛已經(jīng)作為自力女性的經(jīng)典,我但愿陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不論是貧窮,照舊富有;不論是仙顏,照舊邊幅平淡,都有夸姣的心靈和充實(shí)的心胸,都能以自力的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性糊口。

《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它樂成地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)于愛情、糊口、社會(huì)形態(tài)以及宗教都采納了自力自主的踴躍向前立場和勇于斗爭、勇于爭奪自由平等地位的女性形象。

怎樣做讀書筆記摘抄篇10

《木偶奇遇記》這本書主要講述了一位老木匠把一塊能說話的木頭雕刻成一個(gè)有生命的木偶，并把他當(dāng)做自己的兒子。給他取名為皮諾喬。老木匠很窮，寧可賣掉上衣，也要供皮諾喬上學(xué)。可是他卻一心貪玩，為了看戲不惜賣掉課本。獲得了好心老板的五枚金幣，但在回家的路上受到狐貍和貓的欺騙，差點(diǎn)被吊死，幸好遇到仙女才得救。回到家，一只蟋蟀勸他做一個(gè)好孩子，他非但不聽勸阻，反而打死了蟋蟀。事后，在老木匠的規(guī)勸下，他終于想通了，一心用功學(xué)習(xí)，想成為一個(gè)好孩子，誰知又經(jīng)不住誘惑，在壞同學(xué)的帶領(lǐng)下去了玩具國，變成了一頭驢，后來經(jīng)仙女搭救而活了過來。最后，父子二人在鯊魚腹中意外重逢，并想方設(shè)法逃了出來。回到家，小木偶每天編籃子掙錢，晚上刻苦學(xué)習(xí)，終于成為了一個(gè)好孩子。

看完這本書讓我明白，只有通過自己的辛勤勞動(dòng)，才能有收獲。就像我們學(xué)習(xí)一樣，平時(shí)不好好學(xué)習(xí)靠臨時(shí)抱佛腳是行不通的，我知道了做人要誠實(shí)，要勇敢，不怕艱苦，要愛學(xué)習(xí)，有責(zé)任心，尊敬老師和長輩，我希望有象匹諾曹身上的類似缺點(diǎn)的小朋友趕快都改正，要不然有一天說不準(zhǔn)你真的就會(huì)變成一頭驢子的。今后我一定好好學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，爭取有更大的更大的進(jìn)步。

怎樣做讀書筆記摘抄篇11

在我們的印象里，狼生性殘暴、兇惡，但在沈石溪的《狼王夢》里給我留下了全新的印象。

主人公是一只母狼，它叫紫嵐。紫嵐的一生是坎坷的，它青年喪夫、中年喪子、晚年孤獨(dú)的悲慘故事。在它最美好的時(shí)期，它陪著愛人一直追逐成為狼王的夢想，但愛人離開后，它一個(gè)人獨(dú)自面對(duì)所有的困難。

它有五個(gè)孩子，四只公狼一只母狼。實(shí)際一只在出生后被凍死了，致使紫嵐它把所有的愛和希望都給了一只叫黑仔的孩子身上，可不幸的是，黑仔被金雕抓走了，她悲痛欲絕。她又開始百般照顧她的第二個(gè)孩子藍(lán)魂兒，可藍(lán)魂兒年幼無知，被人類的捕獸夾夾死了。紫嵐又將希望寄托在雙毛的身上。紫嵐每天都在訓(xùn)練雙毛，但雙毛在爭奪狼王的時(shí)候被現(xiàn)狼王擊敗了。紫嵐唯一的孩子媚媚為它生下了狼孫才讓紫嵐得到一絲安慰，可是，好景不長，紫嵐為了保護(hù)它的狼孫，與金雕決一死戰(zhàn)，最后同歸于盡了。

我?guī)е闷婵赐炅诉@本書，《狼王夢》一書讓我懂得了很多很多東西：第一，教會(huì)了我做任何事情要謹(jǐn)慎細(xì)致;第二，教會(huì)了我不要對(duì)敵人放松警惕;第三，教會(huì)我做事與競爭時(shí)不要只懂得用蠻力，而是要運(yùn)用智慧取勝。

本文章，從一方面來說，母狼紫嵐的一生十分痛苦，但它為了奪取狼王地位不惜付出生命的代價(jià)的做法只會(huì)害人害己。但從另一方面來看，母狼紫嵐雖然屢屢戰(zhàn)敗，卻從不氣餒，反而不斷努力，勇往直前的奮發(fā)精神是我們在學(xué)習(xí)和生活中最需具備的精神也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

我讀了這本書感受到了，母愛是偉大的，母愛是無私的，作為一位母親，只要對(duì)自己的兒女有益處，自己做多大的犧牲也在所不辭。

《狼王夢》向我們提示了很多的人生道理，值得我們慢慢體味。

怎樣做讀書筆記摘抄篇12

剛開始時(shí)，當(dāng)我看到這個(gè)書名我就感覺到了這本書的分量，當(dāng)我通讀全書之后我漸漸了解，方似乎比較刻板，或許就是指的是做人的正氣和優(yōu)秀的品質(zhì)，而圓則更加有流動(dòng)性，就是處世老練，圓通，善于使用技巧的方面。

我的某些的思想觀念也受到了這本書的影響。作者的許多想法是我們曾經(jīng)在生活中遇到，但又錯(cuò)過了的總結(jié)，因?yàn)殚啔v和思想高度的問題，我們往往剛剛涉及到生活的本質(zhì)，變放棄了進(jìn)一步挖下去,而作者則替我們進(jìn)行了生動(dòng)形象的總結(jié)。

文中有這么一段話，讓我印象深刻：“要想事情變得更好，先讓自己變得更好成功不是追求得來的，而是被改變后的自己主動(dòng)吸引來的。”“如果你對(duì)現(xiàn)在的生活不滿，覺得自己不快樂、不幸福、不成功，想改變現(xiàn)時(shí)的狀況，其實(shí)你完全可以做得到，你是你自己的主人，只要你改變你的思想，用另一種眼光看問題，你就能改變這一切。”“我們很難改變別人，我們只能通過改變自己來影響別人;我們更不要抱怨別人，我們只有通過讓自己變得更杰出來征服別人。”的確，在生活當(dāng)中，每每遇到事情時(shí)，我們都希望是別人改變來順應(yīng)我們自己，卻從未想過這樣只會(huì)傷害到彼此。我們應(yīng)該做的是學(xué)會(huì)改變自己，以使得自己和周圍的人都感到快樂。

“你覺得自己是一個(gè)有價(jià)值的人，你就會(huì)變成有價(jià)值的人，做有價(jià)值的事。自信會(huì)使你創(chuàng)造奇跡，古往今來，每一個(gè)偉大的人在其生活和事業(yè)中，無不是以堅(jiān)強(qiáng)的自信為其先導(dǎo)。只有相信自己，才能激發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能感受到生活的快樂，才能最大限度地挖掘自身的潛力。信心會(huì)為你帶來活力，煥發(fā)光彩，使你的談吐灑脫、大度，產(chǎn)生一種不知不覺中感染人的魅力;而喪失信心，會(huì)使你顯得暗淡，不能充分發(fā)揮水平。”的確，如果我們沒有戰(zhàn)勝困難的自信，我們終究會(huì)被打敗;如果我們沒有成功的自信，我們很難有勇氣堅(jiān)持前行。懷著一顆自信的心，我們才能堅(jiān)持不懈的努力、奮斗。

書中的有些語句像指明燈一樣照耀著我們的生活，往往在很多時(shí)候都被忽略，其實(shí)如果當(dāng)我們在迷茫的時(shí)候想起作者的教導(dǎo)，我們的思維應(yīng)該會(huì)變得明朗一些。

怎樣做讀書筆記摘抄篇13

在這個(gè)暑假里，我讀幾本好書。這本《天狼》是我在這個(gè)暑假里最喜歡的書。這個(gè)故事起伏跌宕，曲折動(dòng)人，蒼涼悲烈，蕩氣回腸。書中以狗和狼的角度來看人類，那里的人類非常丑陋，會(huì)讓人覺得不寒而栗。

這是一本動(dòng)物小說，講述一個(gè)關(guān)于狼類，狗類和人類的遙遠(yuǎn)故事。在一個(gè)名叫桃花岡的地方，一只名叫雪玉的母警犬和一只在狼族如雷貫耳的獨(dú)眼母狼發(fā)生一次長達(dá)四年的戰(zhàn)爭，小山村里淳樸的一家人因這件事被卷入其中。最后，珍珍與雪玉發(fā)生一場決戰(zhàn)，雪玉終于嬴。但珍珍的兒子山妖卻逃出來，當(dāng)狼王，突襲桃花岡。桃花岡就這樣消失

這本書有一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是站在狼和狗的角度來看人。在狼的眼里，人類就是惡魔、就是殺動(dòng)物機(jī)器;狗就是背叛狼族的叛徒。在狗的眼里，人類就是自己一生的依靠，就是誓死都不能讓他受到一點(diǎn)傷害的主人;狼就是要去傷害主人的兇器。就是這樣。狼和狗就成不共戴天的仇人。

《天狼》還有一個(gè)場景，雪玉拋棄它唯一一個(gè)沒有攻擊性的小班點(diǎn)。顛峰大戰(zhàn)的時(shí)候，雪玉可是一只狗對(duì)付兩只狼啊!而小斑點(diǎn)就是在這個(gè)時(shí)候挺身而出，和珍珍的兒子同歸于盡。后來，雪玉就抱著為小班點(diǎn)報(bào)仇的心態(tài)打敗珍珍。這個(gè)小故事告訴我們，即使你看不起一個(gè)人，也不能拋棄他，這樣才能在社會(huì)上立足。

這一本書，演繹一個(gè)長達(dá)四年的一個(gè)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭;這一本書，演繹原始的狼性，忠誠的狗性以及光輝的人性;這一本書，演繹遙遠(yuǎn)的野性的恨，永恒的溫柔的愛……

愛，是不分界限的;愛，是不分種族的;愛，就是這世界上最偉大、最不可戰(zhàn)勝的力量!

我想這就是《天狼》所要揭示的主題。